Quy y

• Tại sao chúng tôi lánh nạn
• Sản phẩm Tam bảo nơi ẩn náu
• Giới thiệu về hình ảnh

Nhập thất Tara trắng 03: Quy y (tải về)

Tại sao chúng ta quy y

Chúng ta đã nói một chút về White Tara, cô ấy là ai và mối quan hệ của cô ấy với tất cả các vị Phật. Cô ấy, một mặt, có thể được coi là một Phật; hoặc như một chúng sinh đã đạt được giác ngộ trong hình thức đó; hoặc như biểu hiện của tất cả các trí tuệ toàn giác của chư Phật. Có nhiều cách để nhìn nhận về White Tara. Sadhana bắt đầu với quy y. Tất cả các thực hành của chúng tôi đều bắt đầu bằng nơi nương tựa vì quy y đang phân biệt rõ ràng trong tâm trí của chúng ta về con đường tâm linh của chúng ta là gì. Điều đó rất quan trọng bởi vì nếu chúng ta không rõ con đường tâm linh của mình là gì, thì chúng ta không thể thực hành tốt được. Chúng tôi đang đi đây đó và đi đến đó và chúng tôi đang chao đảo. Vì vậy, ở đây chúng ta nói, "Tôi lánh nạn cho đến khi tôi giác ngộ trong Phật, Pháp và Tăng đoàn. ” Đó là một tuyên bố về truyền thống tâm linh mà chúng tôi đang theo và thực hành của chúng tôi là gì.

Tam bảo: Phật, Pháp và Tăng

Sản phẩm Phật, Pháp, và Tăng đoàn được gọi là Tam bảo. Các Phật là người thầy đã khám phá ra con đường dẫn đến giác ngộ thông qua kinh nghiệm của chính mình, và sau đó dạy nó cho những người còn lại trên thế giới này với lòng từ bi, để đưa chúng ta đến giải thoát và giác ngộ.

Pháp theo một cách nào đó có thể được xem như là những giáo lý; theo cách khác, và theo một nghĩa chặt chẽ hơn, Pháp là con đường chân chính và những điểm dừng thực sự. Nói cách khác, những nhận thức trong dòng tâm thức của những chúng sinh đã trực tiếp nhìn thấy bản chất của thực tại; và những chấm dứt không đạt yêu cầu điều kiện và phiền não mà chúng cũng đã [chấm dứt] do đã nhận ra bản chất của thực tại.

Sản phẩm Tăng đoàn we lánh nạn trong đó là tất cả những người đã trực tiếp nhận thức bản chất của thực tại. Đôi khi người ta sử dụng từ Tăng đoàn nghĩa là nhóm Phật giáo, nhưng đó không phải là nghĩa chặt chẽ của từ này. Gọi nhóm Phật tử là một sangha có thể rất khó hiểu bởi vì chúng tôi không thực sự lánh nạn trong nhóm những người đang bối rối như chúng tôi. Chúng tôi luyện tập cùng với họ, nhưng thực tế Tăng đoàn we lánh nạn trong đó là những người có nhận thức trực tiếp về thực tế.

Hình ảnh

Khi chúng ta thực hành quy y ở đây trong nghi quỹ Tara, trong không gian trước mặt, chúng ta tưởng tượng Đức Tara Trắng. Tất cả các hình dung của chúng ta đều được tạo ra từ ánh sáng; chúng ta tưởng tượng chúng là ánh sáng, không phải là một bức tượng hay bức tranh của Đức Tara Trắng, mà là một thực thể có thân hình được tạo ra từ ánh sáng. Cô ấy được bao quanh bởi tất cả các vị Phật và bồ tát khác. Chúng ta tưởng tượng rằng chúng ta đang được bao quanh bởi tất cả chúng sinh và chúng ta đang hướng dẫn họ quay về Tara và các vị Phật và các vị bồ tát để nương tựa.

Với loại tâm trí đó và sau đó là hình dung mà chúng ta nói, "Tôi lánh nạn cho đến khi tôi giác ngộ trong Phật, Pháp và Tăng đoàn. ” Trong khi chúng tôi nói điều đó, chúng tôi sau đó tưởng tượng ánh sáng đến từ Tara, và các vị Phật và Bồ tát khác vào chúng tôi, thanh lọc bất kỳ loại tiêu cực nào mà chúng tôi đã tạo ra đối với Phật, Pháp, và Tăng đoàn; và mang lại những phước lành của Phật, Pháp, và Tăng đoàn, nguồn cảm hứng của họ, vào dòng tâm trí của chúng ta để chúng ta có thể đạt được những phẩm chất của họ.

Đây là cách chúng tôi nghĩ khi chúng tôi lánh nạn và tại sao chúng tôi lánh nạn.