Життєва сила і чотири елементи

• Визначення життєвої сили
• Як розсіюється життєва сила
• Як можна візуалізувати елементи

White Tara Retreat 07: Питання та відповіді Життєва сила (скачати)

Сьогодні я вирішив відповісти на кілька запитань, які надійшли від деяких людей, які проводили ретріт здалеку.

Життєва сила

Перше було: «Яке визначення життєвої сили?» Я люблю такі питання. [сміється]

Тож у тибетській традиції це абстрактний композит, отже непостійні явища це не матеріальне, це не свідомість, а ця життєва здатність. Життєва сила [визначена], «призначена для стану життя. Це основа свідомості і тепла».

Тепер з палія, з палія Абхідхамма, «Існує два види життєвої здатності або життєвої сили: розумова життєва сила, яка оживляє пов’язані психічні стани, і фізична життєва сила, яка оживляє матеріальні явищами. Лише здатність розумового життя призначена як психічний фактор». Отже, це свідомість, це психічний фактор. «Він має властивість підтримувати пов’язані психічні стани, функцію спонукання до їх виникнення, прояв як встановлення їх присутності, а його безпосередньою причиною є психічні стани, які необхідно підтримувати. А смерть — це відсікання життєвої сили». Що має сенс.

«Факультет фізичного життя», знову з палі Абхідхамма, «матерія. Це матеріальний аналог здібності розумового життя. Життя або життєздатність називається здатністю, оскільки вона має домінуючий вплив на свої додатки. Життєва здатність має властивість підтримувати...” (Це фізична життєва здатність.) “...співіснуючі види матерії в момент їх присутності. Його функція полягає в тому, щоб змусити їх виникнути. Виявляється як встановлення їх присутності. Його безпосередньою причиною є чотири великі елементи, які необхідно підтримувати».

Ви задали питання, а я дав вам визначення! Я ніколи не чув більше пояснення життєвої сили. Щоразу, коли Тара садхана практикується, це одна з тих речей, для яких передбачається, що ви знаєте, що це таке.

Гаразд, тоді друге запитання: «Як розпорошується чи втрачається життєва сила?»

Я поняття не маю! Мені здається, що коли ви справді хворі та хворієте, а ваші фізичні елементи слабкі, це означає, що ваша фізична життєва сила розпадається. Коли ваш розум не мислить чітко і ви не можете зібрати речі разом, тоді ваша розумова життєва сила розпадається. Як вони розкидаються чи губляться, я не знаю. Вони занепадають.

аудиторія: Забагато телевізора.

Преподобний Тубтен Чодрон (VTC): Забагато телевізора. Так, це також. Тому що коли ми робимо дурниці або з нашими тіло або з нашим розумом, наша енергія зменшується, наша сила жити, наше бажання жити, наша фізична здатність жити, яка може збільшуватися або зменшуватися відповідно до того, що ми робимо з нашим тіло і про що ми думаємо і як використовуємо свій розум.

Стихії землі, води, вогню, повітря і космосу

аудиторія: Як уявити або зрозуміти сутність чотирьох стихій землі, води, вогню та повітря, а також стихії космосу?

VTC: У Стародавній Індії це не буддистські, а давньоіндійські уявлення (а також західна фізика), говорили про чотири-п’ять елементів: земля, вода, вогонь, повітря, космос. наш тіло складається з цих елементів. Деякі традиції розглядають їх як справжні атоми землі або води, вогню, повітря, космосу; або частинки, я повинен сказати. Інші з цих традицій розглядають їх більше як якості, наприклад, земля - ​​це твердість і стійкість. Вода - текучість. Вогонь – це тепло. Повітря - це рух. Космос — простір, кімната.

Особисто я віддаю перевагу розглядати їх як якості. Мені це набагато легше. наш тіло має всі ці якості, і коли ці якості виходять з рівноваги, тоді ми хворіємо. Якщо у нас недостатньо тепла в нашому травленні або якщо у нас занадто багато тепла; наприклад, якщо наші м’язи занадто тверді або недостатні. Такі речі. Це один із способів зрозуміти це.

Трохи пізніше я розповім про те, як ми візуалізуємо їх виклик і розчинення в Тарі, а потім вони спускаються в нас. Я поговорю трохи пізніше, коли ми будемо проходити через садхану про візуалізацію — про те, як це зробити.

Одна людина також запитує: «Як нам розчинити Тару в кінці практики?» Я розповім про це, коли ми підійдемо до кінця практики. І знову хтось запитує про її намиста та прикраси та що вони означають. Я також дійду до цього, коли ми дійдемо до цієї частини практики.