Розпізнавання нашої внутрішньої краси

• Враховуючи своє ставлення до їжі
• Як зустріч з Дхармою допомогла подолати розлад харчової поведінки
• Повірити у свій внутрішній потенціал

Шановний Чодрон навчав нас, як ми, практикуючі Дхарму, ставимося до їжі та прийому їжі. Я хотів запропонувати погляд на те, як Дхарма вплинула на мої стосунки з їжею.

У 1970-х я був цілком нормальною дитиною. У мене ніколи не було зайвої ваги чи чогось подібного, але я боявся набрати будь-яку вагу. До 12 років я вже сидів на дієті. Коли мені було 15 років, я хворіла на анорексію, а пізніше, у підлітковому віці, на булімію. І я провів близько двох десятиліть, блукаючи туди-сюди між тим, як голодувати, перепивати, панікувати та викидати всю їжу з дому, намагаючись контролювати свою вагу та те, що я їв. Я вважаю, що врешті-решт я намагався бути коханим і намагався контролювати те, що про мене думають інші, щоб мені було добре. І їжа, очевидно, була центральною частиною цього.

Тим часом, звичайно, те, про що ми думаємо, перетворюється на наші слова та дії. За ці 20 років, очевидно, через біль, який я відчував, ревнощі, гнів, пристрасне бажання, я зробив багато шкоди. Коли мені було близько 30 років, я був фізично дуже хворий. Дуже пригнічена. Я відштовхнув багато сім'ї. Я був у своєму другому шлюбі, і він йшов до розлучення. Все ніби руйнувалося, і я відчував багато відчаю, багато безнадії.

Мені було 33 роки, коли я познайомився з Дхармою, я (очевидно) серйозно боровся з розладом харчової поведінки. І все ж я насправді не знав, як бути інакше, інакше. Я робив це, скільки себе пам’ятаю, це був спосіб, яким я справлявся, як я справлявся зі стресом. Певною мірою це я робив щодня. І я ненавидів це. І я ненавидів себе за це. Але я не знала, як бути інакше.

Коли я познайомився з Дхармою, я одразу підключився, але, звісно, ​​читання книги – це не чарівна паличка, що просто все одразу змінюється. Це вимагає праці та часу. Я дійсно все ще боровся зі своїми стосунками, я боровся з розладом харчової поведінки, але я поглинав усі книги, які міг знайти. У нашій бібліотеці було кілька, і я перечитував їх знову і знову. Я знайшов кілька подкастів в Інтернеті і слухав їх знову і знову. І незважаючи на те, що мої стосунки все ще були безладними, і я все ще боровся з цим розладом харчової поведінки, щось змінювалося. І я знав, що це змінюється, я міг це бачити. Було трохи менше прихильність, було трохи менше відрази, трохи менше ревнощів. У моїй свідомості все заспокоювалося. Я відчував, що щось відбувається. Я все менше відчував відчай. Я знаходив все більше й більше своєї самооцінки, не прив’язаної до їжі та їжі, того, як я виглядаю та чи подобаюся людям, але в цьому потенціалі, який Будда говорить, що ми хочемо змін, щоб усунути всі наші страждання, щоб розвинути всі наші хороші якості.

Коли я вперше зустрівся з Дхармою, усе, чого я справді хотів, це бути щасливим. Я був такий нещасний, що все, чого я хотів, це хвилина щастя. Тож я не дуже звертав увагу на релігійну сторону цього. Мені просто хотілося трохи спокою, тому що я був такий нещасний, я був такий нещасний. Так я вчився.

Десь три-чотири роки так тривало, просто читав книжки та дивився подкасти. Я не знав жодного практикуючого Дхарму. Я не відвідував жодних центрів Дхарми, нічого подібного. Потім, як я вже сказав, приблизно через три-чотири роки навчання таким чином п’ятеро близьких мені людей померли дуже швидко. Життя наче кидає тобі ці речі, це частина життя. Одна з тих смертей була особливо жахливою, і я дуже страждав. І все, про що я міг думати, це те, скільки часу я втратив. Скільки я був поглинений підрахунком калорій, і як я виглядаю, і те, що мене люблять, і я досить худий, і всі ці речі, які, зрештою, не мали значення. Ці близькі люди пішли, і я міг би провести цей час, люблячи їх, піклуючись про них і перебуваючи з ними, і я не міг повернути цей час. Воно зникло. І я не хотів більше так жити.

Я не хотів, щоб мене контролювали їжа, те, що думають люди, те, наскільки я худий. І знову ж таки, це не те, що чарівною паличкою помахати. І було б дуже, дуже легко знову впасти у відчай у той момент, повністю повернутися до цих поганих звичок, завдати шкоди собі та накинутися на інших людей через цей біль і цю втрату. Але на той момент я знав достатньо про Дхарму, що є вихід зі страждань, я пам’ятаю, як думав про це конкретно, що вихід є, і мені потрібно було просто попрактикуватися, щоб досягти його. У той момент я зрозумів, що мені потрібно серйозніше зайнятися духовною практикою, а це означало знайти вчителя. І я не мав уявлення, що це означає і як це зробити. Але я знав, що це важливо.

Це зайняло деякий час. Зрештою я зв’язався з Бодхисаттва's Breakfast Corner, і почав вивчати вчення SAFE, і почав ходити до абатства, і, я думаю, тут усе справді пішло. Зокрема, на тому першому курсі БЕЗПЕКИ ми дізнаємося про те, як розпізнавати страждання в нашому розумі, як застосовувати протиотрути прямо зараз, як створити простір між тим, що ми переживаємо, і тим, як ми реагуємо, і це дало мені інструменти , миттєві інструменти, які мені були потрібні, щоб працювати з тим, що відбувалося в моєму розумі, і почати зцілювати себе. Зцілення себе та своїх стосунків. Я витратив на це роки, і це принесло неймовірні, неймовірні зміни. Як я вже сказав, моя ідентичність більше не загорнута, вона більше не пов’язана з їжею, тим, як я виглядаю, а з цим чудовим потенціалом, який ми маємо – не лише трансформувати свій розум, але й створювати середовище для інших людей трансформувати свої.

Це мій досвід. Дхарма дійсно дала мені інструменти для роботи з моїм розумом, прямо тут, у цю мить, і лише один день, один прийом їжі, один вдих за раз. Це значно змінило моє життя.

Я сподіваюся, що це буде корисно для людей, які, можливо, борються з тим самим, або, можливо, знають когось, хто має проблеми. Нехай Дхарма змінить ваш розум і нехай вона принесе вам мир і радість, як і мені.