Öfkeyi araştırmak

• Zihni anlamak ne zaman öfke doğar
• Olumsuz nitelikleri abartarak düşmanlık yaratmak
• bulaşıcı öfke olduğu gibi

Öfke (indir)

Bağlanma ve Öfke

Birkaç gün önce kendini kavrayan cehalet ve ben merkezli düşüncenin iki büyük suçlu olduğundan bahsetmeye başladık. Onlardan nasıl geliştirdik haciz ve öfke ve nasıl haciz genellikle önce katı olarak var olan bir ben ve katı bir şekilde var olan başka bir şey olarak gelişir. Sonra mutluluk istediğimiz için yaptığımız ilk şey, bize zevk verecek gibi görünen dışsal bir şeye bağlanmak. Ve işte bu haciz bir şeyin olumlu özelliklerini abartırız, bize zevk ve mutluluk getireceğini düşündüğümüz için ona tutunuruz. Ve sonra elbette sinir bozucu olan şey, istediğimizi alamadığımızda, istediğimizi kaybettiğimizde, istediğimizi elde ettiğimizde, ama olması gerektiği kadar iyi olmadığında ve sorunlarla karşılaştığımızda. ki biz istemiyoruz. bunların hepsinde koşullar, sonra yine olumsuz niteliklerini abartıyoruz ve kin, düşmanlık ortaya çıkıyor.

aklı kontrol et

Bu farklı durumlar hakkında düşünmek, onları hayatımızda gerçekten düşünmek - örneğin her gün kaç kez istediğimizi alamadığımızı ve zihni kontrol edip neyi elde edemediğimde nasıl tepki verdiğimi görmek ilginçtir. İstiyorum? Gitmesine izin verir miyim? Bir çeşit, hmm…, evet, en azından bir süreliğine, biraz sinirlilik, biraz sıkıntı, bunun gibi bir şey mi barındırıyorum? İstediğimi elde ettiğimde ama olması gerektiğini düşündüğüm kadar iyi olmadığında ne olacak? Evet. Hayal kırıklığına uğradım ve hayal kırıklığına uğradım ve hayal kırıklığına uğradım. Nasıl böyle tepki veririm? Nasıl? Aklını tekrar kontrol et. Bir şeyi elde etmek için çok uğraştığımda ve arzularım boşa çıktığında nasıl tepki veririm? Bunu istiyorum ya da bunu istiyorum. Kimse benim fikrimin en iyisi olduğunun farkında değil. Kimse bana sorumluluk vermiyor. Kimse beni dinlemiyor. Bir hedefimiz olduğunda ve ardından hüsrana uğradığında nasıl tepki veririz? Kızıyor ve birilerini suçluyor muyuz? vazgeçer miyiz?

Bir keresinde biriyle konuşuyordum ve o bir üniversite profesörü hakkında bir hikaye anlatıyordu. Profesöre hangi öğrencilerin doktora programına kabul edileceğini nasıl değerlendirdiğinizi sordu ve “Başarısızlıkla nasıl başa çıktıklarını izliyorum. Çünkü araştırma yapınca bozuluyor.” Evet, çalışmadıkları zaman insanların başarısızlıkla nasıl başa çıktıklarını izliyor. Bunun oldukça bir şey olduğunu düşündüm! Ve böylece, hüsran - ve arzularımız ve hayallerimiz gerçekleşmediğinde, zihnimizde ne olur? Günün bir yöne gitmesini ve sonra başka bir yöne gitmesini beklerken nasıl tepki veririz? Ya da beklemediğimiz sorunlar başımıza geldiğinde?

rahatsızlıkları araştırmak

Zihni kontrol etmemiz çok ilginç çünkü genellikle bazı olumsuz duygularımız var. Arkasında bir hikayemiz var. Pekala, bir dakika, olması gerektiği gibi değil. Evrene bakış açım bunun böyle olması gerektiğini söylüyor ve nasıl oluyor da böyle oluyorlar? Ve bu her gün oluyor! değil mi? Ve sonra, ah, keşke daha fazla gücüm olsaydı, o zaman istediğimi elde edebilirdim diye düşünürüz. Ama güçlü insanlarda da aynı şey var. Çünkü üzerinde güç sahibi oldukları insanlar onları dinlemezler, bu yüzden istediklerini alamazlar ve onlar da sürekli hüsrana uğrarlar.

Dolayısıyla, nereye bakarsak bakalım, hangi pozisyonda olursak olalım, hangi statüde olursak olalım, ne iş yaparsak yapalım, etrafımızdaki her şeyi kontrol etmemizin ve istediğimiz gibi gitmemizin hiçbir yolu yok. Sıklıkla böyle durumlarda, bir şeyin olumsuz niteliklerini abartırız ve bir dereceye kadar düşmanlık veya husumetle karşılık veririz. Bazen çok incedir. Şu ya da bu nedenle birilerine biraz sinirleniyoruz. Ve bazen, düpedüz öfkeli ya da öfkeliyiz ve kinci ya da isyankar ya da saldırgan ya da gazaplıyız, bunun gibi bir şey. Bu nedenle, olumsuz tarafı abartmaya dayanan bu tür duyguların tüm yelpazesine bakmak iyidir, ancak olduğu gibi. haciz, büyük olanları aramak özellikle önemlidir. Dün söylediğimiz gibi, hayatınızı gerçekten mahveden büyük takıntıları arayın. Benzer şekilde, burada büyük bir düşmanlık arayın ve öfke sahip olduğun.

Ve gözlemleyin. Bazen belirli bir kişiyle ilgilidir. Geçen gün bu markayla konuşuyorduk, onları bir kategoriye koyuyorduk ve söyledikleri her şeye kızıyoruz. Sürekli kızdığımız bir kişiye bakmak ve bir şekilde onları bir kategoriye koyarsak, onlara belirli bir nitelik atfetmişsinizdir veya bir şeyi abartmışsınızdır, öyle ki söylediklerini neredeyse hiç dinlemiyoruz bile, ama en kısa sürede. ağızlarını açıyorlar, hepimiz hoşnutsuz olmaya hazırız. Genel olarak, bize patronluk tasladıklarını hissetmeye hazırız ya da hepimiz, bizi seçip bizi aşağı indirdiklerini hissetmeye hazırız. Hepimiz buna hazırız ve onlar sadece bir şey söylemek için ağızlarını açtılar.

Bu nedenle, belirli insanlar mı, bireyler mi, yoksa belirli türden insanlar mı olduğunu görmek için bunun üzerinde biraz düşünmek çok iyi. Belki tepki verdiğimiz bazı alışılmış kişilik özelliklerine sahip insanlar gibi. Aynı kişi olmayabilir, ancak benzer özelliklere sahip kişiler veya benzer pozisyonlara veya rollere sahip kişiler olabilir. Belki otorite konumunda gördüğümüz herkese kızarız, belki aptal kategorisine koyduğumuz herkese ya da başka bir kategoriye koyduğumuz herkese kızarız. Bu daha çok bir rol meselesidir. Bizimle ilgili olarak belirli bir konumda olan herkes. Kendinden aşağı olduğunu düşündüğün insanlara ya da kendinden üstün gördüğün insanlara kızıyor olabilirsin ya da her neyse. Bunlar sadece toplumsal rollerdir, ancak bazen tek başına rol, role çok tepki veririz, bu yüzden bunu da kontrol etmek iyidir.

İlişkili olarak öfkelendiğimiz nesneler olan belirli türde sorunlar olup olmadığını görmek de ilginç. Örneğin, başkaları ödünç aldığında ve belli bir süre içinde geri ödemediğinde, biz mi sinirleniyoruz? Ya da mutlaka para değil, kitap ya da her neyse ödünç alıyorlar ve geri vermiyorlar. Bizi harekete geçiren şey bu mu? Yoksa birinin bize ne yapmamız gerektiğini söylediğini düşündüğümüzde bizi harekete geçiren şey mi? Yoksa birisinin talimatlarımızı dinlemediğini düşündüğümüzde bizi harekete geçiren şey mi? Yoksa birinin görünüşümüz hakkında yorum yaptığını düşündüğümüzde bizi harekete geçiren şey mi? Dış görünüşümüz konusunda çok hassas mıyız? Yoksa sahip olduğumuz başka bir kalite, fiziksel kalite veya duygusal kalite konusunda hassas mıyız ve ne zaman belirli bir konu, o kalite hakkında bir konuşma ortaya çıksa, hepimiz incinmeye ve öfkelenmeye hazır mıyız?

İçgörü kazanmak

Biraz zaman geçirmek ve gerçekten bu farklı alanlar hakkında düşünmek oldukça ilginç. Bize kalıplarımızı gösterdiği için bize çok fazla fikir verir ve kalıplarımızın farkında olduğumuzda, öfke ve bu gerçekleştiğinde abartıyı yakalayın. Diyelim ki nasıl göründüğümüz konusunda çok hassas biriyiz ve birçok yönden nasıl göründüğümüz konusunda hassas olabiliriz. Çok uzunuz, çok kısayız, çok şişmanız, çok zayıfız. Kahverengi saçlarımız var ve sarı saç istiyoruz. Sarı saçlarımız var ve kahverengi istiyoruz. Kıvırcık saçlarımız var ve düz saç istiyoruz. Düz saçlarımız var ve kıvırcık saç istiyoruz. Belki ayaklarımız büyük, belki yürüyoruz [duyulmuyor] ya da belki yüksek bir belimiz var ve belimiz yok, belki sivilcelerimiz var ya da belki bir yara izimiz var. Pek çok konuda hassas olabiliriz. İnsanların görünüş hakkında konuştuklarında veya kozmetik şeyler hakkında konuştuklarında ya da her neyse, orada oturup biraz rahatlamış hissediyor muyuz, fark etmek ilginç. Ne demek istediğimi biliyor musun, evet?

Bu konuda çok anlattığım hikaye, bir arkadaşımın bebeği olduğunda ve bebeğiniz olduğunda kilo almanız gerektiğidir. Yani kilo almıyorsan bir şeyler ters gidiyor, o yüzden tabii ki kilo alıyor. Bebeği vardı. Bebeği emziriyordu. Emzirirken fazla kilonuz olması gerekiyor. Bu yüzden, bebeği tatil için ailesini görmeye geri götürecekti ve bana, “Biliyorum, o uçaktan indiğimde kız kardeşim bana bakıp ah kilo vermişsin diyecek. ” ve bana söylediği gibi, onun gerçekten sinirlendiğini görebiliyordunuz. Biraz sinirlendi, sinirlendi, biliyorsun ki ablam kilom hakkında bu olumsuz yorumu yapacak." Ablası odada yoktu, bu durum hiç yaşanmadı bile ama buna çıldırıyordu! Evet neden? Çünkü çok vardı haciz kilosu ve görünüşü ile ilgili. Ve tamamen kendi aklından geliyordu. Ablasıyla alakası yoktu.

Evet, hayatımızda buna benzer bazı şeyler olduğunu görebiliriz. Ya da eğitim seviyemiz, sınıfımız veya kim bilir ne hakkında hassas olabiliriz? Cam çerçevelerimiz hakkında! Zihnimiz, kendini kaptırdığını hissedebileceği her şeyi uydurabilir. Bu konuda çok yaratıcıyız. Yani sadece bunun farkında olmak için. Aklım ne tür hikayeler uyduruyor ve burada neye tutunuyorum? bir şeye tutunuyorum. ben yapışan bir şeyin üzerine ve tehlikeye atılıyor. Yani, birinin onayını istiyor olabiliriz ve onların bizi onaylamadığını hissediyoruz. Evet? Belki bir hata fark ederler ve biz iyi bir üne sahip olmak ve hiç kusurumuz yokmuş gibi davranmak isteriz.

Akıl nasıl abartır

Dün gece söylediği gibi, o kişinin odası hakkında söyledikleri doğru, ortalık karıştı. Doğru olmasına rağmen, birinin odamın dağınık olduğunu söylemesinden neden nefret ediyorum? Peki neden? Bize neler oluyor? Ve merak edebilirsiniz, buradaki abartı nedir, kızıyoruz? Bu tür bir şey. Biri odanızın dağınık olduğunu söylüyor ve biz de bu ifadenin olumsuz etkisini abartıyoruz. Yani gerçekten, birinin odanızın dağınık olduğunu söylemesinin olumsuz etkisi nedir? Demek istediğim, eğer doğruysa, odan karmakarışıktır, bu sadece gerçek bir ifadedir. Ama aklımız ne yapıyor? Odamın dağınık olduğunu söylüyorlar, bu yüzden benim kötü bir insan olduğumu söylüyorlar. Ve itibarıma bağlıyım ve kötü biri olarak görülmek istemiyorum. İnsanların beni övmesini istiyorum ve beni suçluyorlar.

Belki de kişinin suçlayacak hiçbir fikri yoktur. Belki de kişi bize kötü bir ün kazandırmıyor. Ama biz bunu bu şekilde yorumluyoruz ve sonra “Ah, bu korkunç, kötü bir ün korkunç. Beni yok edecek. Yaptığımı onaylamayan biri. Bir şey yanlış. Benimle ilgili bir sorun var. Ben bu dünyaya sığmıyorum. Bu bir felâket." Zihnimizin nasıl abartıldığını görüyor musun? Evet, nasıl abartıldığını görüyor musunuz? Ama görmüyoruz, genellikle abarttığımızı görmüyoruz. Kendimize söylediklerimizin tamamen doğru olduğunu düşünüyoruz. Biri beni onaylamıyor. Ah, bende bir sorun olmalı. Biz buna inanıyoruz. Biz buna inanıyoruz. Biz buna tamamen aşığız. Evet, birileri bizi onaylamadığı için bu, bizde bir sorun olduğu anlamına mı geliyor? Hayır. Hayır. Kendi içimize bakmalı ve eylemlerimizin ve motivasyonumuzun ne olduğuna bakmalıyız. Bir şeyin değişmesi gerekip gerekmediğine karar vermeliyiz. Birinin bir şey söylemesi, bizde bir sorun olduğu anlamına gelmez.

Ben merkezli düşünce

Ve her şeyi çok kişisel alıyoruz. Evet. Odan dağınık. Ey! Beni eleştiriyorlar. Benden hoşlanmıyorlar. Ya da çok yüksek sesle konuşuyorsun. Ey! Bir şey yanlış. Beni onaylamıyorlar. Çok yüksek sesle konuştuğumu, çok konuştuğumu ya da yeterince konuşmadığımı söylüyorlar. Ve her şeyi çok kişisel alıyoruz. Yani, bunun gerçekten ben merkezli bir düşüncenin işlevi olduğunu görebilirsiniz, değil mi? Başka biri diyor ki, oh, çok yüksek sesle konuşuyorsun ve evet, çok yüksek sesle konuşuyorum. Biri Joe'nun burada çok yüksek sesle konuştuğunu söylediğinde sinirlenmeyiz. Ama çok yüksek sesle konuştuğumuzu söylediklerinde, oh! Yani, bunun bir abartı olduğunu görüyorsunuz, değil mi ve kişisel olarak kastedilmeyen her şeyi kişisel olarak almak. Böylece, ben-merkezci düşüncenin bizi nasıl aşırı duyarlı hale getirdiğini ve nasıl olduğunu çok net bir şekilde görebiliriz. haciz çok küçük şeylere aşırı duyarlı olmak için zemin hazırlar. Ve sonra sadece bir şey üzerinde dönüyoruz. Ve sonra bütün gün üzgünüz ve bütün gün depresyondayız. Ve sonra bütün bir benlik imajı geliştiririz, herkes sürekli benimle uğraşır, kimse beni anlamıyor. Bütün dünya bana karşı. Buraya nasıl abartı geldiğini görüyor musun? Evet. Küçük bir şey alıyoruz ve sonra bu devasa, devasa yıldız gibi abartıyoruz. Ve hepsi tamamen gereksiz. Tamamen gereksiz.

Mizah anlayışı

Bu yüzden, kendi içimizde bu şeyleri fark etmek ve sonra aynı şeyi tekrar yapıp bunun önemini abartmamak ve sonra da, oh çok kötüyüm çünkü çok aşırı hassasım dememek güzel. Korkunçum çünkü kendime kızıyorum çünkü çok hassasım. Evet? Buna döngüsel varoluş deyin. [kahkahalar] Sanki bu atlıkarıncadayız ve atları değiştirdik. Aynı atlıkarıncada takılıp kalmaya devam ediyoruz. Kendimiz hakkında bir mizah anlayışına sahip olmak gerçekten çok önemlidir. Ve kendimizi bunu yaparken gördüğümüzde, kendimizi her zaman bu kadar ciddiye almak yerine sadece gülebilmek için.

Bir kez inzivaya çekildiğimi hatırlıyorum, oraya varıyorum, elbette inziva yapıyorsun, harika bir meditasyoncu olduğunu düşünmek istiyorsun, neredeyse bir yere varmaya yakınsın. Bu yüzden burada meditasyon yapıyorum ve seanslarımı çok düzenli yapıyorum ve tamam bazı dikkat dağıtıcı şeyler var, ama anlıyorum ve öğretmenimin durugörü güçleri olduğundan eminim, bu harika şeyi yaparak inzivada olduğumu biliyor. meditasyon. Çok sıkı bir disiplin sağlamak. Çok iyi bir öğrenci olmalıyım. Bunu bildiğinden eminim. Bu tür düşünceler aklınızdan geçer. Evet. Geri çekilirken bunun olduğunu hatırlıyorum ve neler olduğunu anladığımda, kendimin tam ortasında çatladım. meditasyon. [kahkahalar] Daha yeni gülmeye başladım. Sanki, aman tanrım! Bu komik. Aklımın yaptığına bak. Sadece bu şeyi uyduruyor ve gerçekten çok komik. Komik değil mi? Komik olduğunu düşündüm. Ve böylece, aklımızın böyle döndüğünü gördüğümüzde kendimize gülmeyi öğrenmeliyiz. Evet. Kendimize, ne kadar aptal olduğumuza ve ne kadar aptal olduğumuza gülmeliyiz. Bizler duyarlı varlıklarız. Biz komikiz, değil mi? Yani kendimize gülmeliyiz. Yani özellikle güldüğümüz şey, zihnimizde yaşanan bu tür abartılardır. Abarttığımıza ve kendimizi nasıl bu kadar bağladığımıza bakın. Ve böylece, tüm bunlara gerçekten düşmanlık ve kafa karışıklığı geliyor.

Başka bir durum hatırlıyorum. Muhtemelen 20 yıl kadar önce Hindistan'da Tushita'daydım ve iki hafta falan bir kursa ortak ders vermem istendi, bilmiyorum. Her sabah ders veriyordum ve Lama Zopa o sırada bir şeyler öğretmek için oradaydı ve her sabah saat dörtte, dört buçukta falan falan, bazılarımızı odaya çağırırdı ve biz de her şeyi yapardık. Lama pirzola Yukarı çık birlikte ve ondan sonra gidip kursu öğretirdim. Bu yüzden şimdiden biraz uykum vardı, sabahın dördünde Rinpoche'nin odasına girip ders verdim. Ve sonra bir gece tek bir uygulama var, buna öz-başlatma Rinpoche saat sekizde antrenmana başlayacaktı ve bizi gelmemiz için davet etti. Yani, Rinpoche'nin saat sekizi saat on gibidir, bu da saat altıda bitirdiğiniz anlamına gelir. Bu, eğer zamanındaysa. Ve bilirsiniz, "Ah, buna gerçekten gitmek istiyorum ama bütün gece uyanık kalırsam ertesi gün ders veremem." Bu yüzden şimdiden uykum kaçtı ve bu dersi vermem gerekiyor ama beni davet etti ve ben sadece uyumak istiyorum. Gerçekten çok kötüyüm çünkü uyumak istiyorum. Duyarlı varlıklara karşı daha fazla şefkatim olsaydı, bütün gece ayakta kalmanın zorluklarını kolayca atlatırdım ve ertesi gün hiç yorulmazdım. meditasyon ertesi gün, uyumamış olmama rağmen, salon tamamen ışıl ışıl parlıyordu ve bunun nedeni çok bencil olmam ve canlılara karşı merhamet duymamamdı. Ve buna gitmek yerine uyumak istiyorum puja. İşte tantrikimi yenileme fırsatlarım yeminler ve tek yapmak istediğim yatağa gitmek. Ben ne korkunç bir insanım ve ne korkunç bir öğrenciyim. Çok bencil ve bilgelik yok. Bu harika fırsatım var ve bunu mahvediyorum çünkü uyumak istiyorum. Ama bütün gece uyanık kalırsam, bu insanlara vereceğim öğretiler çok net olmayacak ve o zaman gerçekten berbat bir insan olacağım ve tüm bu insanları hayal kırıklığına uğratacağım çünkü çok bitkin olacağım ve bir şeyler vereceğim. belirsiz öğretim.

Sonra gidersem sanki puja, yanlış yapıyorum ve eğer gitmezsem puja, ben de yanlış yapıyorum. Çünkü gidersem yorulacağım ve öğrencileri yarı yolda bırakacağım. Korkunç bir öğreti vereceğim ve itibarım yerle bir olacak ve Rinpoche'u hayal kırıklığına uğratacağım. Ama eğer gitmezsem puja ve uyu, o zaman ben berbat bir öğrenciyim. onu hayal kırıklığına uğratıyorum. Ben çok bencilim. Yani, kendimi gerçekten karıştırdım. Bunu yaparsam kötü olurum. Bunu yaparsam kötü olurum. Ve ne yaparsam yapayım, kötüyüm. Evet, inanılmaz! Ve böylece, bunun etrafında döndüm. Sadece bu konuda endişelendim. Kaç saat olduğunu bilmiyorum, sadece bunun için endişelenerek ve kendimi hırpalayarak geçirdim çünkü çok bencil ve şu ya da bu kadar. Kendimi dövüyorum ve sonunda, biliyorsun ki herkes bunu yapacaktı. puja ve sadece yatmam gerektiğini söyledim çünkü aksi takdirde yarın sabah işe gitmem. Ben sadece silineceğim. Bu yüzden yattım ve bütün gece uyurken kendimi suçlu hissettim ve sonra kendimi suçlu hissederek uyandım. Ben çok kötü bir insandım.

kendine öfke

O günün ilerleyen saatlerinde Rinpoche'yi görmeye gittim ve burada kendimden bahsediyorum.öfke. Sadece başkalarına karşı düşmanlık değil, aynı zamanda öfke kendine doğru. Kendime çok üzüldüm ve kendimi çok kötü hissettim ve Rinpoche'ye gittim. "Rinpoche, çok üzgünüm, puja dün gece” ve “o zaman” diyor. "Ah, çok bencil ve merhametsizdim. Sadece uyumam gerekiyordu." "O zamanlar." Bu arada o bunu yaparken ben bunları söylerken o bir şeyler yapmakla meşgul. Sadece bir şeyler yazıyor. Ben bir şeyler dökeceğim ve o bana bakıp "O zaman" diyecek ve sonra her ne yapıyorsa ona geri dönecek, bir şeyler ayarlayacak ya da yazacak ya da her neyse ve ben, "Hmm, çok kötüyüm, oh" diyordum. ama bütün gece uyanık kalırsam ders veremezdim.” "O zamanlar." "Ah, ben gitmedim puja ve tantrikimi yenilemedi yeminler ve onu özledim ve çok fazla negatifim var karma” "O zamanlar." Tek yapacağı, ara sıra yukarı bakıp "o zaman" demekti. Rinpoche'nin tamamen sıkıldığını anlamam biraz zaman aldı. Tamamen sıkılmıştı! Bana bakıp "o zaman" dedi ve yaptığı işe geri döndü. Çünkü benim dramam, "Ah, ağrıyan kalbim ve kendime olan nefretim." Tamamen alakasız olduğunu biliyorsun. Canı sıkılmıştı. Ah Chodron, sessiz ol ve dur diyordu.

Çünkü ne yapıyordum ve neden bu konuda devam ediyordum? affını istedim. Evet. Alıp “Ah küçük kız, doğru kararı verdin ve sonuçta bu iyi bir karardı, öyle olmasa bile seni affediyorum” demesini istedim. Ve benim küçük yolculuğumu kabul etmiyordu. Benim seyahatimi bağışlama ve onay için satın almıyordu ve sadece “kendin bul ve kendi aklına bak” dedi. Çok ilginçti, çünkü çok önemli olduğunu düşündüğüm bu şey, ona hemen itiraf etmem gerekiyordu, umurunda değildi. Ve benden yapmamı istediği şey, kendi kendime bakmam ve kendim çözmemdi. Ve sonunda anladım, evet, uyumam gerekiyordu. ben değilim Buda henüz. Fazla bencil olmamla alakası yok. evet ben değilim Buda. bir insanım var vücut. benim insanım vücut dinlenmeye ihtiyacım var ve ilk sorumluluğum bu kurstaki insanlara karşı ve bu yüzden ilk sorumluluğumun ne olduğuna dikkat etmeliyim ve bu başka bir şeyden vazgeçmek anlamına geliyorsa, sorun değil. bu konuda kendimi hırpalamama gerek yok çünkü benim vücut dinlenmesi gerekiyor. Gerçekten iyi bir deneyimdi ve bunu bana geri döndürmesi gerçekten çok iyi oldu. Bana muafiyet vermedi.

Burada kendimize kızdığımız bir durumdan bahsediyoruz. Kendimizden çok nefret ediyoruz ve kendimizi suçluyoruz ve bunun etrafında dönüyoruz. Nasıl göründüğümüzü görmek çok ilginç. Nasıl oluyor da tüm bu hikayeleri uydurup sonra onların etrafında dönüyor ve onların içinde sıkışıp kalıyor ve onlardan kendimizden nefret ediyoruz. Yani benim arkadaşım da aynı durumda ve aynı ikilemde olsaydı, git yat derdim. Evet. Senin sorumluluğun bu insanlara karşı derdim, bir insan var vücut, o zaman uyu. Ama kendim için bunu yapamadım çünkü mükemmel olmalıyım, bir şey, bir şey, bir şey. Tamamen gereksiz. Yani bazen kendimizi nasıl hırpaladığımıza bakarsak ve dün gece [duyulmuyor] dünyayı kontrol etmek hakkında bahsettiğimiz şey, dünyayı kontrol etmek gerçekten çok yorucu ve başkalarını yönetmeye çalıştığımızda, biz de aynı şeyi yapıyoruz. . Başkalarına çok sert davranıyoruz ve aynı zamanda kendimize de çok sert davranıyoruz ki, çoğu zaman bu olumsuz kendi kendine konuşmaya ve bu kendinden nefrete o kadar alışmışız ki, bunun bir sorun olarak farkına bile varmıyoruz. kirletme. Sadece bunun normal olduğunu düşünüyoruz ve sadece hissetmemiz gereken şekilde olduğunu düşünüyoruz, çünkü gerçekten çok kötüyüz, evet ve bu yüzden tamamen uzaklaştık ve tüm bu kendimizden nefret etmenin ve suçluluğun bir kirlilik olduğunun farkında değiliz. . Bu harika değil mi!

Yani bazen başkalarına kızdığımızda, bunun bir kirlilik olduğunu anlayabiliriz, çünkü onlara kızdığımızda mutsuz oluruz. Mutsuz olduğumuzda “Ah, belki de fikrimi değiştirmem gerekiyor” diyebiliriz. Ama o kadar uzun zamandır kendimizi hırpalıyorsak, bu çok normal. Kendimle ilişkim bu şekilde. Kendimle ilişki kurmanın kendimden nefret etmekten başka bir yolu var mı? Sanki tamamen kaybediyoruz. Tamamen herhangi bir beceri olmadan. Kendimden nefret etmezsem ne yapacağım? Evet. Kendim hakkında ne düşüneceğim? Ben kim olacağım? Nasıl bu kadar kibirli olup kendim hakkında iyi şeyler düşünürüm? İyi niteliklerim ve sunacak bir şeyim olduğunu nasıl düşünürüm? Bu gerçekten bencilce ve kötü ve biliyor musun, aynı zamanda haciz itibara. Sekiz dünyevi dharmaya tamamen daldım, bu yüzden Dharma'yı almaya devam ediyoruz ve sonra Dharma'yı kendimizi dövmek için kullanıyoruz. İyi özelliklerim olduğunu düşünmeye nasıl cüret ederim. Ne kadar bencil! Ne kadar kibirli! Bunun için cehennem alemlerine gideceğim. Ne kadar kötüyüm. Sadece Dharma'yı alırız ve sonra kendimizden nefret ederiz çünkü zihnimizde Dharma'nın belirli yönlerinde yetersiz kalırız. Bunların hepsi abartı, değil mi? Hepsi tamamen akıllara durgunluk veren hikayeler ve abartılardır. İşte bu yüzden bazen bunu kendi içimde yakalayıp nasıl melodramatik olduğumuzu görebiliyorum.

Birçoğunuz, ben çocukken ailemin bana Sarah Bernhardt dediğini duymuşsunuzdur. Evet. Sarah Bernhardt, her zaman “Oh!” olan o sessiz filmlerdeydi. melodramatik. Her şey "Ah!" Bana Sarah Bernhardt dediler. Duygularımı anlamıyorlar. Bu arada, olan her şey gibi, dergiler ve günlükler almıştım, hangi sınıf olduğunu bilmiyorum ve “Oh!” Altıncı sınıf arkadaşlarım benimle alay ediyor. Beni gruptan attılar. Beni sevmiyorlar ve bunu ailem yaptı ve bunu kardeşim yaptı! "Ah," çok melodramatikti. Ben çocukken öyleydi. Bütün gençlik yıllarım melodramatikti. Yirmili yaşlarımda melodramatiktim. Belki şimdi biraz. Umarım biraz düzelmişimdir. Ama özellikle on dokuz yaşımdayken, yirmili yaşların başında, tam olarak, vay canına, hiç göremiyordum. Melodramatik olduğumu hiç göremiyordum. Bu arada ailem Sarah Bernhardt gibi olduğumu söylerdi. Bunlar benim hislerim! Kimse duygularımı duymak istemiyor ve bir dakika öncesinden değişiyorlar!

Ve sonunda kendime gülebileceğim bir noktaya geldim. Ve dönüp kendime bakın ve sadece gülün ve hayatımda bu kadar çok melodram düşüncesi olduğu için kendimi o kadar ciddiye almayın, çünkü o sırada ben de oradaydım. Gerçekten ilgilenmiştim. Ben de buna bayıldım, nasıl olur da kimse beni sevmiyor! Tek istediğim birinin beni sevmesi ve kimse beni sevmiyor. Çıktığım tüm bu adamlar benden hoşlanıyorlar ama beni koşulsuz sevmiyorlar. Neden beni koşulsuz sevip her şeyimle kabul edemiyorlar? Kendimi açıyorum ve her şeyi onlarla paylaşıyorum! Adamların kaçmasına şaşmamalı. [kahkahalar] Tanrım, şaşılacak bir şey yok! Yüksek bakım dediğiniz şey budur. Evet ve oh oğlum. Her neyse, görüyorsun en azından şimdi geriye dönüp bakabiliyorum ve olduğum kişi için biraz şefkat duyuyorum. Gerçekten çok fazla acı çekiyordu, ama aklımdan geçenlere de gülebiliyorum. Aklımdan geçenler çok komik.

Sorular ve cevaplar

Soru: Bunun bununla ilgisi var mı karma?

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Muhtemelen bununla bir ilgisi var karma, ama muhtemelen bu hayattaki düşünce tarzımla da bir ilgisi vardı. Muhtemelen yapmak zorundaydı çünkü ben herkesten daha bencildim. Kimse benim kadar bencil değildi. Kesinlikle hayır.

Hedef Kitle: [Duyulmuyor] Rinpoche'nin hikayesi, sadece [Duyulmuyor]'un kalitesi değil, bu dokunaklı cehalet aynı zamanda her şeyin birbirine karışmasıyla mı ilgiliydi? Bunu söyler misin?

GD: Bir şekilde.

Hedef Kitle: Önemli mi…[Duyulmuyor]

GD: Evet, kesinlikle önemliydi ama şundan bahsediyordu: yanlış görüşler ve nedenini ve sonucunu anlamamak. Yani, bahsettiğimiz şeyin daha çok bu olduğunu düşünüyorum.

Hedef Kitle: [Duyulmuyor]

GD: Cehaletin geldiği yer: Kendimi bu kadar hırpalamanın iyi olduğunu düşünmek vardı. Evet. Cahillik oradaydı. Kendimi yenmenin iyi olduğunu düşündüm. Evet. Sanki kendimi zorlamadıysam, o zaman bir şekilde, Dharma'yı içtenlikle uygulamaya çalışmıyordum. Sadece fırçalıyordum.

Hedef Kitle: Yeterince acı çekmemişsin.

GD: Evet.

Hedef Kitle: [Duyulmuyor] Dharma'yı uygulama fikrine bağlı mıydınız? Ne önemi [duyulmuyor]

GD: Ah, hepsi. İtibarıma çok bağlıydım. onaya bağlandım. Evet ve kendime sert davranmanın iyi olduğunu düşünmenin cehaleti, bu gerçekten pratik yaptığım anlamına geliyor. Evet. Ve sonra düşmanlık çünkü orada oturmuş kendimi çok suçluyordum.

Hedef Kitle: [duyulmuyor] Özür dilerim, bu tür şeyleri o kadar sık ​​yapıyorum ki, zihnim o kadar bulanıklaşıyor ki, karar vermek zorlaşıyor [Duyulamıyor] …önlem olarak, yani aslında bir sorum yok ama daha sonra fark edeceğim [duyulmuyor] öyle ki bu kadar bulanıklaşıyor [duyulmuyor] harekete geçiyor.

GD: Sarah Bernhardt'ın kendi yorumunu yaptığını ve zihnini ne kadar bulandırdığını ve seni bir karar vermekten alıkoyduğunu söylüyorsun ve bu gerçekten doğru, değil mi? Zihin çok bulanıklaşıyor çünkü bunu yaparsam kötüyüm ve bunu yaparsam kötüyüm. Ve zihin aslında çok dardır, çünkü sadece görmek, bunu yapmak ve kendimi suçlamak ve bunu yapmak ve kendimi suçlamaktır ve bunlar görmenin sadece iki alternatifidir. Ve aslında, aslında kendimi olduğum gibi kabul etmek, kendime yer açmak ve kendime karşı nazik olmak gibi bir sürü başka alternatif var. Ben o alternatifi görmüyorum. Evet? Buna tamamen bağışıklığım var. Ya da sadece kabul etmenin alternatifini görmüyorum ve biliyorsunuz ki öğretmenimin anladığından ve diğer insanların anladığından eminim. Ve tüm Dharma arkadaşlarım, bütün günü beni ve gitmediğim için ne kadar kötü olduğumu düşünerek geçirmeyecekler. Evet, yani zihin başka bir alternatif düşünemez gibi ve işte tam da bu noktada sıkışıp kalıyoruz ve sanırım bu tür bir duruma girdiğimizde düşünüyorum. En azından biliyorum, bir kararla ilgili kafam karıştığında, hemen şimdi karar vermeme gerek yok diyorum. Evet, şu anda bir karar vermiyorum. Kafam çok karışık. Şu an kafam çok karışık olduğu için bırakıyorum. O yüzden bırak, git ve başka bir şey yap. Beyni havalandırın. Başka şeyler düşün. Evet, bir Dharma kitabı okuyun. Çünkü en azından o noktada bu kadar çok döndüğümüzde, en azından tanıyabilirsek, hey, kafam o kadar karıştı ki, bir karar veremiyorum. Bu nedenle, şimdi yapılacak akıllıca şey, onu bir kenara bırakmak ve şimdi karar vermemektir. Şimdi karar vermek zorunda değilim.

Hedef Kitle: [duyulmuyor] Terapistlerin veya danışma gruplarının neden [duyulmuyor] veya hangi danışma gruplarının olduğunu anlamıyorum [duyulmuyor] bu kadar çok insanın istediğini söylüyorlar [duyulmuyor] Bu kadar çok insan isterken bunun insanlar için rahatlatıcı olması gerektiğinden emin değilim tek [duyulmuyor] olmak. Sorunu olan tek kişi benim. Sanki tek benmişim gibi. yalnızım. Benim sorunum olan tek kişi benim. Sanki kimse nereden geldiğimi anlamıyor. İnsanların bu yaklaşıma neden ihtiyaç duyduğunu anlamıyor [duyulmuyor] bu yüzden insanların bunu yapmasını biraz ilginç buluyorum.

Benim de senin işaret ettiğin gibi, bunlardan çok olan bir çok insan hakkında bir sorum var, ama onlar tamamen kendi içlerinde. [Duyulmuyor] diye bir şey yok, tüm zamanlarını bunu göstermemekle geçiriyorlar, yani tamam başarısızlığı göze alabilirler, onay alamazlar. [duyulmuyor] demek ki kendilerini dövüyorlar ve ne yaparsam yapayım mücadele etmekte zorlanıyorlar. Ben kötüyüm, peki melodramınızı göstermediğiniz gerçeğiyle boğuşuyorsanız ne yaparsınız? Sende var ama göstermiyorsun. [Duyulmuyor] … ve göstermemek için çok zaman harcanıyor [Duyulmuyor].

GD: Evet, yani birinin çok fazla melodramı olabileceğini söylüyorsunuz ama bunu içinde tutuyor ve dünyaya iyi bir yüz sunuyor. Tamam, ama onaya bağlı değiller gibi bir şey mi söylüyorsun?

Hedef Kitle: Eh, elbette onaya bağlı olduklarına eminim, ama bunu göstermek istemiyorlar.

GD: Oh, göstermek istemiyorlar. Tamam. Ve olay bu. Birisi bununla evet, tamamen havalı olabilir, ancak genellikle kaplamada bazı çatlaklar görebilirsiniz çünkü bu başka bir şekilde ortaya çıkar. Ve hala var haciz onaylamak ve kendilerini dövmek ve diğer her şey ve belki daha da fazlası haciz onaylamaya, çünkü bu kadar melodramatik oldukları için kimsenin onları onaylamamasını istemiyorlar. Peki, bununla ilgili sorunuz nedir?

Hedef Kitle: Merak ediyordum, genel olarak bize araçlar veriyormuşsunuz gibi görünüyor ama söylemesi yapmaktan daha kolay. Biliyor musun, bir kişi için çok normal bir davranış değil. Yani, elbette her şeyi yapmayı deneyebilirsin, ama sadece nasıl değiştirebileceğine dair fikrimi kavrayamadığımı hissettim. Bunu nasıl yapabileceğin hakkında hiçbir fikrim yok.

GD: Ah tamam. Bu daha çok, zihninizin bu şeyleri yaptığını görebilirsiniz, ancak bunu nasıl değiştirirsiniz? İyi araçlar gibi geliyorlar ve mantıklılar. Ama içimdeki bu çılgın karmaşayla ne yapacağım? Herkes böyle mi hissediyor? Tek sen değilsin![gülüşmeler]

İnsanların sadece kendileri olmadığını öğrenmenin gerçekten rahatlatıcı olduğunu düşünüyorum. Evet. Genellikle insanlar oldukça rahatlamış hissederler. Bununla ilgili deneyimim, sadece bazı öğretileri alıp şunlara bakmamdır: burada, bu örüntüde takılıp kaldım; tamam, bu modelde düşünmeyi denesem nasıl olur? Bilinçli olarak zihnimi başka bir şekilde düşünmeye yönlendirmeye çalışıyorum, diğer yolun halihazırda düşündüğümden daha anlamlı olup olmadığını görmek için. Ya da bazen bunu yapmadan önce bakabilirim, kendime biraz zaman harcayabilirim, acaba mantıklı mı düşünüyorum?

Bu örnekte olduğu gibi, kendimden bütün gece uyanık kalmamı beklemek mantıklı mı? puja ve ertesi gün bir kurs öğretmek? Normal bir insandan beklemek mantıklı mı? Biliyor musun, bunu başkasından bekler miydim? Numara! Bunu başkasından beklemezdim. Bu, başka bir kişiden beklenecek makul bir şey değil. Ve sonra kendime sorardım, eğer gitmezsen doğru mu? puja Bunun nedeni, canlı varlıklara karşı şefkat eksikliğiniz mi? Evet? sebep bu mu? Ve bu konuda zor olan şey, öğretmenim zar zor uyuyor ve bence bunun nedeni, büyük şefkat uyumuyor ve sürekli pratik yapıyor.

Şunu söyleyebilirim ki, eğer birisi bir bodhisattva ve var büyük şefkat, şefkatlerinin gücünden uyuyamayabilirler. tamam ama ben değilim bodhisattvave bugün kimse benden öyle biri olmamı beklemiyor. Yani öğretmenim ve herkes biliyor ki ben bir öğretmen değilim. bodhisattva. Yolda o noktaya geldiğinizde, bir bodhisattva, o zaman şefkatinin gücüyle bütün gece ayakta kalmak kolaydır. Zor değil. Bu kolay. Yani, henüz orada değilim, yani bu merhametten yoksun olduğum anlamına mı geliyor? Şey, benim şefkatim olmadığını söyleyebilirsin. bodhisattva, ama bu benim kötü bir insan olduğum anlamına mı geliyor çünkü bir bodhisattvaşefkat mi? Bu benim kötü biri olduğum anlamına mı geliyor? Hayır. Bu benim kötü bir insan olduğum anlamına gelmez. Ben neysem oyum demektir. ben değilim bir bodhisattva, Ben o seviyede bir şefkate sahip değilim, ama ne kadar şanslıyım ki öğretilerle tanıştım. Bir gün öğretmenim gibi olacağım. Bir ömür böyle olacağım. Yani o yöne gidebilirim. Ama şu anda böyle olmamı beklemiyor. Neden kendimden böyle olmasını bekliyorum? Bu hiç mantıklı değil.

Düşünce süreçlerimi sorguladığınızı ve düşünce tarzımın mantıklı olup olmadığını anladığınızı görüyorsunuz. olmam gerektiğini düşünmek mantıklı mı? bodhisattva? Hayır. Bu mantıklı değil. Sıradan bir canlı varlığı şefkatli olmadığı için suçlamak mantıklı mı? Hayır. Konuşamadığı için bir domuzu suçlamak gibi. Ya da domuz kullanmayı unutun, bilirsiniz bu, konuşamadığınız için ağaçlardan birini suçlamak gibidir. Konuşamadığı için bir ağacı nasıl suçlayabilirsin? O yeteneğe sahip değiller. öyle bir yeteneğim yok bodhisattva Bu geceye kadar ve bütün gece uyanık kalın, o yüzden kendimi suçlamayı bırakalım çünkü bu şekilde düşünmek mantıklı değil.

Sorumuz, aklıma verdiğim mantıksal argümanları bir şekilde ortaya çıkaracak. İçindeki mantığı kontrol edeceğim ve sonra bu mantığı sorgulamaya başlayacağım ve bu geçerli mi? Hayır. Durumu görmenin mantıklı ve makul bir yolu değil. Peki daha mantıklı ve makul olan nedir? Evet. Peki, Chenrezig bu noktada beni nasıl görecek? Chenrezig, değerli bir insan hayatınız olduğunu söylerdi. Dharma ile tanıştınız. Pratik yapma şansınız var. Bu dersi verdiğiniz için çok şanslısınız çünkü öğretmek daha iyi öğrenmenize yardımcı oluyor. Ve bu diğer insanlara yardım etme yeteneğine sahipsiniz ve bu sizin sorumluluğunuzdadır. Onlara şu anda yardım etmek için elinizden gelenin en iyisini yapmak için. Evet. Chenrezig'in bana söylediği şey bu ve bu kesinlikle çok mantıklı. Tamam mı?

Hedef Kitle: Evet. Teşekkürler.

Hedef Kitle: Sanırım bunu uygulayabilirim. Düşündüğüm şey, kendinizi iyi bir yere ittiğinizi ve fazla ileri gitmediğinizi nereden biliyorsunuz?

GD: Peki, kendinizi çok fazla zorladığınızda, kendinize uygun bir dürtme yaptığınızı nasıl anlarsınız? Zihniniz sıkıysa, kendinizi çok fazla zorluyorsunuz. Kafanız karıştıysa, kendinizi çok fazla zorluyorsunuz. Zihniniz dönüyorsa, kendinize ne kadar berbat olduğunuzu söylüyorsa, kendinizi çok fazla zorluyorsunuz demektir.

Hedef Kitle: [Duyulmuyor]

GD: Ya kendinizi çok fazla zorlarsanız. Yapmanız gereken bakmaktır. Bir çocuğa bakar gibi zihninize bakmak gibidir. Ve küçük bir çocukla konuştuğunuz gibi zihninizle konuşursunuz. Tamam, burada oturacağız, bunu hemen şimdi yapacağız. Aklına bakarsın. Bir çocuğa baktığınızda, üç yaşında birinin olimpiyat şampiyonu olmasını beklemezsiniz. Üç yaşındalar. Eğitim tekerlekleri için bile hazır değiller. Hala üç tekerlekli bisikletteler. Yani gel oturalım üç tekerlekli bisiklete binelim diyorsun. Ben de burada seninle durup üç tekerlekli bisiklete bineceğim. Ey! üç tekerlekli bisikletinden mi düştün? Bu iyi. Geri dön. Her zaman üç tekerlekli bisikletinizden düşmeyeceksiniz. Bu sefer oldu, ama incinmedin ya da ölümcül şekilde yaralanmadın, bu yüzden üç tekerlekli bisiklete geri dön ve üç tekerlekli bisiklette ustalaşmaya devam et ve üç tekerlekli bisiklette ustalaştıktan sonra eğitim tekerleklerini deneyebilirsin, sonra bir bisiklete binebilirsin. bisiklet, sonra bu diğer şeyleri yapabilirsiniz. Ama biliyorsun üç tekerlekli bisikletinden düştün, sorun değil. Geri dön. Önemli olan bu. Bir çocuğa karşı nazik olduğumuz gibi kendimize de nazik davranıyoruz. Ordu talim çavuşları olmayı bırakmalıyız.

Hedef Kitle: Bu benim aklımda olan bir soru, bir yandan kendimi tembel hissediyorum ve kendimi bir noktaya kadar zorlayabiliyorum, sanki kendimi zorlarken gerçekten yüksek beklentilerim var ama nasıl zorlayacağımı bilmiyorum çok tembel olmadan kendimi çok fazla. Bu döngüden nasıl çıkacağımı bilmiyorum.

GD: Tamam. Bu sorunu yaşayan başka biri var mı? [kahkahalar] Evet ve bu bizim sorunumuz. Bir yandan çok tembelleşip kendimize o dürtüyü veremeyebiliriz ve sonra kendimize o dürtüyü vermeye çalıştığımızda diğer uç noktaya gideriz ve bir talim çavuşu gibi kendimizi zorlarız. Ve sonra talim çavuşu olmayı bıraktığımızda, bütün gün yatakta yatmaya geri dönüyoruz.

Hedef Kitle: O zaman yataktan kalkmak için kendini yeterince zorlamadığın için kendine bahane verebilirsin.

GD: Evet. "Oh," dedi, "kendini zorlama, sabah 11'de kalkacağım." Bence çok yardımcı olabilecek şey, bizim için çalışan bir yapı bulmamız gerektiğini düşünüyorum. Ve tabii ki farklılık gösterecek çünkü her zaman aynı kişi değiliz, bu yüzden zaman zaman yapımızı ayarlamamız gerekiyor. Ama ne yapmamız gerektiğine dair yaklaşık bir yapı elde edebiliriz ve sadece ne kadar uykuya ihtiyacımız olduğunu bilmek için. Ve gerçekten bu kadar uykuya ihtiyacım var mı? Biraz azaltırsam, aynı işlevi görebilir miyim? Çünkü bazen "Doğal bir şekilde uyanana kadar uyumam gerekiyor" diye düşünürüz. Öyle düşünmüyorum. Ben bunun savunucusu değilim. Tamam. Seni bilmem ama bunu ben yaptıysam, evet oğlum. Çalar saat kullanmam gerekiyor, yani ertesi gün çalışabilmek için her gece yaklaşık olarak ne kadar uyumam gerekiyor? Pekala, bu şekilde deniyorum ve bu şekilde ve bu kadar çok şey yapıyor. Şimdi birkaç gün daha az uyuyarak gidebilirim ve iyiyim. Ama çok fazla gün daha az uyursam, o zaman işe yaramaz. İzlemeliyim ve iki veya üç günü daha az uykuyla geçirirsem sorun değil, ancak belirli bir saatte yattığımdan emin olmalıyım ki bu miktarda uyuyabileyim. Ve bazen onu ayarlamanız gerekir. Yaz aylarında çok fazla uykuya ihtiyacım olmadığını anlıyorum. Pencere tedavilerimi yazın doğu tarafında açık tutuyorum, böylece güneş içeri giriyor. Güneşe böyle uyanmayı seviyorum. O kadar uykuya ihtiyacım yok. Tamamen uyanığım. Bu harika! Yani, ne için çalışman gerektiğini anlıyorsun. Yani, bu böyle, tüm bu farklı türden şeyleri içeriyor.

Aklımdan geçenlerle temasa geçmek için ne kadar zamana ihtiyacım var? Pekala, bunu yapmak için zaman ayırsam iyi olur ve oturup kafamda olup bitenleri işlemek için yeterli zamanım olmayacak kadar çok çalışmaya kendimi zorlamasam iyi olur. Ve böylece herhangi bir zamanda neye ihtiyacımız olduğunu bilmek için.

Dediğim gibi bazen değişiyor. Bazen daha fazlasını, bazen daha azını yapabiliriz. Tuttuğum zaman çok iyi çalıştığımı da öğrendim. vücut belirli bir yapıda. Aynı saatte yatıyorum, aynı saatte kalkıyorum ve aynı saatte yemek yiyorum. Benim vücut Bunu yaptığımda çok daha iyi çalışıyor. Ama seyahat ettiğimde, benim vücut Bunu her zaman yapamam, bu yüzden bunu yapmaya alışmam gerekiyor ve birkaç gün seyahat ederken kendimi iyi hissetmiyorum ve sorun değil. Ve kafamda patlatmıyorum. "Ah, hiç uyuyamadım! Bu korkunç! Ve sindirim sistemim tamamen kapalı. Bu korkunç!" Tamam, bunu muazzam bir şey için havaya uçurmama gerek yok. Benim vücut Sadece senkronize değil ve kendimi iyi hissetmiyorum ve sorun değil. Sadece çalışmaya devam ediyorum ve bunu herkese anlatıp olayı büyütmeme gerek yok. Gidecek. Yani, böyle bir şey.