Сила радости

• Связь между исповедью и радостью
• Видеть хорошие качества других, а также себя
• Болезненность ревности
• Истинная уверенность в себе

Давайте продолжим с семичастная молитва. Мы уже говорили о простираниях и предложения, а затем исповедь (или покаяние). Тот, кто следует за этим, радуется.

Я нахожу большую связь между исповедью и радостью. Признавая, что мы очищаем наши собственные негативы. Радуясь, мы радуемся собственной добродетели и добродетели других людей. Так что я думаю, что очень хорошо, что эти двое связаны вместе. Особенно, когда мы делаем очищения, иногда мы можем подумать: «О, мне так много нужно очистить, тьфу». И у нас портится настроение. (На самом деле, не должно, мы должны радоваться тому, что очищаем... Но в любом случае, наш ум не всегда работает так, как должен.) Так что иногда, когда мы очищаемся, мы немного сдуемся. Но радость возвышает ум. И мы радуемся своей и чужой добродетели.

Я думаю, это действительно важно. Радость собственной добродетели помогает нам увидеть, что мы делаем хорошо, и оценить это, не быть столь критичными, научиться радоваться практике Дхармы, которую мы делаем, и чувствовать себя при этом хорошо. Это очень важно. Иметь счастливый ум, уметь радоваться собственным добродетелям. Очень важно для возможности практиковать.

Радоваться добродетели других тоже важно, потому что без этого мы впадаем в зависть. я заметил это Лама Сопа Ринпоче – не знаю, занимается ли он этим сейчас, но на протяжении многих лет – когда бы он ни руководил семичастная молитва он останавливался после строки ликования и молчал медитация. И я подумал: «Зачем он это делает?» Что ж, очевидно, это было потому, что он хотел, чтобы мы больше размышляли о радости.

Дело в том, что когда мы умеем радоваться своей и чужой добродетели, тогда все общество становится счастливее и все ладят лучше. Когда мы не можем радоваться своей и чужой добродетели, тогда мы завидуем другим людям, с которыми живем, мы обижаемся, с нами просто не очень приятно находиться. Мы конкурентоспособны. И это просто создает очень плохую энергетику, будь то в монастыре, или даже в светском мире в семье, в офисе, на заводе. Если мы не можем радоваться хорошим качествам других и хорошим возможностям других, а остаемся просто завистливыми, это создает очень плохую атмосферу. И тогда никто не хочет быть там.

Правда или не правда?

Кроме того, мой собственный опыт с ревностью показывает, что это очень болезненно. Я так несчастна, когда ревную. Помню, было время, когда я жил в Индии, и я очень завидовал, потому что другие люди должны были быть ближе к моему учителю, чем я, и они должны были быть в его комнате и делать подношением с ним в четыре утра, и подавать ему чай, и делать все эти другие вещи, и мне дали другие задачи. Что теперь я вижу, на самом деле, другие задачи, которые мне поручили выполнять, были потому, что он доверял мне делать эти вещи хорошо. Или учиться на нем. Или что-то. Но в любом случае, я не видел этого в то время, и я просто завидовал. И о, я был так несчастен. И я просто помню, как однажды сидел в саду и говорил: «Я должен прекратить эту ревность, потому что я больше не могу терпеть страдания». Тогда я начал действительно пытаться радоваться добродетелям, возможностям и хорошим качествам других и так далее.

Это просто делает ум таким счастливым, когда мы можем радоваться. Когда мы можем посмотреть на других людей и понять, что у всех нас разные таланты, у всех нас разные способности. Другие люди могут делать то, что мы не можем. Разве это не прекрасно? Другие люди лучше нас. Слава Богу! Разве не хорошо, что другие люди лучше нас? Потому что если бы я был лучшим, мальчик, у нас были бы большие проблемы. Очень хорошо, что есть люди, которым лучше. Это означает, что я могу учиться у них. Это означает, что другие люди могут учиться. Это означает, что общество может развиваться. Радоваться этому очень приятно.

Также осознать, что для уверенности в себе нам не нужно соревноваться с другими людьми и выходить победителями. Это не лучшая основа для уверенности в себе. Почему? Потому что вещи, из-за которых мы соревнуемся с другими людьми, непостоянны. И если вы развиваете уверенность в себе на основе непостоянного качества или непостоянной возможности, тогда ваша уверенность в себе не будет стабильной. Типа: «У меня есть уверенность, потому что я должен был сделать это, а они нет». «У меня есть уверенность, потому что я привлекательнее…. Я умнее…. Я делаю это… Я делаю это…». Если у нас такое отношение, что происходит, когда мы стареем и наш ум не так ясен, и когда наше здоровье не так хорошо, и когда мы не так привлекательно выглядим, и когда мы не можем заниматься спортом? мы привыкли делать, то наша уверенность в себе падает.

Если у нас есть устойчивая основа для уверенности в себе, понимание наших Будда природа и наш потенциал, то это не изменится. И тогда мы не собираемся ввязываться в конкуренцию с другими людьми и сравнения, и ревность, и высокомерие, весь этот бардак, потому что мы будем верить в себя и чувствовать себя хорошо.

Я думаю, что очень важно быть счастливым человеком в этой жизни и иметь возможность создавать заслуги. Они говорят, что радость — это способ ленивого человека создать много заслуг. Другими словами, вам даже не нужно делать то, что делают другие люди, вы можете просто сидеть и радоваться, и это создает заслугу. Это хорошая сделка, не так ли? Но так трудно заставить наш разум радоваться тому, что другие люди лучше нас, или что у других людей есть возможность, которой нет у нас. И тем не менее, это не связано…. Миларепе пришлось поднять эти два валуна и построить башни. И люди идут на войну по разным причинам, и они делают разные опасные и трудные вещи, а нам остается только сидеть там. И все же так трудно заставить наш разум перейти в состояние радости. Как-то странно. Не так ли? Действительно странно. Особенно, когда есть так много преимуществ, которые приходят от радости, включая наш собственный душевный покой, накопление большого количества заслуг, улучшение отношений с другими людьми, создание гармоничного рабочего места, гармоничного места для жизни. Приходит так много преимуществ. Так что нам нужно больше участвовать в этой радости. Так полезно для ума.

Аудитория презентации. Почтенный, если вы готовы поделиться тем, как вы передумали, чтобы не быть таким ревнивым.

Почтенный Тубтен Чодрон: Я просто начал смотреть на всех вокруг меня и мысленно перечислять для себя их хорошие качества. И действительно ищет. Потому что раньше. Я имею в виду, что я очень хорошо замечаю плохие качества людей и даже придумываю плохие качества, которых у них нет. Я очень хорош в этом. Поэтому я пробовал наоборот. На самом деле смотрю на хорошие качества людей, тренирую свой ум замечать их хорошие качества. А потом думать о них и радоваться, что они есть у других людей. И это действительно сделало мой разум намного счастливее, намного спокойнее.