Стих 14-1: Тюрьма циклического существования

• Мысли о входе и выходе из дома
• Три основных аспекта пути
• Сострадание против бодхичитта
• Мудрость, освобождающая от сансары

41 Молитвы о совершенствовании бодхичитта: Стих 14-1 (скачать)

Мы на 14-м куплете, и он говорит:

«Пусть все существа вырвутся из тюрьмы циклического существования».
Это молитва о бодхисаттва при выходе на улицу.

Это очень похоже на первое, которое мы сделали, которое гласило: «Пусть я приведу всех живых существ к цитадели освобождения. Это молитва о бодхисаттва при входе в дом». Когда вы входите, входите в цитадель освобождения, когда вы выходите, вы покидаете тюрьму сансары. Тогда, вы собираетесь пойти, является ли дом цитаделью освобождения или тюрьмой сансары? Потому что я думаю об этом по-разному, когда вхожу и когда ухожу.

Не запутайтесь так, это просто способы мышления, когда вы делаете определенные действия, потому что это похоже на весь процесс проведения аналогий, вы просто подгоняете вещи так, чтобы они имели для вас какой-то смысл, вы делаете такого рода аналогии.

Здесь, когда вы думаете: «Пусть все существа вырвутся из тюрьмы сансары, циклического существования», тогда на самом деле вы можете думать о многом в этот момент, потому что вы можете думать о том, что такое циклическое существование; почему это тюрьма; действительно ли я хочу сбежать или просто говорю такие слова; а если я действительно хочу сбежать, то как насчет всех остальных, достаточно ли я забочусь о всех остальных, чтобы работать на их благо и помогать им бежать?

В этой строке заключено много смысла, потому что она указывает нам с точки зрения три основных аспекта пути, решимость быть свободным является первым, таким образом определяя для себя быть свободными, а затем желая, чтобы другие разумные существа были свободны, что является бодхичитта. Просто желать, чтобы другие разумные существа были свободны, само по себе это не бодхичитта, то есть сострадание. Но, основываясь на этом сострадании, когда мы сами стремимся достичь полного просветления, чтобы у нас были мудрость, сострадание и умелые средства иметь возможность вывести живых существ из тюрьмы сансары в цитадель освобождения. Что стремление для просвещения в сочетании с стремление приносить пользу живым существам и освобождать их, вот бодхичитта. Второй зависит от первого, т. решимость быть свободным и это ведет ко второму из три основных аспекта пути, бодхичитта, а затем как мы собираемся освободить себя и других от циклического существования. Способ сделать это состоит в том, чтобы обрести правильное воззрение на пустоту, а затем размышлять на это и интегрировать это с тем, кто мы есть, чтобы изменить весь наш взгляд. И, развивая эту мудрость, отсекающую невежество, являющееся корнем циклического существования, мы освобождаем себя от циклического существования, а также от оков умиротворения или мира для себя и вместо этого стремимся к полному просветлению. Так мудрость становится способом освободить себя и других.

В этом стихе много смысла, и мы действительно можем потратить некоторое время на его расшифровку. Посмотрим, что будет в ближайшие дни, возможно, мы распаковываем его еще немного.