Print Friendly, PDF & Email

Взявши притулок

Взявши притулок

Цю промову було виголошено під час зимових ретритів Білої Тари в Абатство Сравасті.

White Tara Retreat 03: Взявши притулок (скачати)

Чому ми знаходимо притулок

Ми трохи поговорили про Білу Тару, хто вона така та її стосунки з усіма Буддами. Її, з одного боку, можна було розглядати як особливу Будда; або як розумна істота, яка досягла просвітлення в цій формі; або як прояв всезнаючого розуму всіх Будд. Є багато способів подивитися на Білу Тару. Садхана починається з сховавшись. Усі наші практики починаються з притулку, тому що сховавшись це чітке розмежування у власному розумі щодо того, яким є наш духовний шлях. Це дуже важливо, тому що якщо ми не маємо чіткого уявлення про наш духовний шлях, ми не зможемо дуже добре практикувати. Ми йдемо сюди і йдемо туди, і ми хитаємося. Отже, ми кажемо: «Я прикриватися поки я не просвітлюся в Будда, Дхарма та Сангха.” Це твердження про те, якої духовної традиції ми дотримуємося і якою є наша практика.

Три коштовності: Будда, Дхарма і Сангха

Команда Будда, Дхарма та Сангха відомі як Три коштовності, Будда це вчитель, який відкрив шлях до просвітлення на власному досвіді, а потім із співчуття навчив цьому решту нас у цьому світі, щоб привести нас до звільнення та просвітлення.

З одного боку, Дхарму можна розглядати як вчення; інакше, і в більш строгому сенсі, Дхарма є істинний шлях і справжні припинення. Іншими словами, усвідомлення в потоках розуму тих істот, які безпосередньо бачили природу реальності; і припинення незадовільно Умови і про страждання, які вони також [припинили] завдяки усвідомленню природи реальності.

Команда Сангха we прикриватися це всі ті, хто безпосередньо сприймав природу дійсності. Іноді люди використовують це слово Сангха означати буддистську групу, але це не суворе значення слова. Виклик буддійської групи а sangha може бути дуже заплутаним, тому що ми насправді цього не робимо прикриватися у групі людей, які такі ж заплутані, як і ми. Ми займаємося разом з ними, але фактично Сангха we прикриватися в ті, які мають пряме сприйняття реальності.

Візуалізація

Коли ми виконуємо практику сховавшись тут у Тара садхана, у просторі перед нами ми уявляємо Білу Тару. Усі наші візуалізації зроблені зі світла; ми уявляємо їх як світло, не статую чи зображення Білої Тари, а справжню істоту з a тіло зроблений зі світла. Її оточують усі інші Будди та бодхісатви. Ми уявляємо, що нас оточують усі живі істоти, і ми ведемо їх до звернення до Тари, Будд і бодхісаттв за притулком.

Саме з таким розумом і візуалізацією ми говоримо: «Я прикриватися поки я не просвітлюся в Будда, Дхарма та Сангха.” Коли ми це говоримо, ми уявляємо, як світло йде від Тари та інших Будд і бодхісатв, очищаючи будь-який негатив, який ми створили щодо Будда, Дхарма та Сангха; і приносячи благословення Будда, Дхарма та Сангха, їхнє натхнення, у потік нашого розуму, щоб ми могли отримати їхні якості.

Ось як ми думаємо, коли ми прикриватися і чому ми прикриватися.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.

Детальніше на цю тему