Качества Тары

• Как отразить качества Тары
• Как рассматривать физические проявления Тары как признаки ментальных качеств Будда

Зеленая Тара Ретрит 005: Качества Тары (скачать)

Мы говорили о восприятии Тары как живого существа. Мы говорили о том, что она практиковала путь и стала Будда. Мы говорили о том, что размышление о ней таким образом может очень вдохновить нас на обретение уверенности в том, что мы тоже можем стать Будда.

Другой способ думать о Таре — как о проявлении Буддакачества. Здесь мы больше сосредоточимся на качествах Будда. Мы фокусируемся на любви и сострадании, шести далеко идущие практики, а также различные качества БуддаАвтора тело, речь и разум. Вы могли бы сделать длинный медитация на эти качества. Это очень, очень полезно для вашей практики прибежища и для того, чтобы знать, куда вы хотите идти в своей жизни, когда мы говорим: «Я хочу стать Будда".

Размышляя об этих качествах, мы затем видим Тару как физическое проявление этих качеств. Это примерно так же, как у художника могут быть определенные чувства, которые он выражает в картине, или у музыканта есть определенные психические качества, которые находят свое выражение в музыке. Здесь, в Таре, есть просветленные качества, принимающие физическое проявление; даже если они сами по себе не являются физическими. Это потому, что они являются умственными качествами.

Это один из способов, которым Будда общается с нами. Мы существа в мире желаний, где у нас есть эти грубые тела. Нас очень привлекают форма, цвет, форма и так далее. То, что будды появляются перед нами в этих различных аспектах, дает нам представление об их качествах.

Здесь вы действительно можете задуматься о том, что вы чувствуете. Размышляя о зеленом цвете Тары: зеленом, росте, успехе и тому подобном, — это вызывает у вас определенное чувство. Размышляя о ней тело положение: с поджатой левой ногой, показывая, что она контролирует внутренние энергии; ее левая рука в позе прибежища с лотосом в сердце; ее правая нога выходит в сансару, чтобы помочь; и ее правая рука на колене в жесте даяния, как будто она вытаскивает нас из сансары, и так далее. Мы можем думать об этих физических качествах и о том, как она выглядит, как о признаках умственных качеств Будда.

Это предполагает совсем другой способ мышления. Здесь мы думаем о Таре не столько как о человеке, сколько как о проявлении качеств. Это также поможет нам меньше думать о себе как о действительно существующей личности. Попробуйте это иногда, когда вы медитируете на Тару, рассматривая ее просто как физическое воплощение этих качеств. Тогда вы действительно сможете увидеть, как внешний вид влияет на ваше сознание и помогает вам в вашей практике.