මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

ස්වයං පරම්පරාව සහ හිස්බව

ස්වයං පරම්පරාව සහ හිස්බව

මාලාවක කොටසකි බෝධිසත්වයන්ගේ උදේ කෑම කෝනර් 2009 දෙසැම්බර් සිට 2010 මාර්තු දක්වා ග්‍රීන් ටාරා වින්ටර් රිට්‍රීට් අතරතුර ලබා දුන් කතා.

  • සාර්ථක අවස්ථාවක භාවනා හිස්බව මත, සාම්ප්‍රදායික I හි පෙනුම නතර වේ
  • කරුණු හතරකින් යුත් විශ්ලේෂණයක් සිදු කිරීම, හිස්බව පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා ගැනීම

Green Tara Retreat 065: ස්වයං-පරම්පරාව සහ හිස්බව භාවනා (බාගත)

සති ගනනාවක් තිස්සේ මගේ ප්‍රශ්න පත්‍රයේ තිබූ ප්‍රශ්න කිහිපයක් ඇත, ඒවා මා වෙත නොපැමිණි අතර ඒවායින් සමහරක් මම දැන් විමසා බලමි.

මෙම පුද්ගලයා ස්වයං-පරම්පරාව ගැන විමසමින් පවසන්නේ, "පළමුව, අපි ආවේනික පවතින ආත්මය පිළිබඳ වැරදි දෘෂ්ටිය ඉවත් කරමු." ඉන් පසුව දේවත්වය ලෙස උත්පාදනය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව යම් ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති වේ, මන්ද මෙම පුද්ගලයා සිතන්නේ අපි නෛසර්ගිකව පවතින ආත්මය පිළිබඳ දෘෂ්ටිය ඉවත් කරන නමුත් පසුව අපට ඉතිරිව ඇති සාම්ප්‍රදායික ආත්මයයි.

සාම්ප්‍රදායික මට්ටමින්, ඔව්, මම පමණක් ඉතිරි වේ. නමුත් ඔබ හිස් බව ගැන මෙනෙහි කරන විට, හිස් බව ඔබේ මනසට කෙලින්ම දිස්වන විට, සහ මෙන්න අපි මවාපාමින් සිටින්නේ මෙය කෙබඳුද යන්නයි - අඩුම තරමින් මට ඔබ වෙනුවෙන් කතා කළ නොහැකි තරමට මම සිටිමි. විට භාවනා හිස් බව මත සිදු වේ, ඔබ සාර්ථක වූ විට, සාම්ප්‍රදායික I පෙනුම පවා එම අවස්ථාවේ නතර වේ. සාම්ප්‍රදායික මම තවමත් පවතී, නමුත් එය දන්නා ප්‍රඥාව නිසා අවසාන ස්වභාවය, එය එම අවස්ථාවේ දී සාම්ප්‍රදායික වස්තූන් කිසිවක් වටහා නොගනී. ඔබේ නෛසර්ගිකව පවතින මම දිය වී යන අතර ඔබ තවමත් ඔබේ සාම්ප්‍රදායික I බව එම අවස්ථාවේ දී දකීවා නොවේ. එය ක්‍රියාත්මක නොවන්නේ සාමාන්‍ය ජීවීන්ට මනසට පෙනෙන ඕනෑම සම්ප්‍රදායික වස්තුවක් සත්‍ය වශයෙන්ම පවතින බව පෙනෙන බැවිනි.

ඔබ සැබවින්ම හිස්බවකට පත්වන්නේ නම්, ඔබට සාම්ප්‍රදායික වස්තුවේ පෙනුමවත් නොලැබෙනු ඇත. අපි අපේ මේකේ කරනවා කියලා පෙන්නුවත් භාවනා ඒ වෙලාවේ හිතට පෙනෙන්නේ හිස් බව විතරයි කියලා ඔබ හිතනවා. එවිට ඒ පිළිබඳ සමාධිය නැති වූ විට, ශූන්‍ය බව අවබෝධ කරන ඔබේ ප්‍රඥාව දේවත්වයේ ස්වරූපයෙන් දිස්වන බව ඔබ සිතන ස්වයං පරම්පරාවේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කරයි.

මේ පුද්ගලයාත් කල්පනා කරනවා, “මම ලේබල් කරපු පමණින් මම මේ ප්‍රඥාව රැගෙන යනවාද?” කියලා.

හුදෙක් ලේබල් කර ඇති, මම දන්නේ නැහැ. මට තේරෙන්නේ නැහැ කොහොමද මේ ගැන හිතන්නේ, ඒ ක්‍රියාවලිය ඒ වෙලාවේ. ප්‍රඥාව එහි ඇත, ඔබට ප්‍රඥාව පදනම් කරගෙන සාම්ප්‍රදායික I යනුවෙන් ලේබල් කළ හැක, නමුත් ඔබ සිතන්නේ නැත, “මෙන්න සාම්ප්‍රදායික මම, මෙන්න ප්‍රඥාව, එය එකට ඇදී යනවා”, මන්ද එය ආවේනික පැවැත්මයි. එය?

ඉන්පසු, “එම ප්‍රඥාව ඇත්ත වශයෙන්ම සාම්ප්‍රදායික I ලෙස නම් කරන ලද සමස්ථවල කොටසක්ද?”

ඔව්, හතරවන එකතුව, සමීකරණ සාධක, එයට විවිධ මානසික සාධක ඇතුළත් වේ.

ප්රේක්ෂකයන්: ඉතින්, ඒ මගේ ප්‍රශ්න; අපි හිස්බව නොතේරෙන නිසා සහ සියල්ල අතුරුදහන් නොවන නිසා, අඩුම තරමින් මට නම්, කිසිවක් පෞද්ගලික නොවේ, අපි දැන් කුමක් කරමුද, මම අදහස් කරන්නේ අපි නිකම් ...

පූජ්‍ය Thubten Chodron (VTC): ඉතින් අපි මොකද කරන්නේ, මොකද...

ප්රේක්ෂක: ඒ සියල්ල නැති වී නැත.

VTC: මක්නිසාද යත් අපට හිස් බව පිළිබඳ අවබෝධය නොමැති අතර අප එයට සමීප වන්නේ “මට හිස් බවක් දැනේ” යන්නයි. ඔබ කරන්නේ කරුණු හතරකින් යුත් විශ්ලේෂණයක් කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි. එවිට ඔබට ලැබෙන ඕනෑම හැඟීමක් ඔබට ලැබෙනු ඇත, සමහර විට මම එතරම් ශක්තිමත් නැත යන හැඟීම ඇති විය හැකිය, සමහර විට ඔබ පැහැදිලි විවෘත අවකාශයක් මවාගන්නවා විය හැකිය, නැතහොත් යමක් තිබේ යැයි නොසිතා එය වටහා ගැනීම කෙබඳු දැයි ඔබ මෙනෙහි කරයි. එහිම සාරය, නැතහොත් එය තමන්ගේම සාරය ලෙස තබා ගැනීම. එය වර්තමානයේ අපට කළ හැකි හිස් බව දිගේ යම් ආකාරයක මෙනෙහි කිරීමක් පමණි. ඒ අතරම, හිස්බව යනු කුමක්ද සහ එය කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අපට වැඩිදුර ඉගෙන ගත හැකිය භාවනා, ඉන්පසු එය දිගටම පුහුණු කරන්න භාවනා.

මට මතකයි ලාමා Zopa, අපි මේ භාවනා කරන විට, Rinpoche පැමිණ (සහ කියනවා), "හරි, අනන්තයක් දැනෙනවා ප්රමෝදය සහ හිස් බව." ඒවගේම Rinpoche ඉන්නේ එතනම මැද ප්රමෝදය සහ හිස් බව. ඒ වගේම මම, "ආහ්? හිස් බව යනු කුමක්දැයි මම නොදනිමි, ඇත්ත වශයෙන්ම කුමක් දැයි මම නොදනිමි ප්රමෝදය එක්කෝ වේ." හිතාගන්නකො මොනතරම් විශිෂ්ටද කියලා ප්රමෝදය වගේ දැනෙනවා.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.