مزالق الكمالية

• النظر إلى الآخرين من منظور من نريدهم أن يكونوا
• كيف تجعلنا الكمالية ننتقد أنفسنا والآخرين بشكل مفرط

الأهداف و نتحدث أمس عن الكمال كانت مثل هذه الضربة! على طاولتنا في الغداء ، واصلنا الحديث عنها وكان الناس يأتون بكل أنواع الأفكار والأفكار الأخرى حول هذا الموضوع. لذلك فكرت فقط في ذكر ومشاركة بعض هؤلاء. ربما لم أتذكرهم جميعًا ، لذا أدعوك في النهاية لإضافة تلك التي نسيتها. لكن أحد الأشياء التي ظهرت حقًا هي أنه عندما نتمسك بالكمالية لأنفسنا ، فإننا بالطبع نريد أن يكون الآخرون مثاليين أيضًا ، وفي هذه الحالة عندما ننظر إلى الآخرين ، لا نراهم حقًا على حقيقتهم ، نحن نراهم فقط من خلال عدسة من نريدهم أن يكونوا. ليس فقط من نريدهم أن يكونوا ، بل من نطالبهم أن يكونوا. لأن هذه الكمالية لديها شعور معين بالطلب عليها ، أليس كذلك؟ الأمر ليس فقط ، "أتمنى أن يكون الناس هكذا" ، إنه مثل ، "يجب أن يكونوا كذلك ، من المفترض أن يكونوا كذلك ، أنا أطالبهم بذلك."

عندما ننظر إلى الناس بهذه الطريقة ، ولا نراهم من هم ، ولكن من خلال هذه العدسة الخاطئة ، من الصعب جدًا التواصل معهم. وإذا أردنا التدرب على البوديساتفا المسار ، فمن الصعب معرفة كيفية مساعدتهم لأننا لا نراهم حتى. إذا لم نتمكن من ضبط من هم الناس ، ورؤيتهم وقبولهم على ما هم عليه ، فلا توجد طريقة. كيف سنطور مهارة الشعور بالحدس بما يحتاجون إليه في لحظة معينة ، وما هو الجيد أن نقول لهم ، وكيف أنه من الجيد معاملتهم ، وكيف ننصحهم ، لأننا نرى فقط كيف نريدهم أن يفعلوا ذلك يكون. لذلك لا يمكننا حقًا الاستفادة.

إذا حاولنا واستفدنا ، فإننا نأتي مع جدول أعمالنا. عندما نأتي بأجندة التغييرات التي نريد أن نراها في شخص آخر: "يجب أن يكونوا هذا ، يجب عليهم القيام بذلك ، يجب عليهم ، يجب عليهم ، يجب عليهم ، وبعد ذلك سيكونون مثاليين ..." عندما نتوصل إلى جدول أعمال ، فهذا أمر غير محترم للآخرين. نحن لا نمنحهم حقًا خيارًا في هذا الشأن. نحن نطالب مرة أخرى بكيفية التغيير ، وهو ما لا يعمل كاستراتيجية جيدة للتأثير على الناس بطريقة إيجابية. حتى لو حاولنا تعديل سلوكنا ، وإذا كان لا يزال لدينا هذا العقل الذي يتوافق مع أجندتنا - يجب أن يكونوا مثاليين - فلن يكونوا مثاليين أبدًا ، لأنهم لن يقيسوا أبدًا ما نعتقد أن الكمال هو. هم دائما سيقصرون. لذلك سنتواصل معهم ، وقد نحاول مساعدتهم ، لكننا لا نكتفي بهم أبدًا. يمكنهم دائمًا فعل المزيد. يجب أن يكونوا أفضل. ينتهي بنا المطاف إلى أن نكون غير مرتبطين بشكل أساسي بالآخرين بطريقة صحية للغاية ، ولكن نتواصل معهم فقط من خلال هذه الشاشة لمعاييرنا لما يتعين عليهم القيام به من أجل أن يكونوا مثاليين.

لا يقتصر الأمر على أننا لا نرضى أبدًا عن الآخرين ، ولكن كماليتنا تجعلنا لا نشبع أنفسنا أبدًا. نحتاج دائمًا إلى المزيد ، إذا كانت الأشياء المادية هي رمز الكمال بالنسبة لنا. أو إذا تم القيام بالأعمال ، فإننا نحتاج دائمًا إلى بذل المزيد من أجل أن نكون مثاليين. إذا كانت المهارات هي التي نعتقد أنها مثالية ، فإننا نحتاج دائمًا إلى تطوير مهارة جديدة أو تحسين مهارة بطريقة ما لتكون فائقة التميز وبالتأكيد أفضل من غيرها. ينتهي بنا المطاف بأن نعيش حياتنا كلها في حالة من عدم الرضا عن أنفسنا ، وما لدينا ، وما نفعله ، مع الآخرين. الكمالية لا تجلب الكثير من السعادة.

إنه أيضًا هذا الشيء من "الأفضل والأكثر" الذي تتكاثر فيه المثالية. كما أنه يجعل من الصعب علينا حقًا تقدير الصفات الجيدة الخاصة بنا والآخرين ، لأنه بدلاً من النظر إلى نصف الكوب الممتلئ ، نرى الزجاج ، ليس نصفه فارغًا فحسب ، بل تسعين بالمائة فارغًا. علينا أن نكون من يملأها. لذلك لا يمكننا رؤية الصفات الجيدة للآخرين. لا يمكننا رؤية منطقتنا. إنه يجعل من الصعب علينا أن نفرح بفضيلة الناس لأننا لا نستطيع رؤيتها لأن كل ما يفعلونه غير كافٍ. إنه يجعل من الصعب علينا أن نفرح في ممارسة الدارما الخاصة بنا لأننا لا نفعل ما يكفي ولسنا فاضلين بما فيه الكفاية. ثم عندما يتحدث مدرسونا عن الابتهاج ، نبدأ ، "ما الذي يتحدثون عنه عندما يتحدثون عن تكريس الجدارة؟" نقول ، "ليس لدي أي شيء" ، وهذا خطأ واضح لأنه إذا لم يكن لدينا أي شيء ، فلن نلتقي بالدارما للبدء بها.

إذا نظرنا حقًا إلى موقف الكمالية هذا وحاولنا أن نكون صادقين جدًا بشأنه ، ونراه في أذهاننا…. علينا أن نراه في أنفسنا. وهذا هو الجزء الصعب في السعي إلى الكمال لأننا على يقين من أن وجهة النظر المثالية ليست وجهة نظرنا ، بل هي أن الآخرين يجب أن يفعلوا ما نفكر فيه بالضبط. لذلك لا يمكننا رؤية أجنداتنا الخاصة ، والكمالية الخاصة بنا ، وكل النقد والرأي السلبي الذي نلقي به على الآخرين. نتعثر. لذلك من المهم حقًا أن تكون قادرًا على رؤيته وأن نكون صادقين بشأنه ، والبدء في التخلي عنه. نقدر أنفسنا ، ونقدر الآخرين ، ولدينا بعض الجدارة لنبتهج ونبتهج بجدارة الآخرين. ابتهج بصلاح العالم ، وانظر إلى الصفات الحميدة لأنفسنا والآخرين ، وفي نفس الوقت اعلم أننا نريد مساعدة أنفسنا والآخرين على التحسين في المستقبل ، ولكن ببطء وببطء. كما تعلم ، ستستمر الأمور. بهذه الطريقة للعيش حياة مع نوع من الرضا عن من نحن وما يحدث بدلاً من ذلك دائمًا ، هذا المزعج ، كما تعلمون ، المزعج ، "يجب أن أكون أفضل ، يجب أن أفعل بشكل أفضل ، يجب أن يكونوا أفضل ، يجب عليهم كن افضل." فهل سنفعل ذلك؟

الأشخاص الجالسون على طاولتي أمس ، نقاط أخرى نسيت أو نقاط جديدة فكر فيها الناس منذ الأمس؟

الجمهور: عندما ندخل في حلقة مفرغة من الكمال ، من الصعب أيضًا معرفة ما إذا كنت كسولًا ، لأنه إذا لم تكن لديك فكرة ، فأنت تعتقد أنني كسول.

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): شيء آخر في هذا الشيء كله من الكمال هو أنني لا أستطيع أن أتخلى عن نفسي لأنني إذا تخلت عن نفسي فأنا كسول. أتذكر التحدث إلى شخص ما. أعني أنه كان شخصًا بارعًا للغاية ، ينتقد نفسه بشدة وقد أخبرني حقًا ، "يجب أن أفعل هذا وإلا فأنا متأكد من أنني إذا توقفت عن انتقاد نفسي لن أفعل أي شيء." حاولت أن أقول له ، "لأنك تنتقد نفسك أنك لا تستطيع التغيير ، ولكن هناك خوف لا يصدق وانعدام ثقة في أنفسنا أنه إذا تخلينا عن هذه القسوة فسوف ينهار العالم وسينهار ينهار ، ولن يحاول أحد تغيير أي شيء للأفضل. لذلك علينا أن نرى أن السعي إلى الكمال شيء ولكن تغيير الأشياء للأفضل شيء آخر ، وهناك فرق كبير بين هذين الأمرين. بالطبع ، نريد تغيير الأشياء إلى الأفضل ، ولكن للقيام بذلك علينا التخلي عن هذا الكمال.

الجمهور: المشكلة التي تأتي مع ذلك ، والمربكة ، هي أنك إذا كنت معتادًا على التوافق مع بعض الأدوار التخيلية في المستقبل وبدأت في الاستسلام ، فأنت لا تعرف كيف تقيس نفسك. يضيع القياس. كيف أعرف أنني كسول؟ كيف أعرف أنني أفعل شيئًا باعتدال؟ قد يكون شيء معتدل طبيعيًا ، لكنني لا أعرف.

مركز التجارة الافتراضية: لذلك ، هذا هو الخوف من أنني إذا تخليت عن كوني منشد الكمال وقويًا مع نفسي ، فلن يكون لدي أي قياس لقياس كيف أفعل أو ما يجب أن أفعله أو ما قمت به. كل شيء عني ، أليس كذلك؟ هنا أعتقد أن الأمر يتعلق أكثر بالتواصل مع: ما هي مواهبي؟ ما هي مصادري؟ ما هي قدراتي؟ ما هي حالتي الصحية والعقلية والجسدية؟ ماذا يمكنني أن أفعل؟ أين أحتاج للراحة؟ وتطوير نوع من القدرة على تقييم أنفسنا بطريقة واقعية ومعرفة ما يمكننا القيام به في وقت أو آخر. لذلك علينا تطوير تلك المهارة الجديدة لضبط أنفسنا فعليًا ، ربما نكون مدركين لما يحدث في منطقتنا الجسدي، ما الذي يحدث في أذهاننا ، ومعرفة كيف نصبح طبيبة في أذهاننا ، وكيف نعتني بأنفسنا جسديًا ثم نقبل ذلك.

الجمهور: لقد فوجئت في أوائل العشرينات من عمري برؤية الكمال والتسويف في الواقع يغذي بعضهما البعض. في حالتي ، كان ذلك بسبب وجود مشاريع لم أتمكن من متابعتها لأنني اهتممت كثيرًا. كان عليهم أن يكونوا مثاليين وكذا وكذا ...

مركز التجارة الافتراضية: لذا فإن ما وجدته هو عيب آخر للكمالية وهو أنك حددت مثل هذا الهدف العالي وكانت هناك أشياء تهتم كثيرًا بتحقيقها وكانت عالية جدًا لدرجة أنك لا تستطيع حتى البدء في القيام بها لأنك تفترض تلقائيًا أنك لن تفعل ذلك. ر ترقى. أو ستبدأ في فعلها ثم ترفع يديك نوعًا ما وتقول ، "هذا كثير جدًا." لذلك نتخلى عن أنفسنا ولا نحاول وبعد ذلك ، بالطبع ، لا نفعل ذلك. لا يتم إنجاز هذه الأشياء لأن أذهاننا تقول إنه يجب أن تكون مثالية أو لا يمكن القيام بها على الإطلاق. إذا لم أتمكن من القيام بذلك بشكل مثالي ، حسنًا ، فلن أفعل ذلك. إذا لم أستطع أن أصبح البوذا بحلول الثلاثاء ، لماذا تحاول حتى معارضة بلدي الغضب اليوم؟ إذا لم أستطع إدراك الفراغ بحلول يوم الخميس ، عليك أولاً أن تصبح البوذا، ثم تدرك الفراغ ، ولكن هذه هي الطريقة التي يفكر بها العقل. إذا لم أستطع إدراك الفراغ بحلول يوم الخميس ، فلن أحاول حتى التعامل مع كل ما عندي التعلق اليوم لأنني إذا لم أستطع التعامل مع التعلق، ثم لا أستطيع أن أدرك الفراغ ومرفقاتي كبيرة جدًا. لذلك نحن فقط نتخلى عن أنفسنا و [قل] "لنذهب ونشرب." أو مهما كانت طريقتنا في العلاج الذاتي: اذهب للنوم ، تصفح الإنترنت ...

الجمهور: نظرًا لأن هذا متأصل بعمق في وجودنا ، أتساءل عما إذا كان بإمكاننا القيام بذلك بأنفسنا. مع الموسيقيين ، لديك أذن خارجية. مع فنان ، لديك عين خارجية. أتساءل أن أبدأ ، نتواصل مع شخص ما في المجتمع حول المشروع الذي نعمل عليه ونحصل على تعليقاتهم ، ونرى أين تحدث هذه الاتجاهات.

مركز التجارة الافتراضية: هذا في الواقع شيء ، هل تعلم كيف لدينا شركاء التعاطف؟ هذا شيء يمكن أن يكون تمرينًا جيدًا للغاية مع شريكك المتعاطف. لكي تطلب منهم إبداء رأيهم وأن تشاركهم رغبتك في البدء في تغيير هذا ومشاركة ما تفعله معهم. ثم يمكنهم إظهار التعاطف والتشجيع ، لكن عليك التوقف عن الرغبة في أن يكون شريكك المتعاطف مثاليًا. أعتقد أن هذا يمكن أن يكون تمرينًا جيدًا للغاية ، كما أشرت ، لنقول لشخص ما هذا ما نريد العمل عليه.

يمكن العثور على الحديث السابق هنا: على الكمالية.