Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Bağımlı doğuş ve şefkat, devamı

Bağımlı doğuş ve şefkat, devamı

Saygıdeğer Thubten Chodron, duyarlı varlıkların nezaketi üzerine nasıl meditasyon yapılacağını açıklıyor Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi konuş.

Bugün bağımlı ortaya çıkma hakkında konuşacağız. Bodhicitta. Biz üretmeden önce Bodhicittaoluşturmak için yapmamız gereken iki temel şey var. büyük şefkat. Birincisi, dün bağımlı doğuşun 12 halkası açısından bahsettiğimiz, duyarlı varlıkların acılarını görmek, ikincisi ise duyarlı varlıkları sevimli, nazik ve sevgimize layık görmek. Bağımlı doğuş buna giriyor meditasyonçünkü burada gerçekten diğer canlılardan gördüğümüz nezaketi düşünüyoruz.

Duyarlı varlıkların nezaketi

Duyarlı varlıkların nazik olduğu hissini yaratmanın iki ana yolu vardır: birincisi onları nazik annelerimiz olarak görmek ve ikincisi onları genel olarak nazik olarak görmek, çünkü onlar bu toplumda çalışıyorlar. 

Onları nazik annelerimiz olarak görmek açısından odaklanmamız gereken birkaç şey var. Babalar sıklıkla bunun dışında kaldıklarını hissediyorlar meditasyonama bu sadece annelere bağlı değil. Bazen insanlar anneleri ya da babaları tarafından büyütülmüyorlar, bu yüzden bizi yetiştiren kişiye odaklanabiliriz. Ama sen annene odaklanıyorsun örnek gördüğümüz nezaketten dolayı. Eğer bunu yaparsan meditasyon ve daha fazlasıyla ortaya çık haciz o zaman annen için bir şeyler ters gitti çünkü bunu yapmadan önce meditasyon, Sen düşünmek tüm canlıların nasıl senin annen olduğu hakkında. Yani, sen içeri gir meditasyon Herkesin de sizin anneniz olduğunun bilinciyle annenizin nezaketine güvenin. Eğer içeri girersen meditasyon bu farkındalıkla o durumdan çıkma şansınız daha azdır meditasyon devamı haciz

Ek dosya için elverişli değil Bodhicitta. Yani, eğer tüm canlıların size karşı nazik olan anneniz olduğunun farkındalığına sahipseniz, onları sevimli olarak görürsünüz. Bunu yaparken meditasyon Annenin nezaketi konusunda, eğer bizi asıl büyüten kişi buysa şimdiki annemizi örnek alırız; ya da babamızı, bebek bakıcımızı, teyzemizi veya büyükanne ve büyükbabamızı kullanırız. Bizimle ilgilenen, gece yarısı kalkıp bizi besleyen ve küçükken tehlikeli şeyler yaparken kendimizi öldürmemizi engelleyen kişiyi kullanırız. Oynamak istemenize rağmen eğitim almanıza yardımcı olan, bazı terbiyeli olmanız ve tamamen iğrenç olmamanız için sizi disipline eden kişiyi, ebeveynlerimizin bizi yetiştirmek için katlanmak zorunda kaldığı şeyleri kullanırsınız. O nezaketi, o takdiri gerçekten hissediyoruz.

Sadece oraya bakmıyoruz, aynı zamanda annelerin örneklerine de bakıyoruz. Kopan'da bunu yaptığımızı hatırlıyorum, Sasha adında bir köpeğimiz vardı, bir çeşit kaza geçirmişti ve iki arka ayağı çalışmıyordu. Kendini yerde sürüklüyordu ve boynunda bir tür yaralanma vardı. Ama sonra bir sürü yavru köpeği oldu ve kendi fiziksel sefaletine rağmen onlarla ilgilenmesini izlemek tamamen şaşırtıcıydı; annelerin nezaketini bu şekilde görmek. 

Bunu bir zamanlar Cloud Mountain'da da öğrettiğimi hatırlıyorum ve tavus kuşları yeni doğmuştu ve tavus kuşları siz onu yapmaya çalıştığınızda çok fazla ses çıkarırdı. düşünmek ve üzerine atla meditasyon salonun çatısı ve gıcırtı. Artık onlara sahip değiller ama şu anda vardı. Tavus kuşlarının civcivleriyle ilgilenip onları tehlikelerden koruduğunu, onlara neyi gagalayacaklarını öğretip hepsini bir araya topladıklarını izledim. Daha sonra onları sıcak tutmak için kendini üzerlerine atardı. Muhteşemdi. Sadece şunu düşündüğümü hatırlıyorum: "Vay canına, şu nezakete bakın, civcivlerine nasıl da kayıtsız şartsız bakıyor."

Çoğu zaman başkalarının bize gösterdiği nezaketi pek düşünmüyoruz, dolayısıyla çocukken gördüğümüz bu tür bir nezaketi düşünmek çok dokunaklı olabilir. Ama sonra önemli olan kısım, tüm duyarlı varlıklar için şu duyguyu yaratmaktır: "Tüm duyarlı varlıklardan aynı nezaketi gördüm, çünkü hepsi daha önceki bir zamanda benim annemdi." "Hepsi benim annemdi" diye düşünün. Bu gerçekten önemli bir parçası meditasyon.

Bu yakınlık ve takdir duygusunu herkese yayıyorsunuz. Ve sonra kalp, başkalarına karşı şefkat ve sevgi hissederek açılır. Buradan onların yararına aydınlanmaya ulaşma arzusunu yaratmak çok daha kolay hale gelir.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası