Sangha'daki kadınlar

65 ülkeden 400 konuşmacı ve yaklaşık 19 katılımcının yer aldığı konferans, iki günlük sunumun ardından bir gün Hamburg'un ilk kadın Piskoposu ve Hazretleri Hazretleri tarafından yapılan konuşmalardan oluşuyordu. Dalai Lama sabah ve öğleden sonra Kutsal Hazretleri ve diğer manastırlarla bhikshuni eşgüdümüne ilişkin bir panel tartışması. Bhikshuni Jampa Tsedroen ve Dr. Thea Mohr başlıca organizatörlerdi ve bu uluslararası grubu bir araya getirerek harika bir iş çıkardılar.

Konferansa katılan başarılı Budist rahibeler dizisi ilham vericiydi. Büyük Koreli ve Tayvanlı manastırların başrahibeleri, iyi organize edilmiş manastırlardan bahsetti. Vinaya eğitim programları, Dharma çalışmaları ve meditasyon rahibeler için tapınaklarında yapılan uygulamalar. Sri Lankalı ve Taylandlı Theravadin geleneklerinden rahipler, geleneklerinde kadınlar için tam koordinasyon (bhikshuni) getirilmesini desteklemek için konuştular ve Sri Lankalı rahipler ve rahibeler, bunun son yıllarda Vinaya (manastıra ait davranış kodu). Bu keşişler, Çinli ve Vietnamlı Mahayana'dan gelenler ve bir Tibet geshe'si, Tibet geleneğinde kadınlar için tam bir eşgüdümün getirilmesini onayladı ve teşvik etti. Batılı ve Asyalı bilim adamları bu alandaki araştırmalarını anlattılar, Tibetli rahibeler tercihlerini dile getirdiler ve birçok canlı tartışma gelişti.

Bazı insanlar Kutsal Hazretleri'nin Tibet geleneğinde kadınlar için tam eşgüdümün eski haline getirildiğini ilan edeceğini umarken, bu mümkün değildi. Hazretleri defalarca bunun tek başına verebileceği bir karar olmadığını söyledi. bu Buda kurulmuş Sangha bir topluluk olarak ve tüm önemli kararlar topluluk mutabakatı ile alınmalıdır. Hazretleri, “Eğer Buda bugün burada olsaydı, eminim bhikshuni ataması için izin verirdi. Fakat Buda burada değil ve ben gibi davranamam Buda".

Yine de, Kutsal Hazretleri'nin bhikshuni koordinasyonuna ve geshema derecesine olan ilgisi ve desteği kesindir. Bhikshuni'ye sahip olmanın gerekliliğini vurguladı. Sangha böylece Tibet, dört katlı Budist topluluğunun varlığıyla tanımlanan bir Merkez Ülke olarak kabul edilebilir: erkek ve kadın tamamen atanmış manastırlar ve erkek ve kadın laik takipçiler. "Keşke bhikshuni'yi tanıtmak için daha fazla çaba gösterilseydi. yemin Budizm yüzyıllar önce Tibet'e ilk getirildiğinde" dedi.

Tibet bhikshu'nun birçok üyesi Sangha çok muhafazakarlar. Hiç bhikshuni olmadığı için Sangha Tibet'te, şimdi bir taneye neden ihtiyaç veya ilgi olduğunu anlamıyorlar. Ayrıca şeriatın detaylarına uygun olarak yapılan atamayı da görmek isterler. Vinaya. Böylece Kutsal Hazretleri Tibetlileri cesaretlendirdi. Sangha daha fazla araştırma yapmak ve kendi aralarında bhikshuni koordinasyonuyla ilgili daha fazla tartışma yapmak için. Şu anda, bunun nasıl gerçekleştirilebileceğine dair iki öneri var.

1. Birincisi, Tibet bhikshu'su (keşiş) Sangha yalnız.
2. Diğeri bir ikili tarafından koordinasyon Sangha Mulasarvastivadin'den Tibet bhikshus'u Vinaya gelenek (Tibet'te takip edildi) ve bhikshuniler Dharmaguptaka Vinaya gelenek (Çin, Kore, Tayvan ve Vietnam'da izledi).

Her yöntemin avantajları ve dezavantajları vardır. Konferansta hazır bulunan Tibetli rahibeler, Mulasarvastivadin'deki Tibet topluluğundaki kendi keşişlerinden Tibet dilinde atamayı alabilmenin kendilerini en rahat hissettiklerini söyleyerek, yalnızca Tibet rahipleri tarafından atanmayı tercih ettiler. Vinaya Tibetliler izledi. Seraje Manastırı'ndan Geshe Rinchen Ngodrup, Mulasarvastivadin'e göre bunun gerçekleşmesi için bir yol tarif etti. Vinaya. Diğer insanlar hem bhikshu hem de bhikshuni sanghalar tarafından ikili koordinasyonun daha uygun olduğunu düşünüyor. Çoğu kimse Tibet bhikshu'nun hangi yoldan olursa olsun memnun olur. Sangha uygun olduğunu düşünüyor.

Tibet topluluğunda çok az keşiş Geshe Rinchen Ngodrup'un ve diğerlerinin araştırmalarına aşinadır, bu nedenle daha fazla eğitim ve tartışma yapılması gerekir. Kutsal Hazretleri, Hindistan'da birçok Tibet geşesi, başrahip ve rinpoch'un hazır bulunduğu başka bir konferansın yapılmasını tavsiye etti. Toplantıya katılımı takdir etti Sangha diğer Budist geleneklerden geliyor ve onların da gelecekteki konferansa katılmalarını istiyor. Kutsal Hazretleri, Tibet Budizminde bhikshuni koordinasyonuna sahip olmayı o kadar güçlü hissediyor ki, gelecek yılın kışında yapılması planlanan bu konferansın masraflarını karşılayacağını söyledi.

Kutsal Hazretleri ayrıca Tibet geleneğinde uygulama yapan ve bu gelenekte görev yapan bhikshunileri de teşvik etti. Dharmaguptaka üç prensibi gerçekleştirme geleneği manastıra ait birlikte ayinler - iki ayda bir itiraf ve restorasyon yeminler (posadha, sojong), yağmurlar geri çekilir (varshaka, iplik) ve yağmurların geri çekilmesinin kapanış töreni (pravarana, gey). Onları bu ayinleri Tibetçeye tercüme etmeye ve Dharamsala'da yönetmeye davet etti.

Kişisel bir düşüncemi paylaşmak istiyorum. Hazretleri sırasında bir gün Dalai LamaAryadeva'nın öğretileri Dört Yüz Kıta konferansı takiben, bir sramanerika (acemi rahibe) bazı Batılı bhikshunilere öğle yemeği teklif etti. Kendimi Bhikshunis Tenzin Palmo, Lekshe Tsomo, Jampa Tsedroen, Jotika, Khenmo Drolma ve Tenzin Kacho gibi bir grup olağanüstü kadınla birlikte bir masada otururken buldum. Ven. Tenzin Palmo 43 yıldır, diğer ikisi otuz yıldır ve geri kalanı yirmi yıldan fazla bir süredir görev yapmaktadır. Her biri bilgili, iyi kalpli ve manastırlar kurarak, Dharma'yı öğreterek, Dharma merkezlerini yöneterek vb. Bu, ürünün ne kadar Budadharma Tibetli rahibeler bhikshuni ve geşema olabilselerdi, genel olarak ve özel olarak Tibet topluluğu bundan faydalanabilirdi. Öğle yemeğimizin sonunda, birbirimizin iyi işlerine sevindik ve birbirimizin proje ve uygulamalarının başarısı için dua etmeye söz verdik. Bu olağanüstü rahibelerin neşeli çabaları ve yeteneklerinden minnettar ve ilham alarak ayrıldım ve rahibelerin ve keşişlerin geleceği için umutlu oldum. Budaherkesin yararına olan öğretiler.

Ayrıca bakınız:

• Kutsal Dalai Lama'nın Tibet Geleneğinde Bhikshuni Ordinasyonuna İlişkin Açıklaması
• Çok Gelenekli Ordinasyon için Tibet Emsal: Mulasarvastivada Bhikshus ve Dharmaguptaka Bhikshunis İkili Sangha ile Bhikshuni Ordinasyonu Verilmesine Destek— Konferansta Saygıdeğer Thubten Chodron tarafından sunulan bir bildiri
• Yukarıdaki makalenin daha uzun ve daha eksiksiz versiyonu (son notlar ve kaynakça ile birlikte) konferans bildiri kitabında yer alan