මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

අන් අයව උත්තරීතර ලෙස තබා ගැනීම

අන් අයව උත්තරීතර ලෙස තබා ගැනීම

  • අනෙකුත් ජීවීන්ට ගරු කිරීම සහ ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණයන්
  • අපගේ ක්‍රියාවන් අන් අයට බලපාන ආකාරය පිළිබඳව දැනුවත් වීම
  • Kavanaugh ශ්‍රවණයේ වර්ධනයන් සමඟ සම්බන්ධ වීම

පදය 2. Kavanaugh තහවුරු කිරීම සමඟ මේ සියල්ල සිදුවෙමින් තිබියදී දැන් කුමන පදයක් තිබේද? ඒක හිතේ තියාගෙන, ඊයේ සෙනට් එකේ වෙච්ච දේ බලලා මේ පදය අහන්න.

මම අන් අය සමඟ සිටින සෑම විටම
මම මා දැකීමට පුරුදු වන්නෙමි
සියල්ලටම වඩා පහත් ලෙස,
සහ මගේ හදවතේ ගැඹුරින්
මම ගෞරවයෙන් අන් අයව උත්තරීතර ලෙස සලකමි.

ඊයේ කැවනෝගේ සාක්ෂියේ අපි ඒ කිසිවක් දුටුවාද? ඔබට එවැනි ප්‍රශ්නයක් ඇති වුවහොත් දේවල් කෙතරම් වෙනස් වේදැයි ඔබට සිතාගත හැකිය.

“මම සියල්ලටම වඩා පහත්ම පුද්ගලයා ලෙස මා දැකීමට පුරුදු වන්නෙමි” යනුවෙන් එහි සඳහන් වන විට එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ අත්හැරීම සහ ඔබ යටත් වීම නොවේ, ඔබ කිසිවක් නොවන බව පවසන අතර ඔබ ඔබේ අදහස් ඉදිරිපත් නොකරයි. අදහස් නැතහොත් ඔබේම දෑ වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්න අදහස්. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ දේවල් ආධිපත්‍යය නොලබන අතර මෙම බලයෙන් අන් අයව කපා දමන්නේ නැත, එය අනෙක් පුද්ගලයින් අභිබවා ගොස් කුමක් කළත් ඔබ ජයග්‍රහණය කරනු ඇත. "සියල්ලටම වඩා පහත්ම පුද්ගලයා ලෙස මා දකිනවා" අපට ඇසෙන අතර අපි සිතන්නේ අපි නිකම්ම නිකම් කුඩා දේවල් පමණක් බවයි, අපි කිසි විටෙකත් කිසිවක් නොකියමු. ඒකෙන් අදහස් වෙන්නේ නැහැ. නමුත් ඔබ දකින විට - විශේෂයෙන් අපි ඊයේ සෙනෙට් සභාවේදී දුටු පරිදි - එවැනි හැසිරීම්, එය සමබර කිරීම සහ උදාසීන කිරීම ගැන කතා කරයි, එවිට අපගේ හදවත් තුළ අපට අනෙකුත් ජීවීන් කෙරෙහි සැබෑ ගෞරවයක් ඇත, සහ එය අපි දැන් සිදුවෙමින් පවතින දේ), අපට රට ගැන ගෞරවයක් තිබේ, අපගේ ආයතනවලට අපට ගෞරවයක් තිබේ. දැන් සිදුවෙමින් පවතින දෙය නම්, මිනිසුන් තමන් සියල්ලටම වඩා පහත් ලෙස නොසලකන, එකිනෙකා කපා කොටා ගන්නා, ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු නොදෙන, පක්ෂග්‍රාහී ප්‍රහාරවල නිරත වන විට, සෙනෙට් සභාව ක්‍රියා කරන නිසා මිනිසුන්ට අප සතු ආණ්ඩු ක්‍රමය කෙරෙහි විශ්වාසය නැති වී යයි. මම දන්නේ නැහැ. සමහර වෙලාවට මේ ස්වභාවධර්මයේ වීඩියෝ නරඹනකොට වඳුරන් ඔක්කෝම ලොකු හූල්ලනවා දකිනවා. එය එසේ පෙනේ. අපි මිනිස්සු, මම හිතන්නේ අපේ චරිතය ගොඩක් වැදගත්. එය ජයග්‍රහණය සහ කීර්තිය ගැන පමණක් නොව, ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණ විනිසුරුවරයෙකු වීමට Kavanaugh ගේ අභිලාෂය පමණක් නොව, එය රටට සහ අපගේ ආයතනවලට බලපාන ආකාරය ගැන ය. මෙයින් පසු සෙනට් සභාවට ජනතාව ගරු කරයිද? මෙයින් පසු ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයට සහ සමස්ත අධිකරණ පද්ධතියට ජනතාව ගරු කරයිද? මක්නිසාද යත් විනිසුරුවන් නිර්පාක්ෂික විය යුතු නමුත් කවනෝ ඊයේ ඔහුගේ කතාවේදී පක්ෂග්‍රාහී නොවීය.

මම ඒවා ගැන පමණක් කතා කරන්නේ නැහැ, මොකද අපි හැමෝම ඇතුලේ, මේ දේ අපි ඇතුලට ගියාම මට දේවල් යම් ආකාරයකට අවශ්‍යයි, නැත්නම් මම යම් ක්‍රමයක් විශ්වාස කරනවා, මම යන තැනට මේ ශක්තිය අපිට ලැබෙනවා. එය තල්ලු කරන්න, මම එය තල්ලු කරන්න යනවා, මම උත්තරයක් ගන්නෙ නැහැ අපාය හෝ උස් ජලය, සහ මම ඇත්තටම මා වටා සිටින අනෙක් මිනිසුන්ට කුමක් සිදුවේද යන්න ගණන් ගන්නේ නැත, මන්ද මගේ මමත්වය ඉතා මිනිසුන්ට වැදගත්කමක් නැති බව මගේ මාර්ගයට ගෙන ඒමේ නිරත විය. ආන්තික තත්වයක්, නමුත් එය එතරම් ආන්තික නොවන තරම් මේ ලෝකයේ සිදු වේ.

එහෙම වෙනවා වෙනුවට (මොන දේ උනත් මම මගේ ගමන යනවා) එයා කියනවා, "ඒ වගේම මගේ හදවතේ ගැඹුරින් මම අනිත් අයව උත්තරීතර විදිහට සලකනවා" කියලා. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මම ගනුදෙනු කරන, මා සමඟ වැඩ කරන පුද්ගලයින්ට, හැඟීම් ඇති, ඔවුන්ගේම දෘෂ්ටිකෝණ ඇති, ඔවුන්ගේම අවශ්‍යතා ඇති මිනිසුන් ලෙස මම ගරු කරමි. මම කුමක් කළත්, මගේ ක්‍රියාවෙන් බලපෑමට ලක්වන පුද්ගලයින් මම ඇතුළත් කරමි. මම කරන දේට ඔවුන් ගැන සිතීම සහ ගෞරවය ඇතුළත් කරමි.

එය ඇත්තෙන්ම අප විසින් කරන ලද කැඳවීමක් වන්නේ අනෙකුත් ජීවීන්ට ගරු කිරීමටත්, කෙටි කාලීන හා දිගු කාලීන වශයෙන් අපගේ ක්‍රියාවන් අන් අයට වන බලපෑම අවබෝධ කර ගැනීමටත්, අප සැමට ඇති මෙම ශක්තියෙන් යමක් කිරීමටත් “මම මගේ විලුඹ සහ ඒවා කොන්ක්‍රීට් වන අතර මම මේ සඳහා නොසැලී මම ජයග්‍රහණය කරමි. ඔවුන් යටත් වන තුරු මම සෑම කෙනෙකුටම හිරිහැර කරන්නෙමි. ” එය පැහැදිලිවම ධර්ම චර්යාව නොවේ, එය අප පුරුදු කරන්නන් ලෙස ගොඩනඟා ගැනීමට උත්සාහ කරන ආකාරයේ හැසිරීමක් නොවේ.

මගේ පැරණි ධර්ම මිත්‍රයෙක් වරක් මට සඳහන් කළා ඔහුට ධර්මාචාරය යනු චරිත ගොඩනැගීම බව. එය ඉගෙනුම් ලැයිස්තු සහ විවාද පමණක් නොවේ, එය චරිත ගොඩනැගීමයි. අපගේ චරිතය ගෞරවනීය සහ අන් අයට ගරු කරන දෙයක් බවට පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේද? එය අවංක සහ අන් අයගේ විශ්වාසයට සුදුසුද? එය විවෘත මනසක් ඇති නමුත් ප්‍රඥාවන්ත සහ ප්‍රාර්ථනා නොකළද? ඇත්තටම මේ ගැන අපේම මනසින් වැඩ කරන්න, අපේ චරිතය ගොඩනගා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

අපි සෙනෙට් සභාවේ නොසිටිය හැකි වුවද, අපට තවමත් අපේම දේ හාරා ගත හැකිය අදහස් සමහර විට. එහෙනම් මේ පදය මතක තියාගන්න. "සියල්ලටම වඩා පහත්ම පුද්ගලයා ලෙස මා දකින්න." නැවතත්, එයින් අදහස් කරන්නේ මම මගේ අදහස් වෙනුවෙන් පෙනී නොසිටින බවයි. ඔහු කියන්නේ අන් අය සමඟ ගෞරවාන්විතව උත්තරීතර ලෙස සලකන්න, අපි ඔවුන් සමඟ සාකච්ඡා කරන අතරතුර අනෙක් ජීවීන් අගය කරන්න. අපි ඔවුන්ගේ අදහස්වලට සවන් දී අපේම දෘෂ්ටිකෝණය ප්‍රකාශ කරන අතරතුර.

එය ඉතා හොඳයි, එය කිරීමට ඉතා අපහසුයි. එහෙම නේද? අපේ සිත යම් අදහසකට සම්බන්ධ වූ විට. මම වත්කම් ගැන කතා කරන්නේ නැහැ, අදහස් විතරයි, අපේ මනස [එතරම් පටු වෙනවා]. මොකක්ද පුදුමේ ඇමුණුමක් සහ කෝපය ඔවුන් මනස පටු කරන්නේ කෙසේද සහ අපගේ ඉදිරිදර්ශනය සීමා කරන්නේ කෙසේද සහ විශාල පරායත්ත ප්‍රමාණයක් පැන නැගීම දැකීමට ඇති හැකියාව සීමා කරයි.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.