الاعتناء بمنزلنا الوحيد

لقد طُلب مني إلقاء محاضرة بمناسبة يوم الأرض وكيف يمكننا أن نتعامل مع تغير المناخ ، وقيمة أرضنا ، والبيئة التي نعيش فيها. لن أقدم لك كل الإحصائيات التي تقودك أن تخاف كثيرًا مما سيحدث وقد يحفزك على التصرف ، لأنني متأكد من أنك سمعت ذلك مرات عديدة من قبل. أملك.

أريد فقط أن أشارك قليلاً في هذا الموضوع لأنه ، من بعض النواحي ، يبدو لي واضحًا تمامًا لماذا يجب علينا الاهتمام بالأرض والبيئة. أتساءل لماذا يجب أن أتحدث عنها. يبدو الأمر كما لو كنت تعيش في منزل وكان المنزل متسخًا ومتعفنًا ومليئًا بالخردة والخردة ، فهل ستكون بصحة جيدة؟ كلنا يعلم بالطبع لا. هل تقوم بتنظيف منزلك لأنك تريد البقاء بصحة جيدة ولا تريد أن تضطر إلى تنفس جميع أنواع الملوثات والتعثر فوق القمامة عند المشي من غرفة إلى أخرى؟ نعم ، أنت تنظف منزلك. هذا واضح ، أليس كذلك؟

إذا طبقنا هذا على العالم بأسره - لأننا لا نعيش فقط في منزلنا ، بل نعيش في العالم بأسره - فيبدو أننا كبشر يجب أن نعتني ببيئتنا تلقائيًا لأنها المكان الذي نعيش فيه. وهذا لا يؤخذ في الاعتبار أننا نشارك الكوكب مع الملايين والمليارات من الكائنات الحية الأخرى - في السماء ، تحت البحر ، في تلال النمل ، العديد من الكائنات الحية الأخرى - بحيث أننا في الواقع أقلية من السكان على الأرض . لكننا الملوث الرئيسي ، أليس كذلك نحن بشر؟ قد يبدو من الطبيعي ، إذا كنت من أقلية السكان وأنك تدمر الكوكب أكثر من غيرها ، يجب أن تتدخل وتتوقف عن فعل ذلك وتعكس مساره.

لذلك تبدو هذه الأشياء واضحة بطريقة ما بالنسبة لي. لكننا نحن البشر لا نفعل ذلك. و لماذا؟ لماذا ا؟ أعتقد أن هناك شيئًا واحدًا هو أننا ننظر فقط إلى كيف تسير الأمور الآن ونقول ، "المنزل ليس متسخًا للغاية ، سأقوم بالتنظيف لاحقًا." كلكم تعرفون ذلك ، أليس كذلك؟ يوم السبت ، بعد العمل طوال الأسبوع ، تشعر بالتعب صباح السبت. من المفترض أن تنظف. آه ، سأفعل ذلك لاحقًا. نحن ننظف البيئة ونهتم بالبيئة بنفس الطريقة. سأفعل ذلك لاحقًا ، إنه ليس سيئًا للغاية. أجيال أخرى ، كل الشباب ، هم أذكياء وموهوبون ومتحمسون للبيئة ، سنترك لهم الأمر لإصلاحها. هذا هو جهلنا الذي لا يدرك ما يحدث الآن.

ثم هناك أيضًا التمركز حول الذات. لماذا يجب أن أفعل ذلك؟ يجب علينا ، جميعًا ، الاهتمام بالبيئة والحد من الانبعاثات وعدم إهدار الكثير. لكن الجميع يفعل ذلك. لماذا يجب أن أضحي بسعادتي وسعادتي عندما يقوم الجميع بذلك؟ ونحن جميعًا بحاجة إلى الوقود الأحفوري ، فنحن متعطشون له ، واقتصادنا يعتمد على الوقود الأحفوري. إذا لم يكن لدينا ، ماذا سيحدث للاقتصاد؟ ثم سنعاني جميعًا حقًا. لذلك من الأفضل ألا نغير أي شيء. لدينا موقف أناني تمامًا حيال هذا. هذا إذا كان الأمر غير مريح بالنسبة لي - وهذا يعني عدم المعاناة منه بل مجرد إزعاج منه - فلماذا أفعل ذلك؟

نحن البشر نقوم بهذا في العديد من مجالات حياتنا: في حياتنا الشخصية ، وكذلك في كيفية ارتباط بلدنا بالأشياء ، وكذلك في كيفية ارتباطنا كمجتمع عالمي بالأشياء. هناك شيء في موقفنا نحتاج حقًا إلى النظر إليه وإصلاحه. لأن الحقيقة هي أننا جميعًا نتشارك الكوكب وأن التلوث لا يتوقف عند الحدود. التلوث في السماء ، يذهب في كل مكان ، سواء أنشأته بلادنا أم لا. سواء أنشأناها أم لا. لذلك إذا كنا نتوقع من الآخرين أن ينظموا أنفسهم لأن تلوثهم يمكن أن يؤثر سلبًا علينا ، فمن المنطقي أن ننظم أنفسنا حتى لا يؤثر التلوث عليهم. أنا سعيد حقًا لأنه في فاتورة البنية التحتية الجديدة لبايدن ، يستثمر حقًا الكثير في التكنولوجيا الجديدة ، وتكنولوجيا الطاقة الجديدة ، مع طاقة الرياح ، والطاقة الشمسية ، وأيًا كان. هذا جيد حقا.

تحتاج شركاتنا إلى التغيير. لدينا هذه العقلية التي يجب أن ننموها دائمًا. أجد ذلك ممتعًا. الاقتصاد ، إذا بقي كما هو الآن ، فهذا يعتبر سيئًا. يجب أن تزيد باستمرار. ولكن كيف يمكنك أن تزيد باستمرار عندما يكون هناك الكثير من الأراضي بحيث يمكننا فقط أن يكون لدينا عدد كبير من السكان. وهناك الكثير من الموارد فقط ، وهي تنفد. لذا بطريقة ما ، علينا تغيير طريقة تفكيرنا في الاقتصاد وأهمية النمو. علينا أن نرى مدى ترابطنا وأن نهتم بأنفسنا وعائلتنا. لكن ليس هذا فقط ، علينا أن نهتم بكل الكائنات الحية لأننا جميعًا - لا أستطيع حتى أن أقول إننا جميعًا في هذا القارب معًا - نحن جميعًا على هذا الكوكب معًا. لذلك علينا أن نتعاون ونغير أساليبنا ولا نتوقع ذلك: سأخفض الانبعاثات إذا قمت بذلك. وأنت تفعل ذلك أولاً ، ثم سأفعله. لا ، لا يمكننا التفكير بهذه الطريقة. علينا أن نفكر ، هذا شيء مهم. ألتزم بفعل ذلك لأنه الشيء الصحيح الذي يجب القيام به وهو مهم ، وأنا أهتم بكل الكائنات الحية الأخرى على هذا الكوكب.

وإذا أظهرنا ذلك وكان هناك شعور بالتعاطف مع الآخرين من ورائه وكان هناك إحساس بالنزاهة الأخلاقية الخاصة بنا الذي يحفزنا على القيام بذلك ، فسيحذو الآخرون حذوهم. إذا لم يحذو حذوهم ، على الأقل نحن المساعدة. لا ينبغي أن ننسب مساعدتنا لمساعدة الآخرين وفعلهم ذلك أولاً. علينا أن نفعل ذلك أولاً لأننا نرى أنه ضروري ومهم وقيِّم.

يمكن أن يصبح هذا ، من الناحية البوذية ، عملية تعلم عنه تنازل، واحدة من أوائل ثلاثة جوانب رئيسية للمسار. تخلّي لا يعني أنك تتخلى عن المتعة. هذا يعني أنك تتخلى عن المعاناة. إنك تتخلى عن المعاناة فتتبرأ من أسباب المعاناة. نحن على استعداد للتخلي عن بعض الأشياء من أجل الحصول على عالم أنظف ومساعدة أنفسنا ومساعدة الآخرين. يصبح ممارسة الرحمة و البوديتشيتا، والثاني من ثلاثة جوانب رئيسية للمسار، لأننا نفعل ذلك لجميع الكائنات الحية لأننا جميعًا في هذا معًا. نحن نتحمل مسؤولية الأجيال القادمة ، ليس فقط عن البشر ولكن للأجيال القادمة من جميع الأنواع المختلفة. يصبح ممارسة للحكمة ، الجانب الرئيسي الثالث من المسار ، لأننا نعلم أنه شيء نريد التخلي عنه ، ويلوث العالم. نريد أن نتدرب بحكمة لخلق مصادر أخرى للطاقة ، لنكون جارًا يراعي مشاعر الآخرين. نحن حكيمون في التدرب. نرى الحكمة في الموقف.

بالعودة إلى الجانب الرئيسي الثاني حول كونها ممارسة الرحمة و البوديتشيتا، كنت أقرأ للتو عن وفاة آخر رجل من قبيلة الجمعة في منطقة الأمازون. والآن انقرضت تلك القبيلة. كان لديه ابنتان تزوجا من أفراد قبيلة مجاورة وما زالا يتذكران تراث جمعة. إنهم يتذكرون ذلك لكن الحكومة البرازيلية تصادر أراضي السكان الأصليين ولا تحميهم من كوفيد. يعاني الكثير من السكان الأصليين في منطقة الأمازون ويموتون بسبب كوفيد. والسبب في ذلك هو أن الصناعة في البلد تريد الذهاب وزراعة المحاصيل هناك واستخراج المعادن من الأرض ، والحصول على الأشجار ، وما إلى ذلك. هذا مثال مباشر على تأثير موقفنا المتسلط تجاه تغير المناخ وتجاه حماية البيئة. هنا والآن ، تنقرض قبائل أصلية مختلفة. قد نقول - مرة أخرى لدينا التمركز حول الذات- هؤلاء هم. نحن كثيرون جدًا ، ولن ننقرض. حسنًا ، كانت القبائل الأصلية منذ قرنين ، حتى قبل قرن من الزمان ، وفيرة ، وآلاف الأشخاص ، ويمكن أن تنقرض الأشياء بسرعة كبيرة.

لذلك دعونا نعتني ببعضنا البعض وجميع الكائنات الحية من خلال الاهتمام بالمكان الذي نعيش فيه. لنأخذ الأمر على أنه مسؤوليتنا الخاصة للقيام بذلك.