শ্লোক 15-3: অন্যের জন্য সবকিছু ছেড়ে দেওয়া

• সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করার জন্য সবকিছু দিতে ইচ্ছুক
• আমাদের মুখোমুখি ক্রোক এবং আমাদের মুখোমুখি আত্মকেন্দ্রিকতা
• আমাদের শিশুসুলভ মন নিয়ে কাজ করা

41 চাষ করার জন্য প্রার্থনা বোধিচিত্ত: আয়াত 15-3 (ডাউনলোড)

আমরা এখনও 15 নম্বরে আছি:

"সকল প্রাণীর স্বার্থে আমি যেন চক্রাকার জীবনে নিমজ্জিত হতে পারি।"
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব যখন একটি সিঁড়ি নিচে যাচ্ছে.

"আমি কি ডুবে যাওয়া সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর স্বার্থে চক্রাকার অস্তিত্বে। আমরা যখন সত্যিই ধ্যান করা সংসারের অসুবিধার বিষয়ে, আমরা যত তাড়াতাড়ি সম্ভব এর থেকে দূরে যেতে চাই। নোংরামি নেই, mañana a la mañana মনোভাব আমরা যখন সত্যিই সংসারের ভয়াবহতা দেখি তখন আমরা যত তাড়াতাড়ি সম্ভব বেরিয়ে আসতে চাই এবং আমাদের পুরো জীবন সম্পূর্ণরূপে এটির জন্য উত্সর্গীকৃত। তাই এখানে একটি বোধিসত্ত্ব বলেছেন, "আমি সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য সংসারে ডুব দিতে পারি।"

এই কি ইঙ্গিত হয়, উপায় বোধিসত্ত্ব মনকে প্রেম ও সমবেদনায় প্রশিক্ষণ দেয় এবং বোধিচিত্ত তারা কি সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করার জন্য সবকিছু দিতে ইচ্ছুক। আমরা এখন তা করতে সক্ষম নই। আমরা সবকিছু ছেড়ে দিতে পারি না। বোধিসত্ত্বরাও তাদের দেহ ত্যাগ করেন। আমরা এই লালন শরীর, এই জিনিস যে প্রস্রাব এবং মলত্যাগ করে, কানের মোম এবং snot. আমরা মনে করি এটি একটি চমত্কার জিনিস। আমরা এটা ছেড়ে দিতে চাই না. কিন্তু বোধিসত্ত্বরা, তারা তাদের দেহের দান করেন। এর গল্প বুদ্ধ যখন সে একজন রাজপুত্র এবং তার দিয়েছে শরীর বাঘের কাছে আমরা এটি করতে সক্ষম নই, তবে আমাদের অন্তত ছোট ছোট জিনিস দিয়ে শুরু করা উচিত যা আমরা ছেড়ে দিতে পারি।

আমরা দেখতে পাচ্ছি যে আমরা তা করতেও অক্ষম। এটা এরকম, “আমি আমার রুম চাই যেভাবে আমি আমার রুম চাই, এবং আমি এখানে বিছানা চাই, এবং আমি এখানে এটি চাই এবং আমি এই চাদরগুলি ব্যবহার করতে চাই এবং আমি এটি প্রাতঃরাশের জন্য চাই এবং আমি প্রাতঃরাশের জন্য এটি চাই না এবং আমার এটি যথেষ্ট থাকতে হবে এবং আমি এটি যথেষ্ট চাই না, এবং এটি সবই আমার উপায় হতে হবে কারণ অন্যথায় আমি ভেঙে পড়ব এবং আমি ধর্ম পালন করতে পারব না।"

প্রাতঃরাশ ত্যাগ করার কথা ভুলে যান, বোধিসত্ত্বরা তাদের নিজের দেহ ছেড়ে দেন। তারা লক্ষ লক্ষ এবং লক্ষ লক্ষ রূপ প্রকাশ করে যা কিছু করার জন্য একটি সংবেদনশীল সত্তা হিসাবে তারা করতে চায় না। এবং তারা আমাদের সুবিধার জন্য এটি আনন্দের সাথে করে এবং আমরা কেবল বসে থাকি এবং এটি সবই গ্রহণ করি, বোধিসত্ত্বরা আমাদের জন্য যা করেন।

আমরা অনুসরণ করার চেষ্টা করছি বোধিসত্ত্ব পথ, তাই আমরা সত্যিই আমাদের সম্মুখীন কিছু ধরনের প্রচেষ্টা করা উচিত ক্রোক এবং আমাদের মুখোমুখি হতে আত্মকেন্দ্রিকতা. আমি বলছি না যাও স্থানীয় বাঘ খুঁজে দাও তোমার শরীর. প্রকৃতপক্ষে, আমরা দেখার পথে না পৌঁছানো পর্যন্ত আমাদের এটি করার অনুমতি দেওয়া হয় না। কিন্তু আমাদের চেষ্টা করা উচিত, অন্তত কিছু জিনিস দিয়ে এবং নিজেদেরকে একটু চেপে রাখা। আমাদের কমফোর্ট জোনের বাইরে নিজেকে একটু ঠেলে দিন। এবং আমি জানি যে এটা কঠিন এবং আমি জানি আমরা এটা করতে চাই না এবং আমি জানি যে খুব প্রায়ই আমরা আবার পড়ে যাব, "কিন্তু আমার এটা দরকার!" কিন্তু আমাদের অনুশীলনের অংশ হিসেবে নিজেদেরকে একটু টেনে নেওয়া উচিত। আমি অনেক কিছু করতে বলছি না, শুধু নিজেকে ধাক্কা দিন।

এটা এমন হয় যখন আপনার একটি শিশু থাকে যে কিন্ডারগার্টেনে যেতে চায় না। এবং বাচ্চাটি কাঁদছে, "আমি কিন্ডারগার্টেনে যেতে চাই না...।" আপনি কেবল আপনার বাচ্চাকে এক প্রকার ধাক্কা দিচ্ছেন, আপনি তাদের হাত ধরে নিয়ে যান এবং তারপরে তারা কিন্ডারগার্টেনে যায় এবং তারা জানতে পারে যে তারা একটি ভাল সময় কাটাতে চলেছে এবং মা এবং বাবা 25 ঘন্টা তাদের উপর ঘোরাফেরা না করে তারা ভেঙে পড়বে না দিন. আমরা হয়তো দেখতে পাব যে বোধিসত্ত্বরা যে দিকে চর্চা করছেন সেদিকে আমরা যদি একটু মৃদুভাবে নিজেদের টেনে নিই, তাহলে আমরা হয়তো সুখী হতে পারব। কিন্তু যতদিন আমরা এই জিনিসের মধ্যে থাকি, “আমি একেবারে থাকতে হবে, অথবা আমি যাচ্ছি..." পৃথিবী যেমন শেষ হয়ে যাচ্ছে, তখন আমরা কখনই আমাদের ছাড়িয়ে যেতে পারব না আত্মকেন্দ্রিকতা.

আমি এই লাইনটি আমার মনে রাখতে খুব সহায়ক বলে মনে করি, "আমি যেন সমস্ত প্রাণীর জন্য চক্রাকার অস্তিত্বে নিমজ্জিত হতে পারি।" এমনকি যদি আমরা এখন সত্যিকার অর্থে তা করতে নাও পারি, আসুন অন্তত আকাঙ্ক্ষা করি, এবং আসুন বারবার নিজেদের কাছে সেই লাইনটি পুনরাবৃত্তি করি। এবং যে সত্যিই অবিশ্বাস্য উৎপন্ন, মহৎ শ্বাসাঘাত সংবেদনশীল প্রাণীদের সুবিধার জন্য দুর্ভোগে ঝাঁপিয়ে পড়তে সক্ষম হওয়া। এবং তারপর যদি আমরা যে পুনরাবৃত্তি এবং যে উৎপন্ন শ্বাসাঘাত যথেষ্ট, তারপর যখন থার্মোস্ট্যাটটি অর্ধ-ডিগ্রি কমানোর দিন আসে, তখন আমরা বুঝতে পারি যে আমরা এটি সহ্য করতে পারি।

এটি এখানে আমাদের অনুশীলনের সমস্ত অংশ। কিন্তু সত্যিই এই মহৎ করা শ্বাসাঘাত, যে মহৎ করা শ্বাসাঘাত সেখানে এবং এটিতে মনকে ফোকাস করুন। "আমি যেন আমার সংসারকে পুনর্বিন্যাস করতে পারি যাতে আমি যা চাই তা পেতে পারি, এবং ধর্ম পালন করতে পারি", পরিবর্তে এটিকে আমাদের হিসাবে রাখা শ্বাসাঘাত, “আমার এত সমবেদনা এবং সামান্যই থাকতে পারে আত্মকেন্দ্রিকতা যে আমি কেবল চক্রাকার অস্তিত্বে ডুবে যাই,” ঠিক যেমন, তারা ভারতে বর্ষাকালে গরমের উদাহরণ ব্যবহার করে, যেমন মহিষ জলের পুলে ডুবে যায়, যেমন গ্রীষ্মের দিনে একটি ছোট বাচ্চা জলের পুলে ঝাঁপ দেয় , সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করার জন্য অনেক উত্সাহের সাথে।

আমাদের হিসাবে যে রাখা শ্বাসাঘাত আমরা যেখানে যাচ্ছি. এবং তারপরে আপনি যদি তা করেন তবে আপনি দেখতে পাবেন যে আপনি আসলে সেই দিকে কিছু পদক্ষেপ নিতে পারেন এবং এতটা কঠিন নাও হতে পারে।