Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Geri çekilme fırsatının kıymeti

Geri çekilme fırsatının kıymeti

Aralık 2005'ten Mart 2006'ya kadar Kış İnzivası sırasında verilen bir dizi öğreti ve tartışma oturumunun bir parçası. Sravasti Manastırı.

Vajrasattva 2005-2006: Motivasyon (indir)

Geri çekilme koşullarının nadirliği

Cloud Mountain inzivasına liderlik etmeden hemen önce Seattle'dayken, Cloud Mountain inzivasına neden gelemeyeceklerini söylemeye gelen birçok insanla tanıştım. Hepsi gelip benimle konuşmak ve neden gelemeyeceklerini söylemek istediler. Af mı arıyorlar, neyi arıyorlar bilmiyorum. Ama bilirsiniz, bir sebepten gelemez, başka bir sebeple gelemez; birinin bu nedeni vardı, birinin bu nedeni vardı. Neden inzivaya gelemeyeceklerini söylemek için gelip beni görmeye zamanları olması inanılmazdı!

Ve bu beni gerçekten düşündürdü - ve orada olan insanlara söyledim. Bulut Dağ geri çekil - bu çok iyi karma sadece daha iyi yaratma fırsatına sahip olmak için karma. çok iyi alır karma sadece geri çekilme fırsatına sahip olmak için. Kaç kişinin bunu istediğini ancak sebepleri olmadığını görebilirsiniz. koşullar böyle yaparak].

Yani, siz insanlar gerçekten inanılmaz derecede şanslısınız ve bu fırsatı elde edebilmek için önceki yaşamınızda kesinlikle oldukça harika bir şey yaptınız. Bu yüzden buna sevinmek güzel! Kendinizi kaptırmayın; bu fırsatın var. Önceki hayatında her kimsen, o kişiye teşekkür et. Ve sadece düşün, biraz "teşekkür"e ihtiyacın olduğunu hissettiğinde, gelecekte kim olacaksan gel ve sana teşekkür edebileceğini düşün. Çünkü hepiniz, herhangi bir anda orada olan her türlü kümeye bağlı olarak etiketlenen genel “Ben”in aynı sürekliliği içindesiniz.

Yani geçmişte kim olduğunuza bağlı olarak geleceğiniz için hazırlık yapıyorsunuz: çok şanslı bir fırsat. Özellikle bu gezegende beş milyardan fazla insan varken ve kaç tanesinin bunu yapma fırsatına sahip olduğunu düşündüğünüzde Vajrasattva Şimdi geri çekil? Bilmiyorum, belki gezegendeki birkaç kişi daha yapıyor Vajrasattva Geri çekilmek. Kaç tane bilmiyorum. Ne kadar şanslı olduğunu düşün. Ve bunu uzaktan yapan 69 [şimdi 73] kişi var ve yetmişincisini almaya çalışıyoruz. Bu harika değil mi? Ve bunların XNUMX'si tutuklu. Bu yüzden bence bu gerçekten bir şey—diğer insanlardan çok fazla desteğiniz var, bu yüzden gerçekten bunu uzaktan yapan insanları da dahil edin. Onları hayal edin sığınmak. Elbette tüm canlı varlıklarla çevrili olduğumuzu hayal ediyoruz, ancak bu insanları hemen etrafınızda tutun çünkü geri çekilmeyi sizinle birlikte yapıyorlar. Bazıları, sahip olduğunuz optimum koşullara sahip değil. Bu yüzden bunu aklınızda bulundurun.

Ve sadece "ne olursa olsun, bitene kadar bu inzivayı yapacağım" konusunda çok güçlü bir zihne sahip olun. Ne olursa olsun." Zopa Rinpoche'nin Adanmışlık duasında olduğu gibi: “Mutluyum, mutsuzum, zenginim, fakirim, benim gibi insanlar, insanlar bana katlanamıyor, seviliyorum, sevilmiyorum, Acı çekiyorum, mutluyum - önemli değil." Sadece fırsatını takdir et ve geri çekil. Ve mutluluk nedenleri yaratmak için bir geri çekilme yaparken memnun olun.

Mutluluğun ne zaman geleceğini aramayın. Tıpkı ilkbaharda tohumları ektiğinizde olduğu gibi: Tohumu ektiğinizde, filizlenip filizlenmediğini görmek için her gün kazıyor musunuz? Hayır. Onu dikmekten memnunsunuz, sulayın; güneş çıkacak, yağmur yağacak ve filizlenecek. Çiçek büyüyecek koşullar varmı. Benzer şekilde, sebeplerin sonuçlarını almaya değil, sadece mutluluğun sebeplerini yaratmaya odaklanırsak, sadece mutluluğun sebeplerini yaratmaya odaklanırsak, o zaman mutluluk gelecektir. Bunun için endişelenmemize gerek yok. Sebep ve sonuç işe yarıyor - bunu biliyoruz. Etkiler istediğiniz anda gelmediyse, önemli değil. Yakında gelmelerini isteyen fikirden kurtulun. Çünkü aslında sebepleri yaratmak çok keyifli bir süreç.

Gerçekten, pratik yapabilmek için ne kadar servet sahibi olmanız gerektiğini düşündüğünüzde, "Vay canına, bir tane söyleyebilirim. Vajrasattva mantra” Bunu söyleyerek nasıl mutsuz olabilirsin Vajrasattva mantra Geçmişte sadece bir tane söyleme fırsatına sahip olmak için kaç tane iyi neden yaratmak zorunda kaldığınızı düşündüğünüzde Vajrasattva mantra? Bunu düşün.

Ve beyin hasarı olan kaç kişi olduğunu bir düşünün. yapabilirler mi Vajrasattva uygulama? Çok zor, biliyorsun. Yani sadece bir tane söyleyebilmek Vajrasattva mantra senin yapma ayrıcalığına, onuruna, kapasitene ve servete sahip olduğun, o insanların bir tane bile yapamadığı bir şeydir. Bir tane bile söyleyemezler Vajrasattva mantra.

Veya Achala ve Manjushri [Manastırdaki iki kedi] gibi bir hayvan olarak doğduysanız, bir tane söyleyemez. Veya cehennem alemlerindeki varlıkları düşünün. Bir tane bile söyleyemezler Vajrasattva mantra-fırsat yok. Ve tanrı alemlerindeki bazı varlıklar bile, tüm duyularıyla dikkatleri dağılmış olanlar-mutluluk hazine gezileri. Bir tane söylemek için zaman yok Vajrasattva mantra- duyuların zevklerinin tadını çıkarmakla çok meşgul. Ya da tek noktalı konsantrasyonda bölgelere ayrılmış tanrılar bile - tek noktalı konsantrasyonla tek bir kelime bile söyleyemeyecek kadar mest olmuşlardır. Vajrasattva mantra!

Yani gerçekten düşünürseniz, sadece BİR deme fırsatı, ne harika! Bunun hakkında düşün. Bu doğru, değil mi? Yani her gün içeri girdiğinizde, “Vay be, bir değil birden çok deme fırsatım var. ve hepsi arıtma yapma şansım var." İnanılmaz bir şans. hakkında şey karma bir zamanlar karma olgunlaşmaya başlar, sonuç ortaya çıktığında, bunu önlemek için ne yapabilirsiniz? Yapamazsın.

Şu anda yaptığımız şey koruyucu hekimlik. Bir kere karma bizi daha düşük bir yeniden doğuşa atmak için olgunlaşır, karma zamansız bir ölüme, ciddi bir hastalığa yakalanmaya veya kaza geçirmeye olgunlaşırsa, yapacak bir şey yok. Ama eğer onu arındırabilirsek karma şimdi o talihsiz durumlarda olgunlaşmayacak.

Ve normalde talihsizliği ölümcül bir hastalık veya araba kazası gibi bir şey olarak düşündüğümüz gibi talihsiz durumları düşünmeyin. sahip olamamanın talihsizliğini düşünün. koşullar birlikte dharma'yı uygulayabilmek için. Bodhgaya'ya gittiğinizde - Bodhgaya'da bu kadar insan var ve onlar sadece turistlerden para kazanmak için oradalar. Bütün küçük ıvır zıvırları satıyorlar ve chotzkees ve bunun gibi şeyler. İnançları yok. Orada çay bardaklarını, biblolarını satıyorlar. Tüm gezegendeki en kutsal yerdeler, ama karma bunun farkına varamazlar. Gördükleri tek şey para kazanmak için bir fırsat. Ve böyle bir yeniden doğuşa sahip olmak ne kadar kolay olurdu. Çünkü bak, tüm bu şartlanmaları arkamızda bıraktık: para kazan, para kazan. İşte buradasın. Şimdi tüm bu yüksek lamalar geliyor: Kutsal Hazretleri, tüm Budist geleneklerinden kutsal varlıklar ve kişinin kendi zihninde orada olmasının tek nedeni çay satmak, dilenmek ya da hatıra satmaktır.

Ya da gerçekten korkunç, inatçı biri olmanın ne kadar kolay olacağını düşünün. yanlış görüşler. Hepimiz o insanlarla tanıştık, değil mi? “Oh, kesinlikle yeniden doğuş yok, unut gitsin!” derler. Ya da “doğal olarak benciliz, biz hayvanız”. “Akıl yok, sadece beyin var. Beynin sırlarını çözersek acı çekmeyi bırakırız, hepsi bu.” Ya da Darwinci teori derken—”en uygun olanın hayatta kalması, hepimiz benciliz. Bütün amacımız sadece genlerimizi gen havuzuna almak; hayatın bundan başka bir amacı yok."

Bunlara tutunan insanlar yanlış görüşler— pratik yapmak onlar için çok zor, değil mi? Pratik yapmak için kesinlikle hiçbir motivasyon yok. Akıl o kadar inatçıdır ki bunlara yapışır Gösterim. Ya da yanlış bir felsefi görüşünüz varsa, “Evet, bir ruh var; Ruha inanıyorum ve Tanrı ruhumu bir yere götürecek.” Ya da “Tanrı için öldürürseniz Tanrı sizi korur ve ruhunuzu cennete götürür” diye bir din öğretisine sahipsiniz. Çocukken sana bu inançla şartlandırıldığın öğretildi. Bu bir yanlış görüş ama inandınız. çeşitli yanlış görüşler gezegende sayılamayacak kadar çok var ve bazılarını daha önce kendi hayatımızın içinde tutmuş olabiliriz. Kesinlikle yaptım. Sahip olduğum felsefi görüşe geri dönüp baktığımda, birçok şeyim vardı. yanlış görüşler ve onları şiddetle savundu.

Böyle insanlar için bir tane bile söyleme fırsatına sahip olmak onlar için çok zor. Vajrasattva mantra. Bunu yapmak için sıfır motivasyon var.

Ya da belki din özgürlüğünün olmadığı bir yerde doğdunuz; belki Kültür Devrimi sırasında Tibet'te ya da Kültür Devrimi sırasında Çin'de doğdunuz. O sırada Tibet'te mantra söyler gibi dudaklarını kıpırdattığını yakalarlarsa, seni tutukladılar. Arkadaşım Alex, komünist rejimin çöküşünden önce Çekoslovakya'da öğretmenlik yaparken, birinin dairesine gittiklerini ve herkesin farklı bir zamanda gelmesi gerektiğini söyledi.

Bu yerde bir araya gelebiliyormuşuz gibi bir araya gelme özgürlüğü yoktu -hepimiz geldik; bunun hakkında düşünmedik. Çekoslovakya'da komünistler döneminde bunu yapamadılar. Birinin dairesinde bir araya gelemezsiniz. Herkes farklı bir zamanda gelmek zorundaydı. Bu dairelerde sadece iki oda vardı. Büyük yerler değildi. Böylece ilk odada, bira ve sigaraların olduğu ve tüm kartların dağıtıldığı bir kart masası kurdular. Sonra Dharma öğretisini almak için arka odaya gittiler. Kapıyı birinin çaldığını duyarlarsa, hepsi arka odadan ön odaya gelirlerdi ve her şey kağıt oynuyormuş gibi kurulmuştu. Bir Dharma öğretisini duymak için bunu yaşamak zorunda kaldığınızı ve tutuklanma korkusuyla yaşadığınızı hayal edin! Yani, gerçekten korkunç. Yine de bu tür bir durumda din özgürlüğü olmadan doğabilirdik.

Ya da hiçbir şeyin olmadığı bir ülkede doğabiliriz. Budadharma. Belki de inanılmaz bir manevi özleminiz var ve size mantıklı gelen hiçbir dinle tanışamıyorsunuz ve bu ne kadar acı verici. Bir düşün, ne kadar acı verici. Ben ergenken böyleydim. Sadece biraz mantıklı olan bir şeyle tanışmak istedim. Ve sorduğum herkese, hiçbir şey mantıklı gelmedi. Hayatınız boyunca zihninize yardımcı olacak hiçbir öğreti ile karşılaşamadığınız bir ülkede doğduğunuzu hayal edin.

Tüm bu durumlar çok kolay - sadece küçük bir ince ayar ile karma, küçük bir ayrıntı - ve biz bu durumlarda olurduk. Bir keresinde bir arkadaşımla Dharamsala'ya gidiyordum. Babası İkinci Dünya Savaşı sırasında Ukrayna'yı terk etmişti. Dedemlerin dördü de bu ülkeye göçmendi. Kendi ülkelerinden ayrılarak ve hiçbir şeyleri olmadığı ya da kimseyi tanımadıkları yeni bir ülkeye gelmek için çok tehlikeli bir yolculuğa çıktıkları için o anne babasına, ben de büyükannem ve büyükbabama ne kadar minnettar olduğumuzdan bahsediyorduk. Bunu yapmasalardı, Kutsal Hazretlerinin öğretilerini duymak için Dharamsala'ya giden o taksiye binme fırsatımız olmayacaktı! Sadece ufak bir değişiklik karma ve uygulama şansımız yok, yaptığımız serveti elde etmek için.

Bunu düşünmek ve fırsatımızı gerçekten değerlendirmek önemlidir çünkü bu çok özeldir. Başkalarının sizi sevip sevmemesi ya da yaptığınız şeyi onaylaması ya da onaylamaması önemli değil çünkü özel bir fırsatınız olduğunu bildiğinizde, bunu kalbinizde bildiğinizde, ondan yararlanın.

Başkalarının beğenip beğenmemesi gerçekten önemli değil; bütün zamanlarını bizim ne yaptığımızı düşünerek geçirmeyecekler. içinde sıkışıp kalabilirsin meditasyon "Ah, ailem yaptığım şey hakkında ne düşünüyor? Çocuklarım yaptığım şey hakkında ne düşünüyor?” Başkalarının senin hakkında ne düşündüğünü düşünerek bir buçuk saat harcayacaksın. Ama size söyleyeyim, bir buçuk saatinizi sizi düşünerek geçirmiyorlar! Kendilerini düşünmekle çok meşguller. Bizi düşünmek için o kadar zaman harcamayacaklar. Bu yüzden zaman kaybetmeyin.

Mahayana ile tanışmak için inanılmaz şans

Ve bence sadece Mahayana ile değil, Mahayana ile de tanışma şansına sahip olmak inanılmaz bir servettir. Vajrayana ve bu tür bir uygulama yapmak için. Theravada geleneğine inanılmaz saygım var. Orada [Tayland'da] iki buçuk haftalığına bir manastırdaydım. Orada olmak gerçekten iki gelenek arasındaki farkı biraz daha net anlamama yardımcı oldu. Hakkında çok şey konuşurken metta ve karuna, sevgi ve şefkat, konuşulma biçiminde küçük bir fark var. Sadece öğretilere sahip olabilmek Bodhicitta inanılmaz derecede değerlidir - asla, asla, asla hayal bile edemezsiniz. Her neyse, şimdi o büyük servete sahibiz; gerçekten takdir etmek ve kullanmak önemlidir. Tüm evrendeki iyi olan her şey Bodhicitta.

Çünkü bunu düşündüğünüzde, iyiyi yaratmanın temel şeyini bile kim bilir? karma? İnsanlar iyiyi nasıl yaratacaklarını nereden biliyorlar? karma? Çünkü onlara başka biri öğretti. İyinin nasıl yaratılacağına dair öğretiler nerede karma dan geliyorum? Onları geri takip edersin ve onları takip edersin: öğretiler Buda. Elbette, Budaların diğer dinlerin insanları olarak bile görünebileceğini unutmayın. iyi bir şey yaratamazsın demiyorum karma Budist değilseniz. Bunu söylemiyorum. Ama geriye doğru izlerseniz, sadece bir başkasına iyinin nasıl yaratılacağını açıklama yeteneği. karma, bu her şeyi bilen bir akıldan gelir. Bu, farklı dini geleneklerdeki insanlar olarak bile ortaya çıkabilir. Yani görüyorsun, şundan geliyor Bodhicitta, çünkü biri nasıl olur Buda? Bu, gücün gereğidir Bodhicitta.

Bu yüzden, bu öğretileri duyma fırsatına sahip olmak ve bir an için bile düşünmek, “Ben bir insan olmak istiyorum. Buda tüm duyarlı varlıkların yararına.” Sadece bir DAKİKA için bu düşüncenin aklınıza gelmesi inanılmaz derecede şanslı. Çünkü çok ilginç bulduğum şey, bazen başka insanlarla tanışmak, onlarla konuşmaya başladığınızda Bodhicitta, sahip olmayan insanlar karma duymak için, diyecekler ki, “Bodhicittaçok zor, imkansız. Kendinizi döngüsel varoluştan kurtarmak daha iyidir çünkü diğerlerini aydınlanmaya yönlendireceğinizi düşünmek çok idealisttir. Hedef çok yüksek. Yol çok zor - bunu uygulamak için yetersizim." Akıl pek çok neden bulur: “bu çok korkutucu; senin vermelisin vücut sevmek Buda Verdi vücut kaplanlara. Bunu yapmak istemiyorum! Kan testi için kanımın alınmasından bile hoşlanmıyorum; benimkini vermek istemiyorum vücut!” Akıl bir sürü sebep bulur.

Yani sadece öğretileri duyabilmek için Bodhicitta ve onlara karşı olumlu bir tutuma sahip olun, çok daha az çekicilik duygusu Bodhicittakimisi bu yolu uygulayabilmeyi ister, kimisi bir Bodhisattva or Buda… Sadece o düşüncenin aklınıza gelmesi ve zihninizin bu konuda iyi hissetmesi, bu zaten çok nadirdir. Bunları gerçekten düşünün. Oldukça şaşırtıcı.

Ve sonra birçok öğretiyi dinleme şansınız olduğunda Bodhicitta ve onu nasıl geliştireceğinizi gerçekten öğrenin - ne büyük şans! Sizi bilmem ama ben “Komşunu kendin gibi sev” diyenlerle büyüdüm ve kimse bana nasıl yapacağımı söyleyemedi. Ve işte bunlar Bodhicitta öğretiler ve her şey ortaya konmuştur - ortaya konmuştur! Tarafsız sevgi ve şefkat geliştirmek istiyorsunuz; fedakar niyetini geliştirmek istiyorsun Bodhicitta? Önce şöyle düşünüyorsun, sonra böyle düşünüyorsun, sonra böyle düşünüyorsun, sonra böyle düşünüyorsun, sonra böyle düşünüyorsun. Sadece yazıldığından; bir yemek tarifi kitabı gibi! Yani yapmamız gereken tek şey yapmak.

Ama bize nasıl yapılacağını öğreten tarif kitabına sahip olduğumuz için ne kadar şanslıyız. Geliştirmenin sadece ilk aşamasını düşünün Bodhicitta: arkadaşlar, düşmanlar ve yabancılar arasında biraz sükunet geliştirmek. Bunu kendi başınıza nasıl yapacağınızı düşündünüz mü? Yapamadım. İçimde bir his vardı: “Biliyor musun, herkes insandır, eşit muamele görmeli.” Yani bu fikrim vardı. Ama sonra düşündüm ki, "Bu adam tam bir pislik ve bu sorumsuz ve bu salak ve bu hoşuma gitmeyen ve falan filan... Bütün bu pislikleri nasıl sevebilirim?" Bunu yapmanın bir yolunu bulamadım. Hayatta olmaz.

Ve sonra aklımın nasıl bu kadar sıkışıp kaldığını görüyoruz. yanlış görüş, bana görünene yüzde yüz inanarak toplam. tamamen bunalmış yanlış görüş. Ve sonra görüyorsun, duyduğunda Bodhicitta öğretiler: ve size bunun nasıl üstesinden gelineceğini gösterirler yanlış görüş. O kadar değerli, o kadar değerli ki.

Sadece bu fırsata sahip olmak çok, çok iyi bir şans. Ve özellikle derin bir uygulama yapmak gibi Vajrasattva. Vajrasattva yapılan yemin duyarlı varlıkların negatiflerini arındırmasına yardımcı olmak için karma. Yani, vay, o bizim tarafımızda değil mi? Elinden geldiğince yardım edecek. Ve Varjradatu Ishvari de yardım ediyor. Eğer Vajrasattva uyuyakaldığında onu uyandırır, “O canlılara yardım etmeliyim. şurada oturuyorlar meditasyon Sabah 5:30'da Sravasti Manastırı'ndaki salon ve bizi çağırıyorlar. Oraya gitmeliyiz."

Bu çok, çok derin bir uygulamadır ve bunu bu üç ayda keşfedeceksiniz. Bir nimetin alınması Buda gibi Vajrasattva. Yani sırf bu pratiğin nasıl yapıldığını bilmek bile, yine böyle bir servet. Bu yüzden gerçekten sadece şöyle düşünün, “Saf topraklara üç aylık bir tatile gidiyorum. Vajrasattva” Ve sadece tadını çıkarın.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası