Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Tathāgatagarbha için dokuz benzetme

121 Samsara, Nirvana ve Buda Doğası

Kitaba dayalı devam eden bir dizi öğretilerin (geri çekilme ve Cuma) parçası Samsara, Nirvana ve Buda Doğası, üçüncü cilt Bilgelik ve Merhamet Kütüphanesi Hazretleri Dalai Lama ve Muhterem Thubten Chodron tarafından seriler.

  • Başkalarına fayda sağlamak için çaba göstermenin önemi
  • Başkalarının nezaketini hatırlamak
  • Acıklı karartmalar ve bilişsel karartmalar
  • İlk benzetme: güzel Buda çürüyen bir nilüfer resmi
  • tohumları nasıl haciz karartıyor Buda doğa
  • İkinci benzetme: Arı sürüsü ile çevrili bal
  • Buda nefret tohumlarıyla karartılmış doğa, öfke, kızgınlık ve intikam
  • Acı çeken ruh hallerinden özgürleşmek
  • Doğal olarak kalıcı Buda doğa ve dönüşüm Buda doğa

Samsara, Nirvana ve Buda Nature 121: Dokuz Benzetme Tathāgatagarbha (indir)

tefekkür noktaları

  1. Erdemli bir şey yapmak istemediğiniz bir zamanı düşünün. Kısa ve uzun vadede başkalarının yaşamları üzerindeki etkisini düşünün. Başkaları, kendi yaşamınızda çok büyük ve olumlu bir fark yaratan küçük bir şey yapmasaydı, hayatınız ne kadar farklı olurdu? Bu şekilde düşünmek, yaşarken, Dharma'yı paylaşırken ve erdem yaratmak için çaba gösterirken bazı zorluklara katlanmanız için size nasıl enerji verebilir?
  2. Başkalarından nasıl yararlanabileceğinizi düşünmeye biraz zaman ayırın; hem çocukluğunuzda hem de yetişkinlikte size yardımcı olanlardan, arkadaş, akıl hocası vb. insanlardan, hatta size yabancı olanlardan. Hayatınızda ne kadar fayda elde ettiğinizi hissedin ve başkalarının nezaketinin karşılığını verme isteğinin kalbinizde doğal olarak doğmasına izin verin. Bu şekilde düşünmenin tatminsiz zihni nasıl dengelediğini ve kendinizi neşeli hissetmenizi sağladığını düşünün.
  3. İlk benzetmeyi görselleştirmek için biraz zaman ayırın Tathāgatagarbha: bir güzel Buda eski, çirkin bir nilüfer görüntüsü. Görüntünün orada olduğunu bilmediğimiz için yaprakları açıp çıkarmayı düşünmüyoruz. Aynı şekilde tohumları haciz bizim Buda tüm umudun ve güvenin kaynağı olan doğa. Potansiyelimizin farkına varmadan, tamamen hayatımızdaki nesnelere kendimizi kaptırırız. haciz, nasıl var olduklarını yanlış anlıyorlar ve bu nedenle sürekli olarak tatminsiz, mutsuz zihin tarafından rahatsız ediliyorlar. Dışında Buda'S büyük şefkat potansiyelimizi görmemize ve yolu uygulama fırsatından yararlanmamıza yardımcı olarak bize rehberlik edebilir. Bir dakikanızı ayırıp Budaların ve bodhisattvaların size nasıl yardım etmeye çalıştıklarını düşünün ama siz bunu göremiyorsunuz. Zihninizi onların yardımına açmak için şimdi hayatınızda ne yapabilirsiniz: kutsal varlıklardan yararlanmak, potansiyelinizi tanımak ve bu farkındalıktan doğan umut ve güvenin uygulamanızı beslemesine izin vermek? Bu şekilde düşünmek hayatınıza, deneyiminize ve etrafınızdaki varlıklara yaklaşım şeklinizi nasıl değiştirir?
  4. İkinci benzetmeyi gözünüzde canlandırın: Buda öz, etrafını saran arı sürüsü olan bal gibidir. Arılar balı saklamakla kalmayıp, almaya çalışan kişiyi de öfkeyle sokar, hem kendilerine hem de düşmanlarına zarar verirler. Aynı şekilde bala benzeyen halimizi de göremeyiz. Buda özü, nefret tohumlarıyla gizlendiği için, öfke, kızgınlık ve intikam. Şunu düşünün: Bu ruh halindeyken mutlu musunuz? Öfkelendiğimiz zaman sanki o arı sürüsünün ortasındaymışız gibi oluyor. Kendinize ve başkalarına karşı şefkatin ortaya çıkmasına izin verin. Nasıl olduğunu düşünün Buda bize çok farklı bir varoluş biçimini, bu sıkıntılı ruh hallerinden özgürlüğü gösteriyor. İçinize derinlemesine bakın ve potansiyelinizin, doğal ve dönüştürücü gerçeğinizle yeniden bağlantı kurun. Buda doğa ve umut ve güven duygusunun doğmasına izin verin.
Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası