Натхнення та довгих років життя від Тари

• Розсіяна життєва сила
• Нектар довголіття
• Сприятливі знаки і речовини
• Чотири елементи

White Tara Retreat 19: візуалізація садхани та мантра декламація, продовження (скачати)

Я хотів продовжити опис Білої Тари над вашою головою.

Відновлення розсіяної життєвої сили

У серці Тари є горизонтальний білий місячний диск. Місячний диск плоский, круглий і горизонтальний. Це не проходить через неї тіло. Ви можете зробити його таким великим або маленьким, як хочете.

У центрі місячного диска знаходиться білий склад TAM, TAM це суть всезнаючого розуму Тари, суть усіх її реалізацій. The TAM стоїть прямо, і якби ви читали це, ви б стояли попереду й читали TAM. Отже, він стоїть прямо.

Тоді світло виходить із TAM, що йде в усіх десяти напрямках, і на кінці кожного світлового променя є гачок. Гачок не металевий. Він зроблений зі світла, тому нікому не зашкодить. Він повертає всю життєву силу, яка була розпорошена або втрачена. Кажуть, у нас є певна життєва сила, певна життєва сила. Він зарахований, принаймні в традиції Махаяни, як один із абстрактних композитів. Це непостійне явище, яке не є ні формою, ні свідомістю.

Коли його зачепили назад, він повертається — його пограбували, вкрали, розкидали люди та нелюди — і його повертають у формі різних контейнерів. Ємності всі наповнені нектаром довголіття. Однією з ємностей є чаша для милостині, яку мають монахи. Інша ємність — купола, черепна чаша. І ще одна ємність — ваза, як і інші вази, які вони використовують у тибетських ритуалах.

Усі ці судини наповнені нектаром довголіття, вони закріплені назад і всі вони розчиняються в TAM в серці Тари. The TAM також складається зі світла. Пам'ятайте, що.

Влада і заслуги

Знову ж таки, світлові промені випромінюють і повертають силу та натхнення всіх Будд і бодхісатв і тих, хто досяг усвідомлення довгого життя. В іншій садхані він називає це силою та заслугами всіх живих істот, махасиддхів, вчених, вселенських монархів, Будд, бодхісатв, будь-кого, хто має це siddhi і навіть чесноти та заслуги людей, які цього не роблять. Він повертається у вигляді восьми сприятливих знаків. Ці вісім пропонуються, коли ви робите довге життя пуджа для ваших вчителів. Ви пропонуєте ці вісім, отже, це стародавні індійські символи сприятливості.

Ви часто побачите ці вісім на ката, які ми пропонуємо нашим вчителям. Крім того, коли приходить вчитель, ви малюєте його на під’їзді, куди він приходить. Лідді з Франції створила ці красиві закладки з вісьмома сприятливими знаками. Ви бачите їх у багатьох різних ситуаціях.

Вісім сприятливих знаків - це риба, ваза, лотос, раковина, вузол Дхарми або нескінченний вузол, прапор, колесо та парасолька. Не питайте мене: «Чому ці вісім? Чому не сім чи дев’ять?» Їх вісім. «І чому ці, а не інші?»

Але ви знаєте, я думаю, Даг'яб Рінпоче написав книгу колись тому про символи в тибетському буддизмі [буддійські символи це назва], і я знаю, що ми мали його в нашій бібліотеці. Хтось може побачити, чи воно все ще там. Він може пояснити це там.

Вся влада і заслуги і siddhi довголіття повертається, як і ті форми, також у формі восьми сприятливих речовин, якими є: кіновар або синдура, біла раковина, ліки гівам (гівам — це певний фрукт), трава дурва (я думаю, що це вид, який має у ньому багато вузлів), фрукт білви, йогурт, дзеркало та насіння білої гірчиці. Він також повертається у формі семи знаків або семи емблем універсального монарха, якими є: колесо Дхарми, дорогоцінний камінь, що виконує бажання, королева, міністр, слон, кінь і генерал. І це також повертається у вигляді світла та нектару.

Всі siddhi довголіття, достоїнств і мудрості, і все, що стосується всіх цих істот, і доброчесність підключається назад, а потім розчиняється в TAM в серці Тари.

Сутність елементів

Потім світло випромінює знову, і воно повертає сутність чотирьох елементів землі, вогню, води та повітря, а також елемент космосу. По суті, це суть п’яти елементів. Коли світло гасне і повертає його назад, Кенсур Вангдак Рінпоче говорив у ініціювання, що він повертається у вигляді світла та нектару.

Стихія землі - жовте світло і нектар. І тоді вода біла світло і нектар. Вогонь червоний. Вітер зелений, а космос синій. Тому ті повертаються і приєднуються до нього. Річ у тім, що коли ми хворіємо, це тому, що ці п’ять елементів у нас вийшли з ладу тіло. Тут ми закликаємо їх усіх назад до Тари, а потім вони прийдуть до нас, і ми думаємо, що це перебалансує п’ять елементів у нашому тіло.

Благословення

Потім також у ініціювання, Хенсур Рінпоче говорив про звернення до благословень тіло, мовлення та розум Gurus, Будди та бодхісаттви. Вони повертаються до нас у формі божества, Білої Тари, її мантра (тому мантра склади), її інструменти (тобто лотоси), насіннєвий склад TAM, а потім також ом ах повісив. Особливо цей, коли мова йде про нас тіло, відновлює вироджені обітниці і зобов'язання.

Усі ці речі тепер відтягнуто назад, підключено з усього всесвіту та знову підключено до TAM.

При візуалізації TAM у серці Тари ви також можете візуалізувати мантра листи в її серці. Хоча це не згадується мантра букви в садхані, чи не так? У ньому лише згадується TAM в короткій садхані. Якщо ви хочете поставити мантра літери навколо TAM в серці Тари вони: om tare tuttare ture soha [короткий мантра] або om tare tuttare mama ayur punye jnana pushtim kuru soha [збільшення мантра]. Отже, якщо ви хочете, ви можете поставити їх мантра склади навколо також у вашій візуалізації.

Усе це повертається в них — у серце Тари над вашою головою.