Наша мотивація для їжі

• Короткострокова мотивація живлення нашого тіла
• Довгострокова мотивація, мета стану будди
• Харчування з a бодхічітта мотивація

Кілька днів тому я отримав електронний лист від Рене (одного з наших друзів з Дхарми з Сіетла, якого я не бачив багато років), і вона хоче створити блог або книгу, щось на зразок цього, під назвою Будда За моїм столом про буддизм думки про їжу та їжу тощо. Тож вона хотіла, щоб я допоміг мені. Для мене легше просто виступити з серією виступів про це.

Перше, з чого ми завжди починаємо – це мотивація. Чому ми будемо це обговорювати? Або чому ми будемо їсти? В п'ять споглядань які ми робимо перед тим, як їсти, які походять з китайської буддистської традиції, останні два, зокрема, говорять нам, чому ми їмо та яка наша мотивація їсти.

Я споглядаю цю їжу, ставлячись до неї як до дивовижних ліків для свого харчування тіло.

Це одна з причин, чому ми їмо, нам потрібно живити своє тіло. Ми їмо не просто для задоволення. Ми їмо не для того, щоб виглядати здоровими та бути сильними, а також щоб мати гарний зовнішній вигляд, щоб справити враження на інших людей. Ми їмо, щоб живити наше тіло та підтримувати життя. Ми сприймаємо їжу як ліки, які допомагають нам це зробити. Якщо ви сприймаєте їжу як ліки, ви бачите, що вона ситна. Ліки…. Іноді мені подобається смак, іноді ні, але він мене живить тіло і в цьому суть. Ось чому ми їмо. Але це не єдина причина, чому ми їмо.

Я розмірковую про мету стану будди, приймаючи та споживаючи цю їжу, щоб її досягти.

Це довгострокова мета, чому ми їмо. Перший був короткостроковим. Це довготермін. Чому ми хочемо живити своє тіло? Чому ми хочемо зберегти своє тіло живим? Це для того, щоб ми могли практикувати шлях і досягати повного пробудження на благо всіх живих істот. Його Святість часто каже, що добре молитися про довге життя, але лише якщо ви хочете використовувати своє життя для створення чесноти та прогресу на шляху. Якщо ви хочете прожити довге життя, щоб ви могли робити багато недоброчесних речей, то це вам зовсім не допоможе. Тут, дійсно бачимо, ми хочемо живити наші тіла для довгострокової мети досягнення пробудження. І не тільки для нашого власного пробудження, ми хочемо працювати на благо всіх живих істот. Ми їмо з a бодхічітта мотивація. Це дуже гарний приклад застосування бодхічітта до всіх наших повсякденних подій.

Я вважаю, оскільки ми повторюємо ці рядки щодня, коли пропонуємо їжу, щодня, коли я вимовляю ці вірші, це ніби беру на себе зобов’язання: «Так, ось чому я їм. Ці люди запропонували їжу з доброти свого серця, тому що вони вірять у те, що ми робимо, і я маю зобов’язання перед ними та перед усіма живими істотами. Моє зобов’язання полягає в тому, щоб прогресувати на цьому шляху до повного пробудження на їхню користь». Це наша довгострокова мотивація та мета їжі. І, звісно, ​​для цього ми маємо підтримувати своє тіло здоровим, тому ми маємо першочергову мотивацію розглядати їжу як ліки, які живлять наше тіло. Приємно пам’ятати, що це наша мотивація їсти, пам’ятати про це.

Ось з чого почати сьогодні. Завтра ми почнемо з початку п’яти споглядань, тому що перші три споглядання начебто готують нас до того, щоб ми мали правильне ставлення до того, як бачити їжу перед тим, як почати їсти.