Тара как результирующее убежище

• Рассмотрение Тары как результирующего убежища
• Почему Тару нельзя рассматривать как бога

Ретрит Зеленой Тары 006: Тара как результирующее убежище (скачать)

Третий способ увидеть Тару – это Будда что мы собираемся стать. Когда мы думаем о прибежище, мы думаем о причинном прибежище и результирующем прибежище. Причинное прибежище — это Будды, Дхарма и Сангха которые уже существуют. Получившееся убежище – это то, чем мы собираемся стать. Тогда подумай о Таре. Один из способов думать о Таре состоит в том, что она является результирующим прибежищем, Будда что мы собираемся стать. Таким образом, когда мы видим ее, мы думаем, что она воплощает в себе тело, речь и ум всех будд, которыми мы также станем.

Это очень приятный способ общения, так сказать, с Будда что мы собираемся быть. Именно визуализация Тары помогает нам помнить, что мы тоже можем стать Будда и станет Будда один день. Такой образ мышления о Таре может быть очень ободряющим для нас. Все эти три способа, о которых я говорил [в последние три дня], постарайтесь включить их в свой медитация. У них разное назначение и функции. В зависимости от того, что думает ваш ум, какой способ мышления принесет наибольшую пользу вашему уму в любой конкретный момент, думайте о Таре именно так.

Важно помнить, что Тара — это не Бог. Я говорю это довольно часто, потому что мы часто вырастаем в теистической религии, а затем приходим к буддизму. Затем мы приписываем качества Бога Таре, и они не совпадают. Тара не творец. Она не создала вселенную. Это наш собственный разум, наш карма, что создает нашу ситуацию. Тара не изобрела закон причинности. Скорее Будда (Тара) просто описывает, как все работает естественным образом. Так же, как Будда или Тара не изобрела карма, Ньютон не изобретал гравитацию. Он просто описал, как это работает.

Таким образом, Тара не судит нас и не раздает награды и наказания. Я думаю, что особенно важно действительно думать об этом снова и снова, чтобы, когда мы думаем о Таре, мы относились к ней должным образом. Вместо того, чтобы вернуться к шестилетнему возрасту в воскресной школе с тем элементарным пониманием, которое мы получили о Боге, мы не проецируем это ни на что буддийское. Такого рода идеи очень чужды тому, как мы медитируем.