Karma e questões éticas atuais continuaram
60 A Fundação da Prática Budista
Venerável Thubten Chodron 
Volume 2 A Fundação da Prática Budista 
11 de setembro de 2020 Parte de uma série contínua de ensinamentos (retiro e sexta-feira) com base no livro A Fundação da Prática Budista, segundo volume da série “A Biblioteca da Sabedoria e Compaixão” de Sua Santidade o Dalai Lama e o Venerável Thubten Chodron.
- Como o preceito para não matar foi estabelecido
- Suicídio assistido e suicídio não param toda a nossa dor e sofrimento
- Importância de apreciar o potencial da própria vida
- Qual é a visão budista sobre nossa utilidade
- Reconhecendo a dificuldade e o propósito de nossa preciosa vida humana
- Questões a considerar sobre a pena de morte
- Visualizações sobre ser vegetariano versus consumir carne
- A ética sexual é sobre não ser prejudicial e cuidar dos outros
A Fundação da Prática Budista 60: Carma e Questões Éticas Atuais Continuação (download)
Pontos de contemplação
- Sua Santidade o Dalai Lama, ao apresentar essas questões éticas modernas, fala muito sobre dependência e carma, e não dá respostas duras e rápidas sobre o que fazer e o que não fazer nessas situações específicas. Por que é isso? O que isso diz sobre essas questões e sobre a mente que gosta de fazer as coisas em preto e branco?
- Por que o suicídio assistido não libera o sofrimento a longo prazo? Quais são as outras soluções?
- Por que o suicídio não é uma solução para se libertar do sofrimento?
- Por que comer carne não é encorajado no budismo? Que alternativas existem para lidar com possíveis desafios relacionados à saúde ao se abster de comer carne?
- Por que a ética sexual depende tanto do tempo e da cultura? Faça alguns exemplos. Por que você acha que a discussão da ética sexual é um botão tão quente para as pessoas?
Venerável Thubten Chodron
A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.
