ප්‍රශංසා ලැබීම: බෝධිසත්ව භාරය

• සමග අනුකූලව ප්රශංසාව ලබා ගන්නේ කෙසේද බෝධිසත්ව , ඈට
• ප්‍රීතිමත් වෑයමක උදාහරණයක් - ස්තුතිය හෝ ප්‍රශංසාව අවශ්‍ය නොවී අන් අයට ප්‍රයෝජනවත් වීම

Green Tara Retreat 064: ප්‍රශංසා ලැබීම සහ බෝධිසත්ව බාරයක් (බාගත)

අඩ 1

අඩ 2

ඊයේ මට සෙම්කි හාමුදුරුවන්ගෙන් සටහනක් ලැබුණා. ඇය ජෙන්ඩි හාමුදුරුවන්ට ලියූ දෙයක් ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටියාය. ජේන්ඩි හාමුදුරුවෝ තායිවානයේ සිදු වීමට නියමිත පැවිද්දේ පරිවර්තන කටයුතු කරගෙන යනවා. ඔවුන්ට එක් අවස්ථාවක විශාල පැවිදි කණ්ඩායමක් සිටි අතර සමහර අය ඉන් ඉවත් වූහ. ඉතින් ජේන්ඩි හාමුදුරුවෝ මම හිතන්නේ සම්පූර්ණ වගකීම කරට ගත්තා. පූජ්‍ය හොං චෙන් ඇයට මේ සියලු තොරතුරු පරිවර්තනය කිරීමට උදව් කරන අතර නියමිත කාල සීමාවක් ඇත. ඇය එය කරන්නේ කිසිම වැටුපක් නොලබන අතර, ඇය කෙතරම් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්නේද යත්, ඇයට කෑම මිලදී ගැනීමට සහ ආහාර පිසීමට හෝ කිසිවක් පිසීමට වෙලාවක් නොමැති බව ඇය පැවසුවාය.

ඔවුන් පන්සලේ සිටි සමහර අයගෙන් (උදව් කරන ලෙස) ඉල්ලා සිටි අතර, එබැවින් සෑම දිවා ආහාර වේලකම පන්සලේ මිනිසුන් ඔවුන්ට කෑමට දිවා ආහාර පෙට්ටි ගෙන එයි. ඇය පවසන්නේ එය ඉතා හොඳ බවත්, ඇය නැවත එම කාලයට යන බවක් හැඟෙන බවත්ය බුද්ධ සහ ඇත්තටම කෑම ලැබෙනවා. ඇය මේ සඳහා ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. ඒ නිසා මම සෙම්කි හාමුදුරුවන්ට දන්වා තිබුණා, සෙම්කි හාමුදුරුවෝ ජෙන්ඩි හාමුදුරුවන්ට බොහොම ලස්සන අගය කිරීමේ ලිපියක් ලිව්වා. ජේන්ඩි හාමුදුරුවෝ ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ, “අනේ මට ලැජ්ජයි, ප්‍රශංසා කියන්නේ ඒක නෙවෙයි. මම කරන්නේ ඕනෑම චීනෙක් කරන දෙයක් විතරයි පැවිදි තත්වය තුළ කළ යුතුය." ඉතින් ජෙන්ඩි හාමුදුරුවන්ට ලැජ්ජාවක් දැනුණ නිසා සෙම්කි හාමුදුරුවෝ මොකක් හරි වැරැද්දක් කළා කියලා වද වුණා.

ඉතින්, මම සෙම්කි හාමුදුරුවන්ට ලිව්වා, “නැහැ, ඒක නෙවෙයි කාරණය” කියලා. ඒ හාමුදුරුවෝ සක්විති සත්වයන්ට සේවය කරන හැටි, ප්‍රශංසා ලබන හැටි ආදර්ශයක් දෙනවා. මක්නිසාද යත් ඇය කරන්නේ ඇගේ හදවතේ කරුණාවෙන් පමණක් වන බැවිනි. ඇය එය අසාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස නොදකියි; ඇයට ප්‍රශංසාව අවශ්‍ය නොවන්නේ එබැවිනි. ඇය පවසන පරිදි, “මම ඕනෑම දෙයක් කරනවා පැවිදි කරනු ඇත." වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔබ සතුව ඇති විට බෝධිසත්ව බාරයක් සහ මිනිසුන් ඔබෙන් උදව් ඉල්ලයි, ඔබට උදව් කළ හැකි නම්, ඔබ එය කරන්න. මිනිසුන් ඔබව අගය කිරීමට සහ ඒවායින් එකක් ලබා ගැනීමට ඔබ අපේක්ෂා නොකරයි පූජා එයින් හෝ කීර්තියෙන් හෝ ප්‍රශංසාවෙන් හෝ එවැනි දෙයක්. අපි මේ දකින්නේ ජෙණ්ඩි හාමුදුරුවෝ බොහොම පිවිතුරු විදියට පුරුදු කරන හැටි.

වෙහෙසකර, වෙහෙසකර සහ දුෂ්කර වූ විට පවා සංවේදී ජීවීන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා අපව දිගු කර ගැනීමට ප්‍රීතිමත් වෑයමක් දැරීමට මෙය ප්‍රථමයෙන්ම ගත යුතු ආදර්ශයකි. ඇය ටිකෙන් ටික කරනවා, සම්පූර්ණ පරිවර්තනයම අවසන් කිරීමට ඇයට දැනෙන්නේ නැත; සෑම දිනකම ඇය ඇයට කළ හැකි දේ කරයි, පසුව ඊළඟ දවසේ එය රැගෙන යයි - එය අවසන් වන තුරු එය දිගටම කරගෙන යයි. මිනිස්සු ඇයට ප්‍රශංසා කරනවා නම් ඒක ලොකු දෙයක් නෙවෙයි මොකද ඇය කරන දේ කරන්නේ ඒ නිසා නෙවෙයි.

අන් අයට ප්‍රයෝජන ගැනීමට අප පුරුදු විය යුතු ආකාරය සහ මිනිසුන් අපට ප්‍රශංසා කරන විට අප පුරුදු කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ සමස්ත දෙයම අපට බොහෝ ආදර්ශයකි. මම හිතන්නේ මෙය ඉතා හොඳ උදාහරණයක්; අපගේ ඇස් විවෘතව තිබේ නම් අපට ඉගෙන ගත හැකි බොහෝ දේ ඇත, අන් අය දේවල් කරන ආකාරය නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් අපට ඉගෙන ගත හැකිය. මෙය වෙනත් ආකාරයකින් ඉතා හොඳ උදාහරණයකි: කවුරුහරි කියන සෑම දෙයක්ම අප සැමවිටම ස්වයං-යොමු නොකළ යුතු බව. මෙතන වගේම ඔබ යම් වැරැද්දක් කර ඇති බවට ඔබ සැලකිලිමත් වූ අතර එය කිසිසේත්ම ප්‍රශ්නය නොවේ.

ප්රේක්ෂකයන්: එහි කොටසක් එය ඉතා ප්‍රයෝජනවත් යැයි මම සිතමි, මන්ද මෙම සටහන පිටුපස ඇති අභිප්‍රාය වූයේ මගේ හදවතින් සැබවින්ම පැමිණෙන්නේ කුමක්ද, එය ලබා ගන්නේ කෙසේද යන්න මට ගැඹුරු ආකාරයකින්, අතහැර දැමීමට සිදු වුවද, නමුත් ඇය උත්සාහ කරන්නේ කුමක් දැයි තේරුම් ගත යුතුය. මට කියන්න.

පූජ්‍ය Thubten Chodron (VTC): හරි. හොඳයි, මොකද ඔබ ඔබේ හදවතින් කියන දේ කියනවා නම් - එවිට ඇය කියනවා, "අනේ, ප්‍රශංසා කිරීම ලැජ්ජා සහගතයි." "ඔහ්, ඇය මාව ප්‍රතික්ෂේප කළාද" කියා ඔබට හැඟෙනවාද? නැතහොත්, "ඇය මා ඇයට කී දේ අගය කරන්නේ නැද්ද?" මක්නිසාද යත්, එය නැවතත්, “ඇයි මම මෙය කීවේ? 'අනේ, ඔයා හරිම අපූරුයි, මොකද මම කොච්චර මහන්සි වෙනවාද කියලා ඔයාට තේරෙන නිසා' මම ඇය කියනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වුණාද. ”ඒ වගේම අපි දේවල් කියන විට, එය එළියට දැමීමට සහ එය නොමැතිව තබන්නට හැකි වීමත් වැදගත් දෙයක්. මිනිසුන් ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය ගැන කරදර වීම. ඇයගේ ප්‍රතිචාරය වූයේ එය අපසරනය කරමින් එය පිළිගැනීමේ ආකාරයයි. ඇය ඇගේ ප්‍රශංසාවට ප්‍රශංසා නොකළ අතර, “අනේ, මම ගොඩක් මහන්සි වෙලා වැඩ කළා, මෙතන ඉන්න කෙනෙක් අන්තිමට ඒක දැක්ක එක ගැන මට සතුටුයි. ඔවුන් මගෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද, සියල්ලට පසු, මම බොහෝ දේ කරමින් සිටිමි. ඔහ්, ඇය මට සටහනක් ලිව්වා, හොඳයි, එය හොඳයි, අවසානයේ! ඒක නෙවෙයි ජෙන්ඩි හාමුදුරුවො හිතන්නෙ. “අනේ මම හරිම අපූරුයි, හාමුදුරුවෝ සෙම්කිගේ ප්‍රශංසාවට ලක්වුණා, මම ඇත්තටම හොඳම කෙනා වෙන්න ඕනේ...” ඒකත් ඇගේ හිතේ නැහැ. එසේ ම, අපට ප්‍රශංසා ලැබෙන විට…

ප්රේක්ෂකයන්: එය ඇයට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් විය, මම හිතන්නේ, පිළිගැනීමට මම ඇයට ස්තූතිවන්ත වෙමි…

VTC: ඔව්, හාමුදුරුවෝ සෙම්කිගේ පැත්තෙන් එහෙම කරපු එක ගොඩක් හොඳයි. මම කිව්වේ, අපි මිනිසුන්ට ප්‍රශංසා කරන විට එයයි - අපි මිනිසුන්ගේ හොඳ ගුණාංග දැක එය ප්‍රකාශ කළ යුත්තේ ඔවුන් සමඟ බ්‍රව්නී ලකුණු දිනා ගැනීමට නොව, අපගේම හොඳ හදවතින් මුහුණ ස්පර්ශ කිරීමයි.

ප්රේක්ෂකයන්: සමහර විට ඇය එසේ ප්‍රතිචාර දැක්වූවත්, ඇය (ප්‍රශංසාව) බොහෝ සෙයින් අගය කරන්නට ඇති බව පෙනේ.

VTC: ඇය කළ බව මට විශ්වාසයි.

ප්රේක්ෂකයන්: එබැවින්, ඇයට හැඟෙන දෙය ඇය පවසන දෙයට සමාන නොවන අතර එම සුදුසු ප්‍රතිචාරය පැහැදිලිවම නොවනු ඇත, "ස්තූතියි, ඔබ අවසානයේ මා කරන දේ හඳුනා ගැනීම ගැන මම සතුටු වෙමි." ඇයට එම පිළිගැනීම ලබා ගැනීම ඉතා දිරිගැන්වීමක් විය හැකි වුවද, (සහ) ඇය කරන සහ ඇය උදව් කරන දේ ගැන ඇයට හොඳ හැඟීමක් ඇති කරන්න.

VTC: ඔව්, ඇය එය අගය කළ බව මට විශ්වාසයි. මක්නිසාද යත් වෙනත් කෙනෙකු ධනාත්මක මනසක් ජනනය කරන්නේ නම් ඇය අගය කරයි.

ප්රේක්ෂකයන්: ඉතින්, ඇය එය හරවා නොයන්නේ නැත... මෙය කියන්නේ කෙසේද... එබැවින් ඇය එය "අනේ මට මෙය සුදුසු නැත" වැනි ස්වයං-ප්‍රත්‍යක්‍ෂ ආකාරයෙන් එය අපසරනය කළේ නැත.

VTC: අපොයි, නැහැ, ඇය කිව්වේ “අනේ, මම කිසිම වටිනාකමක් නැති කෙනෙක්, ඒ නිසා මම ඔබේ කරුණාව පිළිගැනීමට නුසුදුසුයි” කියා නොවේ. ඇය එසේ නොකීවේ ඇයටත් එය දැනෙන්නේ නැති නිසාය. ඇය කියන්නේ “මම මගේ රාජකාරිය කරනවා” කියා පමණයි. ඔබ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළත්, ඔබ ඔබේ යුතුකම ඉටු කරන විට, ප්‍රශංසාව අපේක්ෂා කිරීමට ඇත්තේ කුමක්ද? ඔබ ගන්නා විට බෝධිසත්ව බාරයක් එවිට ඔබ යමෙකුට උදව් කරයි, ඔබ කරන්නේ ඔබ කිරීමට යන බවට ඔබ දැනටමත් පොරොන්දු වූ දේ පමණි. “ඔබ හරිම අපූරුයි” කියන්නට ඔබ සොයන්නේ නැත. ඔබ ඔබේම අභ්‍යන්තර භාවිතය දෙස බලයි: "මම පොරොන්දුවක් දුන්නා, මම මගේ පොරොන්දුව අනුව ක්‍රියා කරනවාද?"

70 දශකයේ සහ 80 දශකයේ මුල් භාගයේදී, දේවල් මතු වන විට ලාමාස් පාඨමාලාවක් සඳහා යමක් අවශ්‍ය විය, එය සිදු කිරීමට අපට වෙහෙසීමට සිදු විය. මට මතකයි, අපි ජීවත් වුණේ විදුලිය නැති ගොඩනැඟිල්ලක නිසාත්, ඒ සඳහා ඔවුන්ට ශබ්ද විද්‍යාව අවශ්‍ය වූ නිසාත් පුජා ඊළඟ දිනය. අපි ඉටිපන්දම් එළියෙන්, මෙම ශබ්ද විකාශන ලියන තුරු, මම කොයි වේලාවේදැයි නොදනිමි. එවිට කවුරුහරි ඒවා ටයිප් කරනු ඇත, මෙම පැරණි, නරක, මතක සටහන් යන්ත්‍රය එහි විය. මෙය 70 හෝ 80 ගණන්වල වූ අතර මෙම යන්ත්‍රය, මම හිතන්නේ, 50 ගණන්වල සිට ය. යමෙකුට (භාවිතා කරන ලද) ස්ටෙන්සිල් මත එය ටයිප් කිරීමට සිදු විය, පසුව යන්ත්රය සක්රිය කර එය වටේට ගියේය. මේ දේවල් ටයිප් කරන එක හරිම භයානකයි මොකද වැරදුනොත් නිවැරදි කරන්න අමාරුයි. මේ වගේ දෙයක් කරන්නේ කවුද දන්නේ-කවුරුද්දක් වෙනකම් අපි ඉන්නවා, නමුත් අපේ හිතේ පුදුම සතුටක් ඇති වුණේ අපි අපේ ගුරුවරුන්ට සේවය කරනවා වගේ දැනෙන නිසා, අපි සද්ධර්මයට සේවය කරනවා, අපි සත්ත්වයන්ට සේවය කරනවා වගේ. . පරක්කු වෙලා ඉඳලා මේ වගේ දෙයක් කරන්න හිතුණ එක ලොකු සතුටක්. එය කුමක් වුවත් කමක් නැත කොන්දේසි විය, සහ ඔබ ඕනෑම වේලාවක අවසන් කර, පසුව ඔබ උදේ 4:30 ට හෝ 5:00 ට නැඟිට දිගටම කරගෙන ගියේය.

ප්රේක්ෂකයන්: උඩඟුකමට ප්‍රතික්‍රියා කිරීම සඳහා ගෞරවනීය ජෙන්ඩිගේ ප්‍රතිචාරය විශේෂයෙන් හොඳ යැයි ඔබ කියනවාද? අඩු ආත්ම අභිමානයක් ඇති බටහිර රටවල සිටින අපට වෙනස් ඉදිරිදර්ශනයක් විය හැකිය, පසුව අපගමනය කර ස්වයං-අභිමානයෙන් යුත් ස්ථානයකට යනවාට වඩා, “ඔබ සාදරයෙන් පිළිගනිමු” යැයි පැවසීම පමණි.

VTC: ඔව්, ඒක හොඳයි. ඔවුන් පවසන්නේ “අනේ, ඔබ සාදරයෙන් පිළිගනිමු!” එහි ඇත්තේ යමෙකුගේ කරුණාව පිළිගෙන ඔවුන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන් “බොහොම ස්තූතියි” යැයි පැවසීම පමණි.