حياتنا البشرية الغالية

• صفات حياة بشرية ثمينة
• أسباب لحياة الإنسان الغالية
  • التخلي عن 10 أعمال هدامة
  • ممارسة الكمال الست
• نقدر حياتنا البشرية الغالية
• ممارسة تحويل الفكر يوميا
  • تحديد دوافعنا والحفاظ عليها وتقييمها

سوف نتحدث هذا المساء عن حياة الإنسان الغالية ، وأعتقد أنه كلما فهمنا الدارما والحقائق الأربع النبيلة ، زاد تقديرنا لحياتنا. نحن ننمو لنقدر إمكاناتها وندرة الحصول على هذا النوع من إعادة الميلاد الذي لدينا لأنه ليس كل حياة بشرية هي حياة بشرية ثمينة وفقًا للمعايير البوذية.

الحياة البشرية الثمينة هي الحياة التي لدينا فيها الفرصة لممارسة البوذاوالتقدم على طريق التحرر والتنوير. هناك العديد من الكائنات الواعية على هذا الكوكب ، ولكن أولئك الذين لديهم بالفعل فرصة للتحقيق بعمق في البوذاتعاليم وممارساتها قليلة جدا من حيث العدد. نحن محظوظون للغاية لأن تتاح لنا هذه الفرصة.

ما هي الحياة البشرية الغالية؟

بادئ ذي بدء ، ما هي الصفات الحميدة في حياتنا؟ لدينا انسان الجسدي والعقل ، مما يعني أن لدينا ذكاء بشريًا يمكن استخدامه لتطوير طريق التحرير. من الواضح أنه يمكن أيضًا إساءة استخدام الذكاء البشري ، وفي بعض الأحيان يتصرف البشر بشكل أسوأ من الحيوانات.

يسأل الناس دائمًا ، "كيف يؤمن البوذيون أن البشر يمكن أن يولدوا كحيوانات؟" أجبت ، "حسنًا ، انظر إلى الطريقة التي يعيش بها بعض الناس عندما يكونون في أجسام بشرية: إنهم يتصرفون بشكل أسوأ من الحيوانات. تقتل الحيوانات فقط إذا كانت جائعة أو مهددة ، لكن البشر يقتلون من أجل الرياضة والسياسة والشرف - لجميع أنواع الأسباب الغبية ". لذا ، إذا كان الإنسان يتصرف بشكل أسوأ من الحيوان أثناء وجوده في هذا الجسدي ثم في الحياة المستقبلية من المنطقي أنه قد يكون لديهم ولادة جديدة أقل. يطابق حالتهم العقلية.

إذن ، لدينا الآن إنسان الجسدي وليس حيوانا الجسدي، شبح جائع الجسدي أو إله الجسدي. لدينا الجسدي يدعم الذكاء البشري ، ويمكن استخدام الذكاء البشري للتعلم والتفكير و تأمل على البوذاتعاليم. ليس لدينا فقط الذكاء البشري الخاص ، ولكن كل حواسنا سليمة: لسنا مكفوفين أو أصم أو معاقين عقليًا.

أتذكر أنه طُلب مني التدريس في الدنمارك ، وعمل أحد الأشخاص في مركز دارما في منزل للأطفال المعوقين عقليًا وجسديًا. لقد اصطحبتني لزيارة الأطفال ، ودخلنا هذه الغرفة الجميلة المغطاة بالألعاب. الدنمارك بلد غني للغاية ، وكانت هناك ألعاب ذات ألوان زاهية من طرف إلى آخر. كل ما رأيته هو اللعب.

ثم بدأت في سماع هذه الأصوات الغريبة للغاية - هذه الآهات والأنين - ولاحظت أن هناك أطفالًا في هذه الغرفة بين كل هذه الألعاب ، لكن هؤلاء الأطفال كانوا معاقين ولا يستطيعون التفكير أو الحركة بشكل صحيح. لذا ، فقد كانوا بشرًا وُلِدوا في بلد غني يتمتعون بمتعة وثروة أكبر بكثير من بعض الأطفال الآخرين. لكنهم لم يتمكنوا من الاستفادة من إنسانهم الجسدي والعقل بسبب الكارما التي نضجت في تلك الحياة مما جعلهم معاقين.

من المهم بالنسبة لنا أن نقدر أنه ليس لدينا هذا العائق في الوقت الحالي. غالبًا ما نأخذ حياتنا كأمر مسلم به ، وأعتقد أنه من المهم أن ندرك أننا حقًا متحررين من العديد من العقبات مثل تلك العوائق. ليس هذا فقط ، ولكننا وُلدنا أيضًا في بلد وفي وقت توجد فيه التعاليم البوذية ، وعندما يوجد سلالة نقية من التعاليم من وقت البوذا وصولا إلى معلمينا.

نحن نعيش في مكان يوجد فيه ملف السانغا المجتمع ودعم الممارسة الدينية. من السهل جدًا أن نكون قد ولدنا في بلد شيوعي ، أو في دولة ذات حكومة شمولية حيث ربما كان لديك شوق روحي لا يصدق ولكن لا توجد فرصة على الإطلاق للقاء البوذاتعاليم - أو حيث كان من الممكن أن تُلقى في السجن إذا حاولت ممارستها.

ذهب أحد أصدقائي المقربين لتعليم الدارما في البلدان الشيوعية قبل سقوط الاتحاد السوفيتي ، وأخبرني كيف كان عليه أن يعطي التعاليم. سيكون في منزل شخص ما لأنه لا توجد طريقة يمكنك من خلالها استئجار مكان عام وبالطبع لم تكن هناك معابد. يجب أن يصل الناس واحدًا تلو الآخر في أوقات مختلفة لأنه لم يُسمح لهم بالتجمع بين العديد من الأشخاص.

عندما وصل الجميع ، دخلوا إلى غرفة النوم في الخلف ، ولكن في غرفة المعيشة - الغرفة الأولى التي تدخلها من الباب الأمامي - وضعوا أوراق اللعب والمشروبات. لذلك ، سيكون لديهم دارما للتدريس في الغرفة الخلفية ، ولكن إذا جاءت الشرطة ، فيمكنهم الركض بسرعة إلى الغرفة الأمامية والجلوس حول الطاولة والتظاهر بأنهم يلعبون الورق ويقضون وقتًا ممتعًا.

تخيل أنك في موقف يصعب فيه سماع صوت البوذاتعاليم أنه عليك القيام بذلك. في الصين والتبت ، بعد استيلاء الشيوعيين على الحكم ، تم إلقاء الناس في السجن وتعرضوا للضرب والتعذيب فقط لقولهم نامو أميتوفو or أم ماني باد هوم. كم نحن محظوظون لأننا لم نولد في هذا النوع من المواقف. نحن في بلد حر مع حرية دينية. هناك معابد وكتب دارما ومحادثات - من المذهل التفكير في الفرصة التي لدينا.

بالإضافة إلى ذلك ، لدينا اهتمام بالدارما ، وهذا أيضًا ثمين جدًا. هناك الكثير من الناس الذين لديهم الوصول إلى دارما وإنسان سليم الجسدي، لكن ليس لديهم أي اهتمام به على الإطلاق. فكر في Bodhgaya ، على سبيل المثال - مكان البوذاالتنوير - أو سرافاستي. تم تسمية ديرنا على اسم المكان الذي يوجد فيه البوذا أمضى 25 موسمًا ممطرًا ودرّس عددًا من السوترا. هناك أشخاص ولدوا في واحدة من أقدس الأماكن على هذا الكوكب مع مدرسين وأديرة وكتب وكل شيء حولهم ، لكن كل ما يريدون فعله هو جني الأموال عن طريق بيع الهدايا التذكارية للسياح أو من خلال إدارة مقهى. يملكون الوصول إلى البوذاولكن لا الكارما لتكون مهتمًا بهم.

لذا فإن حقيقة أن لدينا هذا الاهتمام والتقدير في البوذاإن تعاليمه في الحقيقة شيء ثمين للغاية. يجب أن نحترم الجزء الروحي من أنفسنا. لا ينبغي أن نأخذ ذلك كأمر مسلم به ونفكر فقط ، "أوه نعم ، بالطبع أنا أؤمن بهذه الطريقة. لا مشكلة." يجب أن نحترم هذا الجزء من أنفسنا ونغذيه ونعتني به حقًا ، لأنه من الصعب الحصول على هذه الفرصة.

الحفاظ على الانضباط الأخلاقي الجيد

لماذا هو صعب؟ حسنًا ، من الصعب إيجاد سبب لحياة إنسانية ثمينة. بادئ ذي بدء ، لمجرد الحصول على ولادة جديدة ، نحتاج إلى الحفاظ على الانضباط الأخلاقي الجيد. كم من الناس على هذا الكوكب يحافظون على الانضباط الأخلاقي الجيد؟ كم عدد الأشخاص الذين يتخلون عن الأفعال العشرة المدمرة: القتل ، السرقة ، السلوك الجنسي غير الحكيم ، الكذب ، عدم الانسجام مع كلامنا ، الحديث القاسي ، القيل والقال ، الطمع ، سوء النية ، وجهات نظر خاطئة?

كم من الناس يتخلى عن هؤلاء؟ تنظر إلى المشاهير في عالمنا ، مثل الرئيس الأمريكي السابق جورج بوش - هل تخلى عن هؤلاء العشرة؟ مستحيل! كان يرمي القنابل هنا ، وكان يطلق النار على الناس هناك. من الصعب جدًا الحصول على حياة إنسانية ثمينة عندما تعتقد أن قتل الآخرين هو الطريق إلى السعادة. قد تكون غنيًا ومشهورًا وقويًا ، ولكن إذا لم تحافظ على الانضباط الأخلاقي الجيد ، فبعد وفاتك ، تكون الولادة الجديدة أمرًا مؤسفًا حقًا.

في الواقع ، من الصعب جدًا التخلي عن الأفعال السلبية. على سبيل المثال ، كم منا يستطيع أن يقول بصدق أننا لم نكذب أبدًا في حياتنا كلها؟ [ضحك] ماذا عن استخدام كلامنا لخلق التنافر: أي شخص لم يفعل ذلك من قبل؟ من الذي لم يتكلم قط وراء ظهر شخص آخر؟ ماذا عن الكلام القاسي: أي شخص هنا لم يفقد أعصابه مطلقًا ويلقي باللوم على الآخرين؟ من هنا لم يثرثر قط؟

ليس من السهل الاحتفاظ بتلميذ أخلاقي جيد ، أليس كذلك؟ إنه ليس سهلا. وإذا لم نجد الأمر سهلاً ، فلن يجد الناس على هذا الكوكب الأمر سهلاً أيضًا. لذا ، فإن حقيقة أن لدينا هذه الحياة الآن ، والتي تشير إلى أنه في الماضي كان لدينا نظام أخلاقي جيد ، تكاد تكون معجزة عندما نرى مدى صعوبة خلق الخير. الكارما.

من الصعب خلق الخير الكارما، لكنها سلبية الكارما-ولد! فقط اجلس واسترخ ، وقم بإنشائه على الفور. نحن نجلس وماذا نفعل؟ أوه ، نحن نشتهي أشياء شخص آخر ، نكذب ، نتحدث بشكل سيء عن هذا الشخص ، أو نتغازل مع شخص ليس زوجنا أو زوجتنا. من السهل حقًا على الناس أن يصنعوا أفكارًا سلبية الكارما، ولكن لخلق إيجابي الكارما صعب. لذا ، حقيقة أن لدينا حياة بشرية الآن هي نتيجة الخير الكارما لقد أنشأنا في الماضي فرصة نادرة جدًا وثمينة.

ممارسة الكمال الست

سبب آخر للولادة البشرية الثمينة هو ممارسة الكمالات الستة أو الستة مواقف بعيدة المدى. على سبيل المثال ، كونك كريمًا هو واحد من الستة. قد نعتقد أننا أناس كرماء جدًا ، لكنني لا أفكر فيك ، غالبًا ما أتخلى عن ما لا أحتاجه. [ضحك] أحتفظ بنفسي بما أريد ، أو أتخلى عن أشياء ذات نوعية رديئة وأحافظ على الجودة لنفسي. لدي الدافع لأن أكون كريمًا وبعد ذلك يقول عقلي ، "أوه لا ، إذا أعطيته بعيدًا فلن تحصل عليه ، لذلك من الأفضل الاحتفاظ به لنفسك."

من الصعب حقًا أن تكون كريمًا. لا أعرف عنك ، لكن بالنسبة لي قد يكون الأمر صعبًا. ومع ذلك ، فإن حقيقة أننا نعيش في بلد حيث لدينا ما يكفي من الطعام وحيث يوجد لدينا مأوى وأدوية وملابس وأجهزة كمبيوتر وقاعة مكيفة هي نتيجة لكوننا كرمًا في حياتنا السابقة. مرة أخرى ، بطريقة ما لدينا الكثير من الخير الكارما تنضج في هذا العمر لإتاحة الفرصة لنا.

واحد آخر من الكماليات الستة التي نحتاج إلى التدرب عليها من أجل حياة إنسانية ثمينة هو التحلي بالصبر. بمعنى آخر ، هذا يعني عدم الغضب عندما نعاني أو عندما يؤذينا الآخرون. هل هذا سهل أم صعب؟ ماذا تعتقد؟ يلومك شخص ما على شيء لم تفعله: هل أنت صبور وهادئ ، أم تغضب؟ تعال ، كن صادقا. [ضحك] نحن نغضب على الفور. نحن لا نضيع ثانية واحدة. لا نفكر حتى ، "هل يجب أن أغضب أم لا؟"

بوم ، نغضب على الفور ، ونخبر ذلك الشخص لأنه انتقدنا. من الصعب أن تكون هادئًا ولا تنتقم عندما نتأذى. العمل مع الغضب ليس بالأمر السهل. ولكن مرة أخرى ، وجود حياتنا البشرية الثمينة - وجود أجسام بشرية تعمل بشكل جيد ، وكونك أشخاصًا جذابين حتى لا يتجنبنا الآخرون - هو لأننا مارسنا الصبر. يمكننا التعايش مع الآخرين. يمكننا العمل في المجتمع. لم نلقِ في السجن لأننا مكروهون. كل هذا نتيجة لممارسة الصبر. نحن بحاجة إلى كل هذه مختلفة الشروط أن يكون لها حياة إنسانية ثمينة ، وتأتي هذه من خلال ممارستها بجد في أوقات الحياة السابقة.

من بين الكماليات الستة الأخرى جهد مبهج ، وهذا ما يمنحنا القدرة في هذه الحياة على إكمال الأشياء التي شرعنا في القيام بها. هل الفرح سهل أم صعب؟ هل من السهل إكمال الأشياء التي تريد القيام بها؟ هل من السهل الاستمتاع بالفضيلة؟ هل من الأسهل الجلوس ومشاهدة التلفاز أم قراءة كتاب دارما؟ [ضحك] ماذا تختار؟ أين يذهب مجهودك السعيد؟ هل تذهب لمشاهدة التلفاز أم لقراءة كتاب دارما؟ إذا كان لديك الاختيار بين إجازة في أستراليا أو أ التأمُّل تراجع ماذا تختار؟ لذلك ، يمكننا أن نرى أن الاستمتاع بالفضيلة وبذل جهد ممتع في الدارما ليس بالأمر السهل ، ولكن بطريقة ما في الحياة السابقة فعلنا ذلك. نتيجة لذلك ، في هذه الحياة لدينا الفرصة لمقابلة دارما.

متلازمة "أنا المسكين"

يجب أن نقدر حقًا مدى ندرة وصعوبة الحصول على الشروط لدينا الآن. إنه ثمين حقًا ، وأنا أقول هذا لأننا كثيرًا ما نركز على ما هو خطأ في حياتنا ، أليس كذلك؟ يبدو الأمر كما لو كان هناك هذا الجدار الجميل بالكامل وبقعة واحدة هناك. نركز على تلك البقعة ، ونقول ، "هذا خطأ. هذا سيء." نحن نفتقد الجدار الجميل كله لأننا ننظر إلى شيء واحد.

حسنًا ، إنه نفس الشيء في حياتنا. لدينا الكثير من الأشياء التي تسير من أجلنا ، وماذا نفعل؟ نشعر بالأسف على أنفسنا بسبب بعض المشاكل الصغيرة التي نواجهها. "أوه ، صديقي لم يتصل بي اليوم ؛ انا مكتئب. أوه ، رئيسي لا يقدر عملي - مسكيني. أوه ، زوجي أو زوجتي لم يبتسموا لي اليوم ". نحن بسهولة نغضب ونشعر بالأسف لأنفسنا ، أليس كذلك؟

أسميها متلازمة "أنا المسكين" لأنها المفضلة لدينا تعويذة هو "مسكيني ، مسكيني". نحن لا نغني ، "نامو أميتوفو, نامو أميتوفوونهتف ، "مسكيني ، مسكيني ، مسكين ، مسكين ، مسكين". ونشعر بالأسف على أنفسنا. كم منكم يقول "أنا مسكين" تعويذة؟ تعال ، كن صادقا. [ضحك] شخص واحد صادق. هيا ، هناك الكثير منكم - كم عدد الأشخاص الذين يشعرون بالأسف على أنفسهم؟ [ضحك] شخص أكثر نزيهة. حسنًا ، هناك شخصان صادقان في هذه الغرفة. البقية منكم لا تشعرون بالأسف على أنفسكم ، حقًا؟ جيد جدًا ، سنعطيك الكثير من العمل للقيام به. [ضحك]

بالنسبة لثلاثة منا الذين يشعرون بالأسف على أنفسنا ، ما يحدث هو أن هناك الكثير من الأشياء الجيدة التي تحدث لنا في حياتنا ، لكننا نشعر بالأسف على أنفسنا لهذه المشاكل القليلة. نحن لا نقدر أن لدينا ما يكفي من الطعام لنأكله. هل تعتقد كل يوم ، "كم أنا محظوظ لأنني لست جائعًا؟" كان من الممكن أن نولد بسهولة في أفغانستان أو الصومال ونشعر بالجوع الشديد. كان من الممكن أن نكون قد ولدنا في إيران حيث تعرضوا للزلزال. لم نولد هناك. لدينا ما يكفي من الطعام. لدينا مأوى. كم نحن محظوظون! كان من الممكن أن نولد في بلد لا يوجد فيه مطلقًا الوصول إلى البوذاتعاليم ، لكن هل نقدر أننا ولدنا في مكان يمكننا فيه الاتصال بالتعاليم البوذية والمعلمين؟

هل نستيقظ في الصباح ونقول ، "واو ، أنا محظوظ جدًا. أنا على قيد الحياة ، ويمكنني ذلك تأمل هذا الصباح. يمكنني قراءة بعض الصلوات وبعض كتب دارما. يمكنني تطوير إمكاناتي الداخلية ، وجمالي البشري الداخلي ". هل نستيقظ في الصباح متحمسين لهذا اليوم ونفكر كم نحن محظوظون لممارسة الدارما؟

أم نستيقظ في الصباح عندما يرن جرس المنبه ونفكر "آآآآه!" لا اريد الاستيقاظ. أطفئ المنبه. حسنًا ، سأستيقظ. يجب أن أذهب إلى العمل رغم أنني أكره وظيفتي. أنا مسكين ، يجب أن أذهب إلى هذه الوظيفة التي لا أحبها ، والشيء الجيد الوحيد هو أنني أتقاضى الكثير من المال. ط ط ط ، مال ، مال - نعم! [ضحك] سأستيقظ. ، أنا مستيقظ ؛ أنا مستيقظ. أنا ذاهب إلى العمل لأن هذا ممتع - المال ، المال ، المال! "

ولكن بعد ذلك بدأنا العمل ونفكر مرة أخرى ، "يا مسكيني ، أنا أعمل بجد ، ورئيسي لا يمدحني. يمدح زميلي. مسكينني ، أنا أعمل ساعات إضافية ، وزميلي يحصل على الترقية ؛ أنا لا. مسكيني ، أُلقي باللوم على كل ما يحدث بشكل خاطئ. والداي لا يقدرانني. يريدون مني كسب المزيد من المال وأن أكون أكثر شهرة. أطفالي لا يقدرونني. كلهم يريدون الخروج مع أصدقائهم. حتى كلبي لا يحبني بما فيه الكفاية. وأصابع قدمي الصغير يؤلمني - مسكيني ، إصبع قدمي الصغير يؤلمني ".

نشعر حقًا بالأسف تجاه أنفسنا ، وفي الوقت نفسه ، هذه الفرصة الرائعة لدينا لممارسة البوذاإن تعاليمه وتحقيق التحرر والتنوير تسير على ما يرام. نحن لا نقدر حتى حياتنا ، ولا نقدر قيمة كل لحظة نعيشها. نتيجة لذلك ، نشعر دائمًا بعدم الرضا. أعتقد أنه إذا كنا سنقدر حقًا حياتنا البشرية ، فسوف نحيي كل يوم بكثير من الحماس والفرح ، لأننا سنرى حقًا قيمة الفرصة التي لدينا.

عندما نحيي اليوم بفرح ، نعيش اليوم بفرح. عندما نستيقظ نركز دائمًا على أنفسنا ، يصبح اليوم كارثة. عندما نستيقظ في الصباح ونشعر بالسعادة لأننا على قيد الحياة ونتعرف على قدرتنا على تنمية الحب والرحمة للآخرين ، يصبح اليوم ممتعًا وممتعًا للغاية. نحن سعداء حقًا. تحدث بعض المشاكل الصغيرة ، لكن لا بأس ؛ نتمكن من التعامل معها.

لذا ، فإن النقطة هنا هي أننا نخلق تجربتنا في الحياة. نحن لا نعيش حياة حيث نكون ضحايا صغار أبرياء ، وهناك حقيقة موضوعية تؤثر علينا. يخلق مزاجنا ما نختبره وكيف نختبر الأشياء. إذا قدرنا قدرتنا على ممارسة الدارما ، فإن أذهاننا تكون سعيدة وكل شيء نواجهه في اليوم يصبح فرصة للممارسة. ثم تبدو حياتنا غنية جدًا وذات مغزى. عندما لا نقدر فرصتنا ونكون حساسين جدًا بشأن "أنا وكل مشاكلي" ، فإن كل شيء نراه في حياتنا يصبح مشكلة. يصبح الأمر صعبًا ، ولا يجب أن تكون الحياة على هذا النحو. هل تحصل على ما أقوله؟

إذا أردنا أن نكون سعداء وأن نصنع الخير الكارما من أجل ولادة جديدة في المستقبل وللتحرر والتنوير ، علينا أن نحافظ على عقلنا سعيدًا الآن. عندما كنت مبتدئًا ، اعتاد أحد أساتذتي أن يقول ، "اجعل عقلك سعيدًا." كنت أفكر ، "ما الذي يتحدث عنه؟ اجعل حياتك سعيدة أريد أن أكون سعيدًا ، لكن لا يمكنني أن أكون سعيدًا ". بعد ذلك ، بينما كنت أتدرب على الدارما لفترة أطول ، أدركت أنه يمكننا أن نجعل أذهاننا سعيدة. كل ما علينا فعله هو تبديل ما نفكر فيه. كل ما علينا فعله هو تغيير ما نفكر فيه. لذلك ، على سبيل المثال ، إذا فكرنا في حياتنا البشرية الثمينة ، فإن أذهاننا تصبح مبتهجة تلقائيًا.

تحويل أفكارنا

ميزة أخرى لحياتنا البشرية الثمينة هي أنه يمكننا تعلم العديد من التقنيات لكيفية تغيير طريقة تفكيرنا حتى يكون أذهاننا بهيجة. في التقليد التبتي يوجد شيء يسمى "تحول الفكر" ، وأعتقد في تشان - في البوذية الصينية والفيتنامية - لديك هذا أيضًا. هذا هو المكان الذي تقول فيه عبارات صغيرة عندما تفعل أشياء لتغيير أفكارك ، لتغيير عقلك. لذلك ، على سبيل المثال ، عندما نصعد إلى الطابق العلوي ، بدلاً من التفكير ، "يا إلهي ، هذا مرهق للغاية ؛ أنا متعب جدًا من صعود الدرج ، "نعتقد ،" أنا أسير نحو التحرر والتنوير ، وأنا أقود جميع الكائنات الواعية نحو تلك الأهداف النبيلة. " عندما تفكر بهذه الطريقة وأنت تصعد إلى الطابق العلوي ، فلن تتعب لأنك تفكر ، "واو ، أنا أقود كل الكائنات الواعية إلى التنوير."

 أو عندما تمشي في الطابق السفلي ، تعتقد ، "أنا ذاهب إلى العوالم المؤسفة من أجل مساعدة الكائنات هناك على أن تكون سعيدة ومساعدتهم على تعلم دارما." ثم المشي على الدرج له معنى كبير. عندما تغسل الأطباق ، فالأمر لا يقتصر على: "أوه ، يجب أن أغسل الأطباق. لماذا لا يستطيع شخص آخر غسل أطباقي؟ " بدلًا من ذلك ، تنظر إلى الماء والصابون على أنهما دارما ، والأوساخ والطعام على الأطباق كتدنس للعقول الواعية.

يمثل القماش التركيز والحكمة ، والصابون يمثل دارما ، ويمثل الخام على الأطباق تدنيس العقول الواعية. لذلك ، عندما تنظف ، تفكر ، "بالتركيز والحكمة ، أستخدم دارما للمساعدة في تنقية العقول الواعية." ثم يصبح غسل الأطباق ممتعًا لأنه يمكنك التفكير ، "حسنًا ، الآن أقوم بتنقية عقل أسامة بن لادن - رائع! أنا أقوم بتنقية عقل جورج بوش - وهذا أفضل! " [ضحك] أو يمكنك التفكير في شخص يؤذيك ، ولا تحبه: "أقوم بتنقية عقلهم من بؤسهم و الغضب".

عندما تفكر على هذا النحو ، فإن غسل الأطباق أمر ممتع ، وهو نفس الشيء عندما تقوم بمسح الأرضية أو تنظيفها بالمكنسة الكهربائية: فأنت تزيل الأوساخ من عقول الكائنات الحية ، وتتركها مشرقة. البوذا المحتملة هناك. ثم عندما تنظف الأرضية أو تشمّع الأثاث أو أي شيء آخر ، تصبح هذه الأعمال مبهجة للغاية لأن طريقة تفكيرنا قد تغيرت. فبدلاً من أن تكون أذهاننا سلبية أو محايدة ، تصبح أذهاننا الآن مبتهجة وسعيدة للغاية ، ونخلق الكثير من الخير الكارما من خلال الطريقة التي نفكر بها.

هناك كل أنواع الأشياء مثل هذه التي يمكننا القيام بها خلال يومنا لتحويل تفكيرنا. على سبيل المثال ، عندما نرتدي ملابسنا في الصباح ، عادة ما ننظر في المرآة ونفكر ، "كيف أبدو؟ كيف يبدو هذا علي؟ " بدلاً من ذلك ، عندما ترتدي ملابسك ، يمكنك أن تعتقد أنك كذلك الوهب الملابس لبوذا والبوديساتفا. فكر في ملابسك كحرير سماوي ، وأنت الوهب كل هذه الحرير الجميل لـ Kuan Yin. ومن ثم فإن ارتداء الملابس لطيف للغاية.

أو في المساء ، تقوم بتنظيف كل شيء الغضب من عقول الكائنات الحية عندما تقف تحت الدش. تعتقد أن الماء هو كل الرحيق القادم من إناء كوان يين. كل الرحيق المنقي من Kuan Yin يتدفق في كل مكان. إنه يطهرك ويطهر من كل الأوساخ والسلبيات الكارما. إنه يغسل كل ذلك ويملأك بحب كوان يين وتعاطفه. إذا كنت تفكر بهذه الطريقة عند الاستحمام ، فإن الاستحمام أمر لطيف للغاية. يصبح الاستحمام جزءًا من ممارستك للدارما ، وجزءًا من طريق التنوير ، بسبب الطريقة التي تفكر بها.

هناك العديد من الأشياء التي يمكننا القيام بها على مدار اليوم فقط لتحويل أذهاننا ولجعل أذهاننا تذهب إلى دارما. الشيء الوحيد الذي أوصي به بشدة هو عندما تستيقظ في الصباح لتحديد دوافعك. يمكنك القيام بذلك عندما تستيقظ لأول مرة. ليس عليك حتى النهوض من السرير ، لذلك ليس هناك عذر لعدم القيام بالتمرين الذي سأعلمك إياه الآن. لا يمكنك أن تقول ، "آسف ، لم أستطع النهوض من السرير" ، لأنه يمكنك فعل ذلك وأنت في السرير. تمام؟ ويمكنك أن تكتب هذا وتضع ملصقًا صغيرًا بجوار سريرك حتى تتذكره.

تحديد الدافع الصباحي

عندما تستيقظ في الصباح ، فكر أولاً ، "أنا على قيد الحياة. لدي حياة بشرية ثمينة مع القدرة على ممارسة دارما. لقد بدأ اليوم بشكل رائع بالفعل ". ثم فكر ، "ما هو أهم شيء يجب أن أفعله اليوم؟" الآن ، قد يفكر عقلنا الدنيوي ، "أوه ، الشيء الأكثر أهمية هو أنني يجب أن أقود أطفالي هنا ، ويجب أن أقوم بهذا المشروع في العمل ، أو يجب أن أقوم بهذه المهمة." لكن هذا ليس أهم شيء عليك القيام به اليوم. في الواقع ، أهم شيء علينا فعله اليوم هو عدم إلحاق الأذى بأحد ، ألا توافق؟

سواء كنت تنجز مهماتك ، سواء كنت تأكل أو تذهب إلى العمل أو أي شيء آخر ، فإن الشيء الأكثر أهمية هو: "بقدر الإمكان اليوم ، لن أؤذي أي شخص. لن أؤذيهم جسديًا. لن أؤذيهم بقول أشياء سيئة عنهم. ولن أؤذيهم من خلال الخوض في الأفكار السلبية عنهم أيضًا ". لذا ، أول شيء تقوم به في الصباح هو اتخاذ هذا القرار. ثم ، هناك شيء آخر مهم يجب القيام به - هناك أكثر من شيء واحد مهم. الشيء الثاني المهم هو: "بقدر المستطاع اليوم ، سأفيد الآخرين. بأي طريقة كبيرة أو صغيرة أستطيع ، سأقدم المساعدة ".

الآن ، نشعر أحيانًا ، "أنا لست الأم تيريزا ، ولست أنا الدالاي لاما. أنا لست هؤلاء الحكماء والقديسين العظماء الذين يمكنهم مساعدة الكثير من الكائنات الحية ، فكيف يمكنني مساعدة أي شخص؟ " يمكنك مساعدة الكثير من الناس لأننا نواجه الأمر الدالاي لاما والأم تيريزا لا تعيشان في عائلتنا. لا يمكنهم مساعدة عائلتنا بالطريقة التي نستطيع. لا يذهبون إلى مكان عملنا أو مدرستنا. لا يمكنهم مساعدة زملائنا في الفصل أو زملائنا في العمل بالطريقة التي نستطيع.

بمجرد القيام بأشياء صغيرة ، يمكننا حقًا المساهمة لصالح الآخرين. على سبيل المثال ، عندما تذهب إلى العمل ، ابتسم. ابتسم لزملائك ، حيِّيهم ، قل صباح الخير - انظر إذا كان ذلك لا يغير الطريقة التي تتعامل بها مع الأشخاص في مكان عملك. حاول إعطاء ملاحظات جيدة لبعض زملائك: امدحهم على العمل الذي يقومون به بشكل جيد. بدلاً من التنافس معهم ، لاحظ ما يفعلونه جيدًا وقل ذلك - امدحهم. نحن لا نفقد أي شيء بمدح الآخرين.

كنت أقوم بالتدريس في أمريكا مرة واحدة ، وأعطيت الطلاب في الفصل مهمة منزلية. كانت واجباتهم المدرسية للأسبوع التالي كان عليهم أن يقولوا شيئًا لطيفًا لشخص ما كل يوم - ويفضل أن يكون ذلك شخصًا ما كان لديهم صعوبة في التعايش معه. كان ذلك واجبهم المنزلي: كل يوم عليهم أن يقولوا شيئًا لطيفًا ويمدحوا شخصًا ما ، وأن يشيروا إلى شيء فعلوه جيدًا. جاءني رجل بعد ذلك وقال: "لديّ هذا الزميل في العمل الذي لا يمكنني تحمله حقًا" ، وقلت ، "قم بواجبك مع هذا الزميل. اعثر على شيء لطيف للتعليق عليه كل يوم ".

لذلك ، بعد أسبوع في الفصل التالي ، جاءني ذلك الرجل وقال ، "أتعلم ، لقد جربته وكان اليوم الأول صعبًا حقًا. لم أستطع التفكير في أي شيء لطيف أن أثني عليه ، لذلك اختلقت شيئًا ". ثم قال ، "لكن بعد ذلك بدأ زميلي يتصرف بشكل مختلف تجاهي ، لذلك في اليوم الثاني كان من الأسهل أن أقول له شيئًا لطيفًا. بحلول اليوم الثالث بدأت ألاحظ أنه كان يمتلك بالفعل بعض الصفات الحميدة ، لذلك يمكنني أن أثني عليه بطريقة جادة ". إنه أمر مثير للاهتمام لأنه فقط من خلال هذه الممارسة المتمثلة في محاولة أن تكون مفيدًا ومحاولة أن تكون ممتعًا ، تغيرت علاقة العمل بأكملها. قد ترغب في تجربة شيء من هذا القبيل ومعرفة ما إذا كان يغير الأشياء.

يمكننا أيضًا إفادة أفراد عائلتنا ، وأعتقد أن هذا مهم جدًا لأننا غالبًا ما نأخذ عائلتنا كأمر مسلم به. نعتقد أنهم جزء منا لدرجة أننا لسنا بحاجة إلى توخي الحذر بشأن كيفية تعاملنا معهم. كم منكم غاضب في الصباح؟ تعال! [ضحك] هناك شخص شريف - نفس الشخص الذي كان صادقًا من قبل. من هو غاضب في الصباح؟ تعال ، هيا - شخص شريف آخر ، جيد! عندما نكون غاضبين في الصباح ، من هو ضحية غضبنا: عائلتنا.

نذهب لتناول الإفطار ويقول الأطفال ، "مرحبًا أمي وأبي." أطفالك محبون جدًا ، وأنت جالس هناك: "أوه ، اصمت وتناول وجبة الإفطار." إذا كنت غاضبًا ، فأنت لا تتحدث مع أطفالك ، أو كنت غاضبًا وتصبح رقيبًا في الجيش مع أطفالك. هل سبق لك أن لاحظت أن بعض الآباء يتصرفون في الواقع مثل رقيب التدريبات؟ إنهم لا يعرفون كيف يتحدثون مع أطفالهم. كل ما يعرفونه هو كيفية إعطاء الأوامر: "انهض. نظف اسنانك. اذهب الى الحمام. لقد تأخرت عن المدرسة ، أسرع. اركب السيارة. أنت لم تمشط شعرك. ما مشكلتك؟ قلت لك 5 مرات لتمشيط شعرك. قم بواجبك المنزلى. أطفئ التلفاز. بدوره الكمبيوتر. استحم. اذهب إلى الفراش."

يبدو بعض الآباء مثل رقباء الجيش ، أليس كذلك؟ كيف يمكنك الاستفادة من أطفالك إذا عاملتهم على هذا النحو؟ لذلك ، عندما نتحدث عن إفادة الكائنات الحية ، انزل في الصباح وحاول النظر في عيون أطفالك. انظر إليهم ولاحظ وجود هذا الإحساس الجميل هنا ، هذا الكائن الصغير الجديد الجميل ، المتحمس جدًا للحياة وينمو. وانظر إلى طفلك وابتسم له. انظر إلى زوجك أو زوجتك وابتسم لهما.

هذه حقًا ممارسة دارما عميقة جدًا لأن من نعتبره أمرًا مفروغًا منه؟ إنه زوجنا وزوجتنا ، أليس كذلك؟ "تعال ، أخرج القمامة. يغسل الملابس. لماذا لا تكسب المزيد من المال؟ لماذا لا تفعل هذا لماذا لا تفعل ذلك؟ " لقد جاء الكثير من الناس ليقولوا لي ، "كل ما يفعله والداي هو المشاحنات ،" وبعد ذلك عندما يتزوج هؤلاء الأشخاص ، فجأة يجدون أنفسهم يتصرفون مثل والديهم تمامًا. وهم مرعوبون لأنهم قالوا دائمًا ، "لن أتحدث مع زوجتي أبدًا بالطريقة التي يتحدث بها أبي وأمي مع بعضهما البعض" ، لكنهم هناك يتحدثون مع زوجاتهم هكذا.

لذلك ، عندما أتحدث عن "إفادة الكائنات الحية" ، حاول أن تكون لطيفًا مع زوجك وزوجتك. حاول حقًا احترامهم والتحدث بلطف. حاول مساعدتهم. إذا لم تقم بإخراج القمامة ، فحاول إخراج القمامة. يمكن أن يحسن زواجك كله ، صدقني. [ضحك] أو حاولي التنظيف بعد نفسك - حقًا! هل يمكنك أن تتخيل أنك قذرة ، تترك كل شيء في كل مكان وتتوقع أن يلتقطك زوجك أو زوجتك من أجلك. ثم تتساءل لماذا هم ليسوا ودودين معك. حاول أن تلاحق نفسك ولاحظ ما إذا كان زوجك لا يتصرف بلطف تجاهك.

الجمهور: [غير مسموع]

المبجلة تُبتِن تشُدرِن (مُ ت ت): زوج مدلل؟ [ضحك] زوج منقور؟

الجمهور: زوج مسيطرة على زوجها. [ضحك]

م ت ت : حسنًا ، الطريقة للتخلص من كونك زوجًا مكشوفًا هي أن تفعل ما تقوله زوجتك. ثم لن تنبح عليك بعد الآن. [ضحك] ألا تشعر بالسعادة لأن امرأة تدلي بالحديث عن دارما؟ رجل لن يقول ذلك أبدا ، هاه؟ [ضحك] لكن في الحقيقة ، أنت تعرف ما يحبه زوجك وبعض الأشياء التي لا تحبه. لذا ، حاول أن تكون لطيفًا ، وحاول القيام ببعض هذه الأشياء. سيتوقفون عن مضايقتك إذا قمت بذلك.

هناك العديد من الطرق التي يمكن أن تفيد الناس وعائلتنا والتي نراها كل يوم. عندما تخرج من العمل وتعود إلى المنزل ، قبل أن تدخل الباب ، توقف لدقيقة وتنفس. توقف وفكر ، "أنا ذاهب إلى منزلي لقضاء الوقت مع الأشخاص الذين أهتم بهم كثيرًا ، وأريد حقًا الاتصال بهم وأحبهم." ثم افتح الباب وادخل منزلك. إذا حددت حافزك لتكون محبًا ولطيفًا وتتواصل مع عائلتك ، فهناك فرصة أفضل بكثير للقيام بذلك مما لو تركت العمل للتو ، أو عد إلى المنزل ، وافتح الباب - "أنا مرهق "- اجلس على الأريكة واترك المنطقة بالخارج أمام التلفزيون. وأنت تدعوه بالاسترخاء.

ثم تتساءل لماذا عائلتك في حالة من الفوضى. هذا لأنك لا تتحدث مع الناس في عائلتك. حاول العودة إلى المنزل وقليل من التنفس التأمُّل. دع التوتر من اليوم يذهب ، ثم انظر إلى أفراد عائلتك وقل ، "كيف كان يومك يا عزيزي؟" تحدث إلى أطفالك: "ماذا حدث لك في المدرسة اليوم؟ كيف حال أصدقائك؟ ماذا تعلمت؟" أظهر الاهتمام بها. تتكون الحياة من العديد من الأحداث الصغيرة ، وكل هذه الأحداث الصغيرة هي فرصة لممارسة الدارما من خلال جلب الحب والرحمة والعطف إليها. الحياة ليست مجرد أحداث كبيرة ؛ إنها مجرد كل هذه الأشياء الصغيرة.

كما قلت من قبل ، قداسة البابا الدالاي لاما لا تستطيع أن تأتي إلى عائلتك وتفعل ذلك ؛ أنت تستطيع. وقبل أن تذهب إلى العمل ، حدد دوافعك وفكر ، "سأعمل ليس فقط لكسب المال ولكن لأكون لطيفًا مع زملائي ، لخلق بيئة عمل جيدة. وسأعمل حتى يستفيد الآخرون مهما كان المنتج الذي يتم طرحه أو أي خدمة يتم تقديمها ".

حتى لو كنت تصنع الأكواب: "أتمنى أن يكون كل الأشخاص الذين يحصلون على الأكواب التي يصنعها مصنعي سعداء. أتمنى أن يكون كل من يشرب من هذه الكؤوس سعيدًا دائمًا ". ضع حبك في عملك. إذا كنت على الهاتف طوال اليوم مع عملاء مختلفين: "هل لي أن أفيد الأشخاص الذين أتحدث معهم طوال اليوم." تمام؟ إنه حقا يغير الأشياء. إذن ، هذا هو الشيء الثاني.

لذلك ، عند تحديد دوافعنا في الصباح ، فإن أول شيء مهم هو أن نقول لأنفسنا ، "لن أؤذي الآخرين قدر الإمكان" ، والثاني هو: "سأكون مفيدًا و الخدمة قدر الإمكان ". ثم الشيء الثالث هو: "سأقوم بإنشاء البوديتشيتا"إن البوديتشيتا هو الموقف المستنير أو إيقاظ العقل أو النية الإيثارية. انها ال طموح لتصبح مستنيرا بالكامل البوذا، لذلك سيكون لدينا الحكمة والرحمة و وسائل ماهرة لنكون من أعظم خدمة للجميع.

قبل أن تنهض من الفراش في الصباح ، فإنك تولد هذا الدافع: "المعنى الحقيقي والهدف في حياتي ، الشيء المهم الحقيقي في حياتي ، هو أنني ذاهب نحو التنوير الكامل لصالح جميع الكائنات. " وإذا قمت بتوليد هذا الدافع كل صباح وتذكرته خلال النهار ، فسيصبح من الأسهل بكثير التعامل مع تقلبات الحياة. لأنه مع البوديتشيتابهذه النية الإيثارية ، يركز أذهاننا على المدى الطويل على هذا الهدف النبيل للتنوير. لذا إذا كانت لدينا مشكلة صغيرة خلال النهار ، فهي ليست مشكلة كبيرة لأننا نعلم أن حياتنا ذات مغزى ، ونعلم أننا نتجه نحو التنوير.

شخص ما غاضب منا: هذه مجرد مشكلة اليوم ؛ إنها ليست مشكلة كبيرة. لدي القليل مما أقوله لنفسي أحيانًا عندما تحدث أشياء غير سارة في اليوم. أنا فقط أقول لنفسي ، "أوه ، هذه مجرد مشكلة في هذه الحياة ؛ انها ليست مهمة جدا. " أو أقول ، "هذه مجرد مشكلة اليوم ؛ انها ليست مهمة جدا. لست بحاجة إلى الانزعاج من ذلك لأنني أعرف إلى أين أنا ذاهب. حياتي موجهة نحو التنوير ، لذا فإن تلك المشاكل الصغيرة - لا أحصل على الشيء الذي أريده ، والناس لا يعاملونني بالطريقة التي أعتقد أنني يجب أن أعامل - دعهم يذهبون. لا مشكلة." يمكن أن يكون ضبط دوافعنا مثل هذا في الصباح تأثيرًا قويًا جدًا على الطريقة التي نعيش بها بقية اليوم.

ثم خلال بقية اليوم نحاول أن نتذكر هذا الدافع قدر الإمكان ، وفي المساء نجلس ونفكر قليلاً. نحن نقيم جيدا كيف عملنا. لذلك نسأل أنفسنا ، "هل أضرت بأحد اليوم؟" ويمكننا أن نقول ، "حسنًا ، لقد بدأت أغضب من جارتي ، وربما كنت سأقول شيئًا لئيمًا لهم سابقًا ، لكني اليوم أبقيت فمي مغلقًا. لم أقل شيئًا لئيمًا. هذا تقدم - جيد لي! "

ربّت على ظهرك وابتهج بجدارة. لكنني ما زلت غاضبًا منهم ، وهذا ليس إيجابيًا. ثم تفعل قليلا من التأمُّل على الصبر لمسح الغضب، وعندما تذهب إلى الفراش ، يكون عقلك هادئًا. أنت لا تأخذ ذلك الغضب معك عندما تنام. لذلك ، في نهاية اليوم ، تقوم فقط بمراجعة وتقييم كيف سار يومك ، وتنقية ما يجب تنقيته ثم تكريس كل المزايا التي أنشأتها.

هذا قليلاً عن الحياة البشرية الثمينة: ​​مدى صعوبة وندرة تحقيقها ، وكيفية جعلها ذات مغزى ، وكيفية بناء ممارسة يومية جيدة من خلال توليد دافعنا لعدم الإضرار والاستفادة والهدف إلى التنوير. خلال النهار نتذكرها ، وفي المساء نقوم بمراجعتها وتقييمها. تمام؟

يوجد الآن القليل من الوقت للأسئلة والتعليقات ، لذا يرجى طرح ما تريد. يجب أن أخبرك أن هذه فرصتك لطرح الأسئلة ، لأن الكثير من الناس يعتقدون ، "لن أطرح سؤالي الآن. سأصعد وأسألها بعد الحديث ". ثم ما يحدث هو أنه لا أحد يطرح أسئلة ويصطف الجميع بعد الحديث. ومن المحتمل أن يكون هناك حوالي خمسة أسئلة ، لأن كل شخص لديه نفس السؤال. لذا ، يرجى طرح أسئلتك الآن والتأكد من أن الأشخاص الآخرين في الجمهور ربما لديهم أيضًا نفس الشكوك. إذا لم تكن هناك أسئلة ، فسنقوم باختصار التأمُّل وسنغلق.

التأمُّل والتفاني

في هذا التأمُّل، راجع ما سمعته الليلة. خذ نقطة ما - شيء تمت مناقشته - وفكر فيه من منظور حياتك الخاصة. فكر في كيفية ممارسة ما سمعته الليلة في حياتك ، واتخاذ نوع من القرار. لنقضي دقيقتين أو ثلاث دقائق في القيام بذلك.

ثم دعونا نكرس كل الإمكانات الإيجابية التي تراكمت لدينا من خلال مشاركة الدارما هذا المساء. دعونا نكرس أنفسنا حتى لا نؤذي الآخرين أو أنفسنا قدر الإمكان في حياتنا. دعونا نكرس أنفسنا حتى نتمكن من الاستفادة من الناس من حولنا قدر الإمكان في حياتنا. دعونا نكرس هذا البوديتشيتا، هذه النية الإيثارية ، تنمو دائمًا في قلوبنا وأننا لم نفصل أبدًا عن هذا طموح للتنوير لمنفعة جميع الكائنات. دعونا نكرس أنفسنا لوجود الدارما في أذهاننا تمامًا وفي عالمنا إلى الأبد.

دعنا نكرس أنفسنا حتى نحصل دائمًا على ولادة إنسانية ثمينة مع كل الشروط لممارسة الدارما ، ويمكننا نحن وكل شخص آخر الاستفادة من هذه الحياة البشرية الثمينة حتى نتمكن من تحقيق التحرر والتنوير. دعونا نكرس أنفسنا حتى يتمكن الناس من العيش بسلام مع بعضهم البعض ، وكذلك حتى يمكن لكل كائن حي أن يكون مسالمًا في قلبه أو قلبها. وأخيرًا ، دعنا نكرس أنفسنا حتى تصل جميع الكائنات الحية بسرعة إلى التنوير الكامل وتكون خالية إلى الأبد من كل المشاكل والمعاناة والبقاء في حالة النعيم والحكمة والرحمة.