Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

শ্লোক 19-4: বিষণ্নতার প্রতিষেধক

শ্লোক 19-4: বিষণ্নতার প্রতিষেধক

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ 41 বোধিচিত্ত চাষ করার জন্য প্রার্থনা থেকে অবতমসক সূত্র (দ্য ফুলের অলঙ্কার সূত্র).

  • আমরা কীভাবে বাধার মধ্যে আটকা পড়তে পারি এবং কী ভাল যাচ্ছে না
  • মূল্যবান মানব জীবনের ধ্যানের ফলে আমরা কতটা সৌভাগ্যবান তা নিয়ে নিরন্তর সচেতনতা সৃষ্টি করে

41 চাষ করার জন্য প্রার্থনা বোধিচিত্ত: আয়াত 19, পর্ব 4 (ডাউনলোড)

আমরা আয়াত 19 দিয়ে চালিয়ে যাব,

"আমি যেন সমস্ত প্রাণীকে জীবনের উচ্চতর রূপের দিকে নিয়ে যেতে পারি।"
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব যখন চড়াই যাচ্ছে।

আমি মনে করি আমরা মূল্যবান মানব জীবন, এবং উচ্চতর পুনর্জন্ম, এবং আমাদের যে সুযোগ আছে সে সম্পর্কে কথা বলেছি। মূল্যবান মানবজীবনের উপর জোর দেওয়া শুধুমাত্র কোন ধরনের উপরের পুনর্জন্ম নয়, কারণ মূল্যবান মানব জীবন আমাদের ধর্ম অনুশীলন করার সুযোগ দেয় এবং সেইজন্য মুক্তি এবং জ্ঞান অর্জন করে যা, অন্যান্য উচ্চতর পুনর্জন্মের সাথে এটি করার সুযোগ সত্যিই, সত্যিই সীমিত।

আমি মনে করি মূল্যবান মানব জীবনের প্রতিফলন সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি হতাশার একটি দুর্দান্ত প্রতিষেধক। যখন আমরা হতাশাগ্রস্ত হই তখন আমরা যা করি তা হল, "এটি ভুল এবং এটি ভুল এবং আমার এই বাধা রয়েছে এবং এটি সঠিক হচ্ছে না, অন্য সবার কাছে এটি রয়েছে এবং তারা এটি করতে পারে এবং তাদের আরও ভাল সুযোগ রয়েছে, আমি দরিদ্র। " আমরা সত্যিই এতে ডুবে আছি। যেখানে, আমরা যদি অনেক কিছু করেছি ধ্যান আগে মূল্যবান মানব জীবনের উপর, এবং আমাদের মনের মধ্যে এটি খুব প্রস্তুত আছে এবং আমরা প্রতিদিন এটির উপর চিন্তাভাবনা করি, তারপরে এই সচেতনতা প্রতিনিয়ত থাকে যে, "বাহ আমি খুব ভাগ্যবান, অবিশ্বাস্যভাবে ভাগ্যবান। এই সুযোগটা আমি কিভাবে পেলাম। এবং ঠিক আছে, বাধা এবং প্রতিবন্ধকতা আছে, কিন্তু আমি সংসারে আছি, তাই অবশ্যই বাধা এবং প্রতিবন্ধকতা আছে, তবে অন্যান্য সমস্ত পুনর্জন্ম যা ঘটতে পারে তার তুলনায়, এটি একটি অবিশ্বাস্য সুযোগ। আমার এই সৌভাগ্য কিভাবে হল তা বোধগম্য নয়।”

যদি আপনার মনে এটি থাকে এবং আপনি সেই দৃষ্টিকোণটির মাধ্যমে আপনার জীবনকে দেখেন তবে বিষণ্ণ হওয়ার বা নিজেদের জন্য দুঃখিত হওয়ার কোনও জায়গা নেই কারণ আমাদের ভাগ্য সম্পর্কে এই ধ্রুবক সচেতনতা রয়েছে।

আমার মনে আছে যখন আমি প্রথম মূল্যবান মানব জীবনের ধ্যান করতে শুরু করি তখন আমি আমার মাথা খামচেছিলাম। "ঠিক আছে, আমি নরকে জন্মগ্রহণ করিনি, আমি ক্ষুধার্ত ভূত হয়ে জন্মগ্রহণ করিনি..." আমি সত্যিই নিশ্চিত ছিলাম না যে আমি শুরুতে এই সমস্ত জিনিসগুলিতে বিশ্বাস করতাম কিনা। বছরের পর বছর ধরে আমি ভেবেছিলাম, "হ্যাঁ আমি তাদের বিশ্বাস করি, আমি মনে করি এই ধরনের রাজ্যে জন্ম নেওয়া সম্ভব।"

এমনকি আমি যে মানব রাজ্যগুলি দেখতে পাচ্ছি, আমি কখনই নিজেকে অশুদ্ধ ইন্দ্রিয় নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছি বা এমন জায়গায় বা এমন সময়ে জন্ম নেওয়ার দুর্ভাগ্য ভাবিনি। বুদ্ধ অবতরণ করেনি বা শিক্ষা দেয়নি। ধর্মের প্রতি কোন আগ্রহ নেই এমন ব্যক্তি হিসাবে জন্মগ্রহণ করা। আমি সত্যিই কখনও ভাবিনি, "কেন এটি এত দুর্ভাগ্যজনক ছিল?" কারণ আমি আসলে ধর্মকে মূল্য দিইনি। কিন্তু একবার আপনি দেখতে শুরু করেন যে সংসার কী এবং মুক্তি ও জ্ঞানার্জনের সম্ভাবনা, তখন আপনি সত্যই ধর্মকে মূল্য দেন এবং আপনি আপনার মূল্যবান মানব জীবনকে মূল্য দেন। পরিবেশ যে আপনাকে এটি অনুশীলন করার সুযোগ দিয়েছে।

এই ধরণের ধ্যান যা সময়ের সাথে সাথে আপনার উপর বৃদ্ধি পায়, যেমন সমস্ত ধ্যান করে। কিন্তু খুব নিয়মিত করলে তা বিষণ্ণতা প্রতিরোধ করে। এবং তারপরে বিষণ্নতা শুরু হলেও, আপনি সেখানে যান না। আপনি "ওহ দরিদ্র আমি" একটু একটু করে দেখতে শুরু করেন এবং তারপরে আপনি মূল্যবান মানব জীবনের প্রতি চিন্তাভাবনা করেন এবং এটি চলে যায়। এটা সত্যিই বেশ গুরুত্বপূর্ণ ধ্যান, আমি মনে করি. যদিও আমি শুরুতে বলেছি, আমি এটি খুব ভালভাবে বুঝতে পারিনি এবং আমি আমার মাথা আঁচড়াচ্ছিলাম। আপনি যদি অধ্যবসায় করেন তবে আপনি সত্যিই আপনার জীবনে এটির উপযোগিতা দেখতে পাবেন।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.