Работаем над нашими вложениями

• Важность исследования объектов нашего привязанность и гнев
• Роль неуместное внимание

Ретрит Зеленой Тары 023: Работаем над нашими вложениями (скачать)

Мы говорили о женщине, которая ходила по пекарням, покупая разные пирожные, чтобы увидеть, действительно ли они обладают тем восхитительным вкусом, который должен был быть у них. Она пришла к выводу, что нет. Это не означает, что каждый раз, когда мы к чему-то привязаны, мы должны ходить и пробовать все это, чтобы увидеть, действительно ли оно так хорошо, как мы думали.

Это было хорошо в качестве первого эксперимента. Это немного полнеет. Но если бы каждый раз, когда мы привязанность Поднявшись, мы сказали: «Хорошо, давайте я исследую это. Я просто исследую его, чтобы увидеть, действительно ли он так хорош, как я думаю». Затем происходит то, что наш разум переполняется привязанность и мы не можем отступить. Это не мудрый поступок. Вместо этого нам нужно извлечь уроки из предыдущих ошибок, которые мы совершили в отношении этого объекта (или другого объекта), и иметь возможность оглянуться назад и сказать: «Раньше я был вовлечен в такое поведение, такие вещи, и посмотри, куда это меня привело. Тогда оно того не стоило. То, что я считал добром в объекте, тогда не было добром. Так что мне не нужно пробовать это снова, чтобы проверить это».

Точно так же может возникнуть новая ситуация, которую мы еще не сделали. Вы думаете: «Это действительно хорошо. Я хочу полетать на параплане. Я никогда не делал этого раньше. Поэтому я думаю, что сделаю это, чтобы увидеть, действительно ли это так хорошо, как я думаю». Затем происходит то, что вы никогда не прекращаете пробовать новый опыт, потому что думаете: «Может быть, этот опыт будет таким же хорошим, как я думаю».

Вы также должны учиться на опыте других людей, либо слушая их опыт или истории, либо наблюдая за ними, чтобы увидеть, какие решения люди принимают, думая, что они будут счастливы. Затем наблюдают и видят, получается ли так, как они думали. Нам не нужно постоянно изобретать велосипед, пробуя каждый привязанность— потому что так мы никогда не выберемся из сансары.

Мы должны учиться на собственном опыте и учиться, наблюдая за другими. То же самое с гнев. Нам не нужно влезать в наши гнев от всего сердца и действуйте каждый раз, чтобы убедиться, что то, из-за чего мы расстроены, действительно так плохо, как мы думали. Нам нужно учиться на прошлом опыте, когда мы злились. Мы также должны смотреть на опыт других. Нам нужно быть умными в этом исследовании. В противном случае каждый раз, когда на ум приходит мысль о пирожных, нам придется ходить и пробовать их, и у нас будут проблемы с весом!

Аудитория презентации. Что меня интересует, так это то, что если у вас в комнате сидят шесть человек, вы нейтрально относитесь к пятерым из них, а на шестого вы говорите: «Ну, привет!» Что различает, что на самом деле делает это привязанность проявляется, когда у вас есть похожие люди (и вещи), и один торчит как объект привязанность?

Достопочтенный Тубтен Чодрон (VTC): Итак, что происходит, когда у вас есть куча одинаковых людей, и один из них выделяется как объект привязанность или даже объект ненависти?

Теперь, если бы вы были Сватантрика, вы скажете: «Ну, это есть в человеке, немного. Ты что-то преувеличиваешь, но что-то в человеке есть». Если вы прасангика, вы должны сказать: «Нет, это действительно приписывается вашему разуму». Так что же это за механизм? Ну, есть эта штука под названием неуместное внимание. Это тот, кто берет что-то, а затем просто преувеличивает или проецирует это. Иногда я думаю, что это может произойти из-за определенных карма. Ученые могут сказать, что это связано с феромонами. Но я думаю, что это, скорее, из-за карма. Есть какие-то кармические отношения с человеком, которого вы видите, и ваш ум просто начинает туда проецироваться. Или это может быть сочетание того и другого, если вы говорите о сексуальном влечении. Есть и другие виды влечения, которые, вероятно, не связаны с феромонами. Кто знает, может, какой-нибудь карма.

То же самое может произойти с гнев. Внешний вид некоторых людей может напомнить вам кого-то, кого вы знали, с кем у вас не было хороших отношений. Или они такого же размера, как кто-то другой, или такое же телосложение, или у них такое же имя, и мгновенно ваш разум просто проецирует вещи из прошлого на этого человека. Они погребены под вашим мусором, прежде чем вы даже узнаете их имя. Это часто может произойти карма или просто через механизм в этой жизни, с помощью которого мы проецируем вещи на других людей. Мы связываем вещи.

Аудитория презентации. Is неуместное внимание отдельный психический фактор или внимание, окрашенное омрачениями?

ВТК: Ну, это сводится к одному и тому же. Это ментальный фактор, находящийся в потоке ума, который также имеет недостатки в этом потоке ума. У вас есть первичный ум, скажем, ментальное сознание, имеющее множество различных ментальных факторов. Один из них будет неуместное внимание. В том же уме у вас будут другие ментальные факторы, и один из них может быть привязанность. Что привязанность собирается раскрасить твой неуместное внимание и ходить туда и обратно между этим. Ты можешь иметь неуместное внимание Причинение привязанность, а затем привязанность повышение неуместное внимание.