মেডিসিন বুদ্ধ এবং 35 জন বুদ্ধ

মেডিসিন বুদ্ধ সাধনার ব্যাখ্যা

• অনুশীলন এবং ভিজ্যুয়ালাইজেশন
• কিভাবে অন্তর্ভুক্ত করা যায় ল্যামরিম অনুশীলন মধ্যে ধ্যান

ঔষধ বুদ্ধ সাধন ব্যাখ্যা করেছেন (ডাউনলোড)

35 জন বুদ্ধকে প্রণাম

• মৌখিক সংক্রমণ (ফুসফুস) এই এর পাবন অনুশীলন

35 বুদ্ধ ফুসফুস (ডাউনলোড)

প্রেরণা

আসুন আমাদের অনুপ্রেরণা গড়ে তুলি এবং রিট্রিট করার এই সুযোগ পেয়ে সত্যিই খুশি বোধ করি। এটা এক ধরনের অলৌকিক ব্যাপার যখন আপনি চিন্তা করেন যে এই রাজ্যে, এই দেশে, বিশ্বে কতজন লোক আছে যারা এই নভেম্বর মাসটি বের করে নিয়ে পিছু হটতে সক্ষম? তাই অনেক নয়; তাই আমাদের সুযোগের প্রশংসা করা এবং সমস্ত প্রাণীর সুবিধার জন্য এটি ব্যবহার করার দৃঢ় সংকল্প করা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ; এবং তাই করার জন্য, আমাদের হৃদয়ে প্রিয় পূর্ণ জ্ঞানের লক্ষ্যকে ধরে রাখা যাতে আমরা সমস্ত প্রাণীর জন্য সর্বাধিক উপকারী হতে পারি।

এই অধিবেশনে আমি সাধনা, চিকিৎসা সম্পর্কে একটু কথা বলতে চেয়েছিলাম বুদ্ধ সাধনা এবং তারপর আপনাকে দিতে ফুসফুস 35 জন বুদ্ধকে প্রণাম করার জন্য।

স্ব-প্রজন্ম বনাম সামনের প্রজন্মের জন্য প্রয়োজনীয়তা

সুতরাং সামনের প্রজন্ম এবং স্ব-প্রজন্ম সম্পর্কে লোকেদের কাছে স্পষ্ট করার জন্য: যদি আপনার উচ্চতম শ্রেণি থাকে তন্ত্র দীক্ষা এবং ঔষধ বুদ্ধ জেনাং, অথবা আপনার যদি অন্য ক্রিয়া হয়ে থাকে তন্ত্র দীক্ষা, যার অর্থ দুই দিনের - চেনরেজিগের মতো দীক্ষা— প্লাস জেনাং অথবা ওষুধের অনুমতি বুদ্ধ, তারপর আপনি স্ব-প্রজন্ম করতে পারেন. আপনার যদি সেগুলি না থাকে তবে আপনি ফ্রন্ট জেনারেশন করবেন। যখন খেনসুর রিনপোচে আসবে তখন আমরা তাকে জিজ্ঞাসা করব তিনি কীভাবে এটি দেবেন কারণ কখনও কখনও তারা বিভিন্ন সমন্বয় করে।

শেখার জন্য সাধন কাঠামো এবং সংস্থান

অনেক কিছু, যেমনটি আমি আজ আগে উল্লেখ করেছি, যেগুলি মেডিসিনে রয়েছে বুদ্ধ সাধনা 1000-বাহু চেনরেজিগ সাধনেও রয়েছে। লক্ষ্য করলে সাধনার গঠনে অনেক মিল রয়েছে। তারা সব আশ্রয় সঙ্গে শুরু, এবং তারপর বোধিচিত্ত, এবং তারপর চারটি অপরিমেয়, এবং সাতটি অঙ্গ এবং মন্ডল নৈবেদ্য, এবং তারপর প্রার্থনা অনুরোধ, এবং তারপর জপ মন্ত্রোচ্চারণের, এবং তারপর একটি করছেন ল্যামরিম অধিবেশন পরে মন্ত্রোচ্চারণের, এবং তারপর দেবতা শুষে নেন এবং আপনি উৎসর্গ করেন। অথবা কখনো কখনো দেবতার আগে শোষণ করতে পারেন ল্যামরিম ধ্যান, যেভাবেই হোক ঠিক আছে। সুতরাং সেই উভয় অনুশীলনের বিন্যাস একই রকম। তাই বই পড়লে একটি সহানুভূতিশীল হৃদয় চাষ তাহলে আপনি অনেক ধারনা পাবেন যা এর জন্য সমানভাবে প্রযোজ্য; এছাড়াও কিভাবে বিভ্রান্তির সাথে কাজ করতে হয় এবং আরও অনেক কিছু সম্পর্কে সেই বইয়ের বিভাগ। সাধনায় সেই জিনিসগুলো বেশ মিল। অবশ্যই মেডিসিনের জন্য এখানে একটু ভিন্ন ভিজ্যুয়ালাইজেশন আছে বুদ্ধ কিন্তু যেমন আমি বলেছি অনেক উপাদান আছে যা একই এবং তাই আপনি যদি সেই বইটি পড়েন তাহলে এটি আপনাকে বুঝতে অনেক সাহায্য করবে। এবং তাই যে কারণে আমি এই একের সমস্ত বিভিন্ন বিবরণে খুব বেশি গভীরে যাব না। এছাড়াও কারণ অন্যান্য সময় আছে যখন আমি চারটি অপরিমেয় শিখিয়েছি উদাহরণস্বরূপ, বা সাতটি অঙ্গ বা মন্ডলা নৈবেদ্য; এবং আমি সেগুলিকে আরও ব্যাপকভাবে শিখিয়েছি এবং তাই আমাদের কাছে সেই রেকর্ডিংগুলি হয় অনলাইনে বা অ্যাবে অডিও লাইব্রেরিতে রয়েছে এবং তাই আপনি সেগুলি নিয়ে যেতে পারেন এবং সেখানে শুনতে পারেন৷

আপনি যখন সাধনা করছেন তখন কিছু পাঠ করা এবং অন্যান্য শিক্ষার কিছু শোনার জন্য এটি খুব সহায়ক হতে পারে কারণ আপনি যখন এমন কিছুর শিক্ষা শুনতে পান যা আপনি আসলে অনুশীলন করছেন, আপনি যা অনুশীলন করছেন তা অনেক বেশি জীবন্ত হয়ে ওঠে। এবং আপনি যে শিক্ষাগুলি শুনছেন তাও অনেক বেশি জীবন্ত হয়ে ওঠে কারণ আপনি সেগুলিকে সরাসরি গ্রহণ করতে সক্ষম হন ধ্যান সেশন যা আপনি প্রতিদিন করছেন।

ভিজ্যুয়ালাইজেশন এবং গুরু যোগব্যায়াম

তাহলে আসুন শুধু মেডিসিনের দিকে তাকাই বুদ্ধ আমাদের এখানে যে সাধনা আছে। আমরা মেডিসিনের প্রাথমিক ভিজ্যুয়ালাইজেশন দিয়ে শুরু করি বুদ্ধ আমাদের মাথার উপরে। সেখানে একটি পদ্ম এবং তার উপরে একটি চ্যাপ্টা সাদা চাঁদের চাকতি এবং তারপরে আপনার মূল গুরু, সব বুদ্ধের ধর্মকায় সারমর্ম ওষুধ আকারে বুদ্ধ-ঠিক আছে, তাই এটা যে এটা তোলে গুরু যোগ. গুরু যোগ আপনার আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতার মন এবং দেবতার মনকে তাদের প্রকৃতির পরিপ্রেক্ষিতে অবিচ্ছেদ্য হিসাবে দেখা জড়িত। তারা ভিন্ন মানুষ, কিন্তু প্রকৃতি, উপলব্ধি, অবিচ্ছেদ্য। এবং তাই কি হয় তারপর, তাই যখন আপনি দেবতা কল্পনা, এই ক্ষেত্রে মেডিসিন বুদ্ধ, আপনি মনে করেন, "এটি আমার মূল শিক্ষক এই ফর্মে উপস্থিত হচ্ছেন।" এবং তাই এটি আপনাকে দেবতার খুব কাছাকাছি অনুভব করতে এবং সর্বদা আপনার শিক্ষকের স্মরণকে অবিচ্ছিন্নভাবে আপনার জীবনে আনতে সহায়তা করে। কারণ কখনও কখনও দেবতারা খুব বিমূর্ত বলে মনে হয়, তাই এটি ভাবতে খুব সহায়ক, "ওহ, কিন্তু এই দিকটিতে এটি কেবলমাত্র আমার আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা।" তাহলে এটা আমাদের দেবতার কাছাকাছি অনুভব করতে সাহায্য করে। অথবা কখনও কখনও আমরা মনে করি, "ওহ, আমার শিক্ষক কেবল একজন ব্যক্তি কিন্তু দেবতা হলেন-বাহ-কিছু বিশেষ।" সুতরাং তারপর যখন আমরা এইভাবে চিন্তা করি, যে তাদের একই প্রকৃতি আছে, তখন আমরাও উপলব্ধি করছি, “ওহ, কিন্তু আমার শিক্ষক শুধু একরকম জো ব্লো নন যে আমি ফুটপাতে হেঁটে যাই। সেখানে আরও কিছু আছে।” এবং ধারণাটি হল যে, সেই দৃষ্টিভঙ্গি আমাদের অনেক সাহায্য করে যখন আমরা শিক্ষাগুলি শুনি কারণ তখন আমরা মনে করি, "ওহ, এই ব্যক্তির কিছু গুরুত্বপূর্ণ বলার আছে কারণ তাদের একই প্রকৃতি রয়েছে বুদ্ধ, তাই তারা যা বলছে তা আমি শুনতে চাই কারণ তারা আমাকে শেখাচ্ছে বুদ্ধএর শিক্ষা।" কিন্তু এটা আমাদের সেই সময়েও সাহায্য করে যখন আমরা আমাদের শিক্ষকের সাথে থাকি না; কারণ আমরা সবসময় শারীরিকভাবে আমাদের শিক্ষকের মতো একই জায়গায় থাকতে পারি না। আমি এখানে আছি, আমার শিক্ষকরা এখন সারা বিশ্বে আছেন। তাই এই অভ্যাসটি আপনাকে সংযোগের খুব ঘনিষ্ঠ অনুভূতি বজায় রাখতে সাহায্য করে কারণ এটি এরকম: “আমি আমার শিক্ষককে এইরকম দেখতে ভাবছি এবং আমি যে সমস্ত শিক্ষা পেয়েছি তা মনে রাখছি এবং সেই শিক্ষাগুলি আমাকে কীভাবে অনুপ্রাণিত করেছিল। এবং এখন আমি তাদের চিন্তা করার এবং তাদের অনুশীলন করার সুযোগ পাচ্ছি কারণ আমি এই ওষুধটি করছি বুদ্ধ অনুশীলন করা." তাই এটা আমাদের অনেক সাহায্য করে।

আমি লাঞ্চে অ্যালেককে বলছিলাম যে আপনি যখন এইরকম চিন্তা করেন তখন আপনার যাওয়ার পরিবর্তে যখন আপনার সমস্যা হয়, "উউউউউগ্হহহহ, আমার সমস্যা আছে, আমার মন খারাপ হয়ে যাচ্ছে, আমি জানি না কী করব।" আপনারা সবাই অনেক শিক্ষা শুনেছেন, অন্তত কিছু শিক্ষা দিয়েছেন, তারপর আপনি শুধু বসে থাকবেন, এক্ষেত্রে আপনি মেডিসিনকে কল্পনা করবেন। বুদ্ধ, ওষুধ বুদ্ধ এবং আপনার শিক্ষক, একই প্রকৃতি। আর মেডিসিনের সাথে একটু কথা আছে বুদ্ধ, "ওষুধ বুদ্ধ, আমার মন খারাপ যাচ্ছে: এটা দ্বারা অভিভূত ক্রোক, এটা ঈর্ষা দ্বারা অভিভূত হয়. আমি সম্পূর্ণ নিরুৎসাহিত বোধ করছি, আমি খুব রেগে আছি। আমি কি করব?" দেবতা ও তোমার গুরুকে দেখে এক প্রকৃতি, তাহলে আপনি জানেন আপনার শিক্ষক আপনাকে কি করতে বলবেন। আপনি শিক্ষায় আছেন এবং আপনি শুনেছেন কিছু প্রতিষেধক কী, আপনি ব্যক্তিগত কথোপকথন করেছেন এবং আপনার জীবনে বা আপনার অনুশীলনে নির্দিষ্ট অসুবিধা এবং সমস্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন এবং আপনি প্রতিক্রিয়া শুনেছেন। আপনি যখন এই ছোট্ট কথোপকথনটি করেন তখন আপনি আগে যা শুনেছিলেন তা মনে রাখতে সাহায্য করে। এবং তারপর যখন আপনি মনে করেন, "এটি আমার শিক্ষকের মতো আবার আমাকে বলছে। ঠিক। আর তাই আমি এই অনুশীলন করতে চাই।” এবং এটি আপনাকে এটি অনুশীলন করার জন্য কিছু অনুপ্রেরণা দেয়। আমি যা বোঝাতে চাইছি তা কি তুমি বুঝতে পারছ?

আমার একবার মনে আছে, আমি এটা অনেক করি, যখন আমার অসুবিধা হয় তখন এটা আমার এমও-এর মতো। আমি সবসময় জানি না আমার শিক্ষক কোথায় আছেন বা আমার কয়েকজন শিক্ষক পথ অতিক্রম করেছেন, বা কে জানে, তারা সারা বিশ্বে আছেন। কিন্তু আমার মনে আছে কয়েক বছর আগে একবার আমার অনেক সমস্যা হচ্ছিল এবং সব ধরনের জিনিসপত্র চলছিল। এবং আমার মাথা সত্যিই ঘুরছিল. এবং আমি বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন শিক্ষকদের কল্পনা করি যখন আমি এটি করি, কিন্তু এই একটি নির্দিষ্ট সময়ের কথা আমি ভাবছিলাম লামা হ্যাঁ এবং আমি শুধু ভেবেছিলাম লামা এবং শুধু মনে আছে কিভাবে লামা আমাদের বলতেন, "এটি সহজ রাখুন, প্রিয়।" এবং আমি ভেবেছিলাম, “আমাকে ঠিক এটাই করতে হবে। আমার মন কেবল এই এবং এটি এবং বিভ্রান্তিতে ঘুরছে এবং এটি কীভাবে, এটি কী এবং কেন তারা এটি করেছে।" আমার মন মোটেও সরল ছিল না। ঠিক আছে আমি শুধু ভেবেছিলাম, "এটাই আমাকে করতে হবে, এটা সহজ রাখুন।" এই পরিস্থিতিতে কি গুরুত্বপূর্ণ এবং বাকি সবকিছু বাদ দিন। তাই যে ধরনের আমার শিক্ষক চিন্তা একটি উদাহরণ. লামা সেই সময়ে আমাকে প্রজ্ঞাপারমিতার উপর একটি সম্পূর্ণ বক্তৃতা দেওয়ার দরকার ছিল না কারণ, "শুধু এটি সহজ রাখুন, প্রিয়" হল পিথ নির্দেশনা, প্রজ্ঞাপারমিতার সংক্ষিপ্ত রূপ। শুধু এটা সহজ রাখুন এবং বাকি ড্রপ.

কখনও কখনও যে তাই সহায়ক হতে পারে; এটি আমাদের সেই ঘনিষ্ঠ অনুভূতির কথা মনে করিয়ে দেয় যা আমাদের শিক্ষকের জন্য রয়েছে। কারণ একসময় যখন আমাদের মন খারাপ হয়ে যায়, "আমি একা, কেউ আমাকে বোঝে না, কেউ এর মধ্য দিয়ে যায় নি, এবং আমি আর সহ্য করতে পারি না, আমি পাহাড়ের নিচে চলে যাচ্ছি।" আমরা সবসময় প্রতিটা পশ্চাদপসরণ নিয়ে মজা করি: কীভাবে সবাই অন্তত একবার পশ্চাদপসরণে বলে, “এটাই। এই অধিবেশনের পর আমি টেক অফ করছি. আমি পাহাড়ের নিচে দৌড়াচ্ছি।" কেউ এখনো এটা করেনি। কিন্তু মাঝে মাঝে আমাদের সবারই এমন অনুভূতি হয়। “আমার হাঁটু ব্যাথা, আমার পিঠ ব্যাথা, এবং আমার মন নিয়ন্ত্রণের বাইরে, এটা সম্পূর্ণ অকেজো। আমি নিউপোর্টে গিয়ে একটা ল্যাটি নিতে যাচ্ছি।" তাই আপনি পাহাড়ের নিচে। এটি নিউপোর্টের জন্য একটি দীর্ঘ পথ: যখন আপনার মন পরিষ্কারভাবে চিন্তা করে না তখন এটি নিউপোর্টের জন্য দীর্ঘ পথ কিনা তা চিন্তা করে না। সুতরাং আপনি আপনার জ্যাকেট পরার আগে বা এমনকি আপনার জ্যাকেটটি রেখে যাওয়ার আগে চিন্তা করার এটি একটি ভাল উপায় কারণ আপনি ছেড়ে যেতে আগ্রহী।

এটা কি সত্য আপনি যারা অতীত পশ্চাদপসরণ করেছেন? হ্যাঁ? তাই আপনার জন্য নতুনদের জন্য, যদি এমন কোনো দিন আসে যখন আপনি মনে করেন যে এটি খুব বেশি, শুধু জেনে রাখুন যে অন্য সকলেরও এটি ছিল। তাই এটাকে খুব সিরিয়াসলি নিবেন না।

কল্পনা

তাই ভিজ্যুয়ালাইজেশনে ফিরে যান: আপনার কাছে মেডিসিন আছে বুদ্ধ আপনার মাথার উপরে। সে নীল। তার ডান হাতটি উপলব্ধি করার মুদ্রায় রয়েছে: করতলটি বাইরে রয়েছে, এবং তিনি একটি অরুরা উদ্ভিদের কান্ড ধরে রেখেছেন, এটি আয়ুর্বেদিক ওষুধ এবং তিব্বতি ওষুধের একটি মৌলিক উপাদান। তাঁর বাম হাতে, যা একাগ্রতার মুদ্রায়, সেখানে অমৃত সহ ভিক্ষার বাটি রয়েছে; তাই এটা নিরাময় অমৃত. আর তার পরনে একটি জাফরানের তিনটি পোশাক সন্ন্যাসী, এবং একটি আলোকিত সত্তার 32টি লক্ষণ এবং 80টি চিহ্ন রয়েছে৷

আপনি যখন পশ্চাদপসরণ করছেন তখন আপনি যত দ্রুত বা ধীরে ধীরে এই বিভিন্ন পদক্ষেপের মধ্য দিয়ে যেতে চান। (ছবি শ্রাবস্তী অ্যাবে)

শরণ, বোধচিত্ত, চার অপরিমেয়, বিশেষ বোধচিত্ত

তারপর আমরা আশ্রয় এবং বোধিচিত্ত, তারপর চারটি অপরিমেয়। আমি এখন এটি ব্যাখ্যা করব না কারণ আপনারা সবাই এই ধরনের জিনিস অনেক করছেন। আপনি যখন পশ্চাদপসরণ করছেন তখন আপনি যত দ্রুত বা ধীরে ধীরে এই বিভিন্ন পদক্ষেপের মধ্য দিয়ে যেতে চান। কিছু সেশন আপনি খুব দ্রুত প্রাথমিক অংশ করতে চান এবং আরো সময় ব্যয় করতে চান মন্ত্রোচ্চারণের অথবা বিশ্লেষণাত্মক ধ্যান. অন্য সময় আপনি সত্যিই চাইতে পারেন, আপনি আশ্রয় এবং চারটি অপরিমেয় একটি পুরো অধিবেশন ব্যয় করতে পারেন। পশ্চাদপসরণ সম্পর্কে চমৎকার জিনিস হল যে আপনি সময় আছে. আপনি দিনে পাঁচবার এই কাজ করছেন। তাই আপনার কাছে ধীরে ধীরে এটি করার সময় আছে যদি সাধনার কিছু অংশ থাকে যা সত্যিই আপনার হৃদয়ের সাথে কথা বলে, তবে থামুন এবং ধ্যান করা ওই ক্ষেত্র. আপনাকে পুরো জিনিসটি নিয়ে তাড়াহুড়ো করতে হবে না। যদি কিছু সত্যিই আপনাকে ডাকছে এবং আপনার সাথে কথা বলছে, থামুন এবং তা করুন। অথবা কখনও কখনও আপনি কি করতে চান, আপনার আগে আশ্রয় নিতে আপনি কিছু বিশ্লেষণ করতে চাইতে পারেন ধ্যান আশ্রয়ের উপর: এর কারণ, এর প্রকৃতি, এর গুণাবলী বুদ্ধ, ধর্ম, সংঘ. আপনি কিছু করতে চাইতে পারেন ধ্যান তার উপর এবং তারপর আশ্রয় প্রার্থনা বলুন. অথবা আপনি করার আগে বোধিচিত্ত প্রার্থনা আপনি একটি সম্পূর্ণ করতে চান হতে পারে ধ্যান on বোধিচিত্ত এবং আপনি নামায বলার আগে এটি তৈরি করুন। অন্য সময় আপনি কেবল প্রার্থনা বলতে চাইতে পারেন এবং, "বোয়িং!" আপনার সেই অনুভূতিটি মনে আছে এবং এটি দ্রুত আপনার মনে এসেছে।

সুতরাং আমি যা বলছি তা হল আপনার নিজের প্রক্রিয়ার জন্য জায়গা আছে যখন আপনি এটি করছেন পশ্চাদপসরণে। এমন মনে করবেন না যে আপনাকে একই ছন্দে করতে হবে যেমনটি আপনি প্রতিদিন সকালে করেন যখন কেউ এটির নেতৃত্ব দেয়। তবে বরং সত্যিই সময় নিন এবং এর বিভিন্ন দিকগুলিতে যান যাতে এটি আপনার জন্য বেশ সমৃদ্ধ কিছু হয়ে ওঠে। তাই একইভাবে চারটি অপরিমেয়, আপনি প্রায় পুরো অধিবেশন চারটি অপরিমেয় ব্যয় করতে পারেন। ঠিক আছে. কোন সমস্যা নেই কারণ এটি আপনার জানা খুবই গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে; বিশেষ সঙ্গে একই জিনিস বোধিচিত্ত, সাত অঙ্গ সঙ্গে একই জিনিস.

সপ্ত অঙ্গ প্রার্থনা: নৈবেদ্য

আপনি সাতটি অঙ্গ নিতে পারেন, কারণ উপায় দ্বারা, আপনি যদি সাতটি অঙ্গের দিকে তাকান প্রার্থনার রাজা—সামন্তভদ্রের অনুশীলনের অসাধারণ আকাঙ্খা-এর প্রথম দুই পৃষ্ঠা লম্বা সাত অঙ্গের প্রার্থনা. তাই কোনো দিন আপনি বলতে পারেন, "আমি এই সাতটি লাইন বলতে চাই না, আমি দীর্ঘটি করতে চাই।" তাই আপনি বসুন এবং দীর্ঘ একটি করুন, আপনার সময় নিন সমস্ত দেহকে কল্পনা করুন এবং প্রণাম করুন। কখনও কখনও দ্বিতীয় অঙ্গ সঙ্গে নৈবেদ্য আরো আয়াত আছে প্রার্থনার রাজা সম্বন্ধে নৈবেদ্য; আপনার নীল প্রার্থনা বইতেও আছে ব্যাপক অফার অনুশীলন করা. কিছু দিন আপনি মনে হতে পারে, "ঠিক আছে, দ্বিতীয় অঙ্গ পেতে; আমি বসতে যাচ্ছি এবং ধ্যান করা উপরে ব্যাপক নৈবেদ্য অনুশীলন করা." শুধু সেখানে যে সন্নিবেশ. এবং তারপর সত্যিই যে না. এবং আপনি এই সমস্ত সুন্দর জিনিসগুলি কল্পনা করছেন: অনেক মেডিসিন বুদ্ধ এবং সুন্দর বস্তু এবং আপনি তৈরি করছেন নৈবেদ্য. এটা যান! এটি করুন কারণ এটি এমন বিলাসিতা যা আপনার পশ্চাদপসরণে সত্যিকার অর্থে সময় ব্যয় করার জন্য রয়েছে।

তাই যদি কোনো দিন আপনি দরিদ্র এবং অপর্যাপ্ত, মানসিকভাবে দরিদ্র বা আর্থিকভাবে দরিদ্র বোধ করেন, তাহলে তা করুন নৈবেদ্য অনুশীলন করুন এবং এই সমস্ত সুন্দর জিনিসগুলি কল্পনা করুন যা আপনি এত উদারতার সাথে দেন তিন রত্ন.

সাত-অঙ্গের প্রার্থনা: স্বীকারোক্তি

তাই তোমার সেজদা আছে, নৈবেদ্য, এবং তৃতীয় অঙ্গ স্বীকারোক্তি. কিছু দিন আপনি এটি পেতে এবং স্বীকারোক্তি প্রার্থনা করতে চাইতে পারেন, এছাড়াও নীল বই থেকে [জ্ঞানের মুক্তা আমি]। আমাদের সাধারণ স্বীকারোক্তি আছে, ৩৫ জন বুদ্ধ; আপনি স্বীকারোক্তির সেই তৃতীয় অঙ্গে এখানে সবকিছু সন্নিবেশ করতে পারেন। স্বীকারোক্তি বেশ গুরুত্বপূর্ণ: এটি সত্যিই আমাদের হৃদয়কে বিভিন্ন জিনিস থেকে মুক্ত করে।

সাত-অঙ্গের প্রার্থনা: আনন্দ করা

এবং তারপর চতুর্থ অঙ্গ আনন্দিত হয়। তাই লামা জোপাও পুরোটা পড়ায় ধ্যান আনন্দে: আপনি 45 মিনিটের জন্য আপনার নিজের এবং অন্যদের গুণাবলীতে বসে আনন্দ করতে পারেন। এটি আপনার মনকে সত্যিই খুশি করে তোলে। আমি সত্যিই বলতে চাচ্ছি, শুধু বসে বসে ভাবুন যে, "কি চমৎকার, এই ব্যক্তি এই অনুশীলন করছে, এবং এই লোকেরা অধ্যয়ন করছে, এবং যে এটি করছে, এবং যে এটি করছে।" তাই ধর্মচর্চার দিকে তাকানোর পরিবর্তে অন্য লোকেরা করছে এবং ঈর্ষান্বিত হচ্ছে, "ওহ, আমি তা করতে চাই, কিন্তু আমি পারি না।" অথবা আপনি এখন যা করছেন তাতে অসন্তুষ্ট হচ্ছেন, “ওহ, আমি কেবল একজন শিশু শিক্ষানবিস এবং আমি এটি করতে চাই কিন্তু আমি তা করতে পারি না। এবং তারা আমার চেয়ে অনেক বেশি গুণী এবং আরও বেশি লোক তা জানে এবং আমি এমন একটি হামাগুড়ি।" এই সমস্ত আবর্জনার মধ্যে না থেকে, শুধু বসে থাকুন এবং আপনার এবং অন্যদের পুণ্যে আনন্দ করুন এবং আপনার মনকে খুশি হতে দিন - এটি একটি দুর্দান্ত অনুশীলন। শুধু বসুন এবং এর সাথে কিছু সময় নিন।

সাত-অঙ্গের প্রার্থনা: থাকার জন্য অনুরোধ করা, শিক্ষা দেওয়া এবং উত্সর্গ করা

"চক্রীয় অস্তিত্ব শেষ না হওয়া পর্যন্ত দয়া করে আমাদের গাইড হিসাবে থাকুন।" আবার জিজ্ঞাসা বুদ্ধ সংসারে থাকা এবং আমাদের পরিত্যাগ না করা। অথবা ষষ্ঠটি, ধর্মের চাকা ঘুরানোর জন্য: মাঝে মাঝে সেই অঙ্গগুলির সাথে ব্যয় করুন এবং সত্যিই সেগুলি নিয়ে চিন্তা করুন এবং অনুভূতি তৈরি করুন, জিজ্ঞাসা করুন বুদ্ধ থাকতে এবং আমাদের গাইড করতে, আমাদের শিক্ষককে শিক্ষার জন্য জিজ্ঞাসা করুন। এগুলো খুবই গুরুত্বপূর্ণ। আর ডেডিকেশনও করতে পারেন দীর্ঘ সময়। এবং এই সব সঙ্গে আপনি পারেন ধ্যান করা শূন্যতার উপর যখন আপনি সেগুলি করছেন, ভাবছেন যে সেগুলি সবই প্রচলিতভাবে, নির্ভরশীলভাবে বিদ্যমান, কিন্তু তাদের কোনওটিরই নিজস্ব অন্তর্নিহিত সারাংশ নেই।

Mandala এবং ভিতরের mandala নৈবেদ্য

মান্দালা নৈবেদ্য, একই ভাবে. বিশেষ করে মন্ডল নিয়ে নৈবেদ্য, সবকিছু কল্পনা করুন এই চমত্কার, বিস্ময়কর, সুন্দর মহাবিশ্ব এবং এটি অফার করুন। আর ভিতরের মন্ডল মনে আছে? আমি বর্ণনা করেছি যে একদিন, যেখানে আপনার ত্বক হয়ে ওঠে ভূমি, এবং আপনার অন্ত্রগুলি পাহাড়ের বলয়, আপনার রক্ত ​​​​সুন্দর জল এবং আপনার কাণ্ড। মেরু পর্বত, তোমার মস্তক ইন্দ্রের প্রাসাদের উপরে মণি, তোমার কান বিজয়ের পতাকা ও ছত্রাক, তোমার চোখ সূর্য ও চন্দ্র, তোমার অভ্যন্তরীণ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলি এই সব সুন্দর জিনিস আকাশকে জমা করে। সত্যিই এটা করো, এটাকে অভ্যন্তরীণ মন্ডলা বলা হয়, যেখানে আমরা এই যুকি, গুয়ে কল্পনা করি শরীর এবং আপনি এটিকে সত্যিই সুন্দর কিছুতে রূপান্তর করুন। তারপর যে অফার. আপনি আপনার সঙ্গে সমস্যা হচ্ছে যদি এটি খুব ভাল শরীর- তোমার মধ্যে ধ্যান, শুধু তাই করুন; সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন করা আপনার শরীর এবং এটিকে এই সুন্দর মহাবিশ্বে রূপান্তর করুন এবং এটি অফার করুন। এটা আর তোমার নয় শরীর; এটি আর এই বেদনাদায়ক, অস্বস্তিকর জিনিস নয়: আপনি এটি নিয়েছেন এবং জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করতে দেওয়ার পরিবর্তে এটির সাথে মূল্যবান কিছু করেছেন। যে ধ্যান করা বেশ ভালো।

আপনি যদি কাউকে অনুপস্থিত করেন তবে তাদের মন্ডলে রাখুন নৈবেদ্য এবং তাদের মধ্যে 10,000 কল্পনা করুন এবং তাদের অফার করুন বুদ্ধ; আমরা সংযুক্ত যে কেউ কারণ, এটা ভাল না যে তারা যত্ন অধীনে আছে বুদ্ধ আমাদের পরিবর্তে ক্রোক. আপনি যদি সেখানে বসে থাকেন এবং ভাবছেন, "ওহ, যে মেয়েটি চলে গেছে," যেটি চলে গেছে - আমাদের সবারই তাদের অনেকগুলি আছে, তাই না? আমি যে কয়েদিদের সাথে যোগাযোগ করি তাদের মধ্যে একজন আমাকে একটি নিবন্ধ পাঠিয়েছিল যেটি ছিল "কী হলে?" তিনি বলেছেন যখন আপনি কারাগারে থাকবেন তখন আপনার সমস্ত দিবাস্বপ্ন দেখার জন্য অনেক সময় থাকে, "যদি?" আপনার মধ্যে খুব বেশি সময় ব্যয় করবেন না ধ্যান কি করছেন যদি ধ্যান. “আমি যদি এটা করতাম, তাহলে তারা পারত না? আমি যদি এটা করতাম, তাহলে আরো ভালো একটা আসত? এটা হলে কি হবে আর সেটা হলে কি হবে?"

যদি অনেক ক্রোক আপনার মনের মধ্যে আসছে, দিন স্বপ্ন এবং জিনিস, তারপর শুধু mandala মধ্যে ব্যক্তি বা বস্তু রাখুন, তাদের হাজার এবং মিলিয়ন দ্বারা গুণিত, এবং তারপর তাদের অফার. বুদ্ধ. এটি একটি দুর্দান্ত উপায়; তারা অধীনে অনেক ভাল বুদ্ধআমাদের তত্ত্বাবধানের চেয়ে যত্নশীল। আমি মনে করি এটা খুব ভাল যখন যৌন ক্রোক উদিত হয় আমার মনে আছে একবার ধর্মশালায় শিক্ষা দিতে বসেছিলাম, জনসাধারণের শিক্ষা, এবং সেখানে এই খুব সুন্দর চেহারার যুবকটি এসে সামনে বসেছিল। এবং আমি গিয়েছিলাম "ওহ, সে দেখতে সুন্দর।" তখন আমি ভাবলাম, "এটা এখানে ভাবা ঠিক নয়।" তাই আমি ভেবেছিলাম, "আমি তাকে তারার কাছে অফার করব।" তারপর আমি তার দিকে তাকালাম এবং সিদ্ধান্ত নিলাম যে টারকে অফার করার জন্য সে দেখতে যথেষ্ট ভালো নয়- সে শুধু নিয়মিত ছিল শরীর মাংস এবং রক্ত ​​দিয়ে তৈরি, তিনি খোঁচা এবং খোঁচা এবং অন্য সবকিছু, "তিনি তারাকে অফার করার জন্য যথেষ্ট ভাল নন।" একজন হিসেবে তাকে যথেষ্ট ভালো করার জন্য আমাকে তাকে বেশ কিছুটা রূপান্তর করতে হয়েছিল নৈবেদ্য. আপনি এটি করতে পারেন এবং এটি আপনাকে দেখতে সাহায্য করে যে আপনি যা ঝুলিয়ে রাখছেন তার প্রকৃতি কী, আপনি যা সুন্দর মনে করেন। আপনি যখন সত্যিই এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন, আপনি কি ঘোড়ার সার (আমরা বাগানে ঘোড়ার সার ঢেলে দিচ্ছিলাম) অফার করবেন? বুদ্ধ. একজন মানুষ শরীর এটির উপর একটি সুন্দর স্কিন প্যাকেজ রয়েছে তা ছাড়া আর বেশি কিছু নয়। কিন্তু এর বাইরে, যে সম্পর্কে জ্যাজড পেতে বিশেষ কিছুই. রূপান্তরিত করা এবং এটি অফার করা ভাল।

অনুরোধ, আরও ভিজ্যুয়ালাইজেশন এবং অনুরোধ প্রার্থনা

তারপর আমরা মেডিসিনের কাছে অনুরোধ করি বুদ্ধ. যখন আমরা অনুরোধ করি তখন আমরা সত্যিই আমাদের হৃদয়কে অনুরোধে রাখি, মেডিসিনের বৈশিষ্ট্যগুলি নিয়ে চিন্তা করি বুদ্ধ যে প্রার্থনা প্রার্থনায় প্রকাশ করা হচ্ছে. তারপরে আমরা ভিজ্যুয়ালাইজেশনে ফিরে যাই। তাই আপনি এখনও আছে গুরু ঔষধ বুদ্ধ আপনার মাথা এবং উপরে আপনি আপনার সারাংশ হিসাবে মনে হয় যে রত্ন মঞ্জুর ইচ্ছা আছে গুরু. তারপর যে উপরে বুদ্ধ স্পষ্ট জানার রাজা। তাই তারা সবাই একের উপরে বসে আছে। মনে রাখবেন যে তাদের দেহগুলি সমস্ত আলোর তৈরি, তাই আপনার মাথার উপরে এখন সাতটি 250-পাউন্ড মেডিসিন বুদ্ধ রয়েছে এই ভেবে মাথাব্যথা করবেন না। এছাড়াও, আপনি তাদের ছোট কল্পনা. কখনও কখনও লোকেরা তাদের একটি হাত হিসাবে কল্পনা করে। শুধু যা ভাল মনে হয় এবং চিন্তা করবেন না, "আমি কি সেগুলি সব পেয়েছি," "আমার মনকে কতটা উঁচুতে প্রসারিত করতে হবে।" এই ধরনের জিনিস সম্পর্কে চিন্তা করবেন না. এটা সত্যিই কোন ব্যাপার না. উদ্দেশ্য হল আপনি এই পবিত্র সত্তার উপস্থিতিতে আছেন এমন ধারনা পাওয়া।

সুতরাং তারা সেখানে আপনার মাথার উপরে এবং তারপর আপনার হাত একত্রিত করে সিজদায়, আপনি আয়াতগুলি পাঠ করুন বুদ্ধ একেবারে শীর্ষে, আপনি সেই একজনের কাছে অনুরোধ প্রার্থনা পাঠ করেন। আপনি যে একটি আবৃত্তি করেছি, তারপর সেই ঔষধ বুদ্ধ মেডিসিনে দ্রবীভূত হয় বুদ্ধ তার নিচে।

তারপর আপনি প্রতিটি অনুরোধ প্রার্থনা করতে পারেন. লামা Zopa আমাদের প্রতি সাতবার এটা করতে ছিল. আমি লিখিত একটি মধ্যে তিনটি করা. আমার দর্শন হল যে যদি বারবার এটি বলা আপনার কাছে একটি কাজের মতো মনে হতে শুরু করে এবং আপনার হৃদয় এতে নেই, তবে এটি একবার করা এবং প্রতিটির জন্য এটি সত্যই পরিষ্কার এবং সুন্দরভাবে করা ভাল। সুতরাং আপনি প্রতিটি আয়াত কতবার পাঠ করবেন তা আমি আপনার উপর ছেড়ে দেব। কখনও কখনও আপনি এটি তিন, বা সাত বার করতে পছন্দ করতে পারেন এবং এটি খুব দ্রুত আবৃত্তি করতে পারেন কারণ কখনও কখনও আপনি যখন জিনিসগুলি দ্রুত আবৃত্তি করেন এটি আপনাকে আরও মনোনিবেশ করতে সহায়তা করে। অন্য সময় আপনি এটি শুধুমাত্র একবার বলতে এবং খুব ধীরে ধীরে বলতে চাইতে পারেন। অথবা আপনি একবার ধীরে ধীরে এবং দুইবার দ্রুত বলতে চাইতে পারেন। আসুন এটিকে কিছুটা নমনীয় রেখে দিন কারণ আপনার মতে এবং সেই নির্দিষ্ট সেশনে আপনি কেমন অনুভব করছেন। আপনি জানেন কোন অংশটি আপনার সাথে বেশি কথা বলবে এবং সেই সময়ে আপনাকে কী করতে হবে।

আপনাকে মনোনিবেশ করতে সাহায্য করার জন্য এটি পরিবর্তন করা

প্রতিটি অন্যটিতে দ্রবীভূত হয়, তারপরে আপনার কাছে মেডিসিন বাকি থাকে বুদ্ধ, আপনার মাথায় ল্যাপিস আলোর রাজা। এখন, আপনি যদি এই সবগুলিকে খুব দীর্ঘ, বা খুব কঠিন, বা খুব বেশি কিছু বা অন্য কিছু খুঁজে পান এবং আপনি মনে করেন যে আপনি একটি সহজ ভিজ্যুয়ালাইজেশন করতে চান, তাহলে শুধু মেডিসিনটি কল্পনা করুন বুদ্ধ, আপনার মাথার উপরে ল্যাপিস আলোর রাজা। যে সহজ অনুরোধ করুন এবং তারপর ভিজ্যুয়ালাইজেশন যে সঙ্গে যান সঙ্গে চালিয়ে যান মন্ত্রোচ্চারণের. আপনি বিভিন্ন সময়ে এটি ভিন্নভাবে করতে পারেন।

অবিকৃত

যদি আপনি ছিল না দীক্ষা, আপনার অনুরোধের জবাবে মেডিসিনের হৃদয় ও মন থেকে অসীম আলোক রশ্মি প্রবাহিত হয় গুরু বুদ্ধ. তারা আপনার পূরণ শরীর, সমস্ত রোগ, আত্মা ক্ষতি, এবং নেতিবাচক শুদ্ধ করা কর্মফল এবং মানসিক যন্ত্রণা যে এই কারণ. তোমার শরীর আলোর প্রকৃতি হয়ে ওঠে, স্ফটিকের মতো পরিষ্কার এবং পরিষ্কার। এটি এর বিশুদ্ধকরণের দিকে জোর দিচ্ছে। তারপরে দ্বিতীয়বার এবং তৃতীয়বার আলো নেমে আসে এবং সত্যিই আপনাকে দুর্দান্ত করে পূর্ণ করে সুখ. আপনি যদি মনে করেন, "প্রথমবার এবং দ্বিতীয়বার এবং তৃতীয়বারের মধ্যে পার্থক্য কী? যদি প্রথমবার যথেষ্ট ভালো হয়, তাহলে আমি কীভাবে এটি বন্ধ করে দ্বিতীয়বার আবার শুরু করব?" আরাম কর. এটা নিয়ে চিন্তা করবেন না। আলো আর অমৃত নিরন্তর নেমে আসুক আর এভাবেই ছেড়ে দাও, ঠিক আছে?

শুদ্ধ এবং অনুপ্রেরণাদায়ক

যদিও এটি এখানে বিশেষভাবে বলা হয়নি আপনি ভাবতে পারেন যে আলো এবং অমৃত দুটি জিনিস করে। এক, এটা শোধন করে। মানসিক যন্ত্রণা, নেতিবাচক কর্মফল, রোগ, যন্ত্রণা, যে কোনো ধরনের আত্মিক যন্ত্রণা, যা কিছু আপনাকে বিরক্ত করছে, আপনার খারাপ মেজাজ, সবই পরিশুদ্ধ হচ্ছে। এটি সব আসছে এবং আপনাকে পূরণ করছে এবং এটি সবই বেরিয়ে যাচ্ছে এবং যদি আপনি এখানে ভিজ্যুয়ালাইজেশন ব্যবহার করতে চান, যেমন বজ্রসত্ত্ব ধ্যান, আপনি যখন বিশুদ্ধকরণ অংশে মনোনিবেশ করছেন তখন আপনি সেগুলি এখানে যোগ করতে পারেন। অন্য সময় আপনি অনুপ্রেরণামূলক অংশে আরও মনোনিবেশ করতে পারেন যার অর্থ সেই সময়ে আলো এবং অমৃত, আপনি মনে করেন যে এটি বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বদের সমস্ত উপলব্ধির প্রকৃতি; এবং সেই আলো এবং অমৃত যেমন আপনাকে পূর্ণ করছে আপনি বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্বের গুণাবলীতে পরিপূর্ণ হচ্ছেন। সেই সময় আপনি মনে করেন, "ওহ, আমার ভালবাসা এবং করুণা বাড়ছে এবং বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্বদের ভালবাসা এবং মমতা পেলে কেমন লাগবে।" অথবা, "আমার উদারতা বাড়ছে, আমার নৈতিক আচরণ বাড়ছে।" আপনি ছয় মাধ্যমে এক এক করে যেতে পারেন সুদূরপ্রসারী মনোভাব এবং সত্যিই মনে করুন, "ওহ, এটি সত্যিই বাড়ছে, এটি বাড়ালে কেমন লাগবে" বা, "এটি মেডিসিনের মতোই হলে কেমন লাগবে? বুদ্ধএর গুণাবলী।" সুতরাং, কখনও কখনও আপনি আলো এবং অমৃতের বিশুদ্ধতার দিকে মনোনিবেশ করেন এবং কখনও কখনও আপনি উপলব্ধি অর্জন করে তাদের অনুপ্রেরণাদায়ক দিকের দিকে মনোনিবেশ করেন। কখনও কখনও আপনি এটি শুধুমাত্র প্রকৃতি হচ্ছে ফোকাস করতে পারেন সুখ, এবং আপনি জানেন যে এটি আপনাকে পূর্ণ করছে এবং আপনি এতে পূর্ণ সুখ. শুধু ধরনের আপনার মন শান্ত হতে দিন এবং শান্ত এবং কিছু নিয়ে চিন্তা করবেন না। এই ধরনের সুখ একটি প্রজ্ঞা সুখ. এটা বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্বদের সুখ. এটা কোনো ধরনের স্বার্থপর নয় সুখ বা এরকম কিছু। পবিত্র প্রাণীরা যে আনন্দ অনুভব করে এবং এটি আপনার মধ্যে আসছে তা কেবল এটিকে মনে করুন এবং আপনার মনকে এতে থাকতে দিন। তোমার মন আনন্দময় হোক। এটা নিয়ে চিন্তা করবেন না। সেখানে বসবেন না, “আহ, আমি আনন্দ অনুভব করছি। আমার সাথে কি সমস্যা, আমি সাধারণত এরকম অনুভব করি না। আমাকে আর আমার মত লাগছে না। আমি আরও খারাপ বোধ করব, তারপর আমি আমার মতো অনুভব করব। এই সুখ জিনিস খুব অস্বস্তিকর।" যে সব পেতে না. এটা মজার শোনাচ্ছে, কিন্তু যখন আপনি ধ্যান করা আমাদের মন মাঝে মাঝে কিছু মজার জিনিস চিন্তা করে, তাই না?

দীক্ষা

আপনি যদি ছিল দীক্ষা এবং স্ব-প্রজন্ম করতে চান তাহলে আপনি বিশুদ্ধকরণ অংশটি করবেন। আপনি অনুপ্রেরণামূলক অংশ করতে পারেন. তারপর মেডিসিন বুদ্ধ আপনার মধ্যে বিলীন হয়ে যায় এবং আপনার মন ধর্মকায়া, সমস্ত বুদ্ধের সারমর্মের সাথে অদ্বৈত হয়ে ওঠে এবং এখানেই আপনি ধ্যান করা শূন্যতার উপর, যেখানে আপনার মন এবং ঔষধ বুদ্ধশূন্যতার উপলব্ধিতে তার মন বিভেদহীন হয়ে পড়ে। তারপর শূন্যতার সেই অবস্থার মধ্যে, অন্য কথায় আপনি আপনার থেকে যেতে দেবেন না ধ্যান শূন্যতা, কিন্তু আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে জিনিসগুলি খালি এবং তবুও সেগুলি উপস্থিত হয় এবং তাই আপনি ওষুধ হিসাবে উপস্থিত হন বুদ্ধ. আপনার হৃদয়ে একটি অনুভূমিক পদ্ম এবং একটি সমতল চাঁদের চাকতি রয়েছে। এর কেন্দ্রে রয়েছে নীল সিলেবল, OM। তারপর ঘড়ির কাঁটার সামনে থেকে শুরু করে সোজা হয়ে দাঁড়ানো হল সিলেবল om bekandze, bekandze maha bekandze randza samungate soha কাছাকাছি যাচ্ছে. সুতরাং, আপনি সেখানে বসে আছেন, OM কেন্দ্রে এবং বাকি অংশ মন্ত্রোচ্চারণের ঘড়ির কাঁটার মতো যাচ্ছে।

চেনরেজিগ মেডিটেশন ব্যবহার করে মেডিসিন বুদ্ধের ভিজ্যুয়ালাইজেশন

এটি করার আরেকটি উপায়, আপনাদের মধ্যে যারা গত বছর চেনরেজিগ করেছিলেন তাদের জন্য ধ্যান ছয় দেবতার সাথে, এটা মনে রাখবেন, ছয় দেবতা আপনি কিভাবে Chenrezig উৎপন্ন. আপনি এখানে মেডিসিন দিয়ে ছয় দেবতা স্ব-প্রজন্ম করতে পারেন বুদ্ধ খুব কারণ এটি একটি সুন্দর অভ্যাস, তাই না, ধীরে ধীরে এটি করা। (দেখা জ্ঞানের মুক্তা II পৃষ্ঠা 77.) এখানে আপনি যা করেন তা হল, মনে রাখবেন "চূড়ান্ত প্রকৃতি দেবতার”, এটি একই হতে চলেছে: শূন্যতাই শূন্যতা। তারপর "শব্দের দেবতা", এখানে আপনি শুধু ওষুধের বিকল্প বুদ্ধ যেখানেই চেনরেজিগ বলে। শব্দ মন্ত্রোচ্চারণের, om bekandze, bekandze, maha bekandze randza samungate soha, যে মহাবিশ্বের মাধ্যমে reverberating কি. তারপর "অক্ষরের দেবতা", যা জমাটবদ্ধ বা আলোতে কিছুটা দৃঢ় হয়। এবং তাই আপনি অক্ষর আছে মন্ত্রোচ্চারণের চাঁদের ডিস্কের চারপাশে: om bekandze, bekandze maha bekandze randza samungate soha. তারা উজ্জ্বল নীল। এবং তারপর এটি হাজার পাপড়িযুক্ত পদ্মে রূপান্তরিত হয় এবং এর চারপাশে আপনার অক্ষরগুলি চাঁদের চাকতির চারপাশে ঘুরতে থাকে, teyata om bekandze, bekandze, maha bedandze randza samungate soha. এবং তারপরে আপনি বিকিরণ করেন এবং আপনি দুটি উদ্দেশ্য করেন: সংবেদনশীল প্রাণীকে আলোকিত করা এবং তৈরি করা অর্ঘ. এবং তারা মেডিসিনে রূপান্তরিত হয় বুদ্ধ, তারা আপনার মধ্যে ফিরে দ্রবীভূত. তখন তুমি মেডিসিন হয়ে উঠবে বুদ্ধ. আপনার হৃদয়ে একটি চাঁদ এবং একটি সোজা নীল অক্ষর আছে, ওম। সুতরাং আপনার চেনরেজিগের মতো HRIH এর পরিবর্তে, আপনার হৃদয়ে নীল ওএম রয়েছে কারণ আপনি মেডিসিন বুদ্ধ. "মুদ্রার দেবতা," আমি জানি না এটি কীভাবে যায়। যে এক এখানে ভিন্ন হতে যাচ্ছে. হয়ত যে এক ছেড়ে. আমি নিশ্চিত নই যে এক কিভাবে যায়. তারপর আপনি একই ভাবে করতে পারেন “সাইনের দেবতা”। HRIH বাদে, একটি OM আছে। হ্যাঁ, আপনি শুধু বিকল্প. তাই যে স্ব-প্রজন্ম করতে একটি খুব সুন্দর উপায়. আপনার সময় নিন এবং এটি করুন. এটা বেশ চমৎকার ধ্যান. সত্যিই সেখানে উপস্থিতি এবং শূন্যতার মিলনে ফোকাস করুন। আপনি যে সব করেছেন এবং আপনি দেবতা, তারপর আপনি করবেন মন্ত্রোচ্চারণের.

সম্মুখ-প্রজন্ম এবং মন্ত্র

আপনি যদি সামনের প্রজন্মের কাজ করছেন, আপনি দেবতা হয়ে উঠছেন না, তাই আপনার ওষুধ আছে বুদ্ধ মাথার উপর. আপনি যে সব পাবন এবং অনুপ্রেরণা পেয়ে, আপনি যখন বলছেন তখন আপনি সেই পুরো ভিজ্যুয়ালাইজেশনটি করেন মন্ত্রোচ্চারণের.

সঙ্গে এই বিস্ময়কর শক্তি আছে মন্ত্রোচ্চারণের উচ্চস্বরে বলা হচ্ছে আমি আপনার সম্পর্কে জানি না, কিন্তু আমি এই পশ্চাদপসরণকে নেতৃত্ব দিতে ভালোবাসি কারণ যখন প্রত্যেকে সত্যিই তাদের হৃদয়কে এটি বলতে চায় মন্ত্রোচ্চারণের জোরে জোরে, মনে হচ্ছে এতে অনেক শক্তি আছে। কখনও কখনও আপনি যখন আপনার গ্রুপ অনুশীলন করছেন তখন আপনি এটি করতে পারেন, এটি উচ্চস্বরে করুন এবং সত্যিই অনুভব করুন যে এটি সবার কাছে কেমন লাগে: আপনি যখন এটি জোরে করছেন তখন এটিতে আপনার হৃদয় রাখুন। [শ্রদ্ধেয় ফিসফিস করে মন্ত্রোচ্চারণের হাসির পরে] না, আমি জানি আপনি সম্ভবত কেমন আছেন: [খুব ধীর এবং ক্লান্ত কণ্ঠে শ্রদ্ধেয়, টিজিং করে] "তাইয়্যাআআতাআ ওওউমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমমম! [হাসি] আপনি সবসময় সবকিছু এত কমিয়ে দেন। কিছু শক্তি দিয়ে এটি করুন!

মন্ত্রের অর্থ

[শ্রোতাদের অনুরোধের জবাবে এর অনুবাদ মন্ত্রোচ্চারণের] "আমি সম্মান বুদ্ধ নিরাময়ের মাস্টার, ল্যাপিস লাজুলি আলোর রাজা, তথাগত, আরহাত, (এগুলি সম্পূর্ণ আলোকিত ব্যক্তির উপাধি) পুরোপুরি আলোকিত বুদ্ধ, বলছে: আরোগ্যের জন্য, আরোগ্যের জন্য, সর্বোচ্চ নিরাময়ের জন্য, শিলাবৃষ্টি!" আপনি বলতে পারেন আমি শ্রদ্ধা জানাই, বা আমি আশ্রয় দিই, আমি মাথা নত করি। তাই এর নাম বলছে বুদ্ধ. এটির একটি অর্থ আছে, তবে এটি মেডিসিনকেও ডাকছে বুদ্ধ নামে. তিনি নিরাময় বুদ্ধ এবং আপনি নিরাময় অনুরোধ করছেন. আপনি যখন নিরাময়ের জন্য অনুরোধ করছেন, তখন এমন নয় যে আপনি ওষুধের জন্য অপেক্ষা করছেন বুদ্ধ তোমাকে সুস্থ করতে আপনি বুঝতে পারেন যে এই নিরাময় প্রক্রিয়ায় আপনাকেও কিছু করতে হবে এবং কীভাবে আপনার নিজের মনকে নিরাময় করতে হয় তা শিখতে হবে। কীভাবে নিরাময় করবেন বা আপনার মধ্যে কী ঘটছে তা মোকাবেলা করবেন তা শিখুন শরীর; কারণ আপনি যদি শান্ত মনে রাখতে পারেন, তবে আপনার মধ্যে যা ঘটছে শরীর আপনি আউট উল্টানো যাচ্ছে না.

নির্দেশমূলক চিত্র

এটি একটি খুব আকর্ষণীয় ধ্যান আপনি যখন এটি করেন, যদি আপনি এটি শারীরিক নিরাময়ের জন্যও করছেন। নেতিবাচক চিন্তা করুন কর্মফল আপনি তৈরি করেছেন যা শারীরিক অসুস্থতা বা আঘাতের কারণে বা আপনি যা কিছুর মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন। আপনার যদি বিষণ্নতা থাকে তবে নেতিবাচক চিন্তা করুন কর্মফল, এটা যাই হোক না কেন. তারপর সেই সব শুদ্ধ করার কল্পনা করুন। এটি আপনার বাইরে চলে যায় এবং আপনি এই উজ্জ্বল আলোতে পূর্ণ হন। শুদ্ধকরণে মনোনিবেশ করার এটি মাত্র একটি উপায় কর্মফল যে এটা ঘটাচ্ছে. কিন্তু তারপরও, আপনার সর্বত্র সেই আলো পাঠান শরীর এবং সেই আলো আপনার সর্বত্র যেতে দিন শরীর. এবং কখনও কখনও যদি আপনার হাঁটু ব্যথা হয়, সেই আলো আপনার হাঁটুতে যেতে দিন। যদি আপনার পিঠে ব্যথা হয় তবে এটি আপনার পিঠে যেতে দিন। এবং কখনও কখনও যখন আপনি এটি করছেন তখন আপনি খুঁজে পেতে পারেন যে আপনি আপনার একটি এলাকা এড়িয়ে গেছেন শরীর. এটার মত, আলো আসে এবং এটি আপনার বুকের মাঝখানে যায় এবং তারপরে হঠাৎ করে এটি আপনার কোমরে চলে যায়। কোনোভাবে আপনি এখানে মাঝখানে কিছু রেখে গেছেন। অথবা কোনোভাবে আলো আপনার ডান নিতম্বে প্রবেশ করতে সক্ষম বলে মনে হচ্ছে না। তাই এটা দেখতে খুব আকর্ষণীয় হতে পারে যেখানে আপনার শরীর আপনি স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন না, বা যেখানে আপনি চাপ বা উত্তেজনা ধারণ করতে পারেন।

মেডিসিন বুদ্ধের ছোট পরমাণু

চেষ্টা করুন এবং কল্পনা করুন যে আলো আপনার সেই জায়গাগুলিতে যাচ্ছে শরীর. কখনও কখনও এটা খুব সহায়ক হতে পারে যে আলোর প্রতিটি ছোট পরমাণু একটি সামান্য ঔষধ বুদ্ধ. আপনার কনুই ব্যাথা করছে এবং এখন এই সমস্ত আলো আপনার বাহুতে এবং আপনার কনুইতে আসছে এবং আপনার পুরো কনুই এখন মেডিসিন বুদ্ধের এই সমস্ত ছোট পরমাণুতে পরিণত হয়েছে। সেই আলো আসতেই পুরো এলাকা ভরে যায়। মনে করবেন না, "ওহ, এই হাড় আছে এবং সেই হাড় আছে এবং এই পেশী এবং টেন্ডন আছে," এবং আপনি যান এবং আপনার শারীরবৃত্তির বইটি দেখুন, "কোথায় বুদ্ধ প্রবেশ করতে যাচ্ছে? আমাকে সেই পেশী তন্তুগুলির মধ্যে তাকে চেপে ধরতে হবে।" শুধু আপনার শারীরবৃত্তির কথা ভুলে যান এবং আলোকে সেখানে যেতে দিন, যাতে এটি সম্পূর্ণরূপে সেখানে পূর্ণ হয় এবং প্রতিটি ছোট পরমাণু একটি ওষুধ। বুদ্ধ. যে আপনার জুড়ে যেতে দিন শরীর. এটি আপনার সম্পর্কে সচেতন হওয়ার একটি ভিন্ন উপায় শরীর. এখন তোমার শরীর হচ্ছে a শরীর উজ্জ্বল নীল আলো যেখানে প্রতিটি পরমাণু একটি ওষুধ বুদ্ধ.

স্বয়ং প্রজন্মের

ঠিক আছে, তাই আপনি তা করবেন যদি আপনি সামনের প্রজন্মের কাজ করছেন। আপনি যদি চেনরেজিগের মতো করেই করতে পারেন তার চেয়ে স্ব-প্রজন্ম করছেন, অন্যদের কাছে আলো পাঠান এবং এটি তাদের শুদ্ধ করে এবং এটি তাদের অনুপ্রাণিত করে। তাহলে আপনি বানাবেন অর্ঘ তাদের এবং তারপর তারা সব আপনার মধ্যে ফিরে দ্রবীভূত. আপনি একই ভিজ্যুয়ালাইজেশন করতে পারেন বা আপনি এখানে বর্ণিত সংক্ষিপ্ত সংস্করণটি করতে পারেন। আপনি এটি করার পরে আপনি কিছু করবেন ল্যামরিম ধ্যান.

সামনের প্রজন্ম

আপনি যদি সামনের প্রজন্মের কাজ করছেন, আলো এবং অমৃত আপনাকে শুদ্ধ করে। তারপর আপনার এখনও ওষুধ আছে বুদ্ধ আপনার মাথায় এবং ওষুধ থেকে আলো বিকিরণ করে বুদ্ধ আপনার চারপাশের অন্যান্য সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর কাছে যাচ্ছেন। এটি তাদের স্পর্শ করে এবং এটি তাদের নিরাময় করে। অতঃপর সাধনা শেষে আপনি উৎসর্গ করার আগে, যদি আপনি সামনের প্রজন্মের চিকিৎসা করছেন, বুদ্ধ নীল আলোতে দ্রবীভূত হয় এবং আসে এবং আপনার মধ্যে দ্রবীভূত হয়, আপনার হৃদয়ে এবং আপনি অনুভব করেন যে আপনি এবং ওষুধ বুদ্ধ অবিচ্ছেদ্য হয়ে উঠেছে; চেনরেজিগের শেষে আপনি যেভাবে পছন্দ করেন ধ্যান.

[শ্রোতাদের জবাবে] ওহ, হ্যাঁ, তাই এটি [মেডিসিন বুদ্ধ] আপনার ভ্রুগুলির মধ্যে দ্রবীভূত হয় বা আপনি মনে করতে পারেন এটি আপনার হৃদয়ে যায়।

উত্সর্জন

তারপর আপনি উত্সর্গ এবং আনন্দ. আপনি সারা দিন ঘুরে বেড়াচ্ছেন, চেষ্টা করুন এবং বলুন মন্ত্রোচ্চারণের আপনি যা করতে পারেন হিসাবে অনেক হিসাবে. শুধু চারপাশে হাঁটা, বলুন মন্ত্রোচ্চারণের এবং মেডিসিন থেকে আলো পাঠান বুদ্ধ এবং সমস্ত টার্কি, সমস্ত দুর্গন্ধযুক্ত বাগ এবং সমস্ত হরিণ এবং প্রতিবেশী এবং সংবেদনশীল প্রাণীদের চারপাশে এবং সর্বত্র আলোকিত করুন। তাই শুধু যে কাজ, যে উপর ফোকাস.

মন্তব্য

আমরা 35টি বুদ্ধ [সাধনায়] যাওয়ার আগে, আমি শুধু কিছু মন্তব্য পড়তে চেয়েছিলাম। আমরা প্রায় 70 জন বন্দী আমাদের সাথে দূর থেকে পশ্চাদপসরণ করছেন। আমি আশা করি তাদের ছবি শীঘ্রই প্রকাশিত হবে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ জ্যাককে মন্তব্য লিখেছেন, কারণ জ্যাক তাদের সমস্ত সাধনা এবং উপকরণ পাঠানোর যত্ন নিচ্ছেন। তিনি কয়েকটি মন্তব্য অনুলিপি করেছেন:

1. চার্লস বলেছিলেন যে তিনি, "পশ্চাদপসরণ করতে পেরে সম্মানিত এবং শুরু করার জন্য অপেক্ষা করতে পারেন না।"
2. জেরেমি বলেছিলেন, "পশ্চাদপসরণ আমার জন্য দুর্দান্ত হবে।"
3. ডন বলেছেন, "আমি এই সুযোগের জন্য সম্মানিত এবং আমার অনুশীলনকে শক্তিশালী করার সুযোগের জন্য আমি আপনার কাছে কৃতজ্ঞ থাকব।"
4. রবার্ট বলেছেন, “অনুগ্রহ করে ধন্যবাদ জানাই শ্রদ্ধেয় চোড্রনকে (9টি প্রণাম) [হাসি] আমার কথা ভাবার জন্য এবং আমাকে পশ্চাদপসরণ করতে বলার জন্য। আমি সম্মানের সাথে এবং বিনয়ের সাথে প্রস্তাবটি গ্রহণ করি।"
5. জর্জ বলেছেন, “আমি প্রতিদিন এই অনুশীলনে অধ্যবসায়ের সাথে কাজ করার জন্য উন্মুখ। এছাড়াও অনুগ্রহ করে সম্মানিত চোড্রনকে আমার অভিবাদন পাঠান।
6. জেমস বলেছেন যে তিনি, "পশ্চাদপসরণ করার জন্য উন্মুখ এবং শেষ পশ্চাদপসরণ থেকে তিনি প্রতিদিন চেনরেজিগ অনুশীলন চালিয়ে গেছেন।

প্রশ্ন

[শ্রোতাদের জবাবে] আপনি কি করতে পারেন ল্যামরিম সাধনার অন্য জায়গায়? আমার অনুভূতি হল এটা ঠিক আছে। আমি এই অনুভূতির সাথে যাই যে যদি আপনার মনে কিছু সত্যিই দৃঢ়ভাবে আসে এবং আপনি সেই বিন্দুটি চিন্তা করতে চান তবে তা করুন! আপনি যদি করেন ল্যামরিম আপনি ভিজ্যুয়ালাইজেশন করার আগে, আসুন আপনাকে বলি ধ্যান করা on কর্মফল আপনি ভিজ্যুয়ালাইজেশন করার আগে; তাহলে আপনার শুদ্ধ করার অনুভূতি আরও শক্তিশালী হতে চলেছে। তাই যদি আপনি শুধু ধ্যান করেছেন কর্মফল বা আশ্রয় বা যাই হোক না কেন। আপনি হতে পারে ধ্যান করা on বোধিচিত্ত সাধনার শুরুতে, যখন আপনি সৃষ্টি করছেন বোধিচিত্ত. অথবা আপনি ঠিক আগে এটি করতে পারেন মন্ত্রোচ্চারণের এবং তারপর ফোকাস যখন আলো আপনার মধ্যে আসছে চিন্তা, “ঠিক আছে এখন উপলব্ধি বোধিচিত্তআমার মধ্যে আসছে” কারণ আপনি এইমাত্র করেছেন ল্যামরিম ধ্যান.

মন্ত্রের সময় লামরিম দিয়ে মনকে ফোকাস করা

আপনি যখন করছেন মন্ত্রোচ্চারণের আবৃত্তি করে ভিজ্যুয়ালাইজেশন যেমন বলে। কখনও কখনও যদি আপনার মন কেবল ভিজ্যুয়ালাইজেশনের সাথে আটকে থাকতে না পারে: কখনও কখনও এমন হয় যখন মন সেখানে আটকে থাকে না, তাহলে একটি করুন ল্যামরিম ধ্যান আপনি যখন করছেন মন্ত্রোচ্চারণের পটভূমিতে, কিন্তু চিন্তা ল্যামরিম. যদি এটি আপনার পক্ষে খুব কঠিন হয়, তবে এটি বন্ধ করুন মন্ত্রোচ্চারণের, কিছু কর ল্যামরিম যতক্ষণ না আপনার মন শান্ত হয় এবং আপনি যা কিছু থেকে মুক্তি পান। আপনার মনে কিছু শক্তিশালী বিরক্তিকর মনোভাব থাকলে তা করুন ল্যামরিম, আপনার মন শান্ত করুন এবং তারপরে ফিরে আসুন মন্ত্রোচ্চারণের এবং ভিজ্যুয়ালাইজেশন।

কখনও কখনও আপনি যখন এটি করছেন তখন আপনার ভিজ্যুয়ালাইজেশন এটির সবচেয়ে শক্তিশালী অংশ হতে চলেছে এবং এটি মন্ত্রোচ্চারণের ব্যাকগ্রাউন্ডে নরমভাবে শুধু ধরনের. সেটা ঠিক আছে. অন্য সময় ভিজ্যুয়ালাইজেশন ব্যাকগ্রাউন্ডে থাকবে এবং এটি এর শব্দ মন্ত্রোচ্চারণের এটাই শক্তিশালী জিনিস। কখনও কখনও আমরা যা করার চেষ্টা করি এবং করি, আমরা সবকিছু একবারে নিখুঁতভাবে করতে চাই! এটা কাজ করে না. এটা ঠিক আছে যদি শুধু একবার মন্ত্রোচ্চারণের প্রাধান্য নেয়, ভিজ্যুয়ালাইজেশন শান্ত হয়। অন্য সময় ভিজ্যুয়ালাইজেশন শক্তিশালী, মন্ত্রোচ্চারণেরআরো শান্ত সেটা ঠিক আছে.

সাধনার বিভিন্ন প্রক্রিয়া/বিন্দুতে ফোকাস করুন

[শ্রোতাদের জবাবে] তাই যখন আমরা করছি 35 বুদ্ধ [সাধনা], কারণ আপনি এটির একটি সম্পূর্ণ অনুশীলন করার চেষ্টা করছেন শরীর, কথা এবং মন: শরীর তোমার সাথে শরীর, বক্তৃতার নাম আপনি বলছেন বুদ্ধ, এবং মনের আলো আসছে এবং আপনাকে শুদ্ধ করবে এবং অনুশোচনা অনুভব করছে। সুতরাং এটা ঠিক আছে যদি আপনি কখনও কখনও এটি করতে পারেন এবং আপনি বুদ্ধদের নামের প্রতি এতটা মনোযোগ দিচ্ছেন না কিন্তু আপনি অনুশোচনার অনুভূতি বা আলো এসে আপনাকে শুদ্ধ করার দিকে বেশি মনোযোগ দিচ্ছেন। কখনও কখনও আপনি সত্যিই বুদ্ধ কল্পনা এবং তাদের নাম বলার উপর আরো ফোকাস করতে পারেন. তোমার সাথে শরীর, আমি শুধু আপনার উপর ফোকাস করব না শরীর এবং ভিজ্যুয়ালাইজেশন এবং নামগুলি বাদ দিন, কারণ আপনি যদি তা করেন তবে আপনি জিমে গিয়ে অনুশীলন করতে পারেন। আপনি যদি শুধু শারীরিক প্রণাম করেন কিন্তু আপনার মন কোনো কিছুর প্রতি নিবদ্ধ না থাকে। এবং নামগুলি হল: “আমি আমার বান্ধবীকে প্রণাম করি, ওহ আমি বলতে চাচ্ছি Metta, দ্য বুদ্ধ এবং মহিমান্বিত অতিক্রমকারী ধ্বংসকারী।" না। ঠিক আছে, [হাসতে হাসতে] তুমি কখনো এমন করোনি? আমাদের মন প্রণাম করে কে জানে। আমি চকলেট আইসক্রিমের অর্ধ-গ্যালনকে প্রণাম করি [হাসি]। তোমার শরীরউপরে এবং নীচে যাচ্ছে, কিন্তু আপনার মন সেখানে নেই; যে এত ভাল না. চেষ্টা করুন এবং অন্য অংশের কিছু চালিয়ে যান। এটি এমন নয় যে সবকিছুই হতে হবে, আপনি জানেন, প্রতিটি সময় আপনি এটি করার সময় সমস্ত ভিন্ন দিক সম্পূর্ণ এবং নিখুঁত হতে হবে। আপনি প্রতিবার এটি করার সময় আপনি বিভিন্ন পয়েন্ট এবং বিভিন্ন প্রক্রিয়ার উপর ফোকাস করেন।

ঘনত্ব সাহায্য করার জন্য গতি পরিবর্তন

এটি আকর্ষণীয়, কখনও কখনও আপনি যখন দ্রুত কিছু করেন তখন এটি আপনাকে মনোনিবেশ করতে সহায়তা করে। অন্য সময় আপনি যদি ধীরগতিতে কিছু করেন তবে এটি আপনাকে মনোনিবেশ করতে সহায়তা করে। আপনি দেখতে পেয়েছেন.

[ সম্পর্কে এক প্রশ্নের জবাবে মন্ত্রোচ্চারণের] আপনাকে সর্বদা "" লাগাতে হবে নাtayata om"সেখানে, মাঝে মাঝে আপনি যেতে পারেন,"বেকন্দজে বেকন্দজে মহা বেকান্দজে রান্দজা সমুঙ্গতে সোহা" এটাও ঠিক আছে। এবং তারপর কখনও কখনও আপনি যদি চান আপনি দীর্ঘ করতে পারেন মন্ত্রোচ্চারণের; সংক্ষিপ্তটির পরিবর্তে কেবল দীর্ঘটি করুন। সেটাও ঠিক আছে। আসলে আমি যে অনুবাদটি পড়েছি তা দীর্ঘ অনুবাদ।

100,000 আবৃত্তির সুবিধা

প্রায়শই, আপনি যদি 100,000 করতে পারেন তাহলে আপনি অতিরিক্ত 10% যোগ করেন যাতে এটি 111,111 হয়, তাহলে এটি করা খুব ভাল। আমি জানি না 100,000 নিয়ে এই পশ্চাদপসরণ করতে কতক্ষণ লাগবে মন্ত্রোচ্চারণের. এটা কোন ব্যাপার না. আপনি যদি গণনা করতে পছন্দ করেন, তবে আমি যা করি তা হল, আমার কাছে দুটি ছোট বাটি মটরশুটি ভর্তি, একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক মটরশুটি এবং প্রতিটি মালা আমি একটিকে [একটি পাত্র থেকে] অন্যটিতে সরান৷ আপনি যদি বলছেন মন্ত্রোচ্চারণের দ্রুত এবং এটি বিভ্রান্তিকর হয়ে উঠছে কারণ আপনাকে মটরশুটি সরাতে হবে, কারণ আপনি একটি শেষ করেছেন মালা দ্রুত, তারপর প্রতিটি পুঁতির জন্য তিনটি মন্ত্র করুন। এবং তারপর এক সরান. আপনি যদি 100,000 করতে পারেন, দুর্দান্ত, আপনি যদি না পারেন তবে এটিও ঠিক আছে। আপনি যদি সত্যিই আপনার মনে থাকে যে আপনি 100,000 করতে চান এবং আপনি মাসের শেষের মধ্যে সম্পন্ন করতে না পারেন, তাহলে আপনি না করা পর্যন্ত পশ্চাদপসরণ করার পরে অনুশীলনটি চালিয়ে যান।

দ্বিতীয় অডিও ফাইলের ব্যাখ্যা এবং মৌখিক সংক্রমণের সাথে চলতে থাকে 35 বুদ্ধের অনুশীলন.