Стих 70: ​​Самый уважаемый из всех существ

• Глядя на качества, которые мы уважаем
• Имея мудрость, осознающая пустоту, преодолеваем беспокоящие эмоции
• Как гордость связана с низкой самооценкой
• Подавать хороший пример

Драгоценные камни мудрости: стих 70 (скачать)

Кого больше всего уважают из всех существующих существ?
Отличные, обладающие мудростью, не ошибаются в реальности.

Мы видим, что здесь есть какое-то развитие. В стихе 68: «У кого строгая дисциплина?» Таким образом, лучший человек, обладающий строгой дисциплиной, — это тот, кто контролирует свою энергию и свой разум. Так что это не тот, у кого лучшая спортивная дисциплина для подготовки к марафону.

И «Кто лучший оратор из всех сильных существ?» Опять же, не тот, кто просто проповедует и распространяет все, что он говорит. Но это те, кто внимательно выслушал широкий спектр учений о просветлении.

И затем здесь: «Кто является самым уважаемым из всех существ? Превосходные, обладающие мудростью и не ошибающиеся в реальности».

Когда мы говорим: «Кто самый уважаемый из всех существ», наши мысли обычно обращаются к мирскому уважению. Ну, мы уважаем такого-то, потому что у него есть власть, такого-то, потому что у него есть деньги, и такого-то, потому что они делают разные вещи. Иногда мы уважаем людей, которые делают действительно замечательную социальную работу, или таких людей, как Мать Тереза, которые работали для бедных или раненых, больных. Так что мы тоже уважаем этих людей. Как и за… Действительно, кого больше всего уважают? Великие спортсмены и кинозвезды, которые вовсе не самые счастливые существа. Во всяком случае, наоборот.

Но вот, кого действительно больше всего уважают мудрецы — может быть, не всего мира, но мудрые — это люди, обладающие мудростью, понимающей действительность. Почему? Потому что, когда у нас есть эта мудрость, мы можем преодолеть наши беспокоящие эмоции, и тогда наша привязанность и гнев и ревность и самомнение и все эти вещи не так мучают нас. У нас лучше отношения с другими. Они говорят: «Мы побеждаем» эти страдающие умы. Вот почему еще один эпитет для Будда является «Завоевателем». Потому что мы побеждаем эти страдающие ментальные состояния. И это делается через осознание пустоты присущего существования, которая является реальностью всего явлений.

Иногда в нашей жизни мы чувствуем себя так: «Ну и дела, меня не очень уважают. Люди должны уважать меня больше». Вы когда-нибудь чувствовали себя так? Мол, «почему они уважают этого человека и не уважают меня? Я лучше, чем они». Но затем, когда наш ум становится таким, мы должны спросить себя, есть ли у нас реализация окончательная природа реальности или нет. [смех] Насколько мы заслуживаем уважения? Потому что на самом деле, когда наш ум страстное желание Уважайте, наш ум находится под влиянием омрачений. А пораженный ум, конечно, неуважителен. Итак, часто ум, который жалуется: «О, меня недостаточно уважают, меня недостаточно ценят, люди недостаточно признают мои хорошие качества». Сам этот ум, когда мы смотрим на него, является одной из причин, по которой нас не уважают и не ценят. Потому что этот ум полностью эгоистичен и сосредоточен на омрачениях. И поэтому в этот момент мы должны помнить, что когда у нас есть ум, понимающий реальность, когда у нас есть ум бодхичитта у которого есть любовь, сострадание и альтруистическое намерение ко всем существам, тогда этот ум становится уважаемым, а человек, который им обладает, — уважаемым существом. Но, конечно же, этот человек на данном этапе своего путешествия не особо заботится о том, чтобы его уважали. Когда вы действительно работаете на благо других, их уважение к вам не имеет большого значения. Это имеет значение только в том смысле, что наличие хорошей репутации позволяет вам больше работать на благо других. Но ради тебя самого признание, уважение не имеет никакого значения.

И то же самое касается людей, которые имеют глубокое понимание пустоты. Это похоже на то, что уважение и признательность других сделают для меня? Это не приводит меня к полному пробуждению. Это не удовлетворяет ни одного из моих самых глубоких духовных стремлений.

И даже сейчас мы можем понять это, когда думаем о том, что является самым важным в нашей жизни, и о наших духовных устремлениях. Как уважение и хорошая репутация действительно способствуют этому? Когда мы привязаны к этим вещам, это не способствует нашим глубочайшим целям и стремлениям. Поэтому мы должны вместо этого направить свои мысли на получение бодхичитта и понимание реальности, а затем не слишком беспокоясь о том, любят ли нас люди, ценят ли нас, признают ли нас, уважают ли нас, любят ли нас. Мы можем отказаться от всего этого, потому что в долгосрочной перспективе это не имеет смысла.

[В ответ аудитории] Да, иногда мы хотим подать хороший пример, и наша мотивация не только в том, чтобы принести пользу другим, но и в том, чтобы мы могли иметь некоторое уважение к себе. И я очень быстро понял — на собственном горьком опыте, позвольте мне сказать вам это сейчас, чтобы вы не повторяли моей ошибки, — что попытки подать хороший пример не подадут хороший пример. [смех] Попытка подать хороший пример не приносит пользы другим. Быть хорошим примером — это важно. Но попытка не всегда приводит к желаемому результату.

[В ответ аудитории] История? Ну, я просто помню, когда я жил в монастыре во Франции, я думал: «Я хочу быть хорошим примером для других». И поэтому я пытался быть хорошим примером, и я не понимал, почему они все меня не уважают и не любят. И это меня очень расстроило и разозлило. И тогда я понял, когда ты пытается быть чем-то, ты не что. Да, я должен стараться поступать хорошо на благо других, но не для того, чтобы заслужить уважение или чтобы другие смотрели на меня как на хороший пример и хвалили меня. Потому что когда есть такая скрытая мотивация, она саботирует все дело. Тогда ты на самом деле не такой. Ты как бы притворяешься. И, конечно же, другие люди не реагируют на подделки. Или они не реагируют так, как нам хотелось бы.

[В ответ аудитории] Да, вас критикуют, что бы вы ни делали, когда вы пытаетесь быть хорошим примером, потому что люди неправильно это понимают.

Поэтому, когда другие не видят нас в положительном свете, в котором мы хотели бы, чтобы нас видели, в первую очередь мы должны посмотреть на нашу мотивацию. И тогда мы также должны посмотреть на то, что мы сделали, что может заставить их не уважать нас и видеть нас в таком хорошем свете, и сделать некоторые очищения из тех вещей. Поэтому вместо того, чтобы жаловаться на то, что «другие меня не ценят, другие меня не уважают», очищения причин, которые мы создали — либо в этой жизни, либо в предыдущих жизнях — которые привели бы к тому, что другие не имели такого положительного взгляда на нас. Потому что такие вещи не приходят без причин.

[В ответ аудитории] О да, когда мы пытаемся стать хорошим примером, у нас низкая самооценка. (Например, я на самом деле не так уж хорош, поэтому я постараюсь быть хорошим.) А еще к этому примешивается гордость, потому что если я могу быть хорошим примером, то я могу [надуться от гордости]. Вот где фальшь.