Ясновидящие силы

Ясновидящие силы

Часть серии Уголок для завтрака Бодхисаттвы беседы, сделанные во время зимнего ретрита Зеленой Тары с декабря 2009 года по март 2010 года.

  • Способности ясновидения не являются целью пути
  • Будда не рекомендуется проявлять какие-либо силы, чтобы люди оставались сосредоточенными на пути

Ретрит Зеленой Тары 029: Силы ясновидения (скачать)

Кто-то сказал, что они делали ламрим медитации и в практике далеко идущего этического поведения есть момент, который кажется им очень странным. Где говорится, что если у человека есть способности ясновидения, то для доказательства истинности Дхармы, если все другие методы не срабатывают, или для того, чтобы остановить чужие негативные действия, тогда вы должны использовать для этого эти способности ясновидения. Они просят объяснить это.

Идея состоит в том, что обычно Будда сказал своим ученикам, чтобы они не проявляли своих способностей ясновидения. Причина этого в том, что люди станут суеверными и будут думать, что эти способности ясновидения были целью пути. Они не. Даже если вы обретете эти способности ясновидения просто с концентрацией, вам не обязательно отречение, мудрость, бодхичитта, ничего из этого. Они думали бы, что мирские люди могут обладать этими способностями.

Ассоциация Будда не хотел, чтобы люди начали думать, что эти способности были концом всего пути. Кроме того, люди тогда становились бы очень странными и как бы «с закрытыми глазами» по поводу людей, обладающих этими способностями. Могут быть другие люди, которые являются еще лучшими практиками, но не обладают такими способностями, которые тогда люди будут игнорировать вместо того, чтобы слушать их учения. Это было Буддаспособ помочь людям по-настоящему сосредоточиться на том, что такое путь, и на освобождении, а не только на чудесах. Затем он сказал, что они не могут проявлять свои способности ясновидения, кроме как в ситуации, когда они могут видеть, благодаря своим способностям ясновидения, что это единственный способ убедить некоторых людей в достоверности Дхармы. Это был единственный способ уберечь некоторых людей от очень негативных действий. В этих случаях им разрешалось использовать свои полномочия.

У вас есть ситуация даже из Буддасобственная жизнь. Мы празднуем это. По лунному календарю он приходится на первый месяц дня полнолуния и называется День чудес. История, стоящая за этим, заключается в том, что были некоторые небуддийские аскеты, обладавшие всеми этими чудесными способностями, которые продолжали бросать вызов Будда на состязание чудесных сил. Будда продолжал говорить: «Просто забудьте об этом, ребята». Он даже не хотел ввязываться во все это. Но они продолжали стучать и стучать и говорить: «О, у тебя просто нет никаких сил. Вот почему ты не хочешь этого делать». Как дети дразнят друг друга на детской площадке: «Ты трус». Наконец Будда сказал: «Хорошо, мы сделаем это». У них было соревнование сил и, конечно, БуддаЧудотворная сила этих людей затмила силы небуддистов, и по этой причине они обратились и стали Буддаученики. Вы можете видеть, что для этой цели этот [конкурс] был единственным способом достучаться до этих людей.

Есть еще одна история. Я не уверен, то ли это, то ли это связано с какой-то другой историей, где кто-то вызвал кого-то на подвиг чудесных сил. Будда продолжал говорить: «Нет, нет, нет, нет, нет…» Наконец небуддист настоял — и вот, когда пошли на состязание, небуддист не мог встать со стула, чтобы пройти на место соревнование, потому что практикующий буддист использовал свои силы, чтобы удержать его на месте.

Главное здесь в том, что вы делаете то, что лучше для других. Обычно это держать эти вещи в себе; и если вы используете их, не придавайте им большого значения с другими людьми. В противном случае люди могут сильно отвлечься от того, что важно на пути.

В том же духе у меня есть друг, который говорит: «Ну, если бы все наши ламы настолько высоко реализованы, почему бы им не показать свои способности ясновидения, чтобы убедить остальных из нас. Тогда у нас будет больше веры в Дхарму». И я сказал ему: «Ну, если они это сделают, тогда ты просто будешь сидеть и говорить: «Вау, покажи мне еще!»» Ты не захочешь практиковать Дхарму, потому что ты будешь что-то вроде экзотики.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.

Больше на эту тему