Принимая решения

• Ошибочные сознания не обязательно ошибочны
• Мы можем смотреть на обычные вещи и принимать правильные решения

Ретрит Зеленой Тары 022: Принятие решений с нашим ошибочным сознанием (скачать)

Первая часть:

Часть вторая:

Мы все еще говорим о невежестве обычных существ. Невежество подобно типу явления. Так как же мы принимаем решения, если наше сознание ошибается?

Как я сказал вчера, наше сознание, все сознания живых существ, кроме медитативное уравновешивание пустоты арьи, ошибаются в том, что имеют видимость истинного существования. Но они не обязательно ошибочны, если они не схватив при истинном существовании. Именно цепляние за истинное существование приводит к возникновению различных страданий.

Сознания, которые только что заблуждаются (имеющие видимость истинного существования, но не цепляющиеся за них), еще действительны по отношению к объекту, который они воспринимают. Мы все можем согласиться: «Да, это ковер, а это стул, а это картина, а это статуя Будда». Мы все можем с этим согласиться. Это достоверные восприятия, даже если они ошибочны в том, что объект кажется действительно существующим.

Основываясь на такого рода сознаниях, мы можем смотреть на обычные вещи и принимать правильные решения. Это хорошие решения в жизни. Наша проблема в том, что нам очень трудно определить разницу между этими сознаниями и тем, когда наш ум на самом деле цепляется за истинное существование и возникает страдание. Когда наше цепляние срабатывает, оно как бы всплывает: привязанность приходит, приходит ревность, приходит гордыня, гнев приходит, приходит обида — все приходит. Мы даже не осознаем, что это ложные умы; что даже эти несчастья неправильно понимают свою цель. Они неправильно схватывают объект.

Например, когда мы злимся, в основе этого лежит не только цепляние за истинное существование, но и то, что мы считаем объект по своей сути ужасным и злым. В это время мы даже не осознаем, что именно так держим объект. Мы просто думаем: «Я прав». Когда привязанность приходит, мы считаем объект красивым и желанным по своей сути. Мы не осознаем, что проецируем желание и влечение к этому, а этого нет. Вместо этого мы думаем: «Вау, это фантастика. Я хочу это." Вот где возникает наша проблема и почему нам трудно принимать правильные решения. Это потому, что мы не можем сказать, когда возникают недуги. Это также потому, что мы не можем сказать, когда возникает цепляние за истинное существование.

Над чем нам действительно нужно работать, так это над идентификацией недугов. И затем, видя, насколько эти ошибочные умы, потому что объект, который они держат, не существует, как кажется, даже на обычном уровне, на базовом уровне.

Это такой хороший эксперимент. Мне рассказали об одном человеке в Спокане медитация группа. Группа говорила о пирожных и о том, как мы смотрим на них, как будто «это по своей сути вкусно, и я хочу немного». Итак, одна из женщин в их группе обошла множество пекарен в Спокане, пробуя все шоколадные пирожные, чтобы убедиться, что какое-либо из них на вкус так же хорошо, как она думала. Потому что, когда у нас есть привязанность, мы проецируем на пирожные восхитительный вкус, которого нет на его собственной стороне. Поэтому она провела дегустацию. Она не приглашала нас пойти с ней, но пришла к правильному выводу: ни одно пирожное не было таким вкусным, как она думала.

Тут же вы видите ошибочность нашего способа восприятия вещей. Когда наш ум находится в устойчивом состоянии, он не видит того, что видит, когда мы привязаны. И именно поэтому мы так часто принимаем разные решения и делаем определенные вещи, основываясь на привязанность и гнев. Позже, когда наш ум находится в другом состоянии, мы оглядываемся назад и думаем: «Почему я так сказал? Почему я это сделал? О чем я думал?» Это когда-нибудь случалось? Вот почему. Так важно определить недуги и изучить противоядия от них, чтобы мы могли успокоить свой ум. И когда наш разум свободен от омрачений, тогда принимайте решения.