Từ bi từ Tara

Giải thích về sự hình dung trong Sadhana Tara Trắng

Bài nói chuyện này được đưa ra trong Khóa tu Mùa đông White Tara tại Tu viện Sravasti.

  • Tara là biểu tượng của trí tuệ
  • Tượng trưng cho sự xuất hiện của Tara
  • Các dấu hiệu và dấu hiệu của một Phật
  • Tara nhìn chúng tôi với sự tử tế, không phán xét

Nhập thất Tara trắng 18: Quán tưởng Sadhana và thần chú ngâm thơ (tải về)

Bây giờ hãy tiếp tục với Sadhana Tara Trắng. Chúng tôi đã hoàn thành nơi ẩn náu và tâm bồ đề, cuối cùng sau một tháng. Tiếng hoan hô! Điều đó thực sự rất quan trọng vì nếu chúng ta thiếu những thứ đó thì những gì tiếp theo sẽ không còn nhiều ý nghĩa. Vì vậy, đã nương náu và tạo ra tâm bồ đề, bây giờ chúng ta bắt đầu thực hành thực tế.

Sau đó, Sadhana nói, "Trên đỉnh đầu của bạn, trí tuệ siêu việt của tất cả các vị Phật hiển lộ là Đức Tara Trắng."

“Trên đỉnh đầu của bạn…” Vương miện — cũng ở trên đầu bạn. Đừng lo lắng về việc liệu nó có chạm vào đầu bạn, cao hơn một inch hay bốn inch hay không. Nó không quan trọng. Trí tuệ siêu việt của tất cả chư Phật hiện ra dưới tên Tara. Nói cách khác, Tara không phải là một người nào đó. Đó không phải là Thánh Tara, hay Thần Tara, hay cái gì đó tương tự như thế này; nhưng Tara là một đại diện tượng trưng, ​​một biểu hiện tượng trưng của trí tuệ siêu việt được chia sẻ bởi tất cả chư Phật một cách bình đẳng. Bất kỳ ai là một Phật đã phát triển loại trí tuệ này trong dòng tâm trí của họ, cũng như lòng từ bi, v.v. Tara là một biểu hiện của trí tuệ đó. Cô ấy ở trên đầu bạn, hướng về cùng hướng với bạn.

"Cô ấy thân hình có bản chất là ánh sáng trắng, rạng rỡ. ” Đừng nghĩ về một bức tượng. Đừng nghĩ về một bức tranh hai chiều. Có một Tara ba chiều làm bằng ánh sáng trên đầu bạn.

“… Một khuôn mặt, hai cánh tay. Tay phải của cô ấy đang đặt trên đầu gối của mình trong cử chỉ ban cho sự nhận thức tối cao ”. Lòng bàn tay [của bàn tay phải] hướng ra ngoài. Tay trái của cô ấy ở trái tim cô ấy cầm cuống của một bông hoa utpala. Vì vậy, giữa ngón đeo nhẫn và ngón cái của cô ấy trên bàn tay trái, chính là trái tim của cô ấy, có cuống của bông hoa utpala nở gần tai trái của cô ấy.

“Cô ấy trẻ trung, rất xinh đẹp và đang ngồi trong tư thế kim cương.” Tư thế vajra là chân trái trên đùi phải và sau đó là chân phải trên đùi trái. Một số người gọi đó là tư thế hoa sen, nhưng thực ra đó là tư thế kim cương. Cô ấy đã ngồi như vậy.

“Cô ấy có tất cả các dấu hiệu và dấu hiệu của một Phật. ” Điều này xuất phát từ văn hóa Ấn Độ cổ đại. Nó được phỏng theo Ấn Độ cổ đại rằng có một số người vĩ đại, bhagavan, những người được nhận thức về tâm linh. Tất cả chúng đều có 32 dấu hiệu chính — như sự nhô ra của vương miện trên đầu, độ cong ở đây, cách sắp xếp răng, dái tai dài, những thứ tương tự như vậy. Họ có 32 dấu và 80 dấu hiệu. Họ nhận được những thứ này bằng cách tích lũy một số loại công đức.

Điều này được giải thích trong Abhisamayalamkara, Trong Trang trí của những nhận thức rõ ràng. Nó giải thích loại nghiệp bạn phải làm gì để có được những dấu ấn vật lý nhất định. Tara có tất cả các dấu hiệu và dấu hiệu này. Cô ấy cũng có bảy con mắt: một con ở trán, sau đó là lòng bàn tay, mắt thường, và sau đó ở lòng bàn chân. Cô ấy đang nhìn ra thế giới với lòng trắc ẩn.

Chúng ta thường nhìn ra thế giới với sự phân tâm. Nhưng cô ấy không làm điều đó. Cô ấy đang nhìn ra thế giới với lòng trắc ẩn. Cô ấy đang nhìn bạn và tất cả chúng sinh xung quanh bạn với sự chấp nhận và từ bi hoàn toàn. Đây là một điểm rất quan trọng. Tara không ngồi đó với vẻ mặt cau có và nói, “Hôm qua, Tara của bạn thực hành quá tệ. Tôi không muốn đến hôm nay. Hình dung của bạn về tôi ngày hôm qua thật quá tồi tệ. ” Tara không thích điều đó. Đó không phải là những gì đang xảy ra. [Tiếng cười]

Đây là điều quan trọng bởi vì chúng ta rất có xu hướng tự đánh giá và chỉ trích bản thân. Nhiều đến mức chúng ta nghĩ rằng Tara và phần còn lại của vũ trụ cũng có cùng một nhận định và chỉ trích. Đó hoàn toàn không phải là trường hợp. Vì vậy, hãy tưởng tượng Tara đang nhìn bạn với rất nhiều sự ân cần. “Này, tốt, bạn đã thực hành ngày hôm qua. Tốt đấy." Và ngay cả khi bạn không làm, Tara nói, "Được rồi, bạn đã không làm điều đó ngày hôm qua nhưng hãy thử hôm nay." Vì vậy, bạn luôn gặp một cái gì đó đáng khích lệ thay vì dự đoán của trí óc phán xét của riêng bạn.

Cô ấy đang nhìn bạn như vậy. Cô ấy cũng đang nhìn tất cả chúng sinh khác như vậy. Vì vậy, người mà bạn không thể chịu đựng được — Tara đang nhìn người đó với lòng trắc ẩn. Bây giờ, đừng bắt đầu chỉ trích Tara vì điều đó, hãy nói, "Nhìn này Tara, nếu chúng ta có một mối quan hệ, bạn phải đứng về phía tôi, và tôi không thể chịu đựng được anh chàng này." Cách bạn có mối quan hệ với Tara rất khác so với những mối quan hệ thông thường. Bạn không yêu cầu rằng Tara đang ở bên bạn. Tara đang dẫn dắt bạn đến sự giác ngộ, vì vậy, ý tưởng của chúng tôi là hãy thử và làm theo Tara chẳng hạn.

Được rồi, vì vậy hãy bắt đầu với điều đó dưới dạng hình dung.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.