මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

අපගේ දුක්ඛිත තත්වයන් හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?

අපගේ දුක්ඛිත තත්වයන් හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?

  • තුන්වන පදයේ දිගටම සිතුවිලි පරිවර්තනයේ පද අටක්
  • කොහොමද සිරුර සහ පීඩාවන් ක්‍රීඩා කරන විට මනස අපට ඉඟි ලබා දෙයි

ඩෙස්මන්ඩ් 10/27/18 පරීක්ෂා කළා
10-03-18 අපගේ පීඩාවන් හඳුනා ගන්නේ කෙසේද හෝ හඳුනා ගන්නේ කෙසේද - BBCorner

සෑම ක්‍රියාවකදීම මම මගේ මනස පරීක්ෂා කරමි
සහ කලබලකාරී ආකල්පයක් ඇති වන මොහොත
මා සහ අන් අය අනතුරේ හෙළීම
මම දැඩි ලෙස මුහුණ දී එය වළක්වා ගන්නෙමි.

ඊයේ මම කිව්වේ ශීලය සහ ශීලය ගැන හිතන හෘද සාක්ෂිය අවශ්‍යයි කියලා. ශීල, අශීලාචාර මානසික සාධක හඳුනාගන්න ඕන අපේම මනසේ. ඒවා හඳුනා ගැනීම සඳහා අපට සිහිය සහ අභ්‍යන්තර අවබෝධය අවශ්‍ය වේ.

අපි ඔවුන්ව හඳුනා ගන්නේ කෙසේද?

සමහර අයට ශාරීරික ප්‍රතික්‍රියා දැකීමෙන් ඔවුන්ගේ මනසෙහි සිටින විට දුක් වේදනා හඳුනාගත හැකිය. බොහෝ විට ඇතැම් චිත්තවේගීය තත්වයන් ශාරීරික ප්රතික්රියා ඇති කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ කෝපයට පත් වූ විට, ඔබේ හෘද ස්පන්දනය වේගවත් වේ, ඔබේ මුහුණ රතු වේ, ඔබේ බඩ තද වේ, ඔබේ මාංශ පේශි තද වේ. සමහර විට ඔබ ඇත්තටම කෝපයට පත් වී ඇත්නම්, ඔබේ බෙල්ලේ නහර ස්පන්දනය වන බවක් ඔබට දැනිය හැකිය.

ඇත්තටම පිස්සු හැදෙන මිනිස්සු ඔයාලා දැකලා තියෙනවද? මේ වගේ තමයි.

අදහස නම්, ඔබට පිස්සු හැදෙන තුරු බලා නොසිටින්න සිරුර, මොකද ඒ වෙනකොට ඔයා ගිහින්. නමුත් ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වන්නේ අපගේ භෞතික ප්‍රතික්‍රියා නිරීක්ෂණය කිරීමයි සිරුර අපි දවස පුරා අපගේ මනස නිරීක්ෂණය කරනවා සේම, ඒවා කුඩා වූ විට අපට දේවල් හඳුනා ගත හැකිය.

ශාරීරික වෙනස්කම් නිරීක්ෂණය කිරීම ඔබට මානසික වෙනස්කම් දැකීමට උපකාර වන ක්‍රමයකි, පසුව එය සුසර කර බලන්න. ඔබේ බඩ ටිකක් තද වන විට හඳුනා ගැනීමට හැකි වන්න කෝපය. එසේත් නැතිනම් ඔබේ හදවත ටිකක් වේගයෙන් ධාවනය කිරීමට පටන් ගන්නා විට කෝපය.

සමඟ ඇමුණුමක්, ද, කුමන ආකාරයේ මත පදනම්ව ඇමුණුමක්. එය එසේ නම් ඇමුණුමක් වෙනත් කෙනෙකුගේ වෙත සිරුර, හෝ ආදර ඇමුණුමක්, ඔබට එයින් ශාරීරික රෝග ලක්ෂණ ද ලැබේ. එය ඔබට තේරුම් ගැනීමට උපකාර විය හැක, "අනේ! මෙහි යමක් සිදුවෙමින් පවතින අතර මම එය සමඟ කටයුතු කිරීම වඩා හොඳය. නැවතත්, භෞතික දේවල් ඉතා ශක්තිමත් නම්, ඔබ නැති වී ගොස් ඇති අතර, එය ඉතා දුෂ්කර ය, මන්ද පීඩාව ඉතා ශක්තිමත් බැවින්, ඔබේ මනස නැවත ගෙන ඒම.

ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඒවා කුඩා වූ විට ඒවා සැබවින්ම දැකීමටය. සමහර වෙලාවට ඇත්තටම ඔයාගේ හුස්ම දිහා බලාගෙන ඉන්නවා. ඔබ ඔබේ හුස්ම සමඟ සුසර කරන්නේ නම්, ඔබේ හුස්ම තුළින් චිත්තවේගීය වෙනස්කම් සැබවින්ම දැකිය හැකිය. සමහර විට ඔබ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සිටින විට, ඔබ ඔවුන්ගේ හුස්ම ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, ඔබට ඔවුන්ගේ චිත්තවේගීය තත්වය ගැනද යමක් පැවසිය හැකිය.

එය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය, සමහර විට ඔබ යමෙකුට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔවුන් කරන එකම රිද්මයට හුස්ම ගැනීම. එය ඔවුන්ට තේරුම් ගැනීමේ හැඟීමක් ලබා දෙයි. ඉන්පසු ඔබේ හුස්ම ටිකෙන් ටික වෙනස් කරන්න, එය ඔබට සන්සුන් වීමට උපකාරී වේ - ඔබ නරඹන්නේ ඔබ නම් - නැතහොත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම අනෙක් පුද්ගලයා සන්සුන් කිරීමට ද උපකාරී වේ.

ඔබේ නරඹමින් සිරුර එක් මාර්ගයකි. ඔබේ මනස නැරඹීම දුක් වේදනා ඇති වූ විට හඳුනා ගැනීමට තවත් ක්‍රමයක් වන අතර මෙහිදී ඔබට සොයා බැලීමට අවශ්‍ය වන්නේ මම මනසේ රසය ලෙස හඳුන්වන දෙයයි. ඔබට භාවිතා කිරීමට අවශ්‍ය වෙනත් පදයක් ඔබට තිබිය හැක, එය මට හොඳයි. නමුත් එය මගේ මනස තුළ ඇති මනෝභාවය, රසය, හැඟීමයි. මට සතුටක් හෝ අවාසනාවක්, යම් යම් රසයන් ඇත, මම දන්නවා යැයි හැඟෙන විට, අහෝ, මම නැවතී එය පිටුපස ඇත්තේ කුමන ආකාරයේ සිතුවිලි සහ කුමන ආකාරයේ හැඟීම්ද යන්න බැලීම හොඳය.

සමහර විට එය ටිකක් ගැහෙන දෙයක්, හෝ සැහැල්ලුවෙන් ටිකක් අසනීපයක් දැනෙනවා. එය මා කීර්තියට බැඳී සිටින නිසා හෝ මිනිසුන් මා ගැන සිතන දේට බැඳී සිටින නිසා විය හැකිය, එබැවින් මම තත්වය තුළ ටිකක් කලබල වී සිටිමි, මගේ පදනම ආවරණය කර ඇති බවත් කිසිවෙකු සිතන්නේ නැති බවත් සහතික කර ගැනීමට අවශ්‍ය විය. ඕනෑම නරක දෙයක්.

සමහර විට මගේ මනසේ වඩාත් කෝපයට පත් හැඟීමක් ඇත, පසුව මම දනිමි, හරි, කෝපය, කරදරය, කෝපය, ඒවා එනවා, සන්සුන් වීමට කාලයයි.

නැවතත් ඔබේ මනසේ ඇති මනෝභාවය හෝ රසය නැරඹීමෙන් ඔබට පීඩා ඇති වන්නේද යන්න පිළිබඳ තොරතුරු ලබා දිය හැකිය. ඒක ඇත්තටම අවධානය යොමු කළ යුතු දෙයක්.

ඔබට එය ඔබේ තුළ කළ හැකිය භාවනා. ඔයා ඔයාගේ සාමාන්‍ය දේ කරනවා lamrim භාවනා, හෝ දෘෂ්‍යමාන කිරීම හෝ කුමක් හෝ වේවා, යම් විපතක් සමඟ බාධාවක් පැමිණේ නම්, විරාමයක් තබන්න, ඒ බාධාව ඇති විට මගේ මනසේ රසය කුමක්ද? එවිට ඔබට මානසික තත්ත්වය හා සම්බන්ධ මනසෙහි රසය දැකීමට පටන් ගත හැකි අතර, ඔබ සැසියෙන් පිටත සිටින විට එය ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත. ඔබටත් එවැනිම මානසික හැඟීමක් තිබේ නම්, ඔබටත් එම පීඩාව තිබෙන්නට පුළුවන, ඒ නිසා ඔබට එය එලෙස හඳුනාගත හැකියි.

ඔබ අවධානය යොමු කළහොත් එය යම් තේරුමක් තිබේද?

සමහර වෙලාවට හිතේ තියෙන්නේ ප්‍රතිරෝධයක් කියන හැඟීම විතරයි. මට නම්, අවම වශයෙන්, ප්‍රතිරෝධය සමඟ එන යම් හැඟීමක් තිබේ. ප්‍රතිරෝධය යනු එක්තරා ආකාරයක කම්මැලිකමකි, නමුත් එය “මට දැන් මෙය කිරීමට අවශ්‍ය නැත” වැනි හැඟීමකි. ඒ හැගීම කොහොම විස්තර කරන්නද කියලා මම දන්නේ නැහැ, ඒත් ඒක පිටිපස්සේ තියෙන කතාව. එතකොට හරි ඒක මගේ හිතට එනවා. මම ඒ ගැන කුමක් කරන්නද?

අපගේ මනස ක්‍රියා කරන ආකාරය ගැන ඉගෙන ගැනීමට පමණි. ඒ හා සමානව, අපගේ මනසෙහි ශීල මානසික තත්වයන් හඳුනා ගැනීමට හැකි වන පරිදි, අපට වෙනස හඳුනාගත හැකිය. මම කලින් කිව්වා වගේ, සතුටුදායක හැඟීමකින් ශීලය දැක්විය හැකියි, ශීලයත් පෙන්නුම් කරන්න පුළුවන්. ඒ හා සමානව, අසතුටුදායක හැඟීමකින් ශීලය හෝ ශීලය පෙන්නුම් කළ හැකිය. ඉතින් ඔබ එම හැඟීම් දෙස බලා සිටිනවාද, එවිට ඔබට පෙනෙන්නේ, ඒවාට හේතුවන මනස කුමක්ද?

නම්, ඔබට පසුව මෙනෙහි කරන්න සංසාරයේ අකුසල් වලදී, ඔබේ මනස ඉතා සන්සුන් බවක් දැනේ, ඔබ සිනහවෙන් හා කම්මැලි වීමට තරම් මනෝභාවයක නැත, නරක මනෝභාවයකින් සිටීම ගැන ඔබව විවේචනය නොකරන්න. මක්නිසාද යත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ධර්මයේ ඉතා වැදගත් දෙයක් අවබෝධ කර ගෙන ඇති අතර, එය සාමාන්‍ය නරක මනෝභාවය නොවේ. එය, “අනේ මේක මම හිතපු දෙයක් නෙවෙයි” වගේ සෝබර ගතියක්.

මම "සෝබර්" කිව්වම මම කියන දේ ඔයාට තේරෙනවාද? ඔබ උසස් වූ පසු සන්සුන්ව සිටින විට, ඔබට දේවල් පැහැදිලිව පෙනේ, නමුත් ඔබේ මනස කම්මැලි නොවේ. ඔබට එතරම් කම්මැලි බවක් දැනෙන්නේ නැති නිසා, ඔබ වැරදි දෙයක් කරන බව නොසිතන්න. ඔබට ඇත්තටම ඔබේ වැදගත් දෙයක් තේරුම් ගන්න තිබුණා භාවනා.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන පැත්තට යන්නේ නම්, සමහර විට ඔබ දේවල් වැරදි ලෙස වටහාගෙන ඇත. එබැවින් ඔබේ මනසෙහි විවිධ තත්වයන් නිරීක්ෂණය කරන්න.

ඒ හා සමානව, ඔබ සතුටු වන විට, එය අන් අයගේ ගුණ ගැන, ඔබේම ගුණය ගැන සතුටු වීමේ හැඟීමක් විය හැකිය. එසේත් නැතිනම් සමහර විට සතුට යනු, "අනේ, කවුරුහරි මට කැමතියි" හෝ, "මම දැන් ප්‍රශංසා ලැබුවා, මගේ මාර්ගය ලබා ගත්තා..." එසේ වූ විට, එය ගුණවත් මනසක් නොවේ.

අපගේ මනසෙහි කුමන ආකාරයේ මානසික සාධක තිබේදැයි හඳුනා ගැනීමට යම් කාලයක් සහ යම් දක්ෂතාවයක් අවශ්‍ය වේ. අපි මානසික සාධක අධ්‍යයනය කරන්නේ මේ නිසා වන අතර අපි ලොරිග් අධ්‍යයනය කරන්නේ එබැවිනි. එසේ නොවේ, අපට විවිධ දේ ලැයිස්තු සාදා, මෙය, එය සහ අනෙක් දේ ගැන විවාද කළ හැකිය. අපේ මනසේ ඇති මේ විවිධ මානසික තත්ත්වයන් අපට හඳුනා ගත හැක්කේ එවිටය, මක්නිසාද යත් එය ශීලය වැඩීමටත්, ශීලය නැති කර ගැනීමටත් උපකාර වන බැවිනි. ඔබ ලොරිග් හෝ මනස සහ මානසික සාධක, විවිධ ආකාරයේ දැනුවත් කිරීම් පිළිබඳ අධ්‍යයනය කරන විට එය සැමවිටම මතක තබා ගන්න.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.