Gerçekten değişmek istiyor muyum?

Uygulamamızda hepimizin inişleri ve çıkışları var, değil mi? İniş ve çıkışların olması oldukça normal ve doğaldır. İnişleri ve çıkışları nasıl ele aldığımız gerçekten önemli çünkü önce büyük inişler ve çıkışlar ile küçük olanlar arasında ayrım yapmalıyız. Kendimizden memnun olmadığımız küçük şeyler olduğunda, onları düzeltmeye çalışmalıyız, ama bunlar aklımızı sonsuza dek alt üst edecek çok büyük, çok büyük şeyler değiller. 

Büyük inişler ve çıkışlar hakkında konuşmak istiyorum, "Bu sabah birine sinirlendim" yukarı ve aşağı - bir süredir aklımızı gerçekten rahatsız eden daha büyük iniş ve çıkışlar hakkında değil. İnsanların bunları ele almasının farklı yolları vardır. Bir kişi, “Ah evet, aşağı yukarı, gerçekten bu tür olumsuz bir alışkanlığa yakalandım. Aklım gerçekten kontrolden çıktı ama kendimi gerçekten zorlayamıyorum; belki de şimdilik bunu bırakıp bu işi kendi haline bırakmam gerekiyor. 

Veya belki de iniş ve çıkışlarımızın tam bir tanımını, harika bir entelektüel tanımını verebiliriz: "Bu sebeplerden kaynaklanan, bunu yapmaya devam eden bu dertlerim var ve bunlar onların yarattığı negatif karmalardır." Bu çok iyi, haritalanmış, entelektüel bir anlayış. Ama sonra bu, uyuşturucu bağımlısı olan ve size her şeyi verebilecek biri gibidir: "Bu nedenlerden dolayı buna bağımlıyım ve sahip olduğum sorun bu, ama bu durumdayım ve bu gerçekten zor. durdurmak için Ve gerçekten hepsine sahip değilim koşullar durdurmak için Ve o kadar da kötü değil, değil mi? Gerçekten mi? Ve bir süreliğine akışına bırakacağım ve kendime şefkat göstereceğim. Her neyse, uyuşturucu bağımlısı olmayı hemen bırakırsam, birlikte uyuşturucu kullandığım diğer tüm insanlar gerçekten üzülecek ve bu onlar için hiç iyi değil. Bu yüzden, bağımlı olan bu insanlarla takılmanın sağlıksız olduğunu biliyorum ama onları üzmek istemiyorum. Yavaş yavaş üzerinde çalışacağım. Eninde sonunda çözülecek.” Bu bir kişi. 

Sonra başka biri diyor ki, “Oğlum, bir aşağı bir yukarı gidiyorum ve bunun kökü zihnimde. Dış durumla, diğer insanların ne söylediğiyle, ne yaptığıyla hiçbir ilgisi yoktur. Bu, durumu nasıl kavramsallaştırdığımla ilgili. Ve kavramsallaştırmalarımdan dolayı zihnimde ne tür duygular yükseliyor?” Ayrıca, “Bu, diğer insanlar hemfikir olsun ya da olmasın, kendi içimde üzerinde çalışmam gereken bir şey. Bunu kendi içimde çözmeliyim ve bunu aşmalıyım çünkü eğer çılgın aklımla bir şeyler yapmazsam, bu böyle devam edecek ve devam edecek…”

 Bu, o kişinin “Salıya kadar bu işi bitirmem gerek” demesi gibi değil ama gerçekten bu sorunun üstesinden gelmek istiyorlar. Tutundukları şeyi gerçekten bırakmak istiyorlar. 

İlk kişi gerçekten bırakmak istemiyor. Derinlerde, gerçekten istemiyorlar. Gerçekten değişmek istemediğiniz bir duruma geldiğinizde -ya da belki entelektüel olarak değişmek istiyorsunuz ama kalbinizde gerçekten değişmiyorsunuz- bence işte o zaman gerçekten sıkışıp kalıyoruz. "Değişmek istiyorum" dediğimizde, ama gerçekten istemiyoruz. Bu ilk kişi. 

İkinci kişi gerçekten istiyor; bunun çaba gerektireceğini biliyorlar ve neden yapılmadığına dair mazeretler uydurmuyorlar. Muhtemelen bu iki örnek arasında başka birçok olasılık vardır. Oldukça sert örnekler verdim, ancak muhtemelen başka şeylerle uğraşmanın birçok çeşidi vardır. Bu nedenle, bir sorunumuz olduğunda ve aklımız inişli çıkışlı olduğunda bununla nasıl başa çıktığımıza bakmak önemlidir. Gerçekten değişmek istiyor muyuz yoksa dürüst olup gerçekten değişmek istemediğimizi kabul etmemiz mi gerekiyor? Kendimize karşı bu düzeyde bir dürüstlüğe sahip olmamız gerektiğini düşünüyorum.

Seyirci: Diyelim ki içten içe gerçekten değişmek istemediğimize karar verdik ama bilge yanımız değişmemiz gerektiğini biliyor ve uzun vadede çok daha iyi olacak. Yani, sadece denemek meselesi mi düşünmek Değişimin neden iyi olduğu ve umarız bir noktada damla damla akacağının nedenleri üzerine tekrar tekrar?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Yani, içten içe, gerçekten değişmek istemediğini, ama entelektüel olarak değişmen gerektiğini bildiğini söylüyorsun. Yapmalısın ve yapmalısın ve yapman gerekiyor ve…

Seyirci: Ee ne yapıyorsun? Öylece pes edemezsin, bu bir ıstırap.

VTC: Nerede olduğunla ilgilenmelisin. Gerçekten değişmek istiyorsan, içinde bulunduğun durumun kusurları üzerine meditasyon yapmaya başlarsın ve gerçekten o meditasyonları yapmaya ve değişmeye başlarsın. Ve zaman alır, ancak üzerinde tutarlı bir şekilde çalışırsınız. Başka bir deyişle, gerçekten değişmek istemeyen zihnin üstesinden gelirsiniz. Ama gerçekten değişmek istemiyorsan, git yapman gerekeni yap. Başka kimse seni değiştiremez ve eğer gerçekten değişmek istemiyorsan, o zaman orada ne var? Öğretilere devam edin çünkü bu, zihninizde her zaman iyi bir iz bırakır ve belki bir süre sonra -birkaç ay, birkaç yıl, birkaç ömür, her neyse- o zaman bir yere oturacak ve siz, "Oh, Değiştirmek istiyorum. Ama içinizde "Bu benim kimliğim ve bu benim için değişmesi çok korkutucu ve ayrıca bu kimliği seviyorum" diye düşünmeye gerçekten güçlü bir şekilde tutunuyorsanız, o zaman gidip yapmanız gerekeni yapın ve erdemli bir şekilde yaşayın. yaşayabildiğin kadar yaşa. Başka ne diyebilirim?

Seyirci: Kişisel deneyime dayanarak, neler olup bittiğini entelektüel olarak anladığınızı düşündüğünüzde durmak ve ardından panzehirleri uygulamak için gerçekten çaba sarf etmek için bir adım daha ileri gitmediğinizde neden işlerin değişmediğini merak etmek kolay olabilir. Belki korku ya da endişe ya da sadece alışılmış enerji sizi ilerlemekten alıkoyuyor. Sanırım bu, "Anla ve bu kadar yeter" diye düşünme eğitimi almamdan kaynaklanıyor olabilir. Okulda bana öğretildiği gibi: "Bunu öğren, anla, noktaları anla ve hepsi bu." Oysa Dharma ile bu şekilde çalışmaz. Daha meşgul olmalısın.

VTC: Evet. Bence daha çok meşgul olmamız gerekiyor ve haklısın, pek çok alışkanlığımız, pek çok koşullanmamız olabilir. Ama bizi değişmekten alıkoyan bu alışkanlıklar ve koşullanmalar, değiştirmemiz gereken şeylerden bazıları. O zaman kendimize şunu sormalıyız, "O eski alışkanlığı ve koşullanmayı değiştirmek istiyor muyum? Bunu değiştirmek istiyor muyum yoksa gerçekten o kadar da sorun görmüyor muyum?

Seyirci: Sanırım daha çok farkına vardığım şeylerden biri de, neden acı çekmekte tamamen haklı olduğumun hikayesini anlatan içimdeki senarist. Sıkıntılı bir ruh halinin sahte haber olduğu, hatalı olduğu ve benim için rahatsızlığımın asıl sebebinin benim dışımdaki başka bir duyarlı varlığın davranışı değil, kendime anlattığım hikaye olduğunu anlamam gerekiyor. . Üzüntümün sebebi içeride. Bu nedenle, hatalı olanla gerçekte olan arasındaki farkı nasıl ayırt edeceğinizi öğrenmek önemli olmuştur. Sadece hikayelerimi seviyorum! Samsara dramasında kimliği hareket ettiren, ben'i devam ettiren, devam ettiren bir şey var. vücut yaşıyormuş gibi hissetmek ve bir benlik duygusu var. Hatalı hikayeyi çıkararak kendinize karşı daha dürüst olduğunuzu anlamak çok yardımcı oluyor. Buna değmeyen bir benliğin yapısını bozma fikri var. Zamana değmez, dramaya değmez, gönül yarasına değmez. Ama zihninizde bir dert olduğunda bunun farkına varmanın ve yanlış bir düşünceye sahip olduğunuzu bilmenin önemli olduğunu defalarca söylediniz. Sahip olduğum bu temel, temel inançların altına inmeye çalışırken bu son zamanlarda son derece yardımcı oldu. Gerçekten çok yardımcı oluyor.

VTC: Evet, çünkü bu inançlara tutunduğunuz sürece gerçekten değişmek istemezsiniz. Ya da bazen inançları tanırsın ama yine de gerçekten değişmek istemezsin.

Seyirci: Akla gelen tek şey, kendimizi içine soktuğumuz durumlar konusunda çok seçici olmamız gerektiğidir - bir iş yeri gibi. Öğretmenliğe ilk başladığımda, personelin kültürü ve oradaki herkesin önemli gördüğü şeyler hakkında çok etkilendiğimi hatırlıyorum. Ve bir noktada - bu sadece şok ediciydi - bir kadınla takılıyordum ve o çok küfretti, bu yüzden kısa bir süre içinde çok fazla küfür etmeye başladım. Yani, bir grup insanın önemli veya değerli, hatta etik olarak kabul ettiği şeye, bir şekilde sürüklendim ve bu şok ediciydi. Ancak erdemli bir ortamdayken, destek çoğu zaman kavrayabileceğimizi düşündüğümün ötesindedir.

Seyirci: Bana göre iki çok güçlü duygu ya da dert var. Biri üzerinde çalışmaya çalıştığım ana sıkıntı, diğeri ise korku. Yani, bir kimliği bırakma korkusu var; Bence bu, "O kimliği bırakırsam geriye ne kalır?" Sanki o kimliği silersiniz ve sonra orada hiçbir şey kalmaz. Tutunacak ne var ki? Dayanacak ne var?” Yani, bu sadece ana rahatsızlık değil, aynı zamanda haciz- ama aynı zamanda çok ezici olabilen, onunla birlikte gelen korku.

VTC: Bu çok doğru ve bu yüzden bu eski varsayımlara tutunmanın, neden bu kimliklere tutunmanın, bu hikayelere tutunmanın neden acıya neden olduğunu gerçekten anlamamız gerekiyor. Çünkü sadece "Değişmek korkutucu" ile duramayız, bunun ötesine geçmeli ve "Ama sıkışıp kaldığım bu şey beni gerçekten mutsuz eden şey. Beni mutsuz edecek olan değişiklik değil - beni mutsuz eden, içinde sıkışıp kaldığım şeyler." Ama değişimin bize mutsuzluk verdiğine inandığımız sürece, korku bizi hareketsiz kılıyor ve değişmeyeceğiz.

Hedef Kitle: Ben de aynı durumdaydım ve bu yararlı bulduğum bir şey; Değişim korkutucu olsa da, biraz zaman ayırmaya ve bu değişimin diğer tarafında olmanın nasıl bir şey olacağını hayal etmeye çalıştım. Bu çok yardımcı oldu çünkü bazen şu anda olduğum yerden çok daha iyi.

VTC: Evet. Sizi engelleyen her ne ise üstesinden gelmenin nasıl bir his olduğunu hayal etmek iyi bir fikir. “Bu nasıl bir duygu olurdu? Değişseydim hayatım nasıl olurdu? Zihnim nasıl olurdu? Ne kadar iyi hissettirirdi!” Ve sonra bu bize devam etmek ve yapmak için daha fazla cesaret verir. Ama şu anda sahip olduğumuz küçük zevk kırıntılarına bu kadar güçlü bir şekilde tutunduğumuzda veya suçluluk ve korkuyla hareketsiz kaldığımızda, o zaman oldukça sıkışıp kalırız.

Seyirci: Benim için bir şekilde yolumu bilmek, nereye gittiğimi, hayatta olma sebebimin ne olduğunu veya sığınağımın nerede olduğunu bilmek - sıkışıp kaldığımı ve yavaş hareket ettiğimi bilsem bile, eğer iletişimde kalabilirsem Düşünceler, “Nereye gidiyorum? Tüm bunların amacı ne," o zaman ister yavaş ister hızlı hareket ediyor olsun, gerçekten önemli değil çünkü nereye gittiğimi biliyorum. Bunu kaybedersem, o zaman sadece bir korku ve vahşi şeyler bataklığındayım ve nerede olduğumu bilmediğim için tutunabileceğim her şeye tutunuyorum. Ama hayatımda, çoğu kez buna ulaşabilirsem-"Burada olmanın asıl nedeni nedir, ben neyim?"- gibi hissediyorum ve ben sığınmak bunda, o zaman değişiklik, onu gerçekleştirebildiğim kadar gelecek.

VTC: İşte o zaman gerçekten ne olduğunu görürsün sığınmak anlamına gelir. sığınmak hayatınızın yönü, nereye gitmek istediğiniz konusunda çok net olduğunuz anlamına gelir. Bu ikilem içindeyken, "Ah, ama yapmalıyım, ama yapamam, ama gerçekten başkalarının iyiliği için, devam etmeliyim, ama bilmiyorum, bu işe yaramıyor; değişmek çok korkutucu,” o zaman sığınağınız nerede? sözleri duymadım Buda, Dharma veya Sangha tüm bu gevezeliklerde bir kez. Ya da "hayatımın amacı" bu ifade, uzun vadeli amacımızla ilgilidir. Kısa vadeli amaç: “Evet, ateş edebilirim; Hayatımın amacı kendi kendimi tedavi etmektir. Ama biz böyle bir amaçtan bahsetmiyoruz. Ama bu gerçekten, derinlerde, gerçekten ne yapmak istediğimizi bilmek ve sonra ona sadık kalmak, ona geri dönmemek. Dharma uygulamanın akıntıya karşı yüzmek olduğunu söylemelerinin nedeni budur.

Seyirci: Sen konuşurken, bu bana şunu hatırlattı: Sık sık düşündüğüm şey, Khensur Jampa Tegchog Rinpoche'nin burada olduğu ve "Önemli olan senin kim olduğun değil" dediği zaman. Çünkü kendimizi bu kimliklere kaptırıyoruz ve sanırım bu noktada sorunlarla karşılaşıyorum. Şu anda salıverdiğiniz şeyler hakkında kimliğinizi oluşturduğunuzda, bir süreliğine serbest düşüştesiniz ve tutunmaya çalıştığınız başka bir kimlik var, değil mi? Bu yüzden, "Kim olduğun değil, bu hayatta ne yapabileceğin önemli" dedi. Sanırım bir tür kimlik yolculuğuna kapıldım ve uzun bir süre burada, gerçekten özgüvenin ne olduğunu öğrenme arasında kaldım ve sanırım bunu gerçekten kimlik duygusuyla karıştırdım. “Bunu yapabilirim. Bunu yapabilirim." Bu mesleğe - her ne ise - sahip olduğumu hissettim, bu istikrarlı olmayacak, ama bir özgüven duygusuna sahip olacak ve bu neye güvenecek? Bence bunu kendin keşfetmelisin ama benim için sığındıklarımız arasına giriyor. Bunu söylüyorsun ve kaybolduğumda, "Ben neyim, bu ben kimim?" Önemli olan benim bu hayatta ne yapabileceğim. Ve bence, gerçekten sıkışıp kaldığınızda, sekiz Mahayana'yı almak da çok yardımcı oluyor. kaidelerinin ya da gerçekten erdemli bir şey - bu sadece Yedi Uzuv Namazı- çıkış yolunuzu kazmanıza yardımcı olacak büyük değere sahip bir şey. Bize öğretilen süreçlere inanmalısınız.

VTC: Evet. Ve bu yüzden arıtma ve liyakat biriktirmek, sıkıştığımızda yapmak için çok önemlidir - çok önemlidir. Çünkü kalbinizi açar ve sizi tekrar sığınağınıza ayarlar.

Seyirci: Çoğu zaman kafamız o kadar karışır ki; bu, öğretmenlerinin sana öğrettiklerine dair o sesi kafana sokman ve sonra onu takip etmen gereken zamandır. Bize çok şey öğretildi ama zihin her zaman dinlemiyor.

VTC: Veya bazen dinliyoruz ve hatta söyleyebiliyoruz ama yapmıyoruz.

Seyirci: Sadece hissettiğimi yankılamak istedim arıtma uygulamalar çok yardımcı oluyor. Çünkü benim benmerkezci zihnim çok açık sözlü, zeki, çok mantıklı düşünüyor - on sayfalık yazılı bir makale gibi - ve bunu kesmenin tek yolu çokça secde etmek, çokça şey yapmak. mantraya da zihni aynı acılı şekilde meşgul etmeyen bir şey. Ve sonra aşırı düşünmeye bir ara verebilir ve gerçekte olanlarla daha fiziksel veya duygusal bir düzeyde çalışabilir.

VTC: "Yedi numaralı dert, sekiz numaralı dertle bağlantılıdır" gibi güzel, derli toplu tarif etme yollarımızı ve kafamızdan sıyrılmak için - böyle. Sanırım daha önce kafanızın oldukça karışık olduğunu ve öylece gidip tüm bu secdeleri Allah'a yaptığınızı söylemeniz beni çok etkiledi. Buda ve bir sürü dua ettin ve bu şekilde zihnin berraklaştı çünkü sığınağınla yeniden bağlantı kurduğunu görebiliyorsun. Ve çok sayıda istek uyandıran dua ettiğinizde, zihninizi belirli bir yöne yönlendiriyorsunuz. Özlem değiştirmek istediğiniz anlamına gelir. Değişmene yardım etmesi için ilham istiyorsun. Ama bunu kaçırdığında aspirasyon, korkuyla hareketsiz kaldığınızda ya da kimliğe ya da her neyse ona yakalandığınızda, o zaman söylediğiniz gibi, hayatınızda nereye gittiğinizden emin değilsiniz. Ve su yokuş aşağı akıyor, bu yüzden birlikte gidiyoruz haciz.