cimrilik zinciri

• Döngüsel varoluştaki durumumuzun gerçekliğini kabul etmemiz gerekiyor.
• Samsara'nın o kadar da kötü olmadığını düşünme eğilimindeyiz
• vazgeçme ilk yolun üç ana yönü
• Başlangıç lamrim meditasyonlar bakış açımızı değiştirmek için çok önemlidir

Sekiz Tehlike 12: Cimrilik zinciri, bölüm 1 (indir)

Tara hakkındaki öğretilerimizde gurur aslanını, cehaletin filini, ateşin ateşini yaptık. öfke, kıskançlık yılanı, çarpıtılmış veya çarpıtılmış hırsızlar yanlış görüşler. Şimdi cimrilik zincirleri üzerindeyiz.

Dayanılmaz hapishanede bedenlenmiş varlıkları bağlamak
Özgürlüğü olmayan döngüsel varoluşun,
Onları içeri kilitliyor özlemsımsıkı kucaklama:
Cimrilik zinciri—lütfen bizi bu tehlikeden koruyun!

"Çevrimsel varoluşun dayanılmaz hapishanesinde özgür olmayan bedenlenmiş varlıkları birbirine bağlamak." Bu ağır bir iş, değil mi? Ve durumumuz bu. Ve pratiğimizde herhangi bir yere varmak için gerçekten kabul etmemiz gereken şey, özgürlüğü olmayan döngüsel varoluşa bağlı olduğumuzdur. Ama durumumuzla ilgili olağan değerlendirmemiz bu değil, değil mi? Biz genellikle şöyleyiz:

“Döngüsel varoluş nedir?”
"Hiç bir fikrim yok."

“Neden yaşıyorum?”
"Şey, hiç düşünmedim."

"Hayatımın amacı ne?"
"Bunu da düşünmedim."

"Ölümden sonra ne olacak?"
“Bunu düşünmek istemiyorum; çok korkutucu."

Normal bir durum değil mi? Hayatımın amacı ne? Yiyin, için ve mutlu olun. Seks, uyuşturucu ve rock and roll. Ve böylece çoğu insan sadece otomatik olarak yaşıyor.

Dharma uygulamamızdaki ilk şeylerden biri aslında içinde yaşadığımız duruma bakmaktır. Ve uzun süredir Dharma uyguladığımızda bile bu çok zor olabilir çünkü her zamanki görüşümüz şudur: “Evet, samsara var, ama iyi bir hayatım olduğu ve rahat olduğum ve benim gibi insanlar olduğu sürece, biraz ıstırap iyidir, ama çok fazla değil ve bilirsiniz, hayatım oldukça iyi. Döngüsel varoluşun dayanılmaz hapishanesine mahkum olmaktan ne söz ediyorsun? Dayanılmaz bir hapishanede değilim. Hayatım iyidir. Bir sürü özgürlüğüm var. İstersem Kuran'ı yakabilirim." Yanlış türde bir özgürlük. "İstediğim her şeyi söyleyebilirim, istediğim her şeyi yapabilirim. İstediğim her şeye sahip olabilirim. Dayanılmaz bir hapishanede değilim. Tamam, bazen sorunlar olabilir ama hepsi başkalarının suçu. Yapabileceğim fazla bir şey yok, bu yüzden sadece tadını çıkaracağım.” değil mi? Ve bir süredir Dharma uyguladığımızda bile, bilirsiniz, genel görüşümüz şudur: "Pekala, bilirsiniz, sadece günü gününe yaşayın ve acıdan kaçınmaya çalışın, mutlu olun ve birkaç şey söyleyin. mantra ve bu yeterince iyi."

Ama yolun üç temel yönünü düşündüğümüzde, vazgeçme ve özgür olma kararlılığı ilkidir. Yani Dharma'nın ne hakkında olduğunu gerçekten hissetmeye başlamak için, döngüsel varoluşu ve cehaletimiz tarafından onun içinde nasıl kapana kısıldığımızı biraz anlamamız gerekir. öfke, haciz. Ve şimdi cimriliğe işaret ediyor; cimrilik bizi nasıl tuzağa düşürür.

Burada cehalet nedeniyle doğmuş, döngüsel varoluşta biri olarak gerçekten yeni bir benlik imajı geliştirmeliyiz. öfke ve hacizgerçekten var olduklarını sanan, aslında sadece atfedilerek var oldukları halde, evet, sadece mutluluk isteyen ve acı çekmemek isteyen, ama diğer insanların durumunun ne olduğunu ve bizim ne durumda olduğumuzu görmek için etraflarına bakmayan. eylemler başkalarını etkiler, değil mi? Yani kendimiz hakkında nasıl düşündüğümüzle ilgili bu imajı değiştirmeliyiz, anlıyor musun? Kendimizi bugün ölebilecek biri olarak düşünmüyoruz, değil mi? Bilirsiniz, ölüm ve gelip geçicilik üzerine birçok öğretiyi tekrar tekrar duyarız ama bilirsiniz, bu başka insanlar içindir. Ve evet, bir gün öleceğim ama biliyorsun, her şeyi planlamış olacağım, kolay ve kusursuz ölüm. Doğru! Peki?

Aydınlanmaya giden kademeli yol, aydınlanmaya giden yolun aşamaları üzerine bu ilk meditasyonlar, kim olduğumuza ve durumumuzun ne olduğuna dair bu imajı değiştirmek için çok önemlidir. Ve bunu yaptığımızda, o zaman bu ayetler gerçekten anlamlı oluyor. Ama bunu yapana kadar, cimrilik gerçekten bir sorun değil, değil mi? Ne kadar çok kendime saklarsam, o kadar çok şeye sahibim. Yippee! Ve cimri görünmek istemiyorum, bu yüzden bir cimri gibi görünmemek için yeterince veriyorum. Ama sadece patenci gibi görünmemeye yetecek kadar. cimrilik görmüyoruz ve özlem sorun olarak.

Döngüsel varoluşun ne anlama geldiğini, hayatımızın ne anlama geldiğini ve bu durumdan kurtulmak istediğimizi ve bunu nasıl yapacağımızı gerçekten düşünmeliyiz, tamam mı? Yarın cimrilikle devam edeceğiz.