Неспокій і жаль

• Як проявляється неспокійна енергія
• Протиотрути від неспокою
• Жаль виникає через плутанину щодо того, що є нашою відповідальністю, а що ні
• Вивчення нашої мотивації

White Tara Retreat 27: перешкода зосередженості, неспокій і жаль (скачати)

Наразі з п’яти перешкод, про які ми говорили чуттєве бажання, ми говорили про недобрість, а ми говорили про тупість і сонливість. Четвертий - неспокій і жаль.

Неспокій ми знаємо дуже добре, чи не так? Іноді наші тіло неспокійний; іноді наш розум неспокійний. Я пам’ятаю багато років тому, коли я зробив свій Ваджрасаттва відступити, мені було так важко сидіти на місці, у мене так сильно боліли ноги, і я нарешті зрозумів, що це через енергію неспокою. Насправді це було не через те, що мої ноги боліли; це сталося через стільки неспокійної енергії. Коли у вас багато фізичної неспокійної енергії, добре робити вправи, цигун, йогу, тай-чи та інші речі. Іноді просто м'яке дихання медитація може заспокоїти ваш фізичний неспокій, а також психічний неспокій.

Потім є жаль, як друга частина цієї четвертої перешкоди. Жаль тут означає, що ви переживаєте, що вам слід було зробити те, чого ви не робили, або що ви зробили те, чого не повинні були робити. Це таке неспокій у вашому кишечнику: «О, я повинен був це зробити» або «Я не повинен був цього робити». Це також часто викликає плутанину, наприклад, «Що я мав зробити?» І це може затримати нас надовго, чи не так.

Що дуже важливо, і що я знайшов у своїй практиці дійсно важливим, так це розрізняти, що є моєю відповідальністю, а що є відповідальністю когось іншого, тому що я вважаю, що багато чого в цьому про жаль плутають з цим. Більшість із нас бере на себе відповідальність за те, що не є нашою відповідальністю, і не бере на себе відповідальність за те, що є нашою відповідальністю. Отже, ми беремо на себе відповідальність за емоції інших людей, коли у нас не було наміру викликати ці емоції. Але ми вважаємо, що повинні їх виправити, або думаємо, що ми погані, або хвилюємося про реакцію інших людей, хоча ми не можемо це контролювати. Тут я говорю про те, чи ми говорили чи діяли правильно з чистим сумлінням, тож наша мотивація була ясною, але ми все одно несемо відповідальність за їхню реакцію. Тоді в інший час, коли наша мотивація незрозуміла, а мотивація гнила й егоїстична, ми не беремо за це ніякої відповідальності. Інші люди нещасні та нещасливі, а ми просто кажемо: «О, не пощастило, це їхня проблема», і відкидаємо це. Отже, обидва ці погляди мають багато спільного з цим жалем.

Я вважаю, що в будь-якій ситуації потрібно сісти і сказати: «Добре, яка моя мотивація», і бути якомога правдивішим. Іноді ми не дуже чітко усвідомлюємо свою мотивацію, і потрібні роки, щоб це стало зрозумілим, але ми робимо все можливе. Потім, виходячи з нашої мотивації, ми або беремо на себе відповідальність, або не беремо на себе відповідальність. Якщо ми діяли з чистою совістю і з хорошою мотивацією, то хвилюватися нема про що. Ми не можемо контролювати дії інших людей. Але якщо ми діяли обманним, обманним або претензійним способом, то ми однозначно повинні про це пошкодувати, а не просто сидіти й шкодувати про це з почуттям провини, а робити очистка практика. Бо якщо ми це зробимо очистка, потім це очищає ту психічну скутість, а також кармічне насіння, а потім ми вчимося з цього досвіду і можемо йти далі.

аудиторія: Здається, у слова жаль є два значення, і я хотів би трохи роз’яснити.

Преподобний Тубтен Чодрон (VTC): Так, у слова жаль є два значення. Насправді є кілька значень. Коли ви дивитесь на психічні фактори, жаль є одним із мінливих, мінливих факторів. Тому що, незважаючи на те, що шкодувати про свої негативні вчинки, безумовно, добре, іноді ми шкодуємо про свої доброчесні вчинки, і це не дуже корисно для практики Дхарми, шкодувати про наші доброчесні вчинки.

аудиторія: я заплутаюся...

VTC: Ми дуже заплутуємося. Наприклад, ви йдете і усамітнюєтеся, але потім повертаєтеся додому, а член сім’ї незадоволений. Тоді ви говорите: «О, я такий егоїст, що пішов на ретріт. мені так погано Для чого я це роблю?» Ви шкодуєте, що пішли на ретріт, який ви зробили з хорошою мотивацією, і під час ретриту ви створили чесноту, але потім ви починаєте наповнюватися всіма цими неправильними видами жалю. У той час як коли ми сердимося і відмовляємося тому самому родичу, ми ні про що не шкодуємо; ми повинні шкодувати Що. Іноді є речі, які ми не робили, але ми відчуваємо, що повинні були зробити, і ми шкодуємо про це, і ми також заплутаємося в цьому. Іноді ми не робили цього з егоїстичних причин; іноді ми не робили цього, тому що вважали, що краще цього не робити, або іноді тому, що ми навіть не знали про це.

аудиторія: Мені було цікаво, у палі є два різні слова, які ми перекладаємо, обидва вони як жаль, чи знаєте ви?

VTC: Не знаю. Може, перевіриш, гаразд? ідеально Так, я не пам'ятаю.