Нереальный страх

Нереальный страх

Часть серии Уголок для завтрака Бодхисаттвы беседы, сделанные во время зимнего ретрита Зеленой Тары с декабря 2009 года по март 2010 года.

  • Сохранение открытого, широкого ума перед лицом пугающей ситуации
  • Мы можем работать только с ситуацией, в которой мы находимся.
  • Пока мы живы, у нас есть ум, способный практиковать Дхарму.

Ретрит Зеленой Тары 035: Нереальный страх (скачать)

Часть 1

Часть 2

Я собираюсь поговорить о том, когда случаются такие большие события и о том, как разум склонен переходить в режим страха и паники. Я думал об 9 сентября. Через несколько дней после 11 сентября я был в самолете. Вот что вы делаете, когда обучаете Дхарме. Я пошел куда-то преподавать. Учебное задание уже было организовано. Я помню, как гулял по окрестностям. Так как это было всего пару дней спустя, я чувствовал, что все это может развалиться. Вы помните те несколько дней после этого? Как будто все думали, что вся страна распадется и мы все вернемся в каменный век. Это отличный пример того, как наши умы коллективно впадали в панику, нереальный страх, не так ли? Я имею в виду только худший сценарий. Так что я помню, как гулял и думал: «Ну, что мне делать?» Я просто не хочу прожить свою жизнь, охваченную страхом, потому что это не жизнь. И поэтому я подумал: «Ну, я не могу контролировать все это, потому что оно больше меня. Это зависит от карма многих живых существ, не только моих карма. Поэтому, что бы ни случилось, я должен быть непредубежденным и широким, и сделать это частью своего топлива для практики».

Что бы ни случилось, это ситуация, в которой я практикуюсь, потому что мне больше нечего делать, кроме как практиковать. Нет другой ситуации, в которой можно практиковаться, кроме той, в которой вы находитесь, верно? Так что кроме этого делать больше нечего. Беспокойству, панике и волнениям нет места, если вы смотрите на ситуацию реалистично. И так, это то, что мы делаем. Если есть что-то, что мы можем сделать, чтобы подготовиться к плохой ситуации, которая может произойти, то мы делаем эту подготовку. Например, мы заботимся о своем здоровье и так далее и тому подобное, чтобы не заболеть. Мы делаем все возможное, чтобы способствовать миру во всем мире, зная, что мы не можем все контролировать. Но тогда, в какой бы ситуации мы ни находились, именно в такой мы и тренируемся. И поскольку это то, что есть, то больше нечего сказать или сделать, не так ли?

Так что отбросьте страх, тревогу и все такое прочее. У всех нас есть тела. Мы все знаем, что либо сильно заболеем, получим травму в результате несчастного случая, либо умрем по естественным причинам. Это три варианта. Когда вы родились в сансаре, у вас есть три возможности. Итак, что нам теперь делать? Мы пытаемся подготовить свой ум к тому, чтобы, будь мы стары и больны, или стары, и испытываем боль, или инвалиды, или что-то еще, по крайней мере, у нас мог быть ум, который все еще созерцает. бодхичитта, ум, который может создавать заслуги и может очищать. Мы можем, по крайней мере, попытаться быть счастливыми и добрыми к людям, которые нас окружают, до тех пор, пока мы не покинем это место. тело. Тогда оставь это тело со стремлением продолжить нашу бодхичитта практика.

Такова реальность нашей ситуации, не так ли? Итак, давайте продолжим. Не о чем беспокоиться. Мы знаем, что нас ждет, поэтому готовим свой разум как можно лучше. Если мы это сделаем, не будет ни страха, ни сожалений. И, может быть, мы даже можем походить на некоторых великих практикующих, которые воспринимают смерть как такое развлечение, что это похоже на пикник. На самом деле, я видел, как люди умирали вот так. Затем вы продолжаете свою бодхисаттва практиковать, чтобы продолжать приносить пользу живым существам. Итак, мы здесь.

Больше ничего нет, не так ли? Мы знаем, что грядет, так что нет смысла этого бояться. Мы просто готовимся.

Аудитория презентации. Почтенный, меня интересуют катастрофические ситуации, которые происходят очень быстро, когда вы не были в башне на лестничной клетке. Какие еще виды практики подготовят нас к таким экстремальным ситуациям, как, например, когда кто-то направляет пистолет вам в голову в самолете?

Достопочтенный Тубтен Чодрон (VTC): У Далласа действительно творческое воображение прямо сейчас, и кто-то направит пистолет нам в головы в самолете. Такого еще не было. Я не знаю, может быть, это произошло еще в 70-х годах. Тогда я не уверен насчет угонов. Но в любом случае такое случается не слишком часто. Наше пребывание на лестничной площадке башен-близнецов тоже случается не слишком часто, не так ли? Конечно, эти очень срочные, катастрофические вещи случаются. Например, вы попали в землетрясение на Гаити. Я помню сильное землетрясение в Лос-Анджелесе, и все было именно так, как ты сказал. Я почувствовал, как земля трясется. Я забрался под стол. Это был мой инстинкт. Это то, что нам говорили в детстве, когда за вами придут коммунисты. Так я и делал, пока не понял, что это землетрясение. Если вы попали в экстренную, катастрофическую ситуацию, то я думаю, что лучшее, что можно сделать (насколько это возможно), — это попытаться сохранить хладнокровие, уравновешенность и помочь окружающим нас людям и самим себе, насколько это возможно. способность. Крики и истерика помогут? Это на самом деле вредит другим разумным существам. Когда один человек начинает кричать и впадать в истерику, тогда все идут по этому пути. Тогда никто не думает ясно и никто не может справиться с ситуацией. Не знаю, смогу ли я сохранять спокойствие в следующий раз, когда окажусь в такой ситуации. Но сделайте все возможное и скажите: «Это ситуация. Очевидно, мой предыдущий кармаздесь на работе. Я создал причину оказаться в этой ситуации; это кармическое созревание». Так что как можно лучше культивируйте бодхичитта и приносить пользу; иметь некоторое осознание пустоты в это время. Сделай это. Если вы впадаете в истерику и кричите, постарайтесь успокоиться. Есть ли что-нибудь еще сделать?

Аудитория презентации. Укрыться.

ВТК: Да, укрыться. Укрыться.

То же самое, если вам снятся кошмары, или если кто-то ругается с вами, или со всеми этими мелочами в нашей жизни, из-за которых мы так обидчивы и бесимся. Это все периоды практики, которые помогут нам тренироваться, чтобы, когда грядут большие дела, мы были хорошо подготовлены. Они как наш класс обучения водителей. Поэтому, когда у нас возникают проблемы в жизни, мы должны говорить: «Это часть моей жизни». бодхисаттва подготовка. Если я буду тренироваться как бодхисаттва, Мне придется столкнуться с ситуациями намного хуже, чем эта. Так что это часть моего обучения». И тогда мы делаем все возможное. Это то же самое, что ты делаешь на своей подушке. Когда ваш разум отключится, постарайтесь вернуть его к тому, что важно и что необходимо: так что прибежище, бодхичитта, мудрость.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.