Sağlıklı bir benlik duygusu yetiştirmek

benlik nitelikleri

• Ben merkezli düşünceye karşı kendini kavrayan cehalet
• özgüveni anlamak

Ben merkezli düşünce ve kendini kavrayan cehalet (indir)

Sorular ve cevaplar

• Ben merkezli düşünce, benlikten ayrıdır
• sırasında dikkat dağınıklığı ve uyku hali ile baş etme meditasyon

Benmerkezci düşünce ve kendini kavrayan cehalet: Soru-Cevap (indir)

Tibet Budizminde Lojong adında bir öğreti merkezi vardır. Lo zihin veya düşünce anlamına gelir ve jong eğitmek veya dönüştürmek anlamına gelir. bazen zihin eğitimi, düşünce dönüşümü, bunun gibi bir şey. Bu öğretiler şuna benzer: Lamrim öğretiler, kademeli yol öğretileri - oldukça iyi uyuyorlar. Bazı Lojong metinlerinde, herhangi bir dolgu veya incelik olmadan, bizi mutsuz edenin ve yaptığımız şeyin bizi mutsuz edenin ne olduğunu çok net bir şekilde belirtmelerini oldukça etkili buluyorum. Bu tür bir yaklaşımı gerçekten takdir ediyorum çünkü olayları net bir şekilde görmeme yardımcı oluyor. Bazen, yastıklı bir yaklaşım alırsam, aklım karışır. Bu mu yoksa bu mu? Düşünce eğitimi öğretilerinin açık sözlülüğünü seviyorum. Hepsinin bizim için gerçek zorluk olarak tanımladıkları şeylerden biri, iki tür düşüncenin olmasıdır. Biri kendini kavrayan cehalet, diğeri ise ben merkezli düşüncedir.

Kendini kavrayan cehalet, doğuştan gelen bir cehalet türüdür. Onunla doğdun, başlangıçsız. Hiçbir zaman bir başlangıç ​​anı olmadı. Bir elma ya da onun gibi bir şey yüzünden değildi. Sadece her zaman zihin akışını etkiliyor. Bu cehalet insanlara bir var olma biçimi yansıtır ve fenomenler sahip olmadıkları. Bu şekilde var olmayı görmek çok zor çünkü bunu o kadar uzun süredir yansıtıyoruz ki bunun normal ve gerçek olduğunu düşünüyoruz. Bir şeyleri nasıl gördüğümüz, gerçekte var olduklarını düşündüğümüz gibidir. Biraz analiz yapmaya başladığımızda, şeylerin aslında göründükleri gibi var olmadıklarını ve onlara yansıtılan şeyin, içlerinde kendi varlıklarının olduğu, içlerinde bir şeylerin olduğu görüşü olduğunu görürüz. onları başka bir şey değil “onlar” yapar ve bağımsız varoluşa sahiptirler. Çünkü onların kendi varlıkları var, o zaman parçaları yok, nedenlere bağlı değiller, zihnimizle ilgisizler, sadece mutlak bir nesnel gerçeklik olarak oradalar. Dünyayı görme şeklimiz bu, değil mi?

Bu nesnel gerçeklik var ve ben tesadüfen onunla karşılaşıyorum. Kendimiz hakkında düşünme şeklimiz bile, kendimizin de nesnel bir gerçeklik olduğunu hissetmemizdir. Burada duran gerçek bir insan var, işte buradayım. Bütün bu kimlik kavrayışına sahibiz ve araştırdığımızda aslında olayların böyle olmadığını görüyoruz. Bir elma alırsak, hepimiz elmaya bakarız ve o bir elmaya benzer. Bu odaya giren herhangi bir aptal bunun bir elma olduğunu bilmeli, değil mi? Senin gördüğün bu değil mi? Orada, orada, burada bir elma var, değil mi? Burada bir elma var. Bu şey bir elma, benim zihnimden tamamen ayrı, sizin zihninizden tamamen ayrı, bir elma olarak kendi içkin "varlığına" sahip. Bize öyle geliyor değil mi? Eğer öyleyse, eğer varsa, o zaman içindeki şeyi bulabiliriz, o da gerçekten elmadır. Çünkü burada biraz elma doğası var gibi görünüyor, bu yüzden elmayı bulabilmeliyiz. Soyarsak, kabuğunu oraya koyarız. Sonra vızıldayan çekirdek şeylerden birini alırsınız ve çekirdeği çıkarırsınız, çekirdeği şuraya koyarsınız ve gerisini buraya koyarsınız. Elmanın kabuğu mu? Çekirdek elma mı? Bu ortasında bir delik olan beyaz şey bir elma mı? Hayır. Pekala, ortasında delik olan beyaz şeyin bir elma olduğunu söyleyebilirsiniz, ancak bu, manav pazarında duran, ortada delikli beyaz şeylerden oluşan bir yığın olsaydı ve üzerinde "elma" yazsaydı satılık” derse, onları elma olarak alır mıydınız? Bunun bir elma olduğunu söylemezsin. Elmaya bir şey yaptılar diyeceksiniz. Ortasında bir delik var ve kabuğu yok ve kahverengiye dönüyor. O bir elma değil, bana onun bir elma olduğunu söyleme ve benden bir elma isteme. Bütün bunların belli bir düzen içinde bir araya getirildiğini görüyoruz, baktığımızda ona topluca elma adını vermeye karar verdik. Toplu olarak ona bu adı vermeye karar verdik, ancak elmayı etiketlediğimiz temele baktığımızda, bunların hiçbiri elma değil. Benimle misin?

Kendimize baktığımızda da aynı şey oluyor. kendimize baktığımızda vücut. kendimize çok bağlıyız vücut: işte benim vücut. Hadi benim kelimesini kullanalım, bu daha da iyi. Benim. Hepimiz benim olan her şeye bağlıyız değil mi? Benim vücutAklım, ailem, fikirlerim, imajım, övgüm, itibarım, işim, otoritem. Herkes bana kötü görünüyor, bu yüzden benimkine çok bağlıyız. Bir şeyi benim veya benim yapan nedir? Bu ne? Bu benim bardağım dersem, bu bardağın içinde benim, Chodron'un diyen bir şey var mı? Bir şey gördün mü? Hepsini parçalara ayırdık, boya ve porselen, bunda bana ait bir şey var mı? Bu konuda bana ait hiçbir şey yok. Ona sadece benim etiketini veriyoruz çünkü o bu masanın üzerinde duruyor ve ben onu kullanıyorum. Masanızın üzerinde duruyorsa ve onu kullanıyorsanız, o zaman sizindir diye etiketlersiniz. Eğer benim değilsen, ama benimkinin kim olduğunu bilmiyorsun. Aynı şekilde elimizde ne varsa odam diyoruz. Onu benim odam yapan şey nedir? Odada onu benim odam yapan bir şey var. Hayır, ama odama oldukça bağlıyız, değil mi ve eğer biri izinsiz oraya girerse, sinirleniriz. Ya da iPod'um diye düşünüyoruz. Bana ait. O iPod'da onu sizin yapan bir şey var. Hayır. Sadece seninki deniyor, çünkü onun için bazı kağıt parçalarını takas ettin. O nesne için kağıt parçalarını takas ettiğinizde, geleneksel toplumsal anlaşmamıza göre ona benim diyebilirsiniz.

İçinde bana ait bir şey var mı? Hayır. vücut. benim diyoruz vücut. bizim hakkımızda ne var vücut? bizim hakkımızda benim neyim var vücut? bizim nedir vücut? Sperm var, yumurta var, süt var ve sonra yediğimiz her şey var. bu senin değil mi vücut dır-dir? Merhaba? Bir sperm ve bir yumurta ve yediğiniz her şey eksi dışkıladığınız her şeyin birleşimi. [kahkahalar] Tamam, bizim amacımız da bu. vücut dır-dir. benim diyoruz vücut sanki bu şeye sahip olan bir benim varmış gibi. Baktığınız zaman sahibini bulamıyoruz, sahibi olacaksa da en azından sekizde biri babamıza, sekizde biri annemize, dörtte üçü demeliyiz. çiftçilere aittir. Çünkü gıda çiftçilerden geliyordu. bu konuda benim neyim var vücut? Benimkini çok güçlü hissediyoruz, değil mi? Her şey benim. Bu sabah imaj, itibar ve bunun gibi şeylerden bahsediyorduk. İtibarım. Her şeyden önce, itibar nedir? İtibar neyden yapılır? Bunu görebiliyor musun? Duyuyormusun? Dokunabiliyor musun, koklayabiliyor musun, tadabiliyor musun? Yapabilir misin? Hayır. Bunların hiçbiri. İtibar nedir?

İzleyici: Başka birinin düşünceleri.

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Evet, başka birinin düşünceleri. Bunu düşün. İtibarım derken, itibarım sadece başkalarının düşünceleri mi? İyi bir üne sahip olmak istiyorum, yani diğer insanların benim hakkımda iyi düşünceleri olmasını istiyorum. Tüm itibarım, başkalarının düşünceleridir. Şimdi başkalarının düşünceleri bizim düşüncelerimiz gibiyse, düşüncelerimiz çok güvenilir mi? Diğer insanlar hakkındaki düşüncelerimiz çok kalıcı, sabit ve güvenilir mi? Diğer insanlar hakkındaki düşüncelerimiz her zaman değişir, değil mi? Kişi burada olsun, burada olmasın, bir şey yapsın ya da yapmasın, aklımız sadece, bilirsiniz, düşüncesini böyle değiştirir. Başkaları bizim hakkımızda düşüncelerini böyle değiştirmez mi? Tüm itibarımız, onların farklı düşüncelerinin bir derlemesi. Bir kişi bu düşünceye sahipken başka bir kişi başka bir düşünceye sahiptir. Tek bir itibarımız mı var yoksa bize bakan her kişi için bir itibarımız mı var? Çünkü herhangi bir günde birisi bakıp "Oh, Chodron, harika" diyecek ve bir başkası "Oh, Chodron, otoriter" diyecek. [kahkahalar] Biliyor musun? Ve başka biri bakacak ve "Oh, çok yardımcı oldu" diyecek. Bir başkası “Çok çirkin” diyecek.

Belirli bir günde, insanların benim hakkımda sahip oldukları düşünceler nelerdir? Demek istediğim, akıllarına çok hızlı bir şekilde giren ve akıllarından çıkan birçok farklı düşünce var ve yine de tüm itibarım bu. Tüm itibar, diğer insanların ne düşündüğüdür. Düşündükleri şey havada öyle değil mi? Ve değiştirilebilir. Zaten bununla ilgili "benim" olan şey - bu sadece onların düşünceleri. benimki ne Benim itibarım diyoruz ama onların düşünceleri. Onu benim itibarım yapan nedir? Ona o kadar bağlıyız ki, bu biraz çılgınca, değil mi? Bize çok sağlam görünen şeylerin, incelediğimizde aslında o kadar da sağlam olmadığını görmeye başlarız. Zihnimizle ve herhangi bir zamanda onları adlandırmamız gereken şeyle ilişki içinde gerçekten var olduklarını görüyoruz. Bir gün bu kupa benim, ertesi gün Joe'nun. Ertesi gün Cindy'nin. Ertesi gün Frederick'in. Buna sahip olan “mayın”ın kim olduğu sürekli değişiyor. Benim dediğimiz şeylere bakıp kendimize iyi soralım, bunda benim neyim var? Neden buna bu kadar sıkı tutunuyorum? Bu kendini kavrayan cehaletten bahsediyor. Şeylerin kendi içlerinde kendi varlıkları olduğunu nasıl düşünürüz, ama aslında bu şekilde var olmazlar. Nasıl var oldukları konusunda kafamız karışıyor ve bu yüzden onları nasıl var olduğunun tersi bir şekilde algılıyoruz. Biz onları bağımsız olarak algılarız ama onlar bağımlıdır. Bu ilklerden biri, kendini kavrayan cehalet. Bizim için suçlulardan biri de bu.

İkincisi ise benmerkezci düşüncedir. Bazen buna kendini el üstünde tutmak denir, ama ben kendini el üstünde tutmanın çok iyi bir çeviri olduğunu düşünmüyorum çünkü başka bir şekilde kendimize değer vermeliyiz. Yani kendimize değer vermeliyiz. Biz insanız, sahip olduğumuz Buda' potansiyeli, biz değerliyiz, kendimizi beslememiz gerekiyor. Bu yüzden kendini el üstünde tutmak olarak tercüme etmekten hoşlanmıyorum. Bence kafa karıştırıcı. Ben-merkezli ya da ben-merkezli derken, bu biraz daha fazla yankı buluyor. Ben merkezli insan nedir? Kendi etrafında dönen, kendine odaklanan, sürekli beni, ben, benim ve benim diyen biri. Kendini meşgul eden insan nedir? Sürekli kendini düşünen biri. Bizde de bu tavır var değil mi? Yani, sürekli kimin mutluluğunu düşünüyoruz? Bana ait. Sürekli kimin acısını düşünüyoruz? Bana ait. Kimin güzel görünüşü için endişeleniyoruz? Bana ait. Kimin itibarı ile ilgileniyoruz? Bana ait. Kimin övgüsünü dikkate alıyoruz? Kimin övülmesini istiyoruz? Ben övülmek istiyorum. Kimin herhangi bir suçlama veya eleştiriden kaçınması gerektiğini düşünüyoruz? Ben, yanlış bir şey yapmadım [duyulmuyor].

Her zaman bu inanılmaz kendi kendine meşguliyet. Her şey kendi etrafımızda dönüyor. Bu ikisi, sorunlarımızın kaynağı olarak suçlular olarak tanımlanıyor. Bu çok farklı bir yaklaşım çünkü genellikle sorunlarımızın dışarıdan kaynaklandığını düşünüyoruz. Sorunlarımın kaynağı ne? Ailem bunu yaptı ya da yapmadılar. Sorunumun kaynağı ne? Şimdi, bu herkes…oh, benim genlerim, bilirsiniz, genetik olarak bu sorunları yaşamaya önceden kararlıyım, bu yüzden onlardan kaçamam. DNA'm benim sorunum. Neden sorunlarım var? Eh, hükümet adaletsiz. Neden sorunlarım var? Öğretmenlerim sürüngendir. Neden sorunlarım var? Çünkü bunu erkek kardeşim yapıyor ve kız kardeşim bunu yapıyor. Her zaman, her zaman, her zaman, sorunlarımızın dışarıdan geldiğini düşünürüz ve benzer şekilde mutluluğumuzun da dışarıdan geldiğini düşünürüz ve bu yüzden her zaman orada oturup bizi mutlu edecek her şeyi kapmaya ve bizi mutlu edecek her şeyi uzaklaştırmaya çalışıyoruz. biz perişanız. Ancak düşünce eğitimi öğretilerinin söylediği şey, asıl suçluların bu iki çarpık düşünme biçimi olduğudur. Ben merkezli düşünce ve kendini kavrayan cehalet. Gerçek suçluların bu ikisi olduğunu.

Benmerkezci düşünceye bakalım ve bunun nasıl bir suçlu gibi davrandığını görelim. Öncelikle, buna girmeden önce, kendimize sağlıklı bir şekilde değer vermekle kendimize değer vermek ve benmerkezci olmak arasındaki farkı açıklamama izin verin. Çünkü bu ikisinin kafası genellikle çok çok karışır ve aralarındaki fark konusunda çok net olmak gerçekten önemlidir çünkü geleneksel bir benlik vardır ve bizde Buda doğa ve bu yüzden kendimizde buna saygı duymak önemlidir, değil mi? Ve eğer pratik yapıyorsanız bodhisattva yol, güçlü bir benlik duygusuna ihtiyacınız var. Güçlü bir benlik duygusu, kendinizin doğuştan var olduğunu kavradığınız anlamına gelmez ve bu, kendinizle meşgul olduğunuz anlamına gelmez. Bu güçlü benlik duygusu, bir özgüven duygusudur. Çünkü eğer pratik yapacaksan bodhisattva Yol, biraz enerjiniz ve biraz umph'unuz olmalı. pratik yapamazsınız bodhisattva yolu orada oturuyorsanız, [düşünerek] “Ben sadece kalitesizim, hiçbir şeyi doğru yapamıyorum. Kimse beni sevmiyor, herkes benden nefret ediyor. Hiçbir şeyi doğru yapamıyorum." [duyulmuyor] Pratik yapamazsınız bodhisattva kendinizle bu şekilde ilişki kurarak yolunuza devam edin. pratik yapamıyoruz bodhisattva “Ben çok kötüyüm! Her şeyi yanlış yapıyorum. Zihnim sürekli kirleniyor. Kendimden nefret ediyorum çünkü hiçbir şeyi doğru yapamıyorum!” Bu da acı verici.

pratik yapamazsın bodhisattva kendinden nefret ederek giden yol. Yapmamız gereken şey, özgüvenin gururlu olmaktan çok farklı bir şey olduğunu kabul etmektir, kibrin tersi olan kendimizden nefret etmektir. Bir özgüven duygusuna ihtiyacımız var. Potansiyelimizi fark ettiğimiz ve bu potansiyelin değer verilmesi gereken bir şey olduğu anlamında kendimize değer vermeliyiz. Şu anda sahip olduğumuz ve bizi Dharma ile ilgilenmeye iten nitelikler bile, artık etik bir hayat yaşamak isteyen yanımız, sevgi ve merhamete değer veren yanımız, cömert yanımız, Sabırlı, kibar ve hoşgörülü olan ve diğer insanlara yardımcı olmak isteyen bizler, bu yanımıza saygı duymalıyız. Kendimizin o kısmına değer vermeliyiz. Bu, kibirli olduğumuz anlamına gelmez, ancak bu nitelikler iyi nitelikler olduğu için değer veriyoruz, değil mi? Faydalı oldukları için onlara değer vermeliyiz. Sonuç olarak.

bizim de kendimize bakmamız lazım vücut çünkü bizim vücut Dharma'yı uyguladığımız temeldir. Eğer bizim vücuthasta, bizim vücutzayıf, Dharma pratiği yapmak çok daha zor hale geliyor. Hala yapabilirsin, ama kesinlikle daha zor değil mi? Hepimiz iyi hissetmediğimizde daha zor olduğunu biliyoruz. bizim tutmamız lazım vücut sağlıklı, egzersize ihtiyacımız var, uyumaya ihtiyacımız var, yiyeceğe ihtiyacımız var, içmeye ihtiyacımız var ve sadece sağlığımızı korumak için ihtiyacımız var. vücut sağlıklıdır ve bunu doğru tavırla yaparsak bu bencil olduğumuz anlamına gelmez. Bu sadece tanıdığımız anlamına gelir vücut Bu ne için. Yolu gerçekleştirmek için inanılmaz derecede önemli ve değerli olan bu insan zihnine ve bu insan yaşamına sahip olduğumuz temeldir. Bütün bunlar kendini beğenmişlikten çok farklı ya da benmerkezcilik. Kendini beğenmişlik ve benmerkezcilik, bize bu sabah teyzeniz hakkında söylediğiniz şey buydu. Kendimle o inanılmaz meşguliyet, nasıl görünüyorum? Bütün bunlar ve çok acı verici, değil mi?

Bazen, özellikle toplumun ve reklam endüstrisinin bizimle konuşma şekli nedeniyle, görünüşümüzle çok meşgul olabiliriz. Tüm bu resimleri, dergileri ve tüm bu muazzam görünümlü insanların her şeyini görüyoruz ve ah, onlar gibi görünmem gerekiyor diye düşünüyoruz ama kesinlikle benzemiyorum. Biliyor musun? Mankenler bile dergilerdeki resimlerine benzemiyor. Çünkü hepsi bilgisayarda değiştirilmiş. Bizim neyimiz var? bizimkini karşılaştırıyoruz vücut bazılarına vücut bu bilgisayar tarafından değiştirilmiş, bir dergideki bilgisayar tarafından değiştirilmiş bir resim ve sonra yeterince iyi olmadığımızı hissediyoruz. Bu çılgınca mı? Bu çılgınca, değil mi? Tamamen çılgınca. Ya da toplumumuzda neyin başarı olarak damgalandığına bakıyoruz. Başarı, topu bir çemberin içinden atabilmenizdir. Bununla gerçekten zor zamanlar geçiriyorum. Topu çemberden geçirmekte gerçekten iyisin, bu da harika bir insan olduğun anlamına geliyor. Ya da farklı kimyasalları karıştırma konusunda gerçekten iyisin, bu harika bir insan olduğun anlamına gelir. Ya da sayıları bulmakta gerçekten iyisin, bu da senin harika bir insan olduğun anlamına geliyor. Ya da kumaşa renk katmakta gerçekten iyisin ve bu harika bir insan olduğun anlamına geliyor. Her halükarda, başarılı olmanın ne anlama geldiğine dair bu imajlarla besleniyoruz ve kendimizi bunlarla karşılaştırıyoruz ve hep eksik görünüyoruz, değil mi? Hep. Hep eksiğiz. Tamamen şaşırtıcı olan şey, her zaman, eğer sadece o kişi gibi olabilseydim, o zaman iyi olurdum diye düşünmemiz.

Birinciliği alsan bile, birinci kalmak için tüm baskı bizde. Her ne olursa olsun şampiyonluğu aldın, şimdi tekrar mı yapmak zorundasın? Bunu nasıl yapacaksın? bu benmerkezcilik her zaman benim yolumu düşünüyor. Diğer insanlara kıyasla nasıl uyum sağlarım? Başarılı olarak görülmek istiyorum. Tanınmak istiyorum. Bunu istiyorum. Bunu istiyorum. Ben böyle olmalıyım. Ben de öyle olmalıyım. Aklımıza koyduğumuz tüm bu yapmalılar - hepsi benmerkezcidir. Bunu yapmalıyım; Bunu yapmalıyım, yapmalıyım, yapmalıyım, yapmalıyım. Zorundayım, yapmalıyım, kötüyüm çünkü değilim. Toplumda başarı olarak kabul ettiğimiz şey olarak insanların uydurduğu her şey, sadece sosyal geleneklere göre. İnsanların kafasında uydurduğu şeyler. Sonra hepimiz kendimizi bununla karşılaştırırız ve hepimiz eksik çıkarız. Birinci olsanız bile, her bir kategoride her birimiz. Herkesin kendini karşılaştırdığı kişi sen olsan bile. Hala yeterince iyi olduğunu düşünmüyorsun çünkü tüm bu diğer insanlar seni yerinden etmeye ve seni yere sermeye çalışıyor ve sen böyle olmaya nasıl devam edeceksin?

bizimkini karşılaştırıyoruz vücutVe bizim vücut yeterince iyi görünmüyor. Zekamızı karşılaştırıyoruz ve zekamız yeterince iyi değil. Bilgimizi karşılaştırıyoruz ve yeterince bilmiyoruz, sanatsal yeteneğimizi karşılaştırıyoruz ve bu başkasınınki kadar iyi değil. Atletik yeteneğimizi karşılaştırıyoruz ve biri bizden daha iyi ve sürekli ve sürekli. Çünkü biz bu kültürde büyüdük, bu sadece iyi diyor, bu iyi ve diğer her şey, ama henüz mükemmel değilsin ve olmalısın. Sonra bu korkunç benlik imajıyla büyüyoruz. Korkunç bir öz imaj. O zaman ben merkezli zihnin buraya gelme şekli, ben merkezli zihnin bu korkunç görüntü olduğumu düşünmesidir. Bu benim. Beni kavradı ve sonra, “Bu kabul edilemez. Bu korkunç görüntü benim, bu kabul edilemez, kendimden nefret ediyorum. Ama kendinden nefret etmek bile iyi değil, bu yüzden kendimden nefret ettiğim için kendimden nefret ediyorum. O zaman kendimden nefret ettiğim için kendimden nefret ettiğim için kendimden nefret ediyorum." Sadece devam ediyor.

Bunların hepsi bencil düşünce çünkü hepsi beni ben ben ben ben diye döndürüyor. Başkaları için böyle endişelenmiyoruz, değil mi? Salonda başka birine bak. O kişiye bakıp kendi imajı hakkında endişelenmezsiniz ve birinci olup olmadıklarını ve en iyi olup olmadıklarını, en güzel, en atletik ve en zeki olup olmadıklarını merak etmezsiniz. Başka birine bakıp bu konuda endişelenmiyorsun, değil mi? Hayır. Hepimiz sadece bana odaklanıyoruz. Bu biraz gerçekçi değil mi? Demek istediğim, bu gezegende beş milyar insan var ve biz sadece benim imajıma, itibarıma ve başarıma odaklanıyoruz. Bu sadece biraz çatlak. O zaman böyle düşünmek, tüm bu inanılmaz bencillikle, bu bizi mutlu ediyor mu? Mümkün değil! Mümkün değil! Çünkü tek yaptığımız, bu konuda eksikliğim var ve bu konuda eksikliğim var diye düşünmek. Bu bizi mutlu ediyor mu? Hayır. Bunun canlılara faydası var mı? Hayır. Bunu çok mu yapıyoruz? Evet. Bu yüzden suçlunun benmerkezci düşünce olduğunu söylüyoruz. Bu benmerkezci düşünce, biz değiliz. O ben değilim. Bu sadece bir düşünce. Bu konuda çok net olmalısınız.

Bu benmerkezci düşünce, biz değiliz. Sadece gelip zihni kirleten düşüncedir, ama bu bizim doğamızda yoktur. Bunca zamandır bize yalan söyleyen bir düşünce. Bu düşünceyi ne kadar çok dinlersek, o kadar mutsuz oluruz. Hepinizi kastediyorum ve hepinizin arkadaşları var. Arkadaşlarınızı neyin rahatsız ettiğini ve arkadaşlarınızın neden mutsuz olduğunu düşünün. Arkadaşlarının sorunlarını ve çektikleri acıları düşündüğünde, bazılarını görebilir misin? benmerkezcilik Orada? Bunun nedeni, kendilerine sağlıklı bir şekilde dikkat etmektense sağlıksız bir şekilde kendilerine çok fazla dikkat etmeleridir. Bu sağlıksız bir tür kendine dikkat - bunu görebilirsin. Diğer insanlarda görmek genellikle çok daha kolaydır, değil mi? Diğer insanların takılmalarını ve sorunlarını görebiliriz. Bu insan neden kendini bu kadar küçük görüyor? O kadar iyi niteliklere sahipler ki. Kendilerini çok eleştirdikleri için çok mutsuzlar. Bunu arkadaşlarımızda çok rahat görebiliriz değil mi? Kendimizde görebilir miyiz? Ara sıra. Dharma öğretmenimiz bunu işaret ediyor. [kahkahalar] Bazen hayatımızın ortasında kaldığımızda benmerkezcilik, oh, bu çok acı verici çünkü o zaman dünyadaki her şey bana atıfta bulunuyor. Dünyadaki her şey her zaman bana atıfta bulunur. O zaman her şey büyük bir anlaşma haline gelir. Benim yerimi buradaki yemek masasına koydular çünkü orası en alttaki kişinin yeri. Veya orası en yüksek kişinin yeridir. Tüm bu şeyleri atfediyoruz, değil mi? Masanın bir yerinde bir sandalye var. Kimin umrunda? Tüm bu motivasyonu yüklüyoruz. Beni yere seriyorlar; beni kaldırıyorlar Kötü olduğumu düşünüyorlar, iyi olduğumu düşünüyorlar. Sandalyeyi oraya koyduklarında kimse bir şey düşünmüyordu.

Çoğu zaman, her şeyi kendimize atıfta bulunuruz. Ah, biri bu yorumu yaptı. Bana söylüyorlardı. Bunu başka kimseye söylemiyorlardı. Bana söylüyorlardı. Bu yüzden, her zaman eleştirilmediğimizi varsayıyoruz. Ya da kendimizi şişirdiğimizi varsayıyoruz. Ah, biri bana baktı. Biri bana gülümsedi. Ah, bu güzel, çekici insan bana gülümsedi. Şey, aslında, sadece caddede yürüyorlardı ve bakıp gülümsediler. Ah, benim! Her iki şekilde de görüyorsun, benden çok şey kazanıyoruz. Diğer insanlar için buna yakın bir şey yapmıyoruz. İyi hissetmediğimizde, iyi hissetmiyorum. Kendimi iyi hissetmiyorum! Kendimi iyi hissetmiyorum. Başka biri kendini iyi hissetmediğinde, bütün gününü bunun için endişelenerek mi geçirirsin? Düşünüyor musun? Hayır. Oh, falanca iyi hissetmiyor, bırakın uyusunlar, sorun değil. iyi hissetmiyorum? Ah, burada incindim. Burası acıyor, kanserden ölüyor olmalıyım. Bilirsin, her şey. Tamamen kendine referans. Bu benmerkezci düşünce bizi perişan ediyor çünkü kendimize bu kadar sağlıksız bir ilgi göstermek için ne zaman vakit harcarsak gerçekten perişan oluyoruz, değil mi? Çok kolay kırılırız.

Bir odaya giriyoruz ve iki kişi alçak sesle konuşuyor ve gidiyoruz, benim hakkımda konuşuyorlar. Bunu toplulukta izliyorsunuz. Mutfağa giriyorsun ve iki kişi konuşuyor ve içeri giriyorsun ve duruyorlar ve sen gidiyorsun, “Eminim benim hakkımda konuşuyorlar. Ben içeri girer girmez konuşmayı kestikleri için kötü şeyler söylüyor olmalılar. Benim hakkımda şikayet ediyor olmalılar.” Sanki biz çok önemliymişiz gibi, onların düşünecek başka bir şeyleri yok. Biz o kadar önemliyiz ki konuşacak başka bir şeyleri yok.

Kendimizi önemli olmadığımız şekillerde ve önemli olduğumuz şekillerde önemli kılıyoruz çünkü buna sahibiz. Buda potansiyel, tamamen görmezden geliyoruz. Bu tür şeyler, bu benmerkezci tutumun işlevidir. Bu böyle çalışır ve onu tekrar tekrar görebiliriz. Bunu istiyorum, bunu istiyorum. Sabah uyanıyoruz. Ne hakkında düşünüyoruz? Bir şeyler yemek istiyorum, bir şeyler içmek istiyorum. Dışarı çıkmak ya da yataktan kalkmak için güzel, sıcak bir oda istiyorum ya da Ağustos ise, güzel ve serin bir oda istiyorum. Hep bir şeyler istiyoruz. Bana nasıl görünüyor? Duvardaki o tabloyu beğenmedim, bu tablonun duvarda olmasını istiyorum. Bu sürekli kendine atıfta bulunma çok acı verici ve aynı zamanda çok gerçekçi değil ve çok gereksiz. Gerçekten böyle acı çekmemize gerek yok, gerçekten ihtiyacımız yok.

Bazen şöyle bir düşünce var, ben kendime bakmazsam başka kim bakacak? Kendime bakmazsam kimse benimle ilgilenmez. Hayatımız boyunca insanlar bizimle ilgilenmedi mi? Hayatımız boyunca insanlar bizimle ilgilenmedi mi? Bebekken bize baktılar, küçükken bize baktılar, bize eğitim verdiler, bizi büyüttüler, yediğimiz yemeği onlar büyüttüler, yediğimiz yemeği pişirdiler, inşa ettiler. İçinde yaşadığımız binalar, giydiğimiz kıyafetleri yapıyorlar. Hayatımız boyunca insanlar bizimle ilgilenmedi mi? Kendime bakmazsam başka kimsenin bakmayacağı düşüncesi nedir? İnsanlar bizimle ilgileniyor. Bunu gerçekten düşündüğümüzde, olaylara bakış açımızı ayarlamak ve olayları daha net bir şekilde odaklamak için çok iyi olabilir.

Bu yüzden başımızın çaresine bakmak istiyorsak Hz. Dalai Lama, eğer bencil olmak istiyorsan diyor ve burada bencil kelimesiyle oynuyor ama kendine iyi bakmak istiyorsan diğer canlılara iyi bak. Neden? Niye? Çünkü onlara bakabilirsek ve onlar daha fazla huzura ve mutluluğa sahip olurlarsa, o zaman her şeyden önce mutlu olan insanlarla güzel bir ortamda yaşarız ki bu bizim için daha güzel, ama aynı zamanda başkalarını da önemsersek, o zaman bizim için daha güzel olur. kalp, diğer insanları el üstünde tutmanın verdiği özgürlüğü ve hazzı gerçekten yaşar. Onlara bağlı olmak değil, sadece onlara değer vermek. Onlara değer vermek, onlara bağlı olmaktan farklıdır. İnsanlara bağlanmak acı verici. Yani başlarda mutlu ediyor ama sonradan acı veriyor. Çünkü onlar bizim istediğimiz gibi değiller ya da biz onların istediği değiliz ve onlar bizim istediğimizi yapmıyorlar. İstediklerini yapmak istemiyoruz, bu yüzden bencillik ile çok karışan kısım bu. haciz. Diğerlerine bakarsak ve tıpkı benim gibi mutlu olmak isteyen ve acı çekmek istemeyen duyarlı bir varlık varsa ve onlara değer verirsek. O zaman kendi kalbimiz, sadece nezakete değer vererek ve onu ifade ederek çok mutlu hissedebilir. Ancak o kişi bize tepki gösteriyor. Eğer bir gündemimiz varsa, sana karşı nazik davranıyorum, bu yüzden bunu, şunu ve bunu yaparak karşılık vermen gerekiyor, o zaman bencil düşünceler geliyor ve tekrar perişan olacağız çünkü asla beklentilerimizi karşılamayacaklar. Verme sürecinden sadece zevk alırsak ve sadece verme sürecinden memnun olmalarına izin verirsek, o zaman biraz memnuniyet ve neşe olur ve diğer insanlarla ipler ve kafa karışıklığı olmaz çünkü biz vermeyiz. Onlar için bir ajandanız var.