Версия для печати, PDF и электронная почта

Как относиться к божеству

Как относиться к божеству

Часть серии Уголок для завтрака Бодхисаттвы беседы, сделанные во время зимнего ретрита Зеленой Тары с декабря 2009 года по март 2010 года.

  • Кто такая Тара?
  • Как относиться к Таре

Зеленая Тара Ретрит 004: Кто такая Тара? (скачать)

Мы выполняем практику Тары, и в вашем уме может возникнуть вопрос: «А кто такая Тара и как именно я должен относиться к Таре?»

Мы могли бы относиться к Таре как к Богу для тех из нас, кто вырос в теистической культуре. Вы просто убираете Бога, и тогда появляется Тара; или вы убираете святых, и тогда появляется Святая Тара. Не так относиться к Таре.

Есть один способ, которым мы видим Тару. Мы видим Тару как кого-то, кто когда-то был обычным существом, а затем стал полностью просветленным существом. Есть такая история о принцессе по имени Еше Дава, которая утром освободила множество живых существ. Она не станет завтракать, пока не освободит столько живых существ. Затем она не будет обедать, пока не освободит еще одно огромное количество разумных существ. Она также не ужинала вечером перед тем, как привела к освобождению еще одно огромное количество живых существ.

Она очень дисциплинированная и очень сострадательная. В какой-то момент к ней подошли некоторые лидеры и сказали ей: «Знаешь, тебе действительно следует молиться о том, чтобы стать мужчиной в следующей жизни». Принцесса сказала: «Забудьте об этом, ребята. Я собираюсь получить просветление в женском тело». И она это сделала.

Таким образом, мы можем видеть Тару кем-то, кто когда-то был обычным существом, таким как мы, и тем, кто хорошо практиковал и стал полностью просветленным существом. Таким образом, для нас это очень вдохновляющий взгляд на Тару. Это дает нам ощущение, что если она сделала это, то сможем и мы.

Это только один из способов увидеть Тару.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.