Động lực và phẩm giá của chúng ta

• Làm thế nào để liên hệ với các tổ chức và những người có thẩm quyền một cách lành mạnh
• Duy trì ý thức về phẩm giá bên trong mà không phụ thuộc vào cách người khác đối xử với chúng ta

White Tara Retreat 09: Động lực và phẩm giá của chúng ta (tải về)

Tôi muốn nói thêm một chút về động lực vì đêm qua khi chúng tôi xem video về giao tiếp bất bạo động, Marshall Rosenberg đã kể câu chuyện về việc con trai anh ấy đi học ở một trường mới. Ông ấy đã đưa ra quan điểm là không để các thể chế đàn áp bạn và khiến bạn chỉ như một hang động, hoặc không để các thể chế khiến bạn nổi loạn. Tôi đã suy nghĩ về điều đó rất nhiều bởi vì chúng tôi luôn có mối quan hệ với các tổ chức. Xã hội là một tổ chức lớn, phải không? Gia đình là, trung tâm Phật pháp, là nơi làm việc, là nhà tù, là trường học — tất cả các nhóm đều có những quy tắc riêng của họ, có thể nói như vậy. Họ là các tổ chức theo cách đó, cho dù họ là pháp nhân hay không.

Phẫn nộ trong mối quan hệ với người khác

Chúng ta luôn phải đối mặt với những người có chức vụ quyền hạn trong bất kỳ nhóm nào mà chúng ta tình cờ là thành viên. Ngay cả khi bạn đang chơi bóng chày, vẫn có đội trưởng của đội và có huấn luyện viên. Chúng tôi luôn ở trong những mối quan hệ kiểu này. Thông thường, khi gặp vấn đề với những thứ này, chúng ta sẽ phản ứng theo cách rất nóng nảy. Khi chúng ta bắt gặp điều gì đó trong tổ chức mà chúng ta không thích, nhân vật có thẩm quyền nói điều gì đó với chúng ta mà chúng ta không thích, thì chúng ta thường làm một trong hai điều: chúng ta đầu hàng hoặc chúng ta nổi loạn.

Dù chúng ta làm gì thì chúng ta vẫn đang bị kiểm soát. Khi chúng ta đầu hàng, chúng ta tích trữ sự oán giận đối với bất cứ ai hoặc bất cứ điều gì đó; khi chúng ta nổi loạn, chúng ta có cùng một sự oán giận, chúng ta chỉ hành động nó ra. Khi chúng ta nổi loạn, chúng ta nghĩ rằng chúng ta đang ngăn chặn ảnh hưởng mà tổ chức hoặc quyền lực đối với chúng ta bằng cách nói, "Không, tôi không thích bạn, lạc lối, tôi ghét bạn." Nhưng thực ra, tại sao chúng ta lại hành động như vậy? Đó là bởi vì nó có rất nhiều quyền lực đối với chúng ta! Không nhất thiết là sức mạnh vật chất, mà là sức mạnh tinh thần. Đó là sức mạnh tinh thần mà chúng ta phải đối phó.

Không phải lúc nào chúng ta cũng có thể đối phó với hoàn cảnh bên ngoài. Ai đó có thể sa thải bạn khỏi công việc — họ có quyền lực để làm điều đó. Nếu bạn ở trong tù, ai đó có thể còng tay bạn. Nếu bạn đang ở trong một gia đình, ai đó có thể đánh đòn bạn. Không phải lúc nào chúng ta cũng có thể kiểm soát được tình hình thể chất nhưng chúng ta cần học cách làm việc bằng trí óc. Cho dù chúng ta đầu hàng vì sợ hãi, hay nổi dậy vì sự tức giận, tâm trí của chúng ta không được tự do. Nó đến cùng một điểm, phải không? Thật buồn vì đôi khi chúng ta nói, "Ồ, nếu tôi đầu hàng thì họ có quyền lực, nếu tôi nổi loạn, tôi có quyền lực." Thực ra hoàn toàn không phải như vậy. Tâm trí của chúng ta đang chịu sức mạnh của lối suy nghĩ sai lầm của chúng ta, theo một cách nào đó.

Kiểm tra kinh nghiệm của bạn một cách sâu sắc

Chúng ta phải làm gì để thoát khỏi điều này? Tôi nghĩ đây là nơi chúng tôi thực sự phải làm rất nhiều việc trong thiền định. Kiểm tra: “Các loại vấn đề mà tôi gặp phải với các tổ chức, với các cơ quan chức năng là gì? Kiểu giật đầu gối của tôi là gì? Tại sao tôi cảm thấy bị đe dọa như vậy? ” Có, có thể có các mối đe dọa vật lý, nhưng đôi khi các mối đe dọa vật lý không thực sự là vấn đề. Đó là cách tôi cảm thấy bị đe dọa về mặt tinh thần. Hoặc đó là cách tôi phản ứng về mặt tinh thần trước những mối đe dọa thể xác. Hoặc có thể thậm chí không có bất kỳ mối đe dọa thể chất nào nhưng tâm trí của tôi chỉ không thích được cho biết phải làm gì. Tôi sẽ tình nguyện làm điều đó! Còn ai nữa? Tôi đã sống với tất cả các bạn. Nào!

Chúng ta phải nhìn vào cái "tôi" nắm bắt này; nắm bắt một cái tôi vốn có tồn tại, nhìn vào sự tự phụ của “Tôi”. Nhìn vào cách chúng ta nắm giữ chữ “Tôi” đó và cách chúng ta vô cùng sợ hãi rằng nó sẽ bị xóa sổ bởi ai đó bên ngoài đang làm điều gì đó. Có đúng như vậy không? Đó có phải là "tôi" sẽ bị xóa sổ? Trước hết, cái “tôi” vốn dĩ tồn tại đó không tồn tại để bị xóa sổ! Nó giống như sợ rằng bù nhìn sẽ chết; nó thậm chí không còn sống để chết.

Hãy thực sự tìm kiếm bên trong và xem làm thế nào chúng ta có thể duy trì cảm giác phẩm giá bên trong mà không phụ thuộc vào cách người khác đối xử với chúng ta. Về mặt xã hội, chúng ta có điều kiện phản ứng với cách người khác đối xử với chúng ta và cảm nhận về giá trị bản thân tùy thuộc vào cách người khác đối xử với chúng ta. Rất nhiều, chúng tôi bị giam cầm vĩnh viễn bởi điều đó. Làm thế nào chúng ta có thể tự nhận thức về giá trị bản thân, nhìn thấy những phẩm chất tốt đẹp của mình, đồng thời thừa nhận những sai sót và hạn chế của bản thân mà không phụ thuộc vào việc người khác nói: “Bạn làm thế này, hoặc bạn làm thế kia,” hoặc bất cứ điều gì mọi người nói về chúng tôi ?

Chúng ta sẽ đi đến đâu trong luân hồi, nơi chúng ta sẽ không phải đối mặt với những người nói những điều chúng tôi không thích và làm những điều chúng tôi không thích? Chúng ta sẽ đi về đâu trong vòng luân hồi, nơi mà không ai sẽ bảo chúng ta phải làm gì? Chúng tôi tiếp tục cố gắng tìm ra nơi hoàn hảo đó! Một nơi hoàn hảo, một cuộc hôn nhân hoàn hảo, những người bạn hoàn hảo, một công việc hoàn hảo — nơi sẽ không ai bảo chúng ta phải làm gì mà chúng ta không muốn làm. Nếu họ bảo chúng ta làm điều gì đó mà chúng ta muốn làm, chúng ta không gọi đó là bảo chúng ta phải làm gì, phải không? Chỉ khi họ yêu cầu chúng tôi làm điều mà chúng tôi không muốn làm. Sau đó, chúng tôi gọi nó là, "Cho chúng tôi biết phải làm gì." Mặc dù họ cũng bảo chúng ta phải làm gì khi họ yêu cầu chúng ta làm điều gì đó mà chúng ta muốn làm.

Dựa vào ý thức về phẩm giá của chúng ta

Chúng ta sẽ đi đâu mà chúng ta sẽ không phải đối mặt với tình huống đó? Sự tồn tại theo chu kỳ ở đâu? Mọi nơi! Tôi không quan tâm bạn sống với ai hay bạn giao dịch với ai. Vì vậy, nếu chúng ta có thể tìm thấy chút hòa bình trong mối quan hệ với các tổ chức và chính quyền, thì điều đó sẽ được tìm thấy bên trong đây [chỉ vào trái tim của cô ấy]. Tôi nghĩ điều đó liên quan đến việc chúng ta tin tưởng vào bản thân, tự tin vào bản thân và có ý thức về sự chính trực và phẩm giá không phụ thuộc vào người khác. Có thể hành động từ những gì chúng ta biết là ngay trong trái tim của chúng ta mà không cần phải phô trương và làm to chuyện về điều đó — trừ khi người khác làm điều đó có lợi cho người khác.

Dù sao thì cũng có rất nhiều điều phải suy nghĩ nên các bạn hãy suy nghĩ nhé. Chúng ta có thể thảo luận thêm về nó. Nhưng vấn đề là, khi chúng ta làm thiền định, chúng ta cũng không nên làm điều đó với "Tôi đang nổi dậy chống lại tất cả những thứ tôn giáo này", hoặc, "Ồ, họ bảo tôi làm điều này vì vậy tốt hơn là tôi nên làm điều đó và là một đứa trẻ ngoan." Bạn không muốn đi một trong hai cách. Bạn muốn làm điều đó bởi vì bạn biết giá trị của việc thực hành này; bởi vì bạn tin vào thực hành này. Bạn đã tự đánh giá bằng trí tuệ của mình, bạn cam kết thực hiện nó; bạn muốn làm điều đó vì lợi ích của người khác. Bạn không làm điều đó vì nghĩa vụ hoặc sự ép buộc hoặc các vấn đề về quyền hạn hoặc sự nổi loạn hoặc bất cứ điều gì tương tự. Bạn đang làm điều đó với một động lực thực sự, chân chính, chân thành vì lợi ích của chúng sinh và đạt được giác ngộ.