على الكمالية

• فحص فكرتنا عن الكمال
• التفكير فيما إذا كان الكمال ممكنًا
• كيف يمكن لأفكار الكمال ، لأنفسنا وللآخرين ، أن تكون مقيدة
• مشكلة الكمالية

اعتقدت اليوم أن أتحدث عن الكمال. نظرًا لأنه لا يوجد أحد هنا يعاني من هذه المشكلة ، يمكنك جميعًا الاستمتاع براحة لطيفة أثناء الحديث. لكن أعتقد أن هذه مشكلة كبيرة لكثير من الناس. وقد لاحظت ذلك بالتأكيد في نفسي. لدينا فكرة عن الكمال وبالطبع فكرتنا هي مجرد فكرة ولكننا لا ندرك أنها مجرد فكرة ونعتقد أنها حقيقة أو يجب أن تكون حقيقة. في ترتيب الكلمات ، يجب أن يكون الجميع كاملين ، وخاصة البوذيين. لقد توصلنا أخيرًا إلى الطريق ، لذا يجب أن نكون مثاليين الآن ؛ يجب أن يكون أصدقاؤنا في دارما مثاليين ؛ يجب أن يكون مدرسينا مثاليين. وماذا يعني الكمال؟ هذا يعني أن كل شخص يفعل ما نريده أن يفعله عندما نريدهم أن يفعلوه. هذا ما يعنيه الكمال ، أليس كذلك؟ هذا تدريب مثير للاهتمام حقًا. ربما ينبغي علينا القيام بذلك في الدورة القادمة: اجعل الجميع يكتبون فكرتك عن معنى الكمال بالنسبة لك ثم ماذا يعني الكمال لشخص آخر في المجموعة. وماذا يعني الكمال لشخص ما في حياتك أنك قريب جدًا منه وماذا يعني الكمال لرئيسنا. وسيكون من المثير للاهتمام مناقشة هذه الأمور ومعرفة مفاهيمنا المختلفة عن الصفات المحددة التي يحتاجها الشخص أو لا يمتلكها حتى يكون مثاليًا. وأعتقد أن القيام بذلك سيُظهر لنا حقًا كيف أن فكرتنا عن الكمال هي ببساطة فكرتنا. هذا جزء من المعادلة.

الجزء الثاني من المعادلة ، هل هذا الكمال ممكن؟ هل هو شيء يعمل أم أنه غير موجود؟ طيب ما هذا؟ هل الكمال ممكن؟ إذا التقينا البوذا، إذا فكرت في من البوذا كان ، كيف عاش قبل 2500 عام ، هل تعتقد أن البوذا كان مثاليًا أو هل لديك بعض الطرق التي تجعل البوذا يمكن أن يحسن أسلوب حياته؟ مثل لماذا يتجول في كل هذه القرى ، ينتقل من باب إلى باب للحصول على الطعام؟ يجب أن يفعلها بشكل مختلف. أو لماذا فعل البوذا نصب الجلباب مثل هذا؟ أعني حقًا ، إنهم غير عمليين جدًا. يجب أن يكون لدينا كلا الأكمام مغطى أو كلاهما مكشوف. يجب أن يكون لدينا طقم شتوي ومجموعة صيفية. وجيوب ، نعم وبالتأكيد سحابات وأزرار. لماذا فعل البوذا، حقًا؟ ألا يستطيع أن يتحسن؟

سيكون من المثير للاهتمام أن نمر وننظر حقًا في كيف لدينا الكثير من الأفكار حول كيف يمكن للجميع أن يتحسنوا ومدى احتمالية أن يتبع الناس أفكارنا. ما هي أفكارنا عن الكمال لمجموعات مختلفة من الناس؟ سؤال آخر: لماذا من حقنا أن نملي الكمال؟ لا نريد الإجابة على هذا السؤال ، لكن من الجيد التفكير فيه. وثالثًا ، إذا كان البوذا ظهر أمامنا ، هل نعتقد أنه كان مثاليًا أم نريده أن يتغير؟ ماذا عن الكمال لأنفسنا؟ هل يقودنا ذلك إلى أن نكون قاسين للغاية على أنفسنا ، ونحكم بشدة على أنفسنا؟ كيف تؤثر الكمالية على علاقاتنا مع الآخرين عندما نتوقع منهم أن يكونوا مثاليين وأن نتذكر الكمال هو أنهم يفعلون ما نريدهم أن يفعلوه عندما نريدهم أن يفعلوا ذلك.

ما لاحظته في ذهني هو أفكاري عن الكمال بالنسبة لي وللآخرين على حد سواء ، مما يمنحنا مساحة صغيرة جدًا للتحرك. افكاري عن الكمال مثل هذا. وشخص إما يسقط فيها أو يسقط منها. ولا يُسمح لهم بأن يكونوا إنسانًا ناميًا. يجب أن يكونوا مثاليين ، بعد كل شيء. لكي تكون مثاليًا لا يمكنك أن تتطور ، يجب أن تكون قد حققته بالفعل. نحن نحكم على الآخرين بهذه الطريقة ونحكم على أنفسنا أيضًا بهذه الطريقة. لكي أقوم بـ x ، y ، z ، يجب أن أكون مثاليًا في dah ، dah ... لدينا الكثير عندما يأتي الناس ويستكشفون رهباني الحياة. يجب أن أتغلب على هذه المشكلة وهذه المشكلة وهذه المشكلة وأحتفظ بجميع ملفات عهود 100٪ تمامًا قبل أن أكون قادرًا على الرسامة. بالطبع ، إذا كان لديك كل هذا الكمال ، فربما لن تحتاج إلى سيامة لأنك ستكون بالفعل البوذا. لكننا نلزم أنفسنا بهذه المعايير العالية بشكل لا يصدق كما لو كنا حقًا يجب أن نكون سوبرمان في مكان ما أو امرأة خارقة. لذلك تصبح هذه مشكلة كبيرة في ممارستنا لأن معيار الكمالية هو صديق جيد جدًا للعقل النقدي النقدي. لأننا نمتلك المعيار ، فإننا لا نلائمه لذلك نحكم على أنفسنا وننتقدها. أصدقاؤنا لا يتناسبون معها ، فنحن نحكم عليهم وننتقدهم. عائلتنا لا تنسجم معها ، تحكم وتنتقد. حتى ال البوذا، حتى تنظر إلى Chenrezig. لماذا يقف بقدميه هكذا؟ إنه لا يقف هكذا. قدميه مثل هذا. ثم لماذا رسمه الرسام بقدميه هكذا؟ يبدو غير مريح للغاية. ظل تارا الأخضر. لدينا الكثير من الآراء حول الظل المثالي لأخضر تارا وهذا ليس صحيحًا. أعتقد أنه يجب أن يكون أخضر زمردي. يقولون الأزرق والأخضر. أنا لا أحب ذلك. الزمرد الأخضر. من المثير للاهتمام للغاية مشاهدة هذه الأنواع من الأشياء في أذهاننا وكيف نحاصر أنفسنا ، وكيف نضع كل شخص آخر في هذه الخصائص المبتكرة من الناحية المفاهيمية التي ننسبها إلى الكمال.

ثم هناك شيء آخر نسأله لأنفسنا وهو ما هي المشاكل التي يسببها لنا هذا الموقف الكمالي؟ كيف تؤثر على قدرتنا على الممارسة؟ كيف تؤثر على علاقاتنا مع الآخرين؟ كيف تؤثر على الطريقة التي نعيش بها حياتنا؟ هل تجعلنا منفتحين أم منغلقين؟ متسامح أم غير متسامح؟ وإذا كنا سنقوم بالتفكيك ، فهل نريد تفكيك المثالية؟ وإذا كان الأمر كذلك ، فهل هذا يعني أنه ليس لدينا أي معايير على الإطلاق؟ لا يمكن أن يكون هذا صحيحًا. لكنك ترى أننا متطرفون ، إما أن يكون لديك معيار الكمال هذا أو ليس لديك شيء. الطريق الأوسط ، أيها الناس. هناك معايير ، ولكن يجب أن يكون هناك بعض المرونة. يجب أن يكون هناك شيء نعمل من أجله ، وليس شيئًا لدينا بالفعل ، لأننا ممارسون بوذيون ، ولسنا بوذا. هل يمكننا رؤية العالم من خلال عيون الممارسين البوذيين؟ وكيف يمكننا تغيير إطارنا المفاهيمي وماذا يحدث لمزاجنا عندما نتخلى عن هذا الميل إلى الكمال؟ ماذا يحدث لعلاقاتنا مع الآخرين؟ ماذا يحدث لملاذنا عندما يكون لدينا نظرة أكثر واقعية لمن يكون الجميع؟

كيف ترتبط الكمالية بمراعاة الآخرين؟ بمعنى ماذا تقصد؟ إذا كانت لدينا أعراف اجتماعية حول كون الناس مهذبين أو غير مهذبين أو يقومون بأشياء بطريقة أو بأخرى ولم تتحقق هذه الأشياء. إنه لأمر مدهش مدى اندهاشنا عندما يحدث ذلك. أحيانًا نفكر جيدًا وهذا يصبح توقعات عالية وتوقعات غير واقعية. وبالتأكيد ، سواء كان ذلك شخصًا نحظى باحترام كبير أم لا ، فلدينا توقعات معينة لأدب أو لطف معين. بالطبع ، توقعاتنا هي توقعاتنا. لم يوقع عليها أي شخص آخر. يبدو أنها توقعات مجتمعية عامة ، لكنني أراهن أنه إذا ناقشناها ، فسنكتشف أنه حتى في التوقعات المجتمعية العامة ، لدينا جميعًا توقعات مختلفة قليلاً. أيضًا ، حتى لو توصلنا إلى توقعات اجتماعية مشتركة ، فلماذا نتفاجأ عندما لا تحتفظ بها الكائنات الواعية التي لديها آلام في أذهانها؟ لماذا نتفاجأ عندما تحدث الحياة ولا يستطيع الناس الوفاء بوعودهم لمجرد أن الظروف تغيرت ، ليس حتى بسبب عقل مبلول ، لكن الظروف الخارجية تغيرت؟

لا يمكن لجمود العقل الساعي للكمال التكيف مع أي احتمال آخر غير ما يعتقده. وهناك الكثير من الأشياء التي يجب أن تكون موجودة هناك. يجب عليها ، لا ينبغي لها. يجب عليه ، لا ينبغي. من المفترض أن يفعلوا فلان ، يجب عليهم ذلك. لا ينبغي عليهم ذلك ، وليس من المفترض أن يفعلوا ذلك. هناك الكثير من هذا النوع من الصياغة في أذهاننا قد لا نكون على علم به. يجب أن داه ، داه ، داه ... لا ينبغي أن داه ، داه ، داه ... كثيرًا وضيق جدًا ، جامد جدًا. وبعد ذلك عندما نقول ، "لنفكك الأمر" ، نذهب إلى الطرف الآخر ، ثم إنه مجاني للجميع. لا ، يجب أن يكون لدينا بعض الحكمة التمييزية هناك. تمييز الحكمة مهم جدا. لكن في إطار الحكمة التمييزية ، هناك إمكانية لتغيير الظروف ، للأشخاص الذين يعانون من الآلام لمتابعة آلامهم.

هناك مجال للاختلافات في التفضيلات والاختلافات في الآراء والكثير من الحوار. وقبول أننا جميعًا مختلفون لأنني إذا نظرت ، على سبيل المثال ، إلى ما يعنيه الكمال بالنسبة لي فيما يتعلق بأشخاص معينين ، فهذا غير واقعي حقًا وليس هناك طريقة للحصول على هذه الخصائص لأن الطريقة التي يعيشون بها الحياة تناسبهم. الطريقة التي يعيشون بها حياتهم لا تناسبني. أنا أحب المزيد من الهيكل ، هيكل أقل ، المزيد من القدرة على التنبؤ ، أقل قابلية للتنبؤ ، مهما كان. لكن الخيارات التي يتخذونها بشأن كيفية العيش تناسبهم. والمثال الذي أستخدمه دائمًا هو أن أحد أساتذتي يدير حياته من خلال تنبؤات موس التبتية. إنه يعمل بشكل مثالي بالنسبة له. انها لا تعمل بالنسبة لي. لكن هذا لا يعني أنني بحاجة لأن أنتقد وأقول ، "لماذا يفعل هذا؟ لا ينبغي له أن يفعل ذلك ويجب أن يفعل ذلك بالطريقة الأخرى ". لأن هذا مجرد تفضيل شخصي وهو يعمل مع شخص آخر. لذا ، لماذا علي أن أشارك في التحكيم؟

الطريقة التي نتدرب بها غالبًا في عالم العمل هي أنه يتعين عليك أداء درجتين أعلى من درجة راتبك الحالي ، وإلا فلن تحصل على ترقية. وبعد ذلك تأتي إلى حياة دارما بنفس الشيء ولا يعمل. لا يناسب. وحتى في الحياة العادية ، ما الخطأ في العمل وفقًا لدرجة راتبك؟ الخوف ، الخوف من الفشل. سأفشل. لن يتم ترقيتي. سوف يفكر الناس بشكل سلبي. لن أحظى بسمعة طيبة. لذلك ، يجب أن أتفوق دائمًا. هذا مؤهل لجمعية الأعصاب عالية الإنجاز لدينا. إذا كنت تريد التسجيل ، فأنا الرئيس ، وهي السكرتيرة. أنت نائب الرئيس. لذا ، يمكنك الكتابة إلى السكرتيرة لأنه يتعين عليها القيام بذلك بشكل صحيح ومعرفة من هو المؤهل وغير المؤهل.

ماذا يعني ذلك؟ "أريد أن أكون مثاليا." ماذا يعني ذلك؟ "فلان وكذا يجب أن يكون مثاليًا." ماذا يعني ذلك؟ مرة أخرى ، يتعلق الأمر برمته بالتحقق من افتراضاتنا الأساسية التي نمر بها في الحياة دون أن ندرك حتى أننا نمتلك ، ومع ذلك فهي تجلب لنا الكثير من المشاكل.

ألقى الموقر حديث متابعة لهذا الحديث هنا: مزالق الكمالية.