কর্মফল

• কর্মের তিনটি মানসিক পথ: লোভ, বিদ্বেষ এবং ভুল মতামত
• ফলাফল কর্মফল, দশটি অ-পুণ্যের দিকে তাকিয়ে
• প্রপেলিং এবং সম্পূর্ণ করা কর্মফল
• ব্যক্তি এবং সমষ্টিগত কর্মফল
• কি কর্মিক কর্মের শক্তি নির্ধারণ করে

সহজ পথ 17: এর ফলাফল কর্মফল (ডাউনলোড)

গত সপ্তাহে আমরা অ-পুণ্যের 10টি পথ সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করেছি। আমরা এর সাতটি করেছি শরীর এবং বক্তৃতা। সুতরাং, আমরা হত্যা, চুরি, বুদ্ধিহীন এবং নির্দয় যৌন আচরণ সম্পর্কে কথা বলেছি - তিনটি শরীর- এবং তারপর মিথ্যা, বিভেদমূলক কথাবার্তা, কঠোর শব্দ এবং অলস কথাবার্তা যা মৌখিক। এবং আমরা বলেছিলাম যে একটি সম্পূর্ণ ক্রিয়া হতে যা একটি পুনর্জন্ম আনার ক্ষমতা রাখতে পারে তাহলে সেই ক্রিয়ার চারটি অংশই সম্পূর্ণ হতে হবে: বস্তু, অভিপ্রায়, কর্ম নিজেই এবং কর্মের উপসংহার। যদি কিছু অনুপস্থিত থাকে - সেই অংশগুলির মধ্যে যেকোন - তাহলে ক্রিয়াটির ফলে পুনর্জন্ম নাও হতে পারে৷ তবে এটির এখনও অন্যান্য ফলাফল থাকতে পারে যেমন বিভিন্ন পুনর্জন্মে আমাদের কী ঘটে।

এখন আমরা তিনটি মানসিক বিষয় দিয়ে শুরু করতে যাচ্ছি: লোভ, বিদ্বেষ এবং ভুল মতামত। মানসিক কর্মফল উদ্দেশ্যের মানসিক কারণ যা লোভ, বিদ্বেষ এবং মানসিক কারণগুলির সাথে একই সাথে ঘটে বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গি. মনে রাখবেন যে অভিপ্রায়ের মানসিক ফ্যাক্টর হল পাঁচটি সর্বব্যাপী মানসিক কারণের মধ্যে একটি এবং অন্যান্য মানসিক কারণগুলিও যেকোনো ধরনের মানসিক অবস্থায় উপস্থিত থাকতে পারে। সুতরাং, যদি আপনার উদ্দেশ্য এবং লোভ থাকে তবে এটি লোভের এই মানসিক কর্মে পরিণত হয়। আপনার যদি অভিপ্রায় প্লাস বিদ্বেষ থাকে, তবে এটি বিদ্বেষের এই মানসিক কর্মে পরিণত হয়।

লোভনীয়

বস্তুর লোভ করার জন্য, এর চারটি অংশের মধ্যে প্রথমটি হল একটি বাহ্যিক অধিকার যা অস্থাবর বা নাও হতে পারে বা অভ্যন্তরীণ গুণ যা অন্য ব্যক্তির অন্তর্গত। আমরা হয় কিছু শারীরিক জিনিস লোভ করতে পারি যা কারো কাছে আছে বা কোনো ধরনের মানসিক গুণ। সবচেয়ে খারাপ হল ইচ্ছা অর্ঘ পবিত্র মানুষদের জন্য এবং সংঘ. সে ব্যাপারে আমাদের সতর্ক থাকতে হবে। তারপর দ্বিতীয় অংশ, উদ্দেশ্য, তিনটি উপধারা আছে. সুতরাং, আমাদেরকে বস্তুটিকে সেই জিনিস হিসাবে চিনতে হবে যেটির জন্য আকাঙ্ক্ষিত জিনিস এবং এটি পাওয়ার আশা করতে হবে এবং তারপরে এটি লোভের মানসিক কারণের সাথে, তাই মোটামুটি ক্রোক.  

এখানে, আমাদের কিছু বলতে বা করতে হবে না বরং মনের ভিতরে আমরা একটি অভিপ্রায় গড়ে তুলছি: “এটি যদি আমার হত। আমি এটা আমার বানাবো. আমি মনে করি আমি কিছু করতে যাচ্ছি যাতে আমি এটি পেতে পারি।" এই ধরনের মানসিক অবস্থা যা আগে হতে চলেছে, ধরা যাক, চুরি করার শারীরিক ক্রিয়া। এটি এমন কিছু যেখানে আমরা চেষ্টা করব এবং আমাদের কিছু তৈরি করব। আমরা এটা সব সময় আছে; আমাদের সমাজ আমাদের লোভের এই মানসিক অবস্থা থাকতে উত্সাহিত করে কারণ এটি অর্থনীতির জন্য ভাল। “আপনার যতটা সম্ভব লোভ করা উচিত, আপনার প্রয়োজন নেই এমন অনেক অকেজো জিনিস কেনা উচিত। বিশ্বের সম্পদের আপনার অংশের চেয়ে বেশি ব্যবহার করুন এবং এটি করে একজন ভাল আমেরিকান নাগরিক হন!” [হাসি]

তারপর লোভের ক্রিয়া হল আমরা এই জিনিসটি কীভাবে পেতে যাচ্ছি তা বারবার পরিকল্পনা করা। এটি আপনার নিজের পরিবারের সম্পত্তি হতে পারে, অন্য লোকেদের সম্পত্তি হতে পারে, বা এটি এমন জিনিসও হতে পারে যা কারও মালিকানাধীন নয়। এবং আপনি সেখানে বসে ভাবছেন: "এটি আমার হতে পারে। আমি এটা আমার হতে চাই. এটা আমার হতে আমি কি করতে পারি?" ইঙ্গিত দেওয়ার পিছনে এই মানসিক অবস্থাও থাকতে পারে।

আমরা যখন পাঁচটি ভুল জীবিকার কথা বলি সংঘ বস্তুগত জিনিস পেতে নিযুক্ত করতে পারেন, এক ইঙ্গিত করা হয়. আমরা বলতে পারি, "ওহ, সেই শুকনো ফল বা সেই তাজা ফল যা আপনি গতবার অ্যাবেকে অফার করেছিলেন তা এত সুস্বাদু ছিল! তোমাকে অনেক ধন্যবাদ." এবং আমরা আমাদের আরো কিছু দিতে ইঙ্গিত করছি. সুতরাং, এটি মানসিক অবস্থা হতে পারে যা এই ধরণের মৌখিক ক্রিয়াকে অনুপ্রাণিত করতে চলেছে। এটি এমন মানসিক অবস্থা যা চাটুকারকে অনুপ্রাণিত করতে পারে: “ওহ, আপনি সর্বকালের সেরা ধর্ম অনুশীলনকারীদের মধ্যে একজন যিনি এখানে এসেছেন। আপনি অ্যাবির কাছে সত্যিই একজন বিশেষ ব্যক্তি।" এটা তাদের তোষামোদ করছে তাই তারা কিছু দেবে। 

অথবা এটি একটি বড় উপহার পেতে একটি ছোট উপহার দেওয়ার পিছনে মানসিক অবস্থা হতে পারে: "আমি আপনাকে আমার টিস্যুগুলির প্যাকগুলি দিচ্ছি কারণ আমি আপনার সম্পর্কে খুব যত্নশীল এবং আপনি আমাকে একটি প্যাকেজের চেয়ে বেশি মূল্যের কিছু ফেরত দিতে যাচ্ছেন৷ টিস্যু, তুমি তাই না?" মানুষ বড়দিনেও এটা করে। তারা কাউকে উপহার দেয় এবং তারপর সেই অন্য ব্যক্তিও কিছু দিতে বাধ্য বোধ করে। সুতরাং, মানুষকে বাধ্য বোধ করার এই জিনিসটি লোভ থেকেও আসতে পারে। 

এবং অবশ্যই কপটতা লোভ থেকে আসে। যখন উপকারকারীরা আশেপাশে থাকে তখন আমরা একভাবে কাজ করি এবং যখন তারা আশেপাশে থাকে না তখন আমরা অন্যভাবে কাজ করি। যখন তারা আশেপাশে থাকে তখন আমরা ধার্মিক এবং মিষ্টি এবং পবিত্র, এবং তারপর যখন তারা সমস্ত নরক ছেড়ে দেয়! [হাসি] লোভ করা খুব বিপজ্জনক হতে পারে কারণ এর আগে হতে পারে এমন সমস্ত বিভিন্ন ধরণের ক্রিয়া আপনি দেখতে পাচ্ছেন। সুতরাং, যদিও এটি একটি মানসিক ক্রিয়া এবং এটি মৌখিক বা শারীরিকভাবে প্রকাশ করার মতো খারাপ নয়, তবুও এটি সেই অন্যান্য জিনিসগুলিকে অনুপ্রাণিত করে। 

এবং তারপরে লোভের এই মানসিক কর্মের উপসংহার হল আপনি আপনার সমস্ত সততা বোধ, অন্যদের সামনে সমস্ত বিব্রতবোধ ত্যাগ করবেন এবং আপনি সিদ্ধান্ত নেবেন: "এটি পেতে আমি যা করতে পারি তা করতে যাচ্ছি।" সুতরাং, এই মানসিক ক্রিয়াকলাপের লোভ কেবল কিছুর অধিকারী হওয়ার ইচ্ছা নয়, তবে এটি আসলে কীভাবে এটিকে আমাদের করা যায় তা নিয়ে চিন্তা করা এবং চেষ্টা করার এবং এটি পাওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া। আপনি কি কখনও যে কোন কাজ?

অসূয়া

তারপর বিদ্বেষ হল দ্বিতীয় মানসিক, এবং বস্তুটি সাধারণত সংবেদনশীল প্রাণী। আমি অনুমান করি যে আপনার বস্তুটি আপনার কম্পিউটার হতে পারে যদি এটি ভেঙে যায় বা আপনার গাড়িটি ভেঙে যায়। এখানে তা বলে না; এটা শুধু সংবেদনশীল মানুষ বলে. তারপর দ্বিতীয় অংশ হল নিয়ত। আপনি সেই সংবেদনশীল সত্তাকে এমন একজন হিসাবে চিনতে পারেন যে আপনি তাদের ক্ষতি করলে আঘাত পেতে পারেন। আপনার ক্ষতি করার ইচ্ছা আছে। আপনি প্রতিশোধ নিতে চান কারণ সেই ব্যক্তি আপনাকে আঘাত করেছে বা তারা আপনার সাথে সংযুক্ত লোকেদের আঘাত করেছে। এটা হতে যাচ্ছে ক্রোধ প্রধানত এখানে যে অন্য কারো ক্ষতি করতে চান যাচ্ছে. সুতরাং, এটি ক্ষতি করার উদ্দেশ্য এবং এটি করার সিদ্ধান্ত। 

এটি এরকম: "এই ব্যক্তি যা করছে তাতে আমি বিরক্ত হয়েছি যে তাদের সুস্থতার জন্য সমবেদনা থেকে আমি তাকে নাকে ঘুষি মারতে যাচ্ছি যাতে সে অন্য কারো সাথে এইভাবে আচরণ না করতে শিখবে।" অথবা আপনি যদি এতটা খারাপ হতে না চান এবং তাদের নাকে ঘুষি মারতে চান, আপনি তাদের পিছনে তাদের সম্পর্কে খারাপ কথা বলেন এবং কর্মক্ষেত্রে সবাইকে তাদের বিরুদ্ধে ঘুরিয়ে দেন। আমরা এমন বাজে কাজ করি না, তাই না? কিন্তু আমরা অন্য লোকেদের জানি যারা করে। আমরা আশা করি যে অন্যান্য লোকেরা এই শিক্ষাটি শুনছে যাতে তারা তাদের সমস্ত বিদ্বেষ পরিত্যাগ করতে পারে-বিশেষ করে আমাদের জন্য যে অন্যায্য, অন্যায্য বিদ্বেষ রয়েছে, সেই বোকাদের। তবে আমরা তাদের প্রতি অত্যন্ত ক্ষমাশীল এবং দয়ালু। [হাসি]

তারপর বিদ্বেষের ক্রিয়া এতে আরও বেশি প্রচেষ্টা চালাচ্ছে এবং উপসংহারটি কারও ক্ষতি করার সিদ্ধান্ত নিচ্ছে। এটি সমান হওয়ার, তাদের একটি পাঠ শেখানোর, তাদের তাদের জায়গায় রাখার সিদ্ধান্ত নিচ্ছে - যাই হোক না কেন। সুতরাং, এটি চুরির পিছনে যে প্রেরণা রয়েছে তা হতে চলেছে। এটি আসলে সাতটি মৌখিক এবং শারীরিক বিষয়গুলির মধ্যে যে কোনওটির পিছনে প্রেরণা হতে পারে। আমরা যারা সঙ্গে যে কোনো করতে পারেন ক্রোধ.

ভুল দৃষ্টিভঙ্গি

তারপর ভুল দৃষ্টিভঙ্গি তৃতীয়টি, এবং এখানে বস্তুটি এমন কিছু যা সত্য, যা বিদ্যমান-উদাহরণস্বরূপ, এর আইন কর্মফল এবং এর প্রভাব বা অস্তিত্ব তিনটি রত্ন অথবা এমন কিছু যা সত্য নয় যা আপনি সত্য বলে দাবি করছেন। সুতরাং, এটি হয় এমন কিছু যা বিদ্যমান যা আপনি দাবি করেন যে অস্তিত্ব নেই বা এমন কিছু যা অস্তিত্ব নেই যা আপনি দাবি করেন যে বিদ্যমান। এখানে, এটা আবেদন করা হয় মতামত যে আধ্যাত্মিক অনুশীলন সঙ্গে কি করতে হবে; এটা রাজনৈতিক বিষয়ে কথা না মতামত. যদিও my রাজনৈতিক মতামত সঠিক, তাই ওয়াশিংটন রাজ্যে বন্দুক পাওয়ার ফাঁকিগুলি বন্ধ করার জন্য প্রত্যেকেরই 594-এ হ্যাঁ ভোট দেওয়া উচিত। সাধারণত আমি তা বলি না, তবে আমি একটি নিবন্ধ পড়ছিলাম যেটি বলেছিল যে কীভাবে ভোট দিতে হবে সে সম্পর্কে গীর্জাদের নির্দেশনা দেওয়া উচিত, যা আমি ব্যক্তিগতভাবে সঠিক বলে মনে করি না। কিন্তু আমি এটা গির্জার অংশ হিসেবে বলছি না। [হাসি] আমি গির্জার অংশ নই; আমি শুধু একজন নাগরিক যে অন্য লোকেদের আঘাত পেতে পছন্দ করে না।

ভুল দৃষ্টিভঙ্গি একগুঁয়েভাবে কিছু প্রত্যাখ্যান বা অস্বীকার করছে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, এটি একটি কারণকে অস্বীকার করতে পারে, যেমন বলা যে সৎ এবং অ-পূণ্য কর্ম বলে কিছু নেই। অথবা আমরা কোনো প্রভাবকে অস্বীকার করতে পারি—উদাহরণস্বরূপ, আমাদের ক্রিয়াকলাপের কোনো প্রভাব নেই, বলা যে আমাদের কর্মের কোনো নৈতিক মাত্রা নেই তাই আমরা যা চাই তা করতে পারি। অথবা আমরা একটি কার্যকরী জিনিস অস্বীকার করতে পারি - উদাহরণস্বরূপ, অতীত এবং ভবিষ্যতের জীবনের অস্তিত্ব। অথবা আমরা বলতে পারি যে জিনিসগুলি কারণ ছাড়াই ঘটে বা একটি অস্তিত্বকে অস্বীকার করে ঘটনা—উদাহরণস্বরূপ, বলা হচ্ছে আলোকিত মানুষ বলে কিছু নেই; যে সব শুধু তৈরি করা বাজে কথা একটি গুচ্ছ. এটাই বস্তু।

তারপর যখন আমরা উদ্দেশ্য সম্পর্কে চিন্তা করি, তখন আমরা সাধারণত এটিকে মনে করি কারণ আপনি স্পষ্টভাবে জানেন যে আপনি কী অবিশ্বাস করেন এবং আপনি এটি অস্বীকার করতে চান। কিন্তু সঙ্গে ভুল মতামত, আপনি অগত্যা জানেন না যে দৃষ্টিভঙ্গি ভুল। অন্য কথায়, আপনি মনে করেন যে দৃষ্টিভঙ্গি সঠিক কারণ অজ্ঞতার মানসিক কারণটি এত শক্তিশালী। আপনি এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ, এই ভেবে যে এটি খুব ভাল কিছু।

এ কথা ভাবছে অ্যাকশন ভুল দৃষ্টিভঙ্গি বারে বারে. এটা ভাবছে “এটা আমার দর্শন। এটিই আমি বিশ্বাস করি," এবং তারপর সিদ্ধান্ত নেওয়া যে আপনার দৃষ্টিভঙ্গি একেবারে সঠিক। এটা না সন্দেহ ওভার ভিউ বা এটি নয় "আমি নিশ্চিত নই যে আমি কি বিশ্বাস করি।" পরিবর্তে, এটি ভাবছে "আমার দৃষ্টিভঙ্গি সঠিক, এবং এটিই, এবং আমি সেই অনুযায়ী কাজ করতে যাচ্ছি।" এই ধরনের ভুল মতামত সত্যিই, সত্যিই বিপজ্জনক কারণ তারা আমরা যা চাই তা করার জন্য ভিত্তি হয়ে ওঠে কারণ আমরা মনে করি, উদাহরণস্বরূপ, কারণ এবং প্রভাব বা কর্মফল এবং এর প্রভাব বিদ্যমান নেই। "আমার কর্মের মধ্যে কোন নৈতিক মাত্রা নেই, তাই আমি যা খুশি তাই করতে পারি। যতক্ষণ না আমি ধরা না পড়ি, তাতে কোনো সমস্যা নেই। আমি সমালোচনা করতে পারি বুদ্ধ, ধর্ম, এবং সংঘ আমি সব চাই কারণ তাদের অস্তিত্ব নেই।"

সত্যিই entrenched কিছু ধরনের আছে, একগুঁয়ে ভুল দৃষ্টিভঙ্গি সেখানে যদিও এটি শুধুমাত্র একটি মানসিক ক্রিয়া, এটিকে দশটি অ-গুণের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ হিসাবে বিবেচনা করা হয় কারণ এর প্রভাবে আমরা বাকি নয়টি কাজ করব এই ভেবে যে এটি করা ঠিক। আমরা এটা বুঝতে পারি না যে তারা নেতিবাচক কর্ম করছি। এটি সত্যিই, সত্যিই বিপজ্জনক হয়ে ওঠে কারণ তখন আপনি লোকেদের সব ধরণের ভয়ঙ্কর কাজ করতে পান এই ভেবে যে তারা পুণ্য তৈরি করছে - অন্যদের হত্যা করার মতো। আমি এখন কি ঘটছে এবং ক্রুসেডগুলিতেও তুলে ধরেছি যখন তারা ভেবেছিল যে অন্যদের হত্যা করা বা শহীদ হওয়া আপনাকে ঈশ্বরের কাছাকাছি নিয়ে যাবে। যে সম্পূর্ণ একটি ভুল দৃষ্টিভঙ্গি, কিন্তু এটা আপনাকে অনুমতি দেয় কে কি জানে।

পুণ্যময় এবং অ-পুণ্যের পথ

সুতরাং, এটি দশটি অ-পুণ্যের পথ। মনে রাখবেন আমাদের দশটি পুণ্যময় পথও রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, আমাদের দশটি পুণ্যবানের দুটি সেট রয়েছে। একটি সেট শুধুমাত্র নেতিবাচক বিষয়গুলি পরিত্যাগ করছে: আপনার সেগুলি করার সুযোগ আছে কিন্তু আপনি তা করেন না। এই এক যে সম্পর্কযুক্ত যখন আপনি গ্রহণ অনুশাসন এবং কী অনুশাসন, কারণ আপনি এই অ-পূণ্য কর্ম না করার যে অভিপ্রায় তৈরি করেছেন। সুতরাং, প্রতিটি মুহুর্তে আপনি এটি করছেন না—তাদের মধ্যে যে কোনোটি বা আপনি যেটি নিয়েছেন অনুশাসন সম্পর্কে—তাহলে আপনি ভাল সঞ্চয় করছেন কর্মফল অ-পুণ্য থেকে বিরত থাকার এমনকি আপনি যখন ঘুমাচ্ছেন, এমনকি যদি আপনি সেখানে বসে থাকেন, আপনি ভাল তৈরি করছেন কর্মফল, কারণ আপনার সেই কাজগুলো না করার উদ্দেশ্য আছে এবং আপনি সক্রিয়ভাবে সেগুলো করছেন না। এটি গ্রহণের গুরুত্ব অনুশাসন এবং কেন অনুশাসন আমাদের শুদ্ধ করতে এবং ভাল সঞ্চয় করতে সাহায্য করুন কর্মফল.

সুতরাং, দশটি পুণ্যময় পথের একটি সেট শুধু করছে না—ইচ্ছাকৃতভাবে, সচেতনভাবে করছে না—অন্যগুলো। তারপর আরেকটি সেট বিপরীত কাজ করছে: হত্যার পরিবর্তে, জীবন রক্ষা; চুরি করার পরিবর্তে, অন্যের সম্পত্তি রক্ষা করা; বুদ্ধিমান এবং নির্দয় যৌন আচরণের পরিবর্তে, যৌনতাকে বুদ্ধিমানের সাথে এবং সদয়ভাবে ব্যবহার করা-অথবা আরও ভাল হল ব্রহ্মচারী হওয়া; মিথ্যা বলার পরিবর্তে সত্য বলা; আমাদের বক্তৃতা ব্যবহার করে মানুষের মধ্যে বৈষম্য সৃষ্টি করার পরিবর্তে, আমাদের বক্তৃতা ব্যবহার করে মানুষকে একত্রিত করা এবং বিভাজন মেরামত করা বা তাদের ঝগড়া থেকে বিরত রাখা। 

এটি কঠোর শব্দের বিপরীতও—সদয়ভাবে কথা বলা এবং লোকেদের উদ্দেশে উৎসাহিত করা। নিষ্ক্রিয় কথা বলার বিপরীতটি হল উপযুক্ত সময়ে এবং উপযুক্ত বিষয় সম্পর্কে যথাযথ পরিমাণে কথা বলা এবং সমস্ত জায়গায় শুধু ব্লা ব্লা নয়। লোভ করার পরিবর্তে, এটি উদারতা: কীভাবে দেওয়া যায় তা নিয়ে চিন্তা করা। বিদ্বেষের পরিবর্তে, এটি দয়া: কীভাবে সাহায্য করা যায় তা চিন্তা করা। পরিবর্তে ভুল মতামত, এটা ঠিক চাষ করছে মতামত. 

আপনি যখন করছেন তখন দেখতে পারেন ল্যামরিম ধ্যান আপনি সত্যিই সঠিক চাষের সাথে জড়িত মতামত. আপনি এই অ পুণ্যের বিপরীত করছেন ভুল মতামত কারণ আপনি সঠিক চাষ করছেন। আপনি যখন উদারতা অনুশীলন করছেন, আপনি লোভের বিপরীত করছেন। সুতরাং, এটি দশটি অ-পুণ্যের পথ এবং দশটি পুণ্যময় পথ।

কর্ম সম্পর্কে প্রশ্ন

এখন আমরা এর ফলাফল সম্পর্কে কথা বলতে যাচ্ছি কর্মফল। মনে রাখবেন, কর্মফল কর্ম মানে, তাই কর্মফল কিছু বায়বীয় পরী ধরনের জিনিস না. এটা শুধু কর্ম এবং তাদের ফলাফল. মহামহিম মাঝে মাঝে এই বিষয়ে মানুষকে উত্যক্ত করেন। এখন অনেক মানুষ সত্যিই কি জানেন না কর্মফল মানে এটা শুধু কিছু ঘটছে এবং আমরা বলি, “ভাল, এটা তাদের কর্মফল" আমরা বলি, “ওহ, এটা আমার কর্মফল; যে তাদের কর্মফল" মহামহিম বলেছেন যে এর প্রকৃত অর্থ হল "আমি জানি না।" কেউ জিজ্ঞেস করে, "কেন এমন হল?" আমরা উত্তর দিই, “এটা তাদের কর্মফল"কিন্তু আমরা সত্যিই বলতে চাই "আমি জানি না।" এভাবে চিন্তা করলে তা প্রায় অর্থহীন হয়ে যায়। কিন্তু এর অর্থ হল যে আমরা যা সুখ বা দুঃখ অনুভব করি, আমরা তার কারণগুলি তৈরি করেছি। 

এই বিষয়ে কেউ এখানে পাঠিয়েছে এমন দুটি প্রশ্ন রয়েছে, তাই ফলাফলের দিকে যাওয়ার আগে আমি সেগুলিকে সম্বোধন করতে চাই। কেউ জিজ্ঞাসা করছে, “এমন কর্মের সাথে যেখানে আপনার কিছু করার ইচ্ছা নেই, তা হল কর্মফল এখনও সঞ্চিত?" উদাহরণ হল যে এই ব্যক্তি ওষুধ খাচ্ছেন যা তাদের জন্য ফোকাস করা কঠিন করে তোলে, তাই তারা ভাবছে যে এই ওষুধের প্রভাবের অধীনে তাদের মনোনিবেশ করতে অক্ষমতা অতীতের কারণে হয়েছে কিনা কর্মফল অথবা যদি এটি কিছু অভ্যাস যা অতীত দ্বারা উন্নত করা হচ্ছে কর্মফল. ওষুধ কি তাদের অতীতের কিছু অভ্যাস বাড়াচ্ছে? এবং তারা এটাও ভাবছে যে এটি একটি ক্রমাগত অভ্যাস হিসাবে পাকা হতে পারে বা এমনকি একটি প্রাণী রাজ্যে পাকা হতে পারে।   

আপনি যদি অসুস্থ হয়ে থাকেন এবং আপনি ওষুধ খাচ্ছেন এবং ওষুধটি আপনাকে ফাঁক করে দেয়, তাহলে ওষুধটি ফাঁক করার কারণ। আপনি যদি মনে করেন যে এটিকে ফাঁক করা একটি অসুবিধা, তাহলে আপনি ভাবতে পারেন "ওহ, এটি কিছু নেতিবাচকের পরিপক্কতা কর্মফল যেটা হয়তো আমি অতীতে তৈরি করেছিলাম”—ধর্ম বই বা অন্য কিছুর উপর পা রেখে বলা যাক। কিন্তু মূলত, এটি এখনও ওষুধের কারণে হয়। এমনকি যদি এক বা দুইজনের ওষুধের প্রতি সেই প্রতিক্রিয়া না থাকে, আপনার ডাক্তার যদি বলে যে এটি ওষুধের কারণে হয়েছে, আমি মনে করি আপনি এটি বেশ ভালভাবে বিশ্বাস করতে পারেন। 

আপনি এখনও ভাবতে পারেন "ওহ, এটি আমার ধর্মচর্চার একটি বাধা, তাই আমি আমার ধর্মচর্চায় এই ধরনের বাধা সৃষ্টি করার জন্য যে কারণগুলি তৈরি করেছি তা শুদ্ধ করতে চাই," কিন্তু আপনি অবশ্যই তৈরি করছেন না। কর্মফল একটি প্রাণীর পুনর্জন্মের জন্য যদি না আপনি সত্যিই ওষুধ খেতে পছন্দ করেন কারণ এটি আপনাকে ব্যবধান করে দেয়। এটি শুধুমাত্র একটি জৈবিক জিনিস যা আপনার সাথে ঘটছে শরীর; এটা সত্যিই না কর্মফল এতটা জড়িত—যদি না, আমি যেমন বলেছি, আপনি অক্সিকোডোন নিচ্ছেন এবং আপনি ব্যথার জন্য এটি নিচ্ছেন এবং তারপর আপনি ভাবতে শুরু করবেন "ওহ, এটি বেশ ভাল জিনিস। আমি ভাবছি কিভাবে আমি আমার ডাক্তারকে আমাকে আরও প্রেসক্রিপশন দেওয়ার জন্য পেতে পারি যদিও আমার এটির প্রয়োজন নেই।" তা হল অ-পুণ্য। যে তৈরি করা যাচ্ছে কর্মফল হতে পারে একটি প্রাণীর পুনর্জন্মের জন্য, কিন্তু আপনি যদি আপনার ডাক্তার আপনাকে ভাল বোধ করতে সাহায্য করার জন্য যে উদ্দেশ্যে ওষুধটি নির্দেশ করেছেন তা যে উদ্দেশ্যেই গ্রহণ করেন, তাহলে অ-পুণ্য তৈরি করার বিষয়ে চিন্তা করবেন না।

তারপর দ্বিতীয় প্রশ্ন ছিল: “শেষে বজ্রসত্ত্ব অনুশীলন এটি বলে যে আপনার সমস্ত নেতিবাচকতা সম্পূর্ণরূপে শুদ্ধ করা হয়েছে। এর মানে কি আসলেই তাদের সবগুলো সম্পূর্ণরূপে শুদ্ধ করা হয়েছে বা এর মানে কি তাদের প্রসারিত করার ক্ষমতা—এর দ্বিতীয় গুণ কর্মফল, যে একটি ছোট কাজ একটি বড় কাজ হতে পারে - কি শুদ্ধ হয়? বা এর মানে কি?"

তাই আসলে, যখন বজ্রসত্ত্ব বলেছেন যে আপনার সমস্ত নেতিবাচকতা সম্পূর্ণরূপে শুদ্ধ করা হয়েছে, এটি আমাদের চিন্তা করার একটি দক্ষ উপায়ের অংশ যখন আমরা করছি পাবন অনুশীলন করা. এর অর্থ এই নয় যে আমাদের সমস্ত কর্ম সম্পূর্ণরূপে শুদ্ধ, কারণ সেগুলি থাকলে আমরা হতাম বুদ্ধ! কিন্তু আমাদের জন্য এটা ভাবতে খুবই সহায়ক যে তারা সব শুদ্ধ হয়েছে কারণ এইভাবে আমরা জিনিসগুলোকে নিচে ফেলে দেই এবং আমরা নিজেদেরকে কষ্ট দেওয়া বন্ধ করি। কারণ আমরা সবাই জানি, যখন আমরা অ-পুণ্য কিছু করি, তখন আমাদের মনে করার প্রবণতা থাকে "ওহ, আমি খুব খারাপ। আমি তাই অপরাধী. ওহ, এই ভয়ঙ্কর; এটা শুদ্ধ করা যাচ্ছে না. হায় আমার!” আর সেই মানসিকতাই আমাদের পরিশুদ্ধ হতে বাধা দেয় কর্মফল কারণ আমরা ছেড়ে দিতে পারি না। 

আমি চাই আপনারা সবাই এটি পুনরাবৃত্তি করুন যাতে আপনি মনে রাখেন: “সেই মানসিকতা নিজেই আমাদেরকে শুদ্ধ করতে বাধা দেয় কর্মফল কারণ আমরা ছেড়ে দিতে পারি না।" 

সুতরাং, নিজেকে অত্যাচার করার মানসিকতা এবং আমি যত বেশি অপরাধী ভাবছি, তত বেশি আমি শুদ্ধ হচ্ছি, মনে করবেন না যে এটি ঠিক। এটা ঠিক না. এখানে পুরো জিনিসটি হল আপনি সত্যিই ভাবছেন যে এটি চলে গেছে, এবং এইভাবে আপনি এটিকে নামিয়ে রেখেছেন এবং এটি আবার না করার জন্য আপনার দৃঢ় সংকল্প রয়েছে। আপনার দৃঢ় অনুশোচনা আছে, এবং এটি আর না করার দৃঢ় সংকল্প আছে। আপনি যার দ্বারা ক্ষতি করেন তার প্রতি আপনি একটি ভিন্ন ধরনের মনোভাব তৈরি করেছেন আশ্রয় গ্রহণ পবিত্র প্রাণীদের মধ্যে, সংবেদনশীল প্রাণীদের সম্পর্কে বোধিচিত্ত তৈরি করা। আপনি একটি ভাল দিক উপরে এবং এগিয়ে যাচ্ছেন. সুতরাং, আপনি মনে করেন যে এটি সব শুদ্ধ করা হয়েছে-যদিও তা হয়নি-কারণ সেই চিন্তাভাবনা আপনাকে আপনার জীবনের সাথে এগিয়ে যেতে সাহায্য করে।

পরের বার আপনি করবেন বজ্রসত্ত্ব বা 35 বুদ্ধ বা যাই হোক না কেন, আপনি এখনও একই জিনিস শুদ্ধ করতে পারেন। প্রকৃতপক্ষে, এটি করা ভাল কারণ আমাদের নিজেদেরকে মনে করিয়ে দিতে হবে যে আমরা শুদ্ধ করেছি এবং আমরা এটিকে নামিয়ে রেখেছি। এটি আবার না করার অভিপ্রায় তৈরি করে।

কর্মফল

এখন আমরা এর ফলাফলের দিকে যাব কর্মফল. আমরা সাধারণত তিনটি ফলাফল সম্পর্কে কথা বলি কর্মফল. তাদের একটিতে দুটি অংশ রয়েছে, তাই কখনও কখনও এটি চারটি সম্পর্কে কথা বলে। কিন্তু তিনটি ফলাফল হল: প্রথমত, পাকা ফল; দ্য কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ ফলাফল-এর জন্য পুরানো অনুবাদ ছিল "কারণের অনুরূপ ফলাফল" কিন্তু আমরা বলি "কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ ফলাফল”; এবং তৃতীয়টি পরিবেশগত ফলাফল। চতুর্থটি হল পরিপক্কতার ফলাফল যা পাকা ফলাফল বা কখনও কখনও ফলপ্রসূ ফলাফল হিসাবে অনুবাদ করা হয়। 

সুতরাং, কোন কিছুর জন্য এই ধরণের ফলাফলের জন্য চারটি কারণ প্রয়োজন। একটি হল এর কারণটি হয় সদগুণ বা অপূণ্য, তাই এটি একটি নিরপেক্ষ কর্ম নয়। ফলাফল দ্বিতীয় গুণ হিসাবে সংবেদনশীল প্রাণীর ধারাবাহিকতার সাথে পরিচালিত হয়। তৃতীয়টি হল কারণের পরে ফলাফল আসে; আমি জানি না কিভাবে পারেনি। এবং চতুর্থ হল ফলাফল নিজেই নিরপেক্ষ। ফলাফল সদগুণ বা অ-পুণ্য নয়. গত রাতে যখন আমরা এটি সম্পর্কে কথা বলছি তখন এটি এসেছিল। 

একটি ripening ফলাফল বা একটি পরিপক্কতা ফলাফল একটি উদাহরণ আমাদের শরীর এবং মনে রাখবেন যে আমরা গ্রহণ করি যখন আমাদের পুনর্জন্ম হয়। এটি এমন কিছু যা দেখায় কারণটি হয় সদগুণ বা অপুণ্য; ফলাফলগুলি সংবেদনশীল প্রাণীর ধারাবাহিকতার সাথে যুক্ত; ফলাফল কারণ পরে আসে; এবং যে ফলাফল - শরীর এবং মন - পূণ্যবান বা অ-পুণ্যবান নয়। সুতরাং, পাকা ফলাফল মূলত যে শরীর এবং মনে রাখবেন যে আপনি সেই রাজ্যে নিয়ে যান যেটিতে আপনি পুনর্জন্ম পেয়েছেন। 

তারপর দুই ধরনের হয় কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ ফলাফল, ফলাফল দ্বিতীয় ধরনের. প্রথম হল কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ পরীক্ষামূলক ফলাফল, এবং এর মানে হল যে আমরা অন্যদেরকে যা অভিজ্ঞতা দিয়েছি তার অনুরূপ কিছু আমরা অনুভব করব। উদাহরণস্বরূপ, যদি আমরা কারো সাথে মিথ্যা বলি তবে অন্য লোকেদের আমাদের সাথে মিথ্যা বলার প্রবণতা থাকে। তারপর আছে কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ আচরণগত ফলাফল, এবং এটি একইভাবে বারবার আচরণ করার প্রবণতা, বারবার সেই ক্রিয়াটি করা। সুতরাং, মিথ্যা বলার ক্ষেত্রে, আবার মিথ্যা বলার প্রবণতা রয়েছে। এই কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ ফলাফল প্রকৃতপক্ষে সবচেয়ে বিপজ্জনক ফলাফল, কারণ এটির মাধ্যমে আপনি কর্মটি কী তার উপর নির্ভর করে আরও বেশি বেশি এবং আরও বেশি অ-পুণ্য বা আরও বেশি গুণ তৈরি করেন, কারণ এই তিনটি ফলাফল পুণ্য এবং অ-পুণ্য উভয়ের জন্য কাজ করে। কর্মফল.

তারপর পরিবেশগত ফলাফল হল আমরা যে পরিবেশে বাস করি। সুতরাং, আসুন নির্দিষ্ট বিষয়গুলি সম্পর্কে কথা বলি, এবং আমরা দশটি অ-গুণের পরিপ্রেক্ষিতে এটির মধ্য দিয়ে যাব এবং তারপরে বিপরীতটি হবে দশটি গুণ যা আপনি নিজেরাই চিন্তা করতে পারেন। . সাধারণভাবে, পাকা ফলাফলের পরিপ্রেক্ষিতে, একটি বড় নেতিবাচক ক্রিয়া সাধারণত নরক সত্তা হিসাবে পুনর্জন্ম নিয়ে আসে। এটি এমন কিছু যা আপনি একটি দৃঢ় অভিপ্রায়ে, অনেক প্রচেষ্টার সাথে করেছেন - এমন একটি ক্রিয়া যা প্রকৃতির দ্বারা অন্যদের চেয়ে বেশি শক্তিশালী যা আমি এক মিনিটের মধ্যে এটি সম্পর্কে কথা বলব - যা নরক হিসাবে পুনর্জন্ম নিয়ে আসে . একটি মধ্যম শক্তি একটি ক্ষুধার্ত ভূত হিসাবে এবং একটি অপ্রাপ্তবয়স্ক একটি পশু হিসাবে.

তিনটি শারীরিক ক্রিয়ার মধ্যে, কর্মের প্রকৃতি অনুসারে সবচেয়ে শক্তিশালীটি হ'ল হত্যা, এবং পরবর্তীটি চুরি এবং তারপরে সর্বনিম্নটি ​​হল বুদ্ধিমান এবং নির্দয় যৌন আচরণ। চারটি অপুণ্যের মধ্যে, মিথ্যা বলা সবচেয়ে ক্ষতিকারক তারপর বিভাজনকারী কথাবার্তা তারপর কঠোর কথাবার্তা, এবং সর্বনিম্নটি ​​হল অসার কথাবার্তা। তিনটি মানসিক বেশী মধ্যে, এটা ভুল মতামত তারপর বিদ্বেষ এবং তারপর লোভ। এটা সেখানে বিপরীত দিক. 

আমি তাদের প্রত্যেকের জন্য পাকা ফলাফলের মধ্য দিয়ে যাব না কারণ আমি সেখানে এটি খুব সাধারণভাবে ব্যাখ্যা করেছি এবং আমিও এর মধ্য দিয়ে যাব না কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ আচরণগত ফলাফল কারণ তাদের সবার জন্যই আবার কাজ করার প্রবণতা। সুতরাং, আমরা শুধু মাধ্যমে যেতে হবে কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ পরীক্ষামূলক ফলাফল এবং পরিবেশগত ফলাফল কারণ পার্থক্য এখানেই রয়েছে।

কার্যকারণ সঙ্গতিপূর্ণ পরীক্ষামূলক ফলাফল

হত্যার জন্য, দ কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ পরীক্ষামূলক ফলাফল আপনি একটি ছোট জীবন বা খারাপ স্বাস্থ্য আছে. এটা অর্থে তোলে, তাই না? আমরা যদি অন্যকে শারীরিকভাবে আঘাত করি তবে তা আমাদের পরিপ্রেক্ষিতে পরিপক্ক হয় শরীর দুর্বল হওয়া বা একটি সংক্ষিপ্ত জীবন থাকা বা এরকম কিছু। হত্যার পরিবেশগত ফলাফল হল এমন একটি জায়গায় বসবাস করা যেখানে প্রচুর যুদ্ধ এবং কলহ, যেখানে শান্তি নেই। এই অর্থে তোলে, তাই না? এটি যেখানে খাদ্য এবং পানীয় এবং ওষুধ যা আপনি আপনার রাখতে ব্যবহার করেন শরীর জীবিত খুব শক্তিশালী নয়। জায়গার খাবার পুষ্টিকর নয়; ওষুধটি পুরানো এবং এটি খুব ভাল কাজ করে না। এটি হত্যার পরিবেশগত ফলাফলের অংশ। আপনি দেখতে পারেন কিভাবে এই ফলাফল হত্যার সাথে সম্পর্কিত হবে?

চুরি সহ, দ কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ পরীক্ষামূলক ফলাফল দারিদ্র্য যেহেতু আমরা চুরি করেছি, আমরা অন্যদের তাদের জিনিস থেকে বঞ্চিত করেছি, ফলে আমরা দারিদ্র্য অনুভব করি। আমাদের জিনিসপত্র চুরি হয়ে গেছে বা সেগুলো ব্যবহার করার ক্ষমতা আমাদের নেই। আমাদের জিনিস আছে কিন্তু আমরা পারি না প্রবেশ তাদের এবং তাদের ব্যবহার. এটি এমন একটি বিশ্বাস থাকার মতো যার উপর আপনার কোন নিয়ন্ত্রণ নেই। এটি চুরি, অন্যের সম্পদে হস্তক্ষেপের ফলাফল। এটি ইতিবাচক এক যায়. এই কারণেই উদারতা সম্পদের কারণ। এটা কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ পরীক্ষামূলক ফলাফল. আপনি যখন উদার হন তখন আপনি সম্পদ অনুভব করেন। তারপর চুরির পরিবেশগত ফলাফল হল আপনি এমন একটি জায়গায় থাকেন যা খুবই বিপজ্জনক; দারিদ্র্য আছে। আপনি চুরি করেছেন, তাই আপনি এমন একটি জায়গায় থাকেন যা গরীব। খরা আছে; বন্যা আছে; দরিদ্র ফসল এবং অনেক প্রাকৃতিক দুর্যোগ আছে. সুতরাং, এটি এমন একটি পরিবেশ যা সত্যিই দারিদ্র্য নিয়ে আসে। প্রাকৃতিক দুর্যোগ আপনার ফসল ধ্বংস করে; বীজ ভালভাবে বৃদ্ধি পায় না; মাটি উর্বর নয়; পর্যাপ্ত বৃষ্টি নেই। এটি পরিবেশের পরিপ্রেক্ষিতে পরিপক্ক হয়। 

সার্জারির কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ পরীক্ষামূলক ফলাফল অবিবেচক এবং নির্দয় যৌন আচরণের জন্য আপনি একটি অসম্মত বা অবিশ্বস্ত পত্নী এবং বৈবাহিক বৈষম্য থাকবে। এটি পাকার জন্য আপনাকে পরবর্তী জীবনের জন্য অপেক্ষা করতে হবে না। এই জীবনে তো তাই না? আপনি অবিশ্বস্ত এবং তারপর বৈবাহিক বৈষম্য হয় এবং তারপর আপনার সঙ্গী অন্য কারো সাথে চলে যায়। তারা বিরক্ত, অথবা তারা আপনার উপর ক্ষিপ্ত, এবং আপনার একটি খুব সুন্দর বিবাহ হয় না. এটি এই জীবনে এবং ভবিষ্যতের জীবনে ঘটে। তারপর পরিবেশগত ফলাফল হল যে আপনি দুর্বল স্যানিটেশন এবং অনেক দুর্দশা সহ একটি নোংরা জায়গায় বাস করেন।

সার্জারির কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ পরীক্ষামূলক ফলাফল মিথ্যা বলার অর্থ হল যে অন্য লোকেরা আপনাকে মিথ্যা বলবে। মানুষ তোমাকে অপবাদ দেবে। আপনি অন্যদের দ্বারা প্রতারিত হবেন. সুতরাং, এটি অন্য লোকেরা আপনাকে প্রতারণা করছে, আপনার সাথে মিথ্যা বলছে, আপনাকে অপবাদ দিচ্ছে, আপনার সম্পর্কে মিথ্যা কথা বলছে। এছাড়াও, অন্য লোকেরা আপনাকে বিশ্বাস করবে না বা আপনাকে বিশ্বাস করবে না। মাঝে মাঝে আমরা ভাবি, "কেন কেউ আমাকে বিশ্বাস করে না?" আপনি কি কখনও কিছু লোকের সাথে লক্ষ্য করেছেন যে আপনি জানেন না যে এটি তাদের সম্পর্কে কী, তবে আপনি তাদের বিশ্বাস করেন না এবং অন্য লোকেরাও তাদের বিশ্বাস করেন না? সেই ব্যক্তি হয়তো সত্য বলছে কিন্তু কোনোভাবে মানুষ সেই ব্যক্তিকে বিশ্বাস করে না। এটা আগের জীবনে মিথ্যা বলার ফল। অথবা এই ফলাফলগুলির মধ্যে অন্য একটি হল অন্য লোকেরা আমাদেরকে মিথ্যা বলে অভিযুক্ত করে এমনকি যখন আমরা সত্য বলছি। 

আমরা এই ধরনের জিনিস ঘটতে দেখেছি, খুব. আপনি এমন কিছু করার জন্য অভিযুক্ত হন যা আপনি করেননি। আপনি চেষ্টা করুন এবং ব্যাখ্যা করুন কিন্তু কেউ আপনাকে বিশ্বাস করে না। পরিবেশগত ফলাফল হল আপনি একটি দুর্গন্ধযুক্ত জায়গায় বাস করছেন যেখানে লোকেরা প্রতারক। অনেক ভয় আছে, এবং সমাজে অনেক দুর্নীতি আছে। এটা অর্থে তোলে, তাই না? আপনি মিথ্যা বলেন, তাই আপনি এমন একটি জায়গায় জন্মগ্রহণ করেছেন যেখানে সবাই মিথ্যা বলে, যেখানে ব্যবসা এবং সরকার এবং যাই হোক না কেন এত দুর্নীতি। তোমার চারপাশের মানুষগুলো সব ছলনাময়ী; সবাই শুধু তাদের নিজেদের জন্য খুঁজে বের করার চেষ্টা করছে.

এরপর কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ পরীক্ষামূলক ফলাফল বিভাজনমূলক বক্তৃতা-আমাদের বক্তৃতার সাথে বৈষম্য সৃষ্টি করে- অনুমান করুন কী? এই জীবনেও তাই হয়! মানুষ আমাদের সাথে থাকতে পছন্দ করে না। আমাদের কোন বন্ধু নেই। আমরা আধ্যাত্মিক গুরু এবং ধর্ম বন্ধুদের থেকে আলাদা হয়েছি, এবং আমাদের একটি খারাপ খ্যাতিও রয়েছে। তাহলে, আমরা যদি আমাদের বক্তৃতা ব্যবহার করে বৈষম্য তৈরি করি, অনুমান করুন আমাদের কী হবে? মানুষ এটা সম্পর্কে জানতে. এই জীবনেও তারা আমাদের পছন্দ করে না। আমাদের বন্ধু নেই। তারা আমাদের সাথে থাকতে চায় না কারণ আমরা সবসময় কাউকে ট্র্যাশ করছি। থেকে আমরা আলাদা হয়ে গেছি আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা এবং ধর্মের বন্ধুরা কারণ আমরা অন্যদের সাথে এত বেশি বৈষম্য সৃষ্টি করি যে আমরা ভাল সম্পর্ক রাখতে পারি না-এমনকি আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের সাথেও। এবং আমাদের একটি খারাপ খ্যাতি আছে কারণ আমাদের বিভাজনমূলক বক্তব্য দিয়ে আমরা অন্য লোকেদের খারাপ খ্যাতি তৈরি করেছি।  

এবং পরিবেশের পরিপ্রেক্ষিতে, আপনি একটি পাথুরে, অসম জায়গায় বাস করছেন। অসামঞ্জস্যপূর্ণ বক্তৃতা পাথুরে এবং অসম, তাই এটি একটি পাথুরে, অসম জায়গায় পরিণত হয় যেখানে ভ্রমণ কঠিন এবং বিপজ্জনক। অনেক অমসৃণ জমি আছে, অনেকগুলো পাহাড় আছে। এটা একধরনের বোধগম্য - পাহাড়ের সাথে অসম, পাথুরে জমিতে ভ্রমণ বিপজ্জনক। এটা ঠিক আমাদের বক্তৃতা ফলাফল মত. 

সার্জারির কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ পরীক্ষামূলক ফলাফল কঠোর বক্তৃতা হয়, অনুমান কি? আমাদের অপমান করা হবে, দোষারোপ করা হবে, সমালোচনা করা হবে, উপহাস করা হবে, উপহাস করা হবে - ঠিক আমরা অন্য কারো সাথে যা করেছি। সুতরাং, যখনই কেউ আমাদের দোষারোপ করে বা সমালোচনা করে, তখন আমাদের অভ্যাসটি বলতে হয়, "আমি কারণ তৈরি করেছি।" কেন এই ব্যক্তি আমার সমালোচনা করছেন? আমি হয়তো ভুল করেছি। আমি হয়তো ভুল করিনি। কিন্তু আমি আগের সময়ে কড়া কথা বলে সমালোচনার কারণ তৈরি করেছি। 

লোকেরা আমাদের সমালোচনা করে এবং আমাদের ভাল উদ্দেশ্য থাকা সত্ত্বেও আমাদের কঠোর বক্তব্য শুনতে হয়। এছাড়াও, অন্যরা আমাদের খুব সহজেই ভুল বোঝে। কখনও কখনও অন্য লোকেরা আমাদের ভুল বোঝে এবং আমরা খুব হতাশ বোধ করি। ওয়েল, এটা কঠোর বক্তৃতা ফলাফল. পরিবেশগত ফলাফল হল একটি অনুর্বর, শুষ্ক জায়গা যেখানে অসহযোগী মানুষদের বসবাস। [হাসি] এটা বোঝা যায়, তাই না? এটি কাঁটা, ধারালো পাথর, বিচ্ছু এবং বিপজ্জনক প্রাণী সহ একটি জায়গা। এটা কঠোর বক্তৃতা একটি শারীরিক প্রকাশ, তাই না? এটি খালি এবং শুষ্ক, অসহযোগী মানুষ, কাঁটা, ধারালো পাথর, বিচ্ছু বিপজ্জনক প্রাণীদের দ্বারা বাস করে।

সার্জারির কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ পরীক্ষামূলক ফলাফল অলস কথা বলা হল যে অন্য লোকেরা আমাদের কথা শুনবে না বা মূল্য দেবে না এবং অন্যরা আমাদের নিয়ে হাসবে। আবার এই জীবনেও তাই হয়, তাই না? “ওহ, এখানে আসে এবং তাই যারা সবসময় ব্লা ব্লা সম্পর্কে বকবক করে যার কোন গুরুত্ব নেই। আমি মনে করি আমি সত্যিই ব্যস্ত. আমি থামিয়ে তাদের সাথে কথা বলতে পারি না।" মানুষ আমাদের কথা শুনতে চায় না। তারা আমাদের এড়িয়ে চলে, এবং তারা আমাদের নিয়ে হাসে। পরিবেশগত ফলাফল হল একটি ভারসাম্যহীন জলবায়ু সহ একটি নোংরা জায়গা যেখানে ফল সঠিক সময়ে পাকে না, কূপগুলি শুকিয়ে যায়, ফুল এবং গাছ ফোটে না।  

এরপর কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ পরীক্ষামূলক ফলাফল লোভ হল যে আমরা তীব্র ইচ্ছা এবং ক্ষুধিত. আমাদের উদ্যোগ ব্যর্থ হয়. আমরা প্রকল্পগুলি সম্পূর্ণ করতে পারি না বা আমাদের ইচ্ছা এবং আশা পূরণ করতে পারি না। এটা লোভের ফল। আপনি যখন এগুলি নিয়ে চিন্তা করছেন তখন আপনার নিজের সহ, যারা এই ধরণের জিনিসগুলি অনুভব করেছেন তাদের সম্পর্কে আপনার পরিচিত লোকদের কথা ভাবতে ভাল হয়৷ কারণ এই ধরনের ফলাফল আপনার সারা জীবন জুড়ে থাকতে হবে না; সেগুলি আপনার জীবনের এক অংশে বা অন্য কারো জীবনে ঘটতে পারে। এবং এটি তার কর্ম্ম কারণ। সুতরাং, যখন আমরা তীব্র আকাঙ্ক্ষার সাথে মানুষের সাথে দেখা করি এবং ক্ষুধিত, আমরা এটা লোভের ফলাফল দেখতে. এটা অর্থে তোলে, তাই না? তাদের উদ্যোগ ব্যর্থ হয়। তারা প্রকল্পগুলো সম্পন্ন করতে পারছে না। কারণ তাদের ইচ্ছা ও আশা অপূর্ণ ক্ষুধিত, ক্ষুধিত, চাই, চাই। পরিবেশগত ফলাফল হল ছোট ফসল। আমাদের সম্পত্তি, জিনিসপত্র এবং পরিবেশ ক্রমাগত খারাপ হয়, এবং আমরা একটি বিচ্ছিন্ন এবং দরিদ্র জায়গায় বাস করি।

সার্জারির কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ পরীক্ষামূলক ফলাফল বিদ্বেষের বিষয় হল আমাদের মধ্যে প্রচণ্ড ঘৃণা, ভয়, সন্দেহ, অপরাধবোধ, প্যারানয়া আছে এবং আমরা কোন সুস্পষ্ট কারণ ছাড়াই ভয় পাই। কখনও কখনও আমরা এমন লোকদের চিনি যাদের এই ধরণের মানসিক অবস্থার প্রাধান্য রয়েছে। কখনও কখনও আমরা তাদের অনুভব করি, আমাদের জীবনের অল্প সময়ের জন্য। তবে কিছু লোকের জন্য, তারা প্রায়শই সেগুলি অনুভব করে। ভয়ের কোন কারণ না থাকলেও তাদের মধ্যে প্রচন্ড ঘৃণা, ভয়, সন্দেহ, অপরাধবোধ, প্যারানয়া এবং প্রচুর ভয় রয়েছে। তারা খুব সহজেই ভয় পায়। যে বিদ্বেষ সঙ্গে যায়. মন এতটাই ব্যস্ত যে কীভাবে অন্যের ক্ষতি করা যায় যে, অবশ্যই, আমরা মনে করি অন্যরাও আমাদের ক্ষতি করার পরিকল্পনা করছে। পরিবেশগত ফলাফল হল মহামারী, বিবাদ, বিপজ্জনক প্রাণী, বিষাক্ত সাপ সহ একটি জায়গা। আপনি যুদ্ধ এবং বিপর্যয়ের মাঝখানে ধরা পড়েছেন এবং খাবারটি খুব অপ্রীতিকর।

এরপর কার্যত সঙ্গতিপূর্ণ পরীক্ষামূলক ফলাফল of ভুল মতামত গভীরভাবে অজ্ঞ হচ্ছে। তোমার মনটা খুব নিস্তেজ। ধর্ম বোঝা কঠিন, এবং উপলব্ধি করতে অনেক সময় লাগে। সুতরাং, কেউ পিএইচডি এবং উচ্চ আইকিউ সহ পার্থিব উপায়ে খুব বুদ্ধিমান হতে পারে, তবে অনেকের ধারণ করার কারণে ভুল মতামত পূর্ববর্তী জীবনে, ধর্মের দৃষ্টিকোণ থেকে তারা ধর্ম বুঝতে পারে না। তাদের মন খারাপ হয়ে যায়। উপলব্ধি পেতে এটি একটি দীর্ঘ সময় নেয় এবং তারা আগ্রহীও হয় না। তারপর পরিবেশগত ফলাফল ভুল মতামত কিছু ফসল হচ্ছে, একটি ঘর এবং কোন ধরনের রক্ষক অভাব হচ্ছে. প্রাকৃতিক সম্পদ নিঃশেষ হয়ে যায়। বিশ্বের এখন কি ঘটছে তা চিন্তা করুন. প্রাকৃতিক সম্পদ নিঃশেষ হয়ে গেছে; ঝর্ণা শুকিয়ে যায়। এর ফলে পরিবেশ দূষিত এবং সমাজ বিশৃঙ্খল ভুল মতামত.

কর্মফলের উপর নাগার্জুন

একটি সুন্দর উদ্ধৃতি আছে মূল্যবান মালা নাগার্জুন দ্বারা। তিনি বলেন:

হত্যার মধ্য দিয়ে একটি সংক্ষিপ্ত জীবন আসে; ক্ষতির মাধ্যমে অনেক কষ্ট আছে [তাই যদি আমরা শারীরিকভাবে অন্যদের ক্ষতি করি তবে আমরা অনেক কষ্ট সহ্য করি]; চুরির মাধ্যমে দরিদ্র সম্পদ; ব্যভিচার মাধ্যমে শত্রু; মিথ্যা থেকে অপবাদ উৎপন্ন হয়; বিভক্তি থেকে বন্ধুদের বিচ্ছেদ; কঠোরতা থেকে [কঠোর বক্তৃতা] অপ্রীতিকর শ্রবণ, এবং অজ্ঞানতা থেকে [অর্থহীন বকবক] কারো বক্তব্যকে সম্মান করা হয় না। লোভ [লোভনীয়] একজনের ইচ্ছা নষ্ট করে; ক্ষতিকর অভিপ্রায় ভীতি সৃষ্টি করে; ভুল মতামত আবার খারাপের দিকে নিয়ে যায় মতামত, এবং নেশা মানসিক বিভ্রান্তির দিকে পরিচালিত করে; না দেওয়ার মাধ্যমে দারিদ্র্য আসে; ভুল জীবিকা প্রতারণার মাধ্যমে; অহংকার মাধ্যমে একটি খারাপ পরিবার; ঈর্ষার মধ্য দিয়েই আসে সামান্য সৌন্দর্য ও অপার্থিব বর্ণ ক্রোধ; প্রশ্ন না করা থেকে বোকামি [কারণ]। এগুলি মানুষের জন্য প্রভাব তবে সবার আগে একটি খারাপ অভিবাসন। এই অ-পুণ্যের সুপরিচিত ফলের বিপরীতে সকলের দ্বারা সৃষ্ট প্রভাবের উদ্ভব গুণাবলী

তাই আবার, আমাদের কেবল অ-পুণ্যের দিক থেকে নয়, পুণ্যের দিক থেকেও এই বিষয়ে চিন্তা করা উচিত।

চালিত করা এবং কর্ম সম্পূর্ণ করা

আমি সব কিছু শেখাতে পারি না কর্মফল কারণ প্রথমত তারা এটি সম্পর্কে সবকিছু জানে না এবং দ্বিতীয়ত এটি খুব দীর্ঘ হয়ে যায়। আমরা কখনও কখনও প্রপেলিং এবং সম্পূর্ণ করার বিষয়ে কথা বলি কর্মফল. প্রপেলিং কর্মফল হয় কর্মফল যা আমাদেরকে একটি পুনর্জন্মের দিকে চালিত করবে যা a এর পরিপক্কতার ফলাফলে পরিপক্ক হবে শরীর এবং ভবিষ্যতে অন্য জীবের মন। সুতরাং, এটা কর্মফল যে একটি পুনর্জন্ম এবং তারপর সম্পূর্ণ করতে propels কর্মফল. প্রপেলিং কর্মফল সাধারণত এর চারটি অংশই অক্ষত থাকে। সম্পূর্ণ কর্মফল সাধারণত করে না। আমি বলি "সাধারণত" এবং "সাধারণত" কারণ এগুলি কঠিন এবং দ্রুত নিয়ম নয়৷ 

সম্পূর্ণ হচ্ছে কর্মফল মানে পরিবেশ এবং যে অভিজ্ঞতাগুলি আপনি একবার সেই পুনর্জন্ম গ্রহণ করেন। সুতরাং, আমি যদি আমাদের প্রিয়, প্রিয় অ্যাবে বিড়াল, রাজকুমারী মহা করুণাকে নিতে পারি, উদাহরণস্বরূপ: রাজকুমারী মহা করুণা [হাসি] সেই পুনর্জন্মটি একটি অ-পুণ্যের মাধ্যমে পেয়েছিল কর্মফল কারণ এটি একটি নিম্ন পুনর্জন্ম। এটি একটি দুর্ভাগ্যজনক রাজ্য। তিনি এটি পেয়েছেন এক ধরণের অ-পূণ্য কর্মের মাধ্যমে। তবে তিনি বিলাসবহুল জীবনযাপন করেন—আর কীভাবে তিনি রাজকুমারী মহা করুণা নামটি পেলেন? [হাসি] সেই কম্বলের দিকে তাকাও যে সে শুয়ে আছে। আমার কাছে এত সুন্দর কম্বলও নেই; এই অ্যাবিতে আমাদের কারোরই এত সুন্দর কম্বল নেই! [হাসি] নীচে তার কনডোতে তার সবচেয়ে সুন্দর নরম কম্বল রয়েছে। এটি একটি চমৎকার কম্বল; এটা আমাদের যা আছে তার চেয়ে ভালো! নেই আত্মত্যাগ! হয়তো আমি পচা পচা বলা উচিত. [হাসি] 

সুতরাং, তার সমাপ্তি কর্মফল চমৎকার. সে একটি অ্যাবেতে থাকে। সে সুন্দর মানুষের সাথে থাকে। তার পর্যাপ্ত খাবারের চেয়ে বেশি। তার এমন লোক রয়েছে যারা তার বিরোধীতা সহ্য করে। তার সুন্দর, আরামদায়ক জায়গা আছে যেখানে বসে ধর্ম শিক্ষা শোনার এবং একই সাথে স্নান করা [হাসি]। সুতরাং, এটি সম্পূর্ণ করা খুব ভাল কর্মফল কিন্তু খারাপ প্রপেলিং কর্মফল. অন্যদিকে, আপনি বলতে পারেন যে একজন মানুষ যিনি নিদারুণ দারিদ্র্যের মধ্যে বসবাস করছেন তার ভাল চালনা রয়েছে কর্মফল কারণ তাদের একটি মানব জন্ম রয়েছে যা নৈতিক আচরণ বজায় রাখা থেকে আসে। কিন্তু তাদের কমপ্লিটিং খুবই খারাপ কর্মফল কারণ তারা দারিদ্র্যের মধ্যে বাস করে বা সম্ভবত একটি ভাঙা বাড়ি বা এরকম কিছু আছে বা তারা এমন জায়গায় বাস করে যেখানে প্রচুর যুদ্ধ হয়। সুতরাং, সমাপ্তি কর্মফল অ পূণ্যবান ছিল. সেগুলি সম্পর্কে কথা বলার দুটি উপায় কর্মফল: প্রপেলিং এবং সম্পূর্ণ করা।

ব্যক্তিগত ও যৌথ কর্মফল

আমরা ব্যক্তি এবং সমষ্টিগত বিষয়েও কথা বলতে পারি কর্মফল। স্বতন্ত্র কর্মফল আমরা একজন ব্যক্তি হিসাবে যা তৈরি করি এবং আমরা এখন পর্যন্ত যা নিয়ে কথা বলছি তা বেশিরভাগই ব্যক্তিগত কর্মফল. তবে সমষ্টিগত কর্মফল যখন আমরা অনেক লোকের সাথে একসাথে সেই কাজগুলি করি। সুতরাং, যুদ্ধ সমষ্টির একটি বড় উদাহরণ কর্মফল হত্যার কারণ সেখানে সবাই খুন করতে চায়, হত্যার আইন করে এবং যে হত্যা চলছে তাতে আনন্দ করছে। তারা একে অপরের নেতিবাচক সঞ্চয় করছি কর্মফল. অথবা যখন একদল লোক একটি দাতব্য সংস্থা গঠন করে, সেটা হবে যৌথতার উদাহরণ কর্মফল যেখানে জনগণ সকলেই উপকারী হওয়ার ক্রিয়া তৈরি করছে। 

উদাহরণস্বরূপ, আমাদের মধ্যে অনেকেই যুব জরুরী পরিষেবার মিটিংয়ে গিয়েছেন, আমাদের স্থানীয় গ্রুপ যেখানে আমরা গৃহহীন কিশোরদের সাহায্য করার চেষ্টা করছি। আমরা এটি একটি গোষ্ঠী হিসাবে করি, এবং আমরা এটি সম্প্রদায়ের অন্যান্য লোকেদের সাথে একসাথে করি, তাই আমরা খুব পুণ্যময় সমষ্টি তৈরি করছি কর্মফল একসাথে সমষ্টিগত কর্মফল মানুষের নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর মধ্যে নিজেদের খুঁজে বের করতে পাকা হবে। কারণ কর্মফল একসাথে তৈরি করা হয়েছিল, ফলস্বরূপ গ্রুপটি একসাথে ফলাফল অনুভব করে। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি বিমান দুর্ঘটনা ঘটে, তবে সেই সমস্ত লোক একসাথে মারা যাওয়া এক ধরণের যৌথতার ফলাফল। কর্মফল যে তারা একসাথে তৈরি করেছে। অথবা যদি অনেক লোক একসাথে পুরষ্কার জিতে যায় তবে এটি একটি যৌথ ফলাফল হতে পারে কর্মফল যে তারা একটি নির্দিষ্ট ক্রিয়া করার মধ্য দিয়ে পেয়েছে - কিছু অর্জন করার জন্য একটি দল হিসাবে একসাথে কাজ করা। 

আমরা কোন গ্রুপে যোগ দিচ্ছি এবং কেন আমরা সেই গ্রুপে যোগ দিচ্ছি সে সম্পর্কে সচেতন হওয়া আমাদের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ। যদি আমরা একটি গ্রুপের সদস্য হই এবং যে উদ্দেশ্যের জন্য সেই গ্রুপটি তৈরি করা হয়েছিল তার সাথে আমরা একমত হই, তাহলে প্রতিবারই গ্রুপের কেউ সেই ক্রিয়াগুলির মধ্যে একটি করে যা সেই উদ্দেশ্য যার জন্য গ্রুপটি গঠিত হয়েছে, তখন আমরা কিছু জমা করি কর্মফল-যদিও আমরা তা করিনি। কারণ আমরা সেই দলের অংশ। আমরা একটি কারণে এতে যোগ দিয়েছি, সেই উদ্দেশ্যে, এবং আমরা স্পষ্টতই গ্রুপের অন্যান্য লোকেরা যা করেছে তাতে আনন্দিত। উদাহরণস্বরূপ, আপনি জানেন একটি সেনাবাহিনী একটি খুব ভাল উদাহরণ এবং একটি মঠ আরেকটি ভাল উদাহরণ। আপনি যখন অন্যদের সাথে একসাথে ধর্মচর্চা করেন, তখন আমরা একে অপরের পুণ্যে আনন্দিত হই। আমরা যে ভাল তৈরি কর্মফল একসাথে আমরা একসাথে ভাল ফলাফল অনুভব করতে পারি। এই কারণেই তারা সবসময় বলে যে দলের সাথে একসাথে অনুশীলন করা ভাল কারণ আমাদের পুণ্য আরও শক্তিশালী হয়। তারা যে সাদৃশ্য দেয় তা হল আপনি যদি এমন কিছু ঝাড়ু দিতে যান যা আপনি কেবল একটি থ্রেড দিয়ে ঝাড়ু দিতে পারবেন না। আপনি একটি জিনিস দিয়ে খুব বেশি কিছু করতে পারবেন না, তবে আপনার যদি অনেকগুলি খড় দিয়ে তৈরি একটি পুরো ঝাড়ু থাকে, তাহলে আপনি পুরো মেঝে ঝাড়ু দিতে পারেন।  

আমরা যখন একসঙ্গে পুজো করি, তখন সত্যিই খুব ভালো লাগে ধ্যান করা একসাথে আমরা সবাই এখানে পুণ্য কাজ করার উদ্দেশ্যে এসেছি। আমরা একে অপরের ভালোতে আনন্দ করি কর্মফল এবং ভাল কর্ম, এবং এটি আমাদের নিজেদের উন্নত করে কর্মফল. কিন্তু এটি তৈরি করে কর্মফল যাতে আমরা ভবিষ্যতে একসাথে সুখী পরিস্থিতিতে থাকতে পারি। আশা করি, আমরা যদি এটিকে একটি ধর্ম পরিস্থিতিতে একসাথে থাকার জন্য উত্সর্গ করি তবে এটি সেইভাবে পরিপক্ক হবে। যেখানে আপনি যদি কোনো ধরনের গ্যাং বা সেনাবাহিনীর অংশ হন বা আপনি এমন একটি কর্পোরেশনের অংশ হন যেখানে অনেক লোক একে অপরকে জানে এবং অন্য সবার সম্মতি এবং সহায়তায় জেনেশুনে একত্রে ছায়াময় ব্যবসায়িক লেনদেন করছে, তাহলে আপনি সেই যৌথ তৈরি করছি কর্মফল এবং সম্ভাবনা একসাথে ফলাফল অভিজ্ঞতা হবে. এটা আমার মনে হয় যে এই ধরনের জিনিসের ফলাফল স্পষ্টতই দারিদ্র্য হবে।

আমরা ওয়াশিংটন রাজ্যে বাস করার মতো পরিস্থিতি সম্পর্কে কী, তাই আমরা ওয়াশিংটন রাজ্যের নাগরিকদের গ্রুপের অংশ। ওয়াশিংটন রাজ্যে মৃত্যুদণ্ডের বিধান রয়েছে। এর মানে কি ওয়াশিংটনে যখনই কাউকে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়, আমরা জমা করি কর্মফল হত্যার? আমরা সেই কর্মকাণ্ডের সঙ্গে একমত নই। আমরা ওয়াশিংটন রাজ্যে বাস করতে আসিনি কারণ তাদের মৃত্যুদণ্ড রয়েছে এবং প্রকৃতপক্ষে আমরা মৃত্যুদণ্ডের বিরুদ্ধে কথা বলতে যা করতে পারি তাই করি। সুতরাং, সরকার যখন কাউকে হত্যা করে, তখন আমরা তা জমা করি না কর্মফল হত্যা করা যদিও আমরা সেই রাষ্ট্রের নাগরিক। আপনার একটি চুক্তি থাকতে হবে যার জন্য গ্রুপটি গঠিত হয়েছিল। যেমন আপনি যদি সেনাবাহিনীর অংশ হন এবং তারা আপনাকে এমন কিছু করতে বলে যা আপনি সত্যিই বোকা মনে করেন, তাহলে আপনি তা জমা করবেন না কর্মফল কারণ আপনি যে অনুপ্রেরণার জন্য এটি করা হয়েছে তা অনুমোদন করছেন না।

কর্মের শক্তি

এর শক্তিতে ফিরে যাওয়া যাক কর্মফল কারণ এটি আমাদের চারটি জিনিসের ভিজ্যুয়ালাইজেশনে রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, আমার কাছে এই চারটির জন্য আলাদা অনুবাদ রয়েছে যা আমি মনে করি আরও ভাল অনুবাদ। একজন হলেন প্রাপক। এইভাবে আপনি a এর শক্তি বা শক্তি নির্ধারণ করবেন কর্মফল—যাদের জন্য কাজটি করা হয় সে বিষয়ে। যদি আপনি সম্পর্কে একটি কর্ম না তিন রত্ন অথবা আপনার আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা, এটা শক্তিশালী হতে যাচ্ছে. আপনি যদি আপনার আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতার সাথে মিথ্যা বলেন তবে এটি বিড়ালের সাথে মিথ্যা বলার চেয়েও শক্তিশালী। অথবা যদি আপনি মিথ্যা বলেন তিন রত্ন, অথবা যদি আপনি একটি অপরাধ গোপন করেন কিন্তু বলেন যে আপনি এটি গোপন করছেন না, এটি ভারী। অন্যদিকে, আপনি তৈরি করুন অর্ঘ, আপনি আরো পুণ্য তৈরি করুন. এটি উভয় ক্ষেত্রেই সত্য বুদ্ধ, ধর্ম, এবং সংঘ- আমরা যখন তৈরি করি তখন বলি অর্ঘ বেদীতে - এবং আমাদের সম্পর্কে আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা. এই কারণেই তারা বলে যে এটি যোগ্যতার ক্ষেত্র, কারণ তাদের মাধ্যমে, সৎকর্ম করার মাধ্যমে, পুণ্যের শক্তি অনেক বেশি শক্তিশালী হয়। 

এর কারণ হল এই যে এইসব মানুষ যারা আমাদের ধর্মপথে সাহায্য করছে যা আমাদের প্রতি এক অসাধারণ দয়া। আমাদের পিতামাতারা তাদের দয়া এবং আমাদের এটি দেওয়ার কারণে শক্তিশালী প্রাপক শরীর এই জীবনে. সুতরাং, আমাদের পিতামাতার যত্ন নেওয়া এবং তাদের সাহায্য করা অন্য কারো সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে করার চেয়ে আরও বেশি পুণ্যের কাজ। অন্যদিকে, আমাদের পিতামাতার সাথে মিথ্যা বলা এবং তাদের উপর ক্ষিপ্ত হওয়াও ভারী অপুণ্য।

আরেকটি দল যারা প্রাপকদের একটি শক্তিশালী দল তাদের কষ্টের কারণে দরিদ্র এবং অসুস্থ হতে পারে। তাদের সাহায্য করা আরও শক্তিশালী গুণ তৈরি করে - যেমন অসুস্থ কাউকে সাহায্য করার জন্য দান করা আপনার সেরা বন্ধুকে উপহার দেওয়ার চেয়ে শক্তিশালী পুণ্য হতে চলেছে। কারণ সম্ভবত আপনি আপনার সেরা বন্ধুকে একটি উপহার দিচ্ছেন ক্রোক আপনি যখন অসুস্থ বা যা-ই হোক না কেন কাউকে সাহায্য করছেন, তাদের খুব প্রয়োজন এবং আমাদের কাছে একটি অনুপ্রেরণা রয়েছে যা এর সাথে মিলে যায়।

সুতরাং, প্রাপক-কখনও কখনও ভিত্তি বা ক্ষেত্র বলা হয়-যার দিকে ক্রিয়া করা হয়। সমর্থন হল সেই ব্যক্তি যে কাজটি করছে। যে আমরা, কর্ম করছেন. জ্ঞানী ব্যক্তিদের জন্য যারা তাদের কর্মের জন্য অনুশোচনা করে, আবার এটি করা থেকে নিজেকে বিরত রাখে এবং এটি গোপন করে না তাদের জন্য অ-পুণ্য কাজগুলি হালকা। আমরা যখন মনে করি এটা abpit, যদি আপনি একটি সন্ন্যাসী এবং আপনি অনুশাসন কিছু করতে না, এক উপায় আপনার পরাস্ত করতে অনুমান এবং একটি নেতিবাচক কাজ করতে একজন সাধারণ ব্যক্তির চেয়ে বেশি শক্তি লাগবে। অন্যদিকে আপনি যদি একটি সন্ন্যাসী যেকোন অর্থে, আপনি জানবেন যে আপনাকে শুদ্ধ করতে হবে এবং আপনি তা করবেন পাবন. তোমার আফসোস হবে। আপনি যা করেছেন তা আপনি গোপন করবেন না এবং আপনি নিজেকে সংযত করবেন এবং এর কারণে, অ-পূণ্য কর্ম হালকা হয়ে যায়। সুতরাং, যারা কোন কাজ করে না তাদের জন্য অ-পুণ্য কাজগুলি ভারী পাবন এবং তবুও যারা সচেতনভাবে অ-পুণ্য কাজ করে।

তারপর যাকে তারা প্রকৃতি বলে তা কখনো কখনো বস্তুও বলা হয়। আমি প্রকৃতি একটি ভাল অনুবাদ মনে করি. এটা কর্ম নিজেই সম্পর্কে কথা বলছে. এখানে, উদাহরণস্বরূপ, কারো সাথে ধর্ম ভাগ করা বস্তুগত জিনিস ভাগ করার চেয়ে শ্রেষ্ঠ। প্রকৃতপক্ষে, তারা বলে যে ধর্ম দান করা হল সর্বোচ্চ দান। নৈবেদ্য আমাদের অনুশীলন উপাদান থেকে উচ্চতর অর্ঘ. যখন তারা আপনার আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতার সাথে সম্মানের সাথে যোগ্যতা তৈরি করার উপায় সম্পর্কে কথা বলে নৈবেদ্য বস্তুগত জিনিস, সেবা, এবং আপনার অনুশীলন, নৈবেদ্য অনুশীলন হল উচ্চতর যেখানে আপনি যা শিখছেন তা বাস্তবে প্রয়োগ করেন। এর মানে এই নয় যে আপনি অন্য দুটি করবেন না, কিন্তু যদি আপনার কাছে প্রচুর বস্তুগত জিনিস না থাকে বা আপনি পরিষেবা দিতে না পারেন, তাহলে এটি সত্যিই আপনার অনুশীলন যা গণনা করে। 

তারপর প্রকৃতির পরিপ্রেক্ষিতে আমরা এইমাত্র আলোচনা করেছি, আমরা ইতিমধ্যেই আলোচনা করেছি যে ক্রমে তিনটি শারীরিক, চারটি মৌখিক এবং তিনটি মানসিক ভারী থেকে হালকা হয়ে যায়।

চতুর্থ গুণ হল মনোভাব বা প্রেরণা। যদি আমাদের ফোকাস সুখের দিকে থাকে- “আমি এই কর্ম করছি এই জীবনের সুখ পাওয়ার জন্য বা আমি একটি ভাল পুনর্জন্ম চাই বা আমি মুক্তি চাই বা আমি একজন হতে চাই বুদ্ধ"-তাহলে আমাদের প্রেরণা অনুযায়ী, একটি ক্রিয়া ভারী বা হালকা হতে চলেছে। আমরা আমাদের নিজের সুবিধার জন্য বা অন্যদের সুবিধার জন্য এটি করছি কিনা সে ক্ষেত্রে এটি আরও ভারী বা হালকা হতে চলেছে। আমাদের অনুপ্রেরণার শক্তি, তীব্রতা এবং আমরা যে অনুপ্রেরণাটি ধরে রেখেছি তার দৈর্ঘ্যের কারণে এটি ভারী বা হালকা হবে। এগুলি অন্যান্য কারণ যা একটি ক্রিয়াকে ভারী বা হালকা করে তোলে। 

অ-পুণ্যের উদাহরণের জন্য: হত্যা করা হবে কর্ম। কেউ যে হত্যাকে ভালো মনে করে, তাই সমর্থন করে, কেউ খুব অজ্ঞ। তাদের আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতাকে হত্যা করা বুদ্ধ, তাদের পিতামাতা বা এই মত কেউ, এবং সত্যিই অবিশ্বাস্য হচ্ছে ক্রোধ যখন তারা এটা করছে এবং শুধুমাত্র সেই ক্রিয়াটি উপভোগ করছে তখন এই চারটি কারণের পরিপ্রেক্ষিতে খুব, খুব ভারী হবে যা কিছু ভারী করে তোলে।

এই চারটি বিষয় খুব ভারী হওয়ায় একটি সৎকর্মের উদাহরণ কী হবে?

পাঠকবর্গ: আপনার আধ্যাত্মিক শিক্ষক বা ধর্ম বন্ধু বা একজন দরিদ্র ব্যক্তি বা আপনার পিতামাতার জীবন রক্ষা করা - তাদের কোন প্রকার ক্ষতি বা বিপদ থেকে রক্ষা করা। তাদের জন্য ভালবাসা এবং উদ্বেগ এবং করুণার জন্য এটি করা এবং প্রথমে নিজের এবং তারপরে সমস্ত প্রাণীর দীর্ঘমেয়াদী উপকারের জন্য এটি করা।

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): হ্যাঁ এবং আমিও বলব ধর্ম ভাগ করাও সেগুলির মধ্যে একটি হবে, কারণ ধর্ম ভাগ করা প্রকৃতির দ্বারা এমনকি জীবন রক্ষা করার চেয়ে অনেক বেশি পুণ্যময়। এটি প্রাথমিকভাবে হাস্যকর শোনাতে পারে, কিন্তু আপনি যখন ধর্ম ভাগ করেন তখন আপনি মানুষকে শেখান কর্মফল যা তাদের নিজেদের কষ্টের কারণ তৈরি করা বন্ধ করতে সক্ষম করে। সুতরাং, তারা এতটা বিপদে পড়ে না।

প্রশ্ন এবং উত্তর

পাঠকবর্গ: যে কেউ তোতলাচ্ছে, আপনি কি মনে করেন যে উসকানি দিয়েছে?

VTC: আমার কোন ধারণা নাই. আমি জানি না মিথ্যা বলা বা কিছু বের করতে না পারার সাথে এর সম্পর্ক থাকতে পারে। আমি সত্যিই জানি না. তারা বলল যে কর্মফল সবচেয়ে সূক্ষ্ম বিষয় এবং শুধুমাত্র বুদ্ধ এই সব ধরনের বিবরণ জানে।

পাঠকবর্গ: তাহলে, বেশিরভাগ সম্পূর্ণ কর্মই এমন কর্ম যার চারটি অংশই অক্ষত নেই?

VTC: অথবা কর্মফল সম্পূর্ণ করার চারটি অংশ থাকতে পারে, কিন্তু এটি একটি শক্তিশালী কর্ম নয়।

পাঠকবর্গ: তাহলে, করুণার মতো কারও জন্য যার এমন একটি ভয়ঙ্কর পুনর্জন্ম যা একটি নির্দিষ্ট ধারার নেতিবাচকতা থেকে এসেছে, একই সাথে ঘটে যাওয়া সমস্ত পুণ্যময় জিনিসগুলি সম্পূর্ণ ভিন্ন জীবনকাল থেকে আসতে পারে?

VTC:  সঠিকভাবে, আমাদের অন্তহীন জীবন আছে, তাই খারাপ নৈতিক আচরণ রাখার কারণে করুণা একটি বিড়াল হিসাবে জন্মগ্রহণ করা এক জীবনে হতে পারে কিন্তু অন্য জীবনে হয়তো তিনি একজন মহান জনহিতৈষী ছিলেন এবং তাই এখন এমন একটি চঞ্চল জীবনযাপনের কারণ তৈরি করেছেন। আমরা শুরুহীন জীবনকাল করেছি; আমরা কি করেছি কে জানে।

পাঠকবর্গ: তাই, উৎসর্গ করার গুরুত্ব কি কারণ এটি সেই গুণগুলিকে রক্ষা করে যাতে তারা এভাবে পাকা না হয়?

VTC: হ্যাঁ, অথবা যদি এটি পুণ্যময় কিছু হয়, তবে একটি পুণ্যময় কর্ম বিড়াল হিসাবে পুনর্জন্ম হওয়ার মতো কখনই পরিপক্ক হবে না।

পাঠকবর্গ: না, কিন্তু আমি সমাপ্তি বলতে চাই কর্মফল.

VTC: যদি আমরা উৎসর্গ করি, আমরা রক্ষা করছি কর্মফল ধ্বংস হওয়া থেকে। আমরা অগত্যা এটিকে এখন পাকা থেকে রক্ষা করছি না কারণ এটি চমৎকার যে বিড়ালটির খুব আরামদায়ক পুনর্জন্ম হয়েছে। আপনি যখন ভারতে যান এবং আপনি দেখতে পান যে সেখানে প্রাণীদের কতটা কষ্ট হয়, আপনি চান যে তারা সবাই ভালভাবে সম্পন্ন করুক কর্মফল. কিন্তু উৎসর্গ বাধা দেয় কর্মফল, বাধা দেয় কর্মফল, ধ্বংস হওয়া থেকে।

পাঠকবর্গ: কিন্তু তিনি যদি জাগরণে নিবেদিত হন তবে এটি শেষ হবে না, তাই না?

VTC: ঠিক। ধরা যাক পূর্ববর্তী জীবনে করুণা একজন ধর্ম অনুশীলনকারী ছিলেন যিনি অত্যন্ত উদার ছিলেন। তিনি পূর্ণ জাগরণের জন্য উত্সর্গীকৃত কিন্তু তার আগে একটি জীবনেও তিনি অনেক লোকের কাছ থেকে চুরি করেছিলেন এবং সত্যিই আপত্তিকর ছিলেন। সুতরাং, বিড়াল হিসাবে পুনর্জন্ম ঘৃণ্য এবং চুরি করা থেকে। সে হয়তো তার পুণ্যকে পূর্ণ জাগরণের জন্য উৎসর্গ করেছে; এটা যে পাকা হবে. কিন্তু যখন সে একটি বিড়াল তার একটি আরামদায়ক জীবন আছে. অথবা তিনি হয়তো শুধু উৎসর্গ করেছেন, "আমি যেন সবসময় আরামদায়ক জীবনযাপন করি।" তিনি সম্পূর্ণ জাগরণের জন্য উত্সর্গীকৃতও হতে পারেননি, তবে তিনি একজন জনহিতৈষী হতে পারেন এবং বলেছিলেন, "আমি যেন সর্বদা চারপাশের সেরা কম্বলে ঘুমাতে পারি।" [হাসি]

পাঠকবর্গ: সুতরাং, একটি হয়ে উঠছে সন্ন্যাসী এবং পথ অনুশীলনের জন্য একজনের জীবন উৎসর্গ করা - এটি একটি বিবেচিত হয় নৈবেদ্য থেকে তিন রত্ন?

VTC:  এটি হতে পারে কারণ আপনি যদি ভাল অনুশীলন করেন তবে আপনি যেভাবেই অনুশীলন করুন না কেন সন্ন্যাসী অথবা আপনি একটি layperson হিসাবে যা কিছু অনুশীলন, আপনি আপনার অনুশীলন অফার. তাই যে একটি নৈবেদ্য থেকে তিন রত্ন. আপনি একটি কিনা এটা কোন ব্যাপার না সন্ন্যাসী অথবা পাড়া অনুশীলনকারী। কিন্তু আপনি যদি একটি সন্ন্যাসী, আপনি আরো রাখুন অনুশাসন; আপনার আরো সময় আছে।

পাঠকবর্গ: একটি প্রাণী হতে পারে a বোধিসত্ত্ব?

VTC: আমি মনে করি এটি একটি বলা ভাল বোধিসত্ত্ব পশু হতে পারে। বা ক বোধিসত্ত্ব প্রাণী হিসাবে উপস্থিত হতে পারে।

পাঠকবর্গ: আপনি যদি সত্যিই মরুভূমির মতো পাথুরে, অনুর্বর জায়গাগুলি পছন্দ করেন তবে এর কিছু অর্থ কি? [হাসি]

VTC:  এর মানে আপনি পাথুরে, অনুর্বর জায়গা পছন্দ করেন। অ্যারিজোনায় অনেক লোক বাস করে।

পাঠকবর্গ: আপনি যদি এটি একটি ইতিবাচক জিনিস হিসাবে অনুভব করেন তবে এটি নেতিবাচক নয় কর্মফলঠিক আছে?

VTC: এটা একটি নেতিবাচক না কর্মফল ripening যদি আপনি একটি সুন্দর পরিবেশ হিসাবে যে অভিজ্ঞতা.

পাঠকবর্গ: শূন্যতার সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি শিখতে এবং অবশেষে এটি উপলব্ধি করার জন্য আমরা কীভাবে কারণগুলি তৈরি করতে থাকি।

VTC: এই জীবনে, শূন্যতার সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি অধ্যয়ন করুন, এটি চিন্তা করুন এবং এটি সম্পর্কে চিন্তা করুন। আপনি এটা কিভাবে. এটি ডিস্কোতে গিয়ে নয় যে আপনি শূন্যতার সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি শিখতে যাচ্ছেন। এবং এটি কেবল প্রার্থনা করে নয়, "দয়া করে আমি যেন শূন্যতা উপলব্ধি করতে পারি," তবে এর মধ্যে কার্টুন বই বা অন্য কিছু দিয়ে আপনার মনকে খাওয়ানো।

পাঠকবর্গ: আমি মন্তব্য করতে চেয়েছিলাম যে ফলাফলগুলি যতদূর পর্যন্ত পরিবেশগত এবং কার্যকারণে সঙ্গতিপূর্ণ তা দেখার পরে, যে কোনও দিনের মধ্যে আপনি যদি এটির চোখ দিয়ে দেখেন কর্মফল, এই জিনিস সব সময় ripening হয়. আপনার বিভাজনমূলক বক্তৃতা দিয়ে লোকেরা কখনও কখনও আপনার সাথে যেভাবে সম্পর্কিত। কখনও কখনও আপনার পেট খারাপ হয়। কখনও কখনও আবহাওয়া আবর্জনা হয়. সারাদিন ধরে এই জিনিসটা শুধু পাকা দেখতে পারেন।

VTC: ঠিক, এই সম্পূর্ণ কর্মফল সারা দিন ধরে পাকাচ্ছে। আমরা যদি তাকাই, বিভিন্ন সম্পূর্ণ কর্মফল পাকাচ্ছে। কারণ একদিনে আমরা অনেক ভিন্ন জিনিস অনুভব করি, তাই না? সুতরাং, এটা পূর্বে তৈরি সব ripening কর্মফল.

পাঠকবর্গ: যদি আমরা ক্রমাগত কিছু পরিস্থিতির মুখোমুখি হই-উদাহরণস্বরূপ, অন্যদের কাছ থেকে কঠোর বক্তৃতা-এটি একটি সূচকও যে আমি কোথায় আছি, আমার সম্ভাবনা কী বা অনুশীলন করার জন্য আমার মনোযোগ কোথায় কারণ কোথায় আমার অনেক নেতিবাচকতা রয়েছে।

VTC: সুতরাং, আপনি বলছেন যে আমি যদি ক্রমাগত অনেক কঠোর বক্তৃতা শুনি, তবে সম্ভবত এটি আমাকে বলছে যে আমার কঠোর বক্তৃতার উপর ফোকাস করা দরকার যাতে আমি ক্রমাগত তৈরি না করি। কর্মফল এটা শুনতে? একটা বই পড়লে ভালো লাগে ধারালো অস্ত্রের চাকা এটা সত্যিই যে জোর দেওয়া হয়.

পাঠকবর্গ: আমি ইতিহাস থেকে জানি যে হিটলার, বিদ্বেষের ক্ষেত্রে, বিকারগ্রস্ত ছিলেন এবং অকারণে ভয় পেয়েছিলেন। কাউকে পরীক্ষা না করে সে খাবার খেতে পারত না।

VTC: এবং আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে এটি খুব ভালভাবে ফিট করে। তিনি বলছিলেন যে হিটলার খুব প্যারানয়েড ছিলেন এবং অন্য কেউ না খেলে তিনি কোনও খাবার খেতে পারতেন না, তবে এটি তার কাজের সাথে খুব ভাল খাপ খায়। আপনি যখন অন্যদের ক্ষতি করছেন তখন আপনার বিশ্বাস করার প্রতিটি কারণ আছে যে কেউ আপনাকে থামানোর চেষ্টা করছে। 

পাঠকবর্গ: এটা আপনার নিজের কিনা জানবেন কিভাবে কর্মফল ripening or the ripening কর্মফল অন্যদের?

VTC: কারণ আপনার কর্মফল আপনার উপর ripens. আপনি কিভাবে জানেন এটা আপনার কর্মফল ripening এবং অন্য মানুষের না কর্মফল ripening,? কারণ আপনার কর্মফল আপনার সুখ এবং দুঃখে পরিপক্ক হয়। অন্যান্য মানুষের কর্মফল তাদের সুখ এবং দুঃখে পরিপক্ক হয়। আমরা অন্য মানুষের ফলাফল অভিজ্ঞতা না কর্মফল, এবং তারা আমাদের ফলাফল অভিজ্ঞতা না কর্মফল. আমরা সবাই আমাদের নিজস্ব ফলাফল অনুভব করি কর্মফল.

পাঠকবর্গ: এটা ধরনের দোষারোপের উপর সম্পূর্ণ অবসান ঘটায়।

VTC: হ্যাঁ, আপনি যখন সত্যিই বিশ্বাস করেন তখন আপনি কাউকে দোষারোপ করতে পারবেন না কর্মফল. অন্য লোকেদের দোষারোপ করার কথা ভুলে যেতে হবে। কেউ বলতে পারে, "কিন্তু যদি আমি একটি পরিবারে থাকি এবং আমার পিতা-মাতা অবৈধ কাজ করে এবং গ্রেপ্তার হন এবং আমি একটি শিশু এবং আমি সেই কারণে কষ্ট পাই, তাহলে আমি কি আমার পিতামাতার ফলাফল ভোগ করছি? কর্মফল?" না, তোমার বাবা-মা সেই কাজটা করেছিলেন; তারা ফল ভোগ করছে। আপনি এমন একটি শিশু হওয়ার ফলাফল অনুভব করছেন যার বাবা-মা এখন কারাগারে। কিন্তু সেটা কর্মফল সেই মুহুর্তে সেই শিশুটি আপনার দ্বারা তৈরি হয়েছিল, আপনার পিতামাতার দ্বারা নয়।

পাঠকবর্গ: এটা propelling কর্মফল আপনি মারা শুরু করার পরে কি ঘটছে?

VTC: প্রপেলিং কর্মফল হয় কর্মফল যা মৃত্যু প্রক্রিয়ার সময় পরিপক্ক হয়, এটি আমাদের পরবর্তী পুনর্জন্মে নিক্ষেপ করতে চলেছে। সেজন্য আমরা যতটা পারি সদগুণ তৈরি করা এবং আমাদের মনকে ইতিবাচক মানসিক অবস্থার জন্য প্রশিক্ষণ দেওয়া ভাল যাতে মৃত্যুর সময় আমরা তা করতে পারি। আশ্রয় নিতে বা বোধচিত্তের কথা ভাবুন, কারণ এটি কিছু ভাল সাহায্য করবে কর্মফল পাকা কিন্তু মৃত্যুর সময়ও এমন কিছু পাকানোর জন্য আমাদেরকে ভালো কর্মফল তৈরি করতে হবে। 

পাঠকবর্গ: যে আমি এই সপ্তাহ সম্পর্কে চিন্তা করা হয়েছে কি. এটা মনে হয় অনেক হাজার হাজার কোটি কোটি এবং হাজার কোটি ছোট কর্মের বীজ আছে, তাই যেকোনো কিছু ঘটতে পারে। যতক্ষণ না আপনি এমন পরিস্থিতিতে না পৌঁছান যেখানে আপনি সম্পর্কে আরও পরিষ্কার হন পরিবেশ যে আপনি নিজেকে ঢুকিয়েছেন, মনে হচ্ছে আপনি শুধু পাশা ঘোরাচ্ছেন।

VTC: কিন্তু এটা আসলে পাশার রোল নয় কারণ পাশা ঘূর্ণায়মান বোঝায় কারণহীন। কিন্তু যখন আপনি নিজেকে কোন পরিস্থিতিতে ফেলেছেন সে সম্পর্কে আপনি সচেতন নন, যখন আপনার সুগঠিত নৈতিক বিশ্বাস নেই, যখন আপনি আপনার বন্ধু কারা এবং আপনি কার সাথে আড্ডা দিচ্ছেন এবং আপনি কী সম্পর্কে চিন্তা করেন না। আবার করছেন, তারপরে আপনার মনে যে ধারণা আসে তা অনুসরণ করুন। আপনি মনে করেন "ওহ, এটি ভাল শোনাচ্ছে," তাই আপনি এটি করেন, বা "ওহ, এটি ভাল শোনাচ্ছে," তাই আপনি এটি করেন। তারপর আপনি তৈরি করা বন্ধ কর্মফল এই পরিস্থিতিতে, এবং আপনি সেই পরিস্থিতিতে অন্যান্য কর্মফল পাকা হওয়ার শর্ত প্রদান করেন। যখন আপনি সম্পর্কে শিখুন কর্মফল এবং আপনি আপনার জীবনে আরও ইচ্ছাকৃত হয়ে ওঠেন তাহলে আপনি নিজেকে এত ঘন ঘন এমন পরিস্থিতিতে ফেলবেন না যেখানে নেতিবাচক কর্মফল পাকা করতে পারেন, এবং এর মধ্যে আপনি অনেক কিছু করতে পারেন পাবন যে এটি পাকা থেকে বন্ধ করবে।

পাঠকবর্গ: এটা আমার মনে হয় যে মানসিক অভ্যাস যে আমরা তৈরি করছি সত্যিই শেষ. ঠিক আছে, আমি অনুমান করি যে আমি এটি খুঁজে পেয়েছি কারণ আমরা এই অনুপ্রেরণাগুলি তৈরি করে প্রতিদিন সকালে ঘুম থেকে উঠি যে মনে হয় এটি আমার ঘুম থেকে ওঠার আগেও আছে। এবং তাই আমার কিছুটা ধারণা আছে যে আপনি যখন এমন কিছু নিয়ে মারা যাচ্ছেন যা আপনি সত্যিই নিজেকে অভ্যস্ত করেছেন - যেমন মেরি গ্রেসের সেই অস্ত্রোপচার হয়েছিল এবং তিনি মেডিসিন করেছিলেন বুদ্ধ মন্ত্রোচ্চারণের এই মস্তিষ্কের অস্ত্রোপচারে যাচ্ছি এবং সে মেডিসিন করে এটি থেকে বেরিয়ে এসেছে বুদ্ধ মন্ত্র - এটি বহন করে। এটা আছে বলে মনে হচ্ছে.

VTC: এই কারণেই তারা বলে আমরা রাতে ঘুমাতে যাওয়ার আগে, চেষ্টা করুন এবং একটি ইতিবাচক উদ্দেশ্য তৈরি করুন। আপনি দেখতে পাচ্ছেন আপনি যদি রাগান্বিত হয়ে বিছানায় যান তবে আপনি সাধারণত রাগান্বিত এবং খারাপ মেজাজে জেগে ওঠেন। তাই, ভালো মানসিক অবস্থা নিয়ে বিছানায় যাওয়ার চেষ্টা করুন।