Classificação dos fenômenos
11 Fundamentos da Prática Budista
Parte de uma série de ensinamentos dados durante um retiro baseado no livro A Fundação da Prática Budista dado em Abadia Sravasti.
- Perguntas e respostas
- Como continuar praticando longe da Abadia
- O que é personalidade e como ela muda?
- Meditação e silogismos
- Capítulo 3: a base do eu, corpo e mente.
- Classificações de fenômenos
- Os cinco agregados
A Fundação da Prática Budista 11: Classificação de fenômenos (download)
Pontos de contemplação
- Qual é a definição de existente? O que são sinônimos? Dê exemplos de coisas que são existentes e aquelas que são inexistentes.
- Quais são os dois tipos de existentes fenômenos? Descreva cada um.
- Quais são alguns exemplos de permanente fenômenos? Cite alguns que são ocasionais e alguns que não são ocasionais.
- Crie um gráfico para documentar: Quais são os três tipos de fenômenos impermanentes? O que está incluído em cada uma dessas categorias? Faça exemplos. Estude este gráfico para aprofundar sua consciência desses tipos de fenômenos impermanentes. Observe o mundo ao seu redor (e dentro) e identifique onde cada coisa se encaixa no gráfico.
- Um por um, identifique cada um dos cinco agregados que o constituem como pessoa. Esteja ciente de sua corpo. Identifique sentimentos de prazer e felicidade, desconforto e sofrimento e sentimentos neutros que não são nenhum dos dois. Observe as discriminações que você faz, os humores e emoções que você tem e os tipos de consciências primárias que estão presentes.
- Identificando cada agregado em sua própria experiência, contemple suas diferentes funções e atributos únicos.
- Contemple as características comuns a todos os cinco agregados: eles mudam momento a momento (impermanentes), estão sob a influência de aflições e carma (dukkha por natureza), eles dependem de outros fatores e não são uma pessoa (altruísta).
Venerável Thubten Chodron
A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.