Сердечний зв’язок між ченцями та мирянами

• Вірші для мирян, які пропонують їжу для годування sangha
• Вірші для в sangha який, у свою чергу, живить мирян повчанням

Я хотів зробити ще один коментар щодо вчорашньої розмови, коли я говорив про те, щоб піти на піндапату, як монахи робили під час Будда. Піндапата, або милосердя, робили всі аскети того часу Будда. Було багато різних аскетичних груп, і всі вони намагалися вести простий спосіб життя, бути відреченими, і тому вони ходили в село протягом дня, і люди робили жертви їм їжі. The Будда, звичайно, будучи мандрівним відреченим створив sangha таким же чином.

Воно має особливе значення. Значення, яке ми можемо повторити тут, як я говорив про це вчора, піндапата не працює так добре в США. Хоча, можливо, ми зможемо отримати дозвіл на парад і піти зробити це, як наші друзі в абатстві Шаста. Але те, що він робить, це встановлює ці відносини залежності між sangha і громада мирян. Громада мирян давала їжу, а sangha давав би вчення. Іноді sangha просто блукав, ходив у село і збирав милостиню, повертався в монастир і їв. Іноді миряни приносили готову їжу до монастиря.

Монастирі насправді з’явилися набагато пізніше. Окрім трьох місяців varsa, вони насправді не мали осілих монастирів аж після Буддапроходить. Але протягом varsa вони, звичайно, приносили їжу в монастирі. Вони пропонували їжу в містах. І тоді деякі люди запросили б усіх sangha або певну кількість sangha щоб члени приходили до них додому і таким чином пропонували їжу. Коли це траплялося, то після їжі sangha дав би вчення. Це був такий прекрасний вид взаємообміну економіки щедрості з пропонує їжі та пропонує Дхарми, щоб кожен у цій ситуації отримав вигоду.

Ми намагаємося відтворити це в більш сучасному контексті тут, в абатстві. Світська спільнота навколо нас приносить їжу в абатство. Коли люди приходять на ретрит, вони приносять їжу, і нею діляться з усіма на ретриті. Оскільки у нас немає постійних ретритів і курсів, є група дуже відданих волонтерів у Спокані та Кер-д'Алені та скрізь між ними, яка дзвонить нам раз на тиждень, або близько того, і каже: «Що ви потрібно?» Потім, коли люди звертаються до нас і запитують: «Що вам потрібно?» тоді ми їм кажемо. Ми ніколи не телефонуємо їм і не кажемо: «Будь ласка, принесіть нам це й це». Тому ми не просимо цього самі. Але відповідати лише на запити. І ми їм розповідаємо. А потім вони роблять покупки, приходять і пропонують їжу. І тому ми зробили з цього практику Дхарми, щоб справді нагадати собі про взаємозалежну природу, щоб кожен у цій ситуації міг створити велику заслугу через пропонує.

Учора Трейсі, один із наших прихильників у Спокані, попросила мене поговорити про це та інші вірші.

Спочатку ми почали це так, що коли люди приходили і пропонували їжу, вони читали вірш пропонує і sangha продекламував би вірш у відповідь, а я їх склав. Потім миряни попросили: «Ну, ми хочемо переконатися, що наш розум є розумом Дхарми, коли ми йдемо за продуктами для початку, тому, будь ласка, напишіть щось для цієї ситуації». Тоді був написаний інший вірш. Я прочитаю це вам і просто трохи поясню.

Ось що люди роблять перед тим, як піти за продуктами, коли вони запитують нас, що нам потрібно, і ми відповідаємо, а потім вони йдуть за покупками. Перш ніж це сказати, я повинен зауважити, що це була ідея місцевих прихильників, а потім сталося те, що інші люди та гості здалеку сказали: «Ми теж хочемо запропонувати їжу, але ми живемо не поруч з вами». Тому деякі люди надсилають нам їжу. Але також тому, що упаковка та сама їжа досить важкі, і вони можуть бути зіпсовані під час транспортування, тоді всі прихильники встановлюють таку систему, за допомогою якої люди, які живуть далеко, можуть пропонувати гроші за їжу, прихильники беруть ці гроші, купують їжу, а потім приносити її сюди та пропонувати від імені людей, деякі з яких живуть в інших країнах, інших частинах США. Це справді досить дивно. І особливо враховуючи, що коли ми почали це на самому початку, я сказав абатству, що ми не збираємося купувати їжу, і люди казали: «Ви помрете з голоду! Ти не виживеш. Люди не погодяться з цим». І цього не сталося.

Ось вірш, який декламують донори, можливо, у своїй машині перед тим, як їхати на ринок. Він говорить:

Пропонує їжа підтримує життя інших. Я із задоволенням забезпечую фізичне харчування для sangha знаючи, що їхня практика та вчення, які вони дають у результаті цього, живитимуть моє серце та серця багатьох інших. Я матиму спокійне серце та розум, уважно вибираючи відповідні речі для пропозиції, і відчуватиму глибоке задоволення, знаючи, що sangha цінує це пропонує. У нас сердечний зв’язок, і разом ми створимо мир у хаотичному світі.

Потім вони купують їжу, приносять її сюди, а потім, коли вони приїжджають сюди, у нас є велика миска для милостині з Таїланду, ми беремо частину їжі і ставимо її в миску для милостині на стіл, і тоді це вірш що люди, які є пропонує їжа декламувати. І іноді люди задихаються, коли вони пропонує це. Вони стримують сльози:

З розумом, який із задоволенням дарує, я пропоную ці реквізити sangha і громада. Через мій пропонує нехай у них буде їжа, необхідна для підтримки практики Дхарми. Вони справжні друзі Дхарми, які заохочують, підтримують і надихають мене на цьому шляху. Нехай вони стануть реалізованими практиками та кваліфікованими вчителями, які будуть вести нас на шляху. Я радію створенню великого позитивного потенціалу пропонує тим, хто прагне чесноти, і присвятіть це для пробудження всіх живих істот. Завдяки моїй щедрості нехай усі ми матимемо сприятливі обставини для розвитку щирої любові, співчуття та альтруїзму одне до одного, а також для усвідомлення кінцева природа реальності.

Це дійсно підкреслює, що ми всі разом у цьому човні, ми допомагаємо один одному, і що люди готують їжу пропонує з розуму справжнього альтруїзму та щедрості, не стримуючись, і що вони бачать цінність sangha спільноти у збереженні та поширенні вчення.

Після того, як вони це скажуть, тоді sangha громада, яка зібралася, також читає вірш, і ми читаємо,

Ваша щедрість надихає, і ми принижені вашою вірою в Три коштовності. Ми будемо намагатися зберегти своє приписи якнайкраще, наскільки ми можемо, жити просто, розвивати незворушність, любов, співчуття та радість, і усвідомлювати, кінцева природа щоб ми могли відплатити за вашу доброту, підтримуючи наше життя. Хоча ми не ідеальні, ми докладемо всіх зусиль, щоб бути гідними вас пропонує. Разом ми створимо мир у хаотичному світі.

Знову ж таки, підкреслюючи, як ми працюємо разом, щоб створити мир у дуже хаотичному світі. І цей вірш, що sangha декламує нагадування собі, що ми їмо завдяки доброті інших людей, і тому ми повинні триматися приписи якнайкраще, як ми можемо. Ми повинні вчитися, практикуватися і медитувати, а потім поділитися Дхармою з іншими, щоб ми могли відплатити за їхню доброту, тому що без їхньої доброти наше життя не могло б підтримуватися.

А потім нагадування мирянам, що ми не досконалі, тому що іноді люди кажуть: «О, ви в мантії? Ви досконалі. Ви ніколи не робите помилок». Ні, ми не працюємо, але ми намагаємось і дуже віддані роботі над нашим розумом.

Ось так і вся справа пропонує і отримання пропонує харчових робіт при абатстві. Ми робимо це з 2003 року, чи, можливо, це був 2004 рік, коли ми почали. Система діє з 03 року. Коли ми вперше переїхали, це було надзвичайно дивовижно. Я приїхав з Бойсе з кимось, і ми зайшли в будинок, і люди прибрали будинок, у ванній кімнаті були рушники, на кухні була їжа; Це було справді дивовижно зайти та знайти всю цю гостинність. Отже, ми дуже вдячні і дякуємо.