Câu 25: Điềm báo tiêu cực của sự phóng đại.

• Tập tin đính kèm là phóng đại những phẩm chất tốt đẹp của một đối tượng và bám với nó
• Tại sao chúng tôi suy nghĩ về vô thường, khổ và vô ngã

Gems of Wisdom: Câu 25 (tải về)

Điềm báo tiêu cực cho thấy sự ra đời của nhiều bất hạnh là gì?
Sự phóng đại những phẩm chất có lợi trong đối tượng xuất hiện với các giác quan.

Hửm? Bạn sẽ không biết nó? Tôi nói, nhìn về hướng này và thấy những chiếc bánh quy phía sau.

Vâng, đây là vấn đề lớn của chúng ta, đó là chúng ta phóng đại những phẩm chất có lợi của bất cứ điều gì mà các giác quan của chúng ta gặp phải. Và nếu không phóng đại những phẩm chất có lợi của họ, thì hoặc là chúng ta đang phóng đại những phẩm chất tiêu cực của họ hoặc là chúng ta hoàn toàn bị cô lập và thờ ơ.

Nhưng ở đây, thực sự đề cập đến sự cường điệu của những phẩm chất tích cực. Và bạn có thể thấy, chúng tôi làm điều này mọi lúc. Ý tôi là, chắc chắn là với các đối tượng giác quan.

Với thức ăn: “Điều này sẽ rất tuyệt vời.” Hoặc bạn gặp ai đó: “Người này thật tuyệt vời.” Hoặc bạn nhận được công việc này và đó là điều lý tưởng mà bạn luôn muốn làm. Hoặc bạn nhận được một số áo choàng mới có màu sắc hoàn hảo, kết cấu hoàn hảo. "Ồ thật là đẹp." Bạn biết? Bạn kiếm được nhiều tiền từ bất cứ điều gì xuất hiện trong các giác quan. Bạn biết? Tương tự với âm nhạc: “Ồ bản nhạc này hay quá, tôi muốn nghe đi chơi lại bài hát này…”

Sở dĩ đây là một điềm xấu vì khi chúng ta phóng đại những phẩm chất tốt đẹp của một điều gì đó thì chúng ta phóng đại tầm quan trọng của nó và chúng ta phóng đại khả năng mang lại hạnh phúc cho chúng ta. Và bởi vì nó dựa trên sự phóng đại nên chúng ta phát triển những kỳ vọng không thực tế, chúng ta bám víu vào đối tượng hoặc con người, và rồi khi nó không đáp ứng được những gì nó được cho là thì chúng ta thất vọng, vỡ mộng, và thất vọng. Và sau đó chúng ta tức giận và phàn nàn hoặc chán nản hoặc bất cứ điều gì.

Điều này cũng xảy ra trong Pháp. Đôi khi, khi mọi người lần đầu tiên đến Tu viện hoặc đến một trung tâm Phật pháp hoặc điều gì đó tương tự như: “À, nơi này thật tuyệt vời! Tôi thích nó! Đó là nơi tốt nhất từng có.” Và sau đó họ mong đợi mọi thứ sẽ luôn như nó đang xuất hiện với họ tại thời điểm đó. Và sau đó, tất nhiên, khi tuần trăng mật kết thúc thì nó giống như, "Ugh, trời ơi, nó cũng cũ như mọi nơi khác."

Và một lần nữa, điều đó xuất phát từ việc phóng đại những phẩm chất tốt đẹp. Không nhìn thấy một cái gì đó chính xác. Và bất cứ khi nào chúng ta làm điều này, ngay cả khi đó là vì điều gì tốt đẹp như Giáo Pháp, thì chúng ta chỉ khiến mình bị vỡ mộng và thất vọng.

Thực sự rất đáng tiếc—đặc biệt là khi điều đó xảy ra trong phạm vi của Pháp—bởi vì người ta đổ lỗi cho Pháp, nhưng thực ra đó chỉ là tâm đã phóng đại mọi thứ.

Và nó giống như, "Ồ, Tu viện đẹp quá!" Và rồi mùa đông đến. Và người đó chưa bao giờ nhìn thấy tuyết trước đây. Và họ nói, "Ahh!" Hoặc họ đến đây khi trời có tuyết và họ cảm thấy thoải mái, rồi mùa hè đến và họ nói: “Ôi nóng quá, tôi không thể chịu nổi!”

Một lần nữa, thật thú vị khi nhìn lại cuộc sống một chút và xem khi nào mình đã phóng đại những phẩm chất tốt đẹp của ai đó hay điều gì đó và những tác động của nó đối với chúng ta và người khác. Và không chỉ những tác động bên trong của việc trở nên thất vọng hay khó chịu hay bất cứ điều gì, mà sau đó, điều đó biến thành hành động như thế nào và chúng ta đổ lỗi cho bất kỳ ai hoặc bất cứ điều gì vì đã không đáp ứng được kỳ vọng của chúng ta trong khi thực tế kỳ vọng của chúng ta rất cao.

Vấn đề là cố gắng và nhìn mọi thứ một cách chính xác, và đó là lý do tại sao chúng tôi suy nghĩ về vô thường, để chúng ta hiểu rằng vạn vật không trường tồn, không trường tồn mãi mãi, chúng có bản chất luôn thay đổi, dòng chảy không ngừng. chúng tôi suy nghĩ về những thứ luân hồi có bản chất là bất toại nguyện. Vậy thì chúng ta mới thấy, có tánh không toại nguyện. Nó sẽ không làm cho tôi hạnh phúc mãi mãi. Và sẽ có—bất kể điều gì tốt đẹp mà tôi có—cũng sẽ có những vấn đề phát sinh liên quan đến điều này.

Chúng tôi không suy nghĩ theo cách này để bị trầm cảm. chúng tôi suy nghĩ theo cách này để ngăn ngừa trầm cảm. Bởi vì nếu chúng ta nhìn mọi thứ chính xác hơn thì chúng ta sẽ chấp nhận bản chất của chúng, tận hưởng chúng theo bản chất của chúng, mà không mong đợi chúng tuyệt vời như vậy.

Và sau đó chúng tôi cũng vậy, để xua tan sự phóng đại, chúng tôi suy nghĩ về vô ngã, thấy rằng mọi vật không có một loại bản chất cố hữu nào. Và đặc biệt là về phương diện này, [những thứ không có] một loại hấp dẫn cố hữu nào đó đối với chúng. Bởi vì đây là điều mà các thuộc tính tâm trí phóng đại là [điểm] những chiếc bánh quy đó vốn có khả năng khiến tôi hạnh phúc. Họ có hạnh phúc bên trong họ. Vì vậy, khi tôi đặt chúng vào miệng, tôi ngay lập tức cảm thấy hạnh phúc. Bởi vì chúng có vẻ đẹp, hương vị và mọi thứ bên trong chúng.

Và đó là cách mà chúng ta nhìn nhận sự việc, khi chúng ta phóng đại điều gì đó, rồi chúng ta ăn quá nhiều, hoặc chúng ta cắn một miếng và nó không ngon lắm, hoặc ai biết được điều gì?

Thực sự dành thời gian để ý khi chúng ta phóng đại mọi thứ. Và thực sự nhìn lại cuộc sống của chúng ta và thấy tác động của tâm trí phóng đại, nó đã đưa chúng ta vào những bế tắc nào.