Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Çeşitli durumlar için ayetler

Çeşitli durumlar için ayetler

Ellerini kaldırarak yiyecek sunan 3 kadın heykeli
Fotoğraf Brian Sterling

Manastır Zihin Motivasyonu

sahip bir “manastıra ait zihin”, ister manastır, ister sıradan uygulayıcılar olalım, Dharma uygulamamıza fayda sağlar. A manastıra ait zihin alçakgönüllü, Budist dünya görüşü ile dolu, dikkat, net bilgi, sevgi, şefkat, bilgelik ve diğer iyi nitelikleri geliştirmeye adanmış bir zihindir. Tüm canlılardan aldığım nezaketin farkında olarak, onlarla sabır, nezaket ve şefkatle ilişki kuracağım. benim dikkat edeceğim kaidelerinin ve değerlerim ve düşüncelerimin ve hislerimin yanı sıra nasıl konuştuğumu ve hareket ettiğimi net bir şekilde bilmeyi geliştirecek ve geliştirecek. Uygun zamanlarda ve uygun şekillerde hareket etmeye ve konuşmaya özen göstererek, boş konuşmaları ve rahatsız edici hareketleri terk ederim. Başkalarına saygı duyarak ve iyi niteliklerime güvenerek, alçakgönüllü ve başkalarıyla konuşması kolay olacağım. Bütün bu faaliyetlerde, içkin varoluşun süreksizliğini ve boşluğunu hatırlamaya ve onunla hareket etmeye çalışacağım. Bodhicitta.

Bu dua Almanca olarak da mevcuttur: Manastır Geist'i
ve Fransızca: Motivasyon de l'esprit manastırı.

Hizmet sunmak (İşinizi iş olarak görmek yerine, Üç Mücevhere ve canlılara hizmet etmek olarak görün. İşe gitmeden önce her gün bu ayeti okuyun.)

hizmet sunma fırsatına sahip olduğumuz için minnettarız. Buda, Dharma ve Sangha ve duyarlı varlıklara. Başkalarıyla çalışırken fikirlerde ve iş yapma şekillerinde farklılıklar ortaya çıkabilir. Bunlar doğaldır ve yaratıcı alışverişin kaynağıdır; zihinlerimizin onları çatışmaya sokmasına gerek yok. Ortak hedefimiz için birlikte çalışırken derinden dinlemeye ve akıllıca ve nazikçe iletişim kurmaya çalışacağız. bizim kullanarak vücut ve derinden inandığımız değerleri desteklemek için konuşma - cömertlik, nezaket, etik davranış, sevgi ve şefkat - tüm varlıkların uyanışı için adadığımız büyük liyakat yaratacağız.

Sangha'ya yiyecek sunmak

Vermekten zevk alan bir zihinle, bu gereksinimleri insanlara sunuyorum. Sangha ve topluluk. benim aracılığımla teklif, Dharma uygulamalarını sürdürmek için ihtiyaç duydukları yiyeceğe sahip olabilirler. Onlar bu yolda beni cesaretlendiren, destekleyen ve ilham veren gerçek Dharma dostlarıdır. Bize yolda rehberlik edecek gerçek uygulayıcılar ve yetenekli öğretmenler olsunlar. tarafından büyük bir liyakat yaratmaktan zevk alıyorum teklif erdeme niyet edenlere ve bunu tüm hissedebilir varlıkların uyanışına adayın. Cömertliğim sayesinde, hepimiz birbirimize içten sevgi, şefkat ve fedakarlık geliştirmeye ve nihai doğa Gerçekliğin

Sangha yemeği alır

Cömertliğiniz ilham veriyor ve bizler, Üç mücevher. varlığımızı korumaya çalışacağız kaidelerinin Elimizden geldiğince, basit yaşamak, soğukkanlılığı, sevgiyi, şefkati ve sevinci geliştirmek ve nihai doğa Böylece, yaşamlarımızı sürdürerek nezaketinizin karşılığını ödeyebiliriz. Mükemmel olmasak da, size layık olmak için elimizden gelenin en iyisini yapacağız. teklif. Birlikte, kaotik bir dünyada barışı yaratacağız.

Yemek hazırlama

Dharma uygulayıcıları topluluğu için bir yemek hazırlayarak hizmet sunacağız. Bu yemeği hazırlama ve pişirme fırsatına sahip olduğumuz için ne kadar şanslıyız. Yemek bedenlerini besleyecek ve onu hazırlamaya verdiğimiz sevgi kalplerini besleyecek.

Yemek hazırlamak, iyi kalpliliğimizin bir ifadesidir. Doğradığımız, karıştırdığımız ve pişirdiğimiz zaman, dikkatli ve rahat bir zihinle çalışacağız. Boş konuşmaları bir kenara bırakacağız, yumuşak ve alçak sesle konuşacağız. Menü, ayrıntılı ve karmaşık menülerin dikkat dağıtıcılarından uzak, basit ve sağlıklı olacaktır.

Bilgeliğin nektarıyla canlıların zihinlerindeki kirleri temizlediğimizi düşünerek sebzeleri ve meyveleri güzelce yıkayacağız. Yemekten sonra temizlik yapacak olanlar için, biz kendimiz toparlayacağız. Herkesin yararına birlikte uyumlu bir şekilde çalışmanın keyfini çıkaralım!

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.