Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

শ্লোক 29: সংসার নিয়ে অসন্তুষ্টি

শ্লোক 29: সংসার নিয়ে অসন্তুষ্টি

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ 41 বোধিচিত্ত চাষ করার জন্য প্রার্থনা থেকে অবতমসক সূত্র (দ্য ফুলের অলঙ্কার সূত্র).

  • কিভাবে আমাদের চিন্তার একটি ভাল সংখ্যা ইতিমধ্যেই আমাদের অসন্তুষ্টি নির্দেশ করে
  • সংসারে অসন্তুষ্ট হওয়ার সঠিক উপায়
  • আমাদের সংসার কতটা টুইট করা অকেজো

41 চাষ করার জন্য প্রার্থনা বোধিচিত্ত: আয়াত 29 (ডাউনলোড)

শূন্য 29:

“সকল প্রাণী পার্থিব বিষয়ে অসন্তুষ্ট হোক ঘটনা. "
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব কাউকে দুঃখী দেখলে।

আমরা কি ইতিমধ্যে পার্থিব বিষয়ে অসন্তুষ্ট নই ঘটনা? আমরা সব তাই ভরা করছি ক্রোক যে আমরা সর্বদা অসন্তুষ্ট, এবং আমরা যে বস্তুতে অসন্তুষ্ট তা পার্থিব ঘটনা. পৃথিবীতে কেন হয় বোধিসত্ত্ব এই জন্য প্রার্থনা? আমরা এমনিতেই অসন্তোষের মাঝে বাস করছি, তাই না? দিন-রাত, দিন-রাত্রিতে মন সর্বদাই অতৃপ্ত। “আমি এটা পছন্দ করি না, আমি এটা পছন্দ করি না। এটা এভাবে করা উচিত, এভাবে করা উচিত নয়। কেন তারা এটা এভাবে করে, কেন তারা সেভাবে করে না? এটি যথেষ্ট ভাল নয়, তাদের এটিকে এভাবে তৈরি করা উচিত। এটি খুব ভাল, তারা এটি এত ভাল না করা উচিত. এই গোলাপী তারা এটা বেগুনি করা উচিত. এটি বেগুনি তাদের এটিকে গোলাপী করা উচিত।" সব সময়. “এই লোকেরা আমার প্রতি খুব বেশি মনোযোগ দেয়, তারা আমাকে বিরক্ত করে। তারা আমার প্রতি যথেষ্ট মনোযোগ দেয় না, তারা খুব বন্ধুত্বপূর্ণ নয়। তারা আমার সাথে খুব বেশি কথা বলেছে, আমি এটা সহ্য করতে পারি না। তারা আমার সাথে কথা বলে না, আমি এটা সহ্য করতে পারি না। তারা স্যুপে অত্যধিক লবণ রাখে। তারা স্যুপে পর্যাপ্ত লবণ দেয় না, তাদের কী সমস্যা। আমরা আজ সূর্য দেখতে পারি না, আমি এটি সহ্য করতে পারি না, আমি সূর্য দেখতে চাই।" এবং সূর্য জ্বলছে, "ওহ তুষার উপর খুব বেশি সূর্য, এটা আমার চোখ ব্যাথা করছে।" সর্বদা, আমরা সবকিছুতে সম্পূর্ণ অসন্তুষ্ট।

আমরা যদি আমাদের চিন্তাভাবনার দিকে তাকাই, আমি মনে করি আমাদের চিন্তার একটি ভাল সংখ্যাই কেবল "আমি চাই এটি আলাদা হোক এবং কেন এটি এমন হতে পারে না।" মূলত, “আমি যা চাই তা কেন বিশ্ব নয়? এবং কেন লোকেরা আমি যা করতে চাই তা করছে না? আমি তাদের যা হতে চাই তা কেন তারা হচ্ছে না। তারা এত হাস্যকর! [হাসি] আমি তাদের প্রতি খুব অসন্তুষ্ট।" এটা সত্যি তাই না? সঙ্গে সব.

পৃথিবীতে বোধিসত্ত্বরা কেন এই প্রার্থনা করবে? আমরা ইতিমধ্যে তাদের আছে. আমি মনে করি কি ঘটছে উপায় আমরা পার্থিব অসন্তুষ্ট হয় ঘটনা তাদের সাথে অসন্তুষ্ট হওয়ার সঠিক উপায় নয়, কারণ আমরা তাদের সাথে অসন্তুষ্ট যেভাবে আমরা এখনও মনে করি যে তারা আমাদের সুখ দিতে পারে এবং আমরা আশা করি তাদের পরিবর্তন হবে যাতে তারা আমাদেরকে সেই সুখ দিতে পারে যা তাদের মনে করা হয় . এইভাবে আমরা বর্তমানে তাদের প্রতি অসন্তুষ্ট। বোধিসত্ত্বরা আমাদের যা করতে চায় তা হল এমন একটি জায়গায় পৌঁছানো যেখানে আমরা বুঝতে পারি যে পার্থিব থেকে কোন সুখ পাওয়া যায় না ঘটনা, যে কিছুই কখনও আমাদের প্রত্যাশা পূরণ করতে যাচ্ছে না, এবং তাই এটি চাওয়া ছেড়ে দিন। আমাদের হাঁসগুলোকে সংসারে সাজানোর চেষ্টা করার পরিবর্তে, আসুন আমরা সংসার থেকে বেরিয়ে আসার চেষ্টা করি।

এখন অবধি আমরা আমাদের সংসারকে এই ধারণার অধীনে টুইক করে আসছি যে আমরা যদি এই লোকদের পরিবর্তন করার জন্য যথেষ্ট চেষ্টা করি তবে আমরা এটিকে কিছুটা ভাল করতে পারি। এটাই আমরা করছি, এবং আমরা সেই প্রক্রিয়ায় বিরক্ত হইনি। তাতেই আমাদের অসন্তুষ্ট হওয়া দরকার। এটি পুরো মন যা মনে করে বাহ্যিক জগতকে পরিবর্তন করা সম্ভব, পুরো মন যা মনে করে যে আমরা যদি বাহ্যিক বিশ্বকে পরিবর্তন করতে পারি তবে এটি আমাদের অনন্ত সুখ নিয়ে আসবে। তাতেই আমাদের অসন্তুষ্ট হতে হয়। যদি আমরা এতে অসন্তুষ্ট না হই, তাহলে আমরা আমাদের হাঁসগুলোকে পুনরায় সাজানোর চেষ্টা চালিয়ে যাই।

আমি আমাদের এই ইমেজ আছে…. আপনি জানেন যখন আপনি ছোট কমলা হাঁসের সাথে স্নানের টবে বাচ্চা ছিলেন। আপনি উজ্জ্বল চঞ্চুযুক্ত ছোট কমলা হাঁসের কথা মনে রাখবেন, এবং আপনি তাদের চেপে ধরেন এবং তারা "উফ, উফ, উফ" [হাসি] এবং আমরা স্নানের টবে বসে আমাদের হাঁসগুলিকে পুনরায় সাজিয়ে রাখতাম, কারণ আমরা যেভাবে চাই সেভাবে কোন বিশেষ মুহূর্ত পরিবর্তন হবে। কখনও কখনও আমরা এখানে বড় একটি এবং সেখানে ছোট বেশী চাই, এবং অন্য সময় আমরা বিপরীত উপায় চেয়েছিলাম. কখনও কখনও আমরা তাদের উল্টো দিকে চাই, কখনও কখনও ডান দিকে। এখন তাদের শুধু হলুদ হাঁস নেই, তাদের সব রঙের হাঁস আছে। এমনকি তাদের কেবল হাঁসও নেই, তাদের কাছে প্লাস্টিকের তৈরি অন্যান্য ছোট ছোট ক্রিটারও রয়েছে। অসন্তুষ্ট হতে এবং পুনর্বিন্যাস করার জন্য আরও জিনিস।

আমাদের যা নিয়ে অসন্তুষ্ট হতে হয় তা হল সাধারণভাবে সংসার এবং মন যে মনে করে যে এই জিনিসগুলি আসলে আমাদের সুখ আনতে পারে। এর প্রার্থনাই কি বোধিসত্ত্ব এটি সম্পর্কে যখন এটি বলে, "সকল প্রাণী জগতের প্রতি অসন্তুষ্ট হোক ঘটনা. "

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.