Thanh lọc và công đức

Thanh lọc và công đức

Bài nói chuyện này được đưa ra trong Khóa tu Mùa đông White Tara tại Tu viện Sravasti.

  • Thanh lọc và tạo công đức là những phần quan trọng trong quá trình thực hành của chúng ta
  • Xem xét các hành vi phá hoại cụ thể khi thực hiện thanh lọc thực hành
  • Kiểm tra cách chúng ta sử dụng năng lượng của mình

Nhập thất Tara trắng 16: Thanh lọc và công đức (tải về)

Khi tôi lần đầu tiên bắt đầu với Phật pháp, tôi đang đi học và tôi nghe ai đó, có lẽ là Đại đức Chodron, nói điều gì đó như, “Điều quan trọng nhất chúng ta có thể làm là thanh lọc và tạo đức, tạo phước. Đó là phần quan trọng nhất trong quá trình luyện tập của bạn. " Trong đầu tôi nghĩ, "Ồ vâng, bạn làm điều đó trong một vài năm và sau đó bạn thực sự bắt đầu thực hành." Tất nhiên, tôi càng nghiên cứu nhiều hơn và tôi càng thực sự kiểm tra bản chất của tâm trí mình nhiều hơn, tôi thấy rằng thanh lọc và tạo công đức là điều tôi sẽ làm trong suốt chặng đường để đạt được giác ngộ. Tâm trí của chúng ta, tâm trí của tôi — tôi nghĩ có lẽ là tâm trí của chúng ta — bị che khuất quá nhiều. Thật là tuyệt vời khi thực sự nhìn vào tất cả những cách mà tôi từng bóp méo thực tại từng khoảnh khắc, chỉ bằng những cách đơn giản.

Giống như Đại đức Semkye đã nói lần trước, tôi thực sự đánh giá cao cơ hội để thực hiện pháp tu White Tara này và thực hiện một số việc rất nghiêm túc thanh lọc. Nó rất mạnh mẽ để sử dụng nó theo cách đó. Cũng nên biết rằng chúng tôi cũng đang tạo ra công đức và thực sự vui mừng với cơ hội đó. Tôi cũng đang xem xét việc tạo ra những nguyên nhân cho một cuộc đời ngắn ngủi. Không phải nhìn quá nhiều về tiền kiếp, mà là nhìn vào cuộc giết chóc tôi đã làm trong chính kiếp này và theo hướng gần đây mà chúng tôi đã có từ Khensur Wangdak để thực sự xem xét cẩn thận. Giống như, "Tôi nghĩ gì khi đào những con ngao bằng dao cạo đó?" Bạn biết đấy, "Loại tập tin đính kèm Tôi có dự đoán trong việc đào những con trai đó và sau đó đặt chúng dưới chuồng gà không? " Và sau đó, "Loại tái sinh nào là kết quả trực tiếp của việc thực sự xem một con tôm cua?" Ý tôi là hình ảnh của các cõi địa ngục trở nên khá sống động khi bạn nghĩ về điều đó. Vì vậy, điều đó rất hữu ích khi nghĩ về thanh lọc hành vi giết người của chính tôi.

Có một con đường mà điều này đã đưa tôi vào mà tôi chưa thực sự đi đến trước đây, và đó chủ yếu là những gì tôi muốn nói đến, đó là ý tưởng về “sinh lực”. Định nghĩa sinh lực là gì, “Tất cả sinh lực bị phân tán hay mất đi” khi Thượng tọa trả lời câu hỏi đó. Phản hồi kỹ thuật khá phức tạp và tôi không hiểu. Nhưng tôi hiểu “năng lượng sống” là gì. Ý tưởng về ki or chi xuất hiện trong y học Trung Quốc, hoặc trong Aikido, võ thuật, những thứ tương tự như vậy, là ý tưởng về loại năng lượng mang lại sức sống và thúc đẩy trong cuộc sống của chúng ta. Vì vậy, đây không phải là một thuật ngữ chuyên môn của Pháp — tôi muốn nói rất rõ ràng về điều đó — nhưng nó giúp tôi nhìn lại cách tôi đã sử dụng năng lượng cuộc sống của mình. Và tôi dám khẳng định, tôi đã phung phí năng lượng sống của mình như thế nào trong cuộc sống này và thực sự nhìn vào việc thanh lọc một số loại hành động đó.

Vậy, tôi đã dành bao nhiêu giờ, tháng, năm — nếu cộng lại — tôi đã đi chơi với những người bạn tốt trong những cuộc nói chuyện vu vơ? Chỉ cần chụp những cơn gió nhẹ và có một khoảng thời gian vui vẻ. Sau đó, nó trượt vào… oh, và sau đó có người này mà cả hai chúng ta đều không thích và sau đó chúng ta loại người đó vào rác rưởi trong một thời gian ngắn, và sau đó nó trở thành một thứ gì đó chỉ là nói suông, mà chắc chắn là một trong mười những hành động tiêu cực. Nhưng bây giờ chúng ta đang có những bài phát biểu gay gắt. Bây giờ chúng ta có thể đang trong bài phát biểu có thể gây chia rẽ. Bây giờ tôi có một mối hận thù, hoặc tôi đang cho ăn một thứ gì đó, một sự chán ghét hoặc thù hận tiềm ẩn đối với một người đang nấu rượu và nấu rượu và nấu bia đang nảy sinh trong tôi thiền định bây giờ! Đây là năm cũ!

Bây giờ, tôi đã phung phí cuộc sống con người quý giá của mình theo cách này, đó là điều tôi muốn thanh lọc. Trong quá trình làm điều đó, tôi đã tạo ra những hành động tiêu cực mà tôi chưa thực sự nghĩ đến, bởi vì chúng không quá lớn. Nhưng trên thực tế, từng khoảnh khắc chúng khá lớn. Và bây giờ, ngay cả theo một cách thực sự là “cuộc sống này”, bạn hãy nghĩ về một số nghiên cứu nói rằng sự phẫn nộ của chúng ta hoặc sự tức giận của chúng ta góp phần đáng kể vào căn bệnh của chúng ta hoặc sự thiếu sức khỏe của chúng ta trong chính cuộc sống này. Vì vậy, nó không chỉ là loại tưởng tượng, sử dụng trí tưởng tượng của tôi để thanh lọc nghiệp, rất hữu ích. Nhưng tôi cũng đang thực sự xem xét, "Tôi đang làm gì với chính mình thân hình rằng sự oán giận này, mà tôi thậm chí không biết vẫn còn đó, đang mưng mủ trong hệ thống của tôi? " Vì vậy, có rất nhiều sự phong phú trong thanh lọc thực hành mà chúng tôi có thể sử dụng chúng cho.

Tôi cũng bị thu hút ở đây với cách sadhana này mô tả rằng, "Đức Tara trắng nhìn bạn và tất cả chúng sinh với sự chấp nhận và từ bi hoàn toàn." Tôi chắc rằng Đại đức Chodron sẽ nói về điều này khi cô ấy đến phần này của Sadhana, nhưng chúng ta phải nhìn lại bản thân với sự chấp nhận hoàn toàn khi chúng ta đi vào tất cả những điều này. Bởi vì tôi thực sự có thể dành nhiều thời gian để tự vứt bỏ bản thân, vì đã lãng phí rất nhiều cuộc đời mà tôi đang có. Tôi đã lãng phí rất nhiều cuộc đời vào những mối quan tâm của thế gian vì sự thiếu hiểu biết và chỉ là không biết. Nhưng đó không phải là mục đích của việc này. Vấn đề là phải thực sự nhìn với đầu óc tỉnh táo và con mắt sáng suốt về những gì tôi đã làm; sở hữu nó, chấp nhận rằng có những hậu quả, và vui mừng vì tôi có cơ hội để thanh tẩy. Và vì vậy tôi đã nương náu ở đây, tôi sẽ hối hận vì những gì tôi đã làm, tôi sẽ sử dụng thực hành White Tara này như một biện pháp khắc phục và sau đó quyết tâm mạnh mẽ rằng tôi sẽ không dành thời gian của tôi để làm điều đó. Sau đó, trong thời gian giải lao, hãy quan sát tâm trí của tôi từng khoảnh khắc để biết tôi đang thực sự sử dụng năng lượng sống của mình như thế nào ngay bây giờ, hôm nay. Vì vậy, sự tương tự về năng lượng cuộc sống này rất hữu ích cho tôi và tôi hy vọng nó hữu ích.

Hòa thượng Thubten Chonyi

Ven. Thubten Chonyi là một nữ tu theo truyền thống Phật giáo Tây Tạng. Cô đã học với người sáng lập Tu viện Sravasti và tu viện Ven. Thubten Chodron từ năm 1996. Cô sống và tu tập tại Tu viện, nơi cô thọ giới Sa Di năm 2008. Cô thọ giới đầy đủ tại Fo Guang Shan, Đài Loan vào năm 2011. Thượng tọa. Chonyi thường xuyên giảng dạy về Phật giáo và thiền định tại Nhà thờ Toàn cầu Nhất thể của Spokane và đôi khi cũng ở những địa điểm khác.