ilham verici hikaye

Altı yıl hapis yattıktan sonra nihayet eve dönebildim, umarım akıl sağlığım bozulmadan. Çok acı ve pişmanlıkla, aynı zamanda çokça neşe ve şifa ile inanılmaz bir yolculuk oldu. Hapsedilme yolculuğu sona erdi ve yine de yolculuğumun daha yeni başladığını biliyorum. İki aydan fazla bir süre sonra evde ve ilk haftamda Vajrasattva Geri çekilin, iyi kalpli öğretmenim Saygıdeğer Thubten Chodron'un ısrarı üzerine, bazı deneyimlerimi alçakgönüllülükle aktarmak istiyorum.

Ancak cezaevinden tahliye deneyimimi açıklamadan önce, başlangıçta cezaevine girme şeklimi paylaşmak istiyorum. Tutuklanmamdan ve ilk hapse atılmamdan sonra, duygusal ve temelde bir karmaşa içindeydim. Kafam karışmıştı, depresyondaydım, suçluluk ve utanç içindeydim, kızgındım ve acı çekiyordum. Manevi olarak boştum ya da en azından Dharma ile tanışmadan önce olduğu gibi o noktada manevi potansiyelimi fark etmedim. Yine de ruhsal olarak boş olan bu noktada bile, daha önce akılsızca cinsel davranışlar, depresyon ve alkol kötüye kullanımıyla dolu olan boşluğu doldurmaya yönelik bir özlem, ruhsal bir özlem vardı.

Ayrıca çok uzun zamandır beni rahatsız eden bu duygusal rahatsızlıkları gidermek için içten bir arzum, neredeyse acımasız bir kararlılığım vardı. Alkol sisi ve akut depresyon yavaş yavaş kalkmaya başladıktan sonra hemen kendim üzerinde çalışmaya başladım. Bu görünüşte umutsuz deneyimden kurtulmaya kararlıydım. Benim mantra o zamanlar, “Her şey düzelecek” ve “Daha iyi olacağım” idi. Neyse ki, bir yıldan fazla hapiste kaldıktan sonra bile işler daha iyi oldu. Bana boşanma evrakları verildi. Çocuğum yok, bu kesinlikle işleri kolaylaştırdı ve dostane bir boşanma oldu.

Dediğim gibi, işler kesinlikle daha iyiye gitti. Ama bu sihirli bir şekilde ya da bir gecede olmadı. Zaman aldı ve iş aldı. Suçumu kabul ederek, suçlamadan kaçınarak ve mevcut durumumun sorumluluğunu kabul ederek başladım. Danışmanlarla depresyon hakkında konuşma ve antidepresan ilaçları alma aşamalı bir süreçti. Sonunda, ilaçları almaya devam edip etmemeye karar verme zamanım geldiğinde, şükürler olsun ki personel, ilaçları bırakma kararımı desteklemek için çok işbirlikçiydi. Hayatımda daha fazla kimyasal, yani psikotropik istemedim veya buna ihtiyacım yoktu. Akıl sağlığı personeli ile devam eden bir ilişki ile bağlantılı olarak, toplamda neredeyse dört yıllık yoğun, kapsamlı programlama için çeşitli kendi kendine yardım tarzı programlara kaydolmak için güçlü bir arzum vardı. Bunu kendi isteğimle yapmayı seçtim. Bu aynı zamanda, geçmiş alkol kötüye kullanımımla başa çıkmama ve iç gözlem, bilişsel yaklaşımlar (düşünme hatalarını düzeltme) yoluyla duygusal sorunları ele almama yardımcı olacak araçları öğrendiğim altı aylık kapsamlı bir madde bağımlılığı programını da içeriyordu. destek.

Tabii ki, Dharma iyileşmemde etkili oldu. Aslında manevi bir bileşen, herhangi bir iyileşme programı için kritik öneme sahiptir. Tecrübelerime göre manevi unsur o kadar kritik ki, onsuz gerçek iyileşme mümkün değil. Bununla birlikte, benim görüşüme göre, bir kişiye adanmış, ilgili, şefkatli, gerektiğinde sert ve bilgili insanlar olan kurtarma programlarının personel-danışmanlarından çok etkilendim ve bazı durumlarda derinden etkilendim. Genel olarak, asla unutamayacağım ve insanlığa olan inancımı yeniden teyit eden olağanüstü insanlardı. Açıkçası, danışmanlarımdan bazıları kalifiye oldukları başka kariyerlerde daha fazla para kazanabilirlerdi, ancak bizimle birlikte siperdeydiler, bize saygı ve haysiyetle davranıyorlardı ve gerçek çağrılarını yaşıyorlardı. Benim düşüncemin, çalışanları en kötü ihtimalle düşman veya en iyi ihtimalle yolumuza engeller koyanlar olarak derin bir şüpheyle gören çoğu hapsedilmiş insanın popüler ve kökleşmiş tutumuna aykırı olduğunu eklemeliyim.

Madde bağımlılığı programındaki bu olumlu deneyim, daha sonra bana verilenlerin bir kısmını geri verebilmem için madde bağımlılığı programı kolaylaştırıcısı (hapishanedeki işim) olarak kalmaya devam etmem için bana ilham verdi. Irkına, sınıfına, eğitimine, tutumuna veya geçmişine bakılmaksızın başka bir insanın büyümesini, iyileşmesini ve iyileşmesini kolaylaştırmanın, hapsedilmişken hayatıma amaç ve anlam verdiğini buldum. Ayrıca bana kendimi geliştirmeye devam etme ve taze ve ilham verici bir şekilde iyileşmeme yardımcı olan ilkeleri koruma fırsatı verdi. Bu işin ayrıca Dharma ile, özellikle de bodhisattva tüm canlılara fayda sağlamak için idealdir. Eylemde şefkat, tabiri caizse. İşimi çok ciddiye aldım ama aynı zamanda kendimin ve başkalarının yaklaşımımızda fazla gergin veya katı olmasını önlemek için gülmeyi ve işleri hafif tutmayı da unutmadım. Ne de olsa bu yaşam yolunda mizah çok önemlidir. Bu, tüm büyük azizlerden, bilgelerden, ustalardan ve bilginlerden bize aktarılan bilgeliktir.

Hapsedilme ayrıca bana çalışma ve daha iyi okuma fırsatı verdi. Dickens, Darwin ve Dostoyevski'den Jung, Lao-Tzu ve Joseph Campbell'a kadar okudum. Kitapları, her seferinde bir kişi hapsedilen derin kişisel değişim yoluyla ceza sisteminin reformunu savunan hapishane avukatı Bo Lozoff'tan özellikle etkilendim.

Zaman geçtikçe kendim ve genel olarak hayat hakkında iyi hissettim. Daha önce fena halde eksik olan yeni bir gönül rahatlığı vardı. Daha önce deneyimlediğim duygusal dengesizliğin zirveleri ve vadileri artık hiçbir yerde eskisi kadar keskin değildi. Artık daha çok yoldaki küçük tümsekler gibiydiler ve bu nedenle çok daha kolay yönetilebilirlerdi. Elbette depresyon zamanları vardı, ama bunlar geçmişte yaşadığım zayıflatıcı türe veya süreye yakın değildi. Lam Rim'in Dharma yöntemlerinin sürekli uygulanmasıyla artık onları yönetmek çok daha kolaydı—arıtma, meditasyon, dört rakip güç, özgecil niyet, vb. Dharma yöntemlerine tam olarak aşina olmaya yeni başlıyorum.

Hayatımı geri almış gibi hissediyorum. Bu, bu noktaya kadar gerçekten yaşadığımdan emin olmadığım bir duygu. Kalp öğretmenim Muhterem Chodron'un bu konuda bana yardım ettiğini kuvvetle hissediyorum ve bunun için sonsuza kadar minnettarım. Bir örnek vermeme izin verin. Bazı konuşmaların postasında bazı transkriptler aldım. karma Muhterem vermişti. Başlıklardan biri "Karma Ceza Değildir.” Daha önce Joseph Campbell'ı okuduktan sonra, hapsedilmemin belki de daha çok gerekli bir ruhsal yolculuk, derin bir ruhsal dönüşüm için bir fırsatın olduğu bir tür ateşle imtihan olduğunu sezdim. Ama bu fikri kafamda tam olarak ifade etmemiştim. Sonra Venerable'ın transkriptlerini okudum ve onlar hakkında çok dikkatli düşünmeye başladım. Öğretiler üzerine bu derin düşünceler, içimde temel bir paradigma kaymasına neden oldu. Açıkça söylemek gerekirse, hapsedilmeme bakış açımı değiştirdi.

Bu paradigma kayması yavaş yavaş ortaya çıktı. Biri bana cezamın başında hapsedilmemin ceza olmadığını söyleseydi, onlara nereye gideceklerini söylerdim! Ancak zamanla, hapsedilme durumumu cezalandırma, kendini suçlama veya zaman zaman yapmaya meyilli olduğum suçluluk paradigması üzerinden görmek yerine, hapishanede geçirdiğim zamana başka bir ışıkta bakmaya başladım: Nedenleri yarattım ve koşullar seçimlerimle hapse girmek için. Seçimler = isteğe bağlı eylemler = karma. Tohumları ektim, sonuç geldi. Kendime, “Benim hapsedilmem cehennem, bu cezadır” dersem, mutsuz olacağımı ve kesinlikle cehennem ve ceza gibi hissedeceğimi anladım. Acı çekmek yalnızca bizim paradigmamıza dayanır. Kirli ve olumsuz olduğumuzu ve durumumuzun umutsuz olduğunu düşündüğümüzde, o zaman tam da bu olur. Hapishanede dünyalarına bu şekilde bakan pek çok insan gördüm ve onlar açıkça mutsuz, kızgın, suçlayıcı, şikayetçi ve genel olarak olumsuzlardı. Bilişsel bir yaklaşım kullanarak ve düşünme hatalarımı fark ederek bu tür bir düşünceye teslim olmayı reddettim.

Sayesinde arıtma Tibet Budizmi uygulamaları sayesinde, mükemmellik potansiyelimi belirleme ve onu geliştirmek için ciddiyetle enerji harcama sürecine başlayabildim. Daha sonra daha olumlu bir benlik imajı geliştirebildim. Saf olduğumuza ve hiçbir durumun doğası gereği olumsuz olmadığına inanmak, saf olmanın ilk adımıdır. Olumlu potansiyeli sadece durumumda değil, kendimde de görmeye başladım. Ayrıca pozitif arkadaşlarla, kendini geliştirmek isteyen, iyi bir mizah anlayışı olan ve etik davranmaya çalışan insanlarla çevrelemeye çalıştım. cep telefonum Maitri bu tür insanlara iyi bir örnekti. İyi Dharma arkadaşları öğretileri uygulamanın bir parçası değil mi?

Ama daha da önemlisi, bunu anlamaktı. karma paradigmamı değiştiren ceza değildi. Basitçe söylemek gerekirse, şu anki durumumun sebep ve sonucun sonucu olduğunu anladım. Tohumları ektim, şimdi sonuçlar geliyor. Ağır bir değer yargısına ya da iyi, kötü, doğru, yanlış ikiliklerine gerek yoktu. Hapis cezası bir fırsattı, ceza değil. Kendimi geliştirmek, büyümek, iyileştirmek, dönüştürmek ve Dharma'yı uygulamak için bir fırsattı. Faturalar, vergiler, çocuklar, eş, gaz, sigorta gibi dünyevi oyalayıcı şeylerden uzaktı ve ayrıca benim için özellikle seks ve alkolden uzaktı. Yükümden kurtulduğumu ve dolayısıyla Dharma'yı daha iyi uygulayabildiğimi hissettim. Bakış açımı korkudan, kafa karışıklığından değiştirdim, öfke, ve böyle bir uygulama fırsatı verildiği için kabul ve hatta minnettarlığı suçlayın. Venerable Chodron gibi böyle nazik, şefkatli ve nitelikli bir ruhsal akıl hocasına bu yolda bana yardım ettiği için minnettardım.

Hapsedilme deneyimi, ona bakış açımı değiştirdiğimde son derece gelişti. Sonuç olarak, paradigmamı değiştirdikten sonra yavaş yavaş davranışlarımı da değiştirmeye başladım. Porno resimleri izlemeyi bıraktım; Sigarayı bıraktım ve düzenli çalışmaya başladım. Daha etik, dürüst ve dürüst davranmaya, insanlara saygılı ve onurlu davranmaya başladım. Bu nitelikleri kendi içimde geliştirdiğim için başkalarına karşı bu şekilde davranmak daha kolaydı. Tabii ki, hiçbir şekilde mükemmel bir varlık değilim ve hala depresyon anlarım oldu/oldu ve öfke. Ama türüm tarafından bana verilen Dharma yöntemlerini -büyük olumsuz duyguların ve izlerin panzehiri- ne kadar özenle uyguladıysam, guru, o zaman kendim ve genel olarak hayat hakkında daha iyi hissettim. Aslında Dharma'da yeni bir mutluluk, yeni bir umut ve yeni ve daha iyi bir yaşam bulmaya başladım.

Bunun kulağa bayat, dini yeniden doğmuş bir tanıklık gibi gelebileceğinin farkındayım, ancak bazı geleneklerde bir dış etken tarafından sağlanan bazı yüzeysel ruhsal deneyimlerin aksine, deneyimimin daha derin olduğunu hissettim. Bunun nedeni, sahip olmama rağmen Üç mücevher ve öğretmenim sığınmak içinde, bana rehberlik et ve bana ilham ver, nihayetinde uygulamaları uygulama işini yapmanın ağır yükünü çeken bendim. Ne de olsa, Dharma'da yeni bulduğum sevinci ilan etseydim ve sonra arkamı dönüp yemek kuyruğunda ayağıma bastığı için bir adamın yüzüne şaplak atsaydım, bunun bana ne faydası olurdu? Sadece uygulamaları uygulamak değil, aynı zamanda şifa, şefkat ve dönüşüm getiren görselleştirme meditasyonlarını da yapmak. Kutsal Hazretleri, “İyi bir kalbi geliştirin” diyor. Benim için iyi kalp geliştirme işini yapması için bir dış ajana güvenemem; İşi kendim yapmak zorundayım. Çıkışım yaklaşırken bütün bunları yanımda taşımaya çok çalıştım. Serbest bırakıldıktan sonra Dharma'yı uygulamayı ve yaşamayı çok istedim.

Cezaevinde sorunlar var mı? Tabii ki!!! Kilitli kalmak bir sorun mu? Sanırım bu kişinin paradigmasına bağlı. Serbest bırakıldıktan sonra gerçekten yaptığımız tek şey, hapsetme sorunlarını salıvermeyle ilgili farklı bir dizi sorunla değiştirmek. Hapsedilen birçok insanın düştüğü tuzaktan kurtulmaya çalıştım, serbest kaldığımızda tüm sorunlarımızın sihirli bir şekilde ortadan kalkacağını düşündüm. Ben buna “fiziksel salıvermenin her derde devası” diyorum. Bu bir hayal, bir yanılsamadır. Yaptığımız tek şey, fiziksel hapsetme hapishanesini sözde salıverme samsarik hapishanesiyle değiştirmek.

Beni yanlış anlamayın, tabii ki serbest bırakıldığım için çok mutluyum ve kesinlikle bunu hapsetmeyi tercih ederim. Ben sadece olayları perspektif içinde tutmaya çalışıyorum ve serbest kalmanın mutluluğunu hafife alamayacağımı anlayarak salıverilmenin sevincini yumuşatmaya çalışıyorum. Günlük Dharma pratiği ve etik yaşayarak mutluluğumun sebeplerini yaratmalıyım. Sonra sonuçlar gelecek. Mutluluk ve özgürlüğün sonuçlarının hemen gelmesini bekleyerek endişeli, depresif veya hayal kırıklığına uğramamalıyım. Pratik yapın, pratik yapın, pratik yapın. Nedenleri yaratın, sonuçlar zamanında gelecektir. Bu bir sabır pratiğidir.

Sebepleri yaratmayı istemek, nazik kalp öğretmenimin yarışmaya katılma tavsiyesini almamın nedenidir. Vajrasattva geri çekilmek. Muhterem Chodron'un inzivaya çekilme isteğini reddetmek benim için kolay olurdu çünkü salıverildikten sonraki hayatla uğraşmaya çalıştığım için şu anda hayatımın çok telaşlı olduğu bahanesiyle. Gerçekten de, sorduğunda ona söylediğim şey tam olarak buydu, bazen olabildiğim tembel duyarlı varlık. Ama şükür ki, Venerable nazikçe ve haklı olarak bana, Dharma'ya en çok ihtiyaç duyduğumuz zamanların tam da böyle zamanlar olduğunu hatırlattı. Birkaç haftalık inzivadan sonra geriye dönüp baktığımda, bu serbest bırakma ve fırsat döneminde katıldığım için çok mutluyum.

Birçok yönden yolculuğumun daha yeni başladığını biliyorum. Saygıdeğer Chodron'a ve hapishanedeki, evdeki ve Sravasti Manastırı'ndaki Dharma kardeşlerime, bana böylesine güçlü ve dönüştürücü bir inzivayı paylaşmam için bu değerli fırsatı verdikleri için çok minnettarım. Sonuçta, tüm canlılara daha fazla fayda sağlayabilmek için kendimi geliştirmek benim samimi ve gerçek motivasyonum.