Dando a todos os seres sencientes

• Comparando tomar e dar com meditação sobre amor e compaixão
• Oferta exterior e interior condições Para praticar
• Duas maneiras de criar mérito
• Dando nossas posses e virtudes

Gömchen lamrim 81: Dando a todos os seres sencientes (download)

Pontos de contemplação

Ao fazer o “tomar e dar” meditação abaixo, considere alguns dos pontos que o Venerável Chodron ensinou esta semana:

1. Considere o valor da prática de tomar e dar. Você tem resistência em sua mente sobre sua eficácia em ajudá-lo a gerar boas qualidades? Você tende a ignorar isso como apenas "fingindo"? Explore essa resistência. Você pode dar exemplos em sua própria vida sobre como pensar em dar lhe permitiu ser mais generoso em uma situação? Considere também que, ao direcionar sua mente dessa maneira, você estará mais perto do despertar, onde certamente será de maior benefício para os outros. Isso ajuda você a trabalhar com a resistência? Que outros antídotos você pode aplicar?
2. Depois de dar àqueles que ainda não alcançaram um dos caminhos (ouvinte, realizador solitário, e bodhisattva caminhos), damos o nosso corpo para quem tem. Considere o que exterior e interior condições cada necessidade em cada nível de seus caminhos associados. Transforme seu corpo no que é que eles precisam de uma maneira que eles são capazes de receber. Você pode até imaginar criar sua própria terra pura, dando-lhes a perfeita condições para alcançar a liberação e o despertar. Imagine que eles atingem seus objetivos espirituais, alcançando paz e felicidade…
3. A seguir, damos nossa corpo ao meio ambiente do mundo, transformando todas as falhas causadas pelas aflições (falhas como não cuidar do meio ambiente por causa de nossas mentes aflitas, bem como as falhas destrutivas carma que amadurece em nosso viver em lugares impuros e/ou inóspitos). Imagine que esses lugares se tornem terras puras, lugares livres de aflições e carma com todo o propício condições para praticar o caminho. Lembre-se, você pode fazer sua terra pura da maneira que quiser, então gaste algum tempo com isso.
4. Depois de transformar o corpo, podemos fazer o mesmo com nossas posses. Considere dar suas posses e outros serem felizes. Lembre-se de que você pode transformá-los em qualquer coisa que eles precisem, até mesmo desejar gemas gratificantes. Nota: Fazer esta parte da prática pode ser útil para nos mostrar onde ainda estamos apegados. Passe algum tempo explorando e aplicando antídotos para apego por suas posses se ficar difícil dar certas coisas, então continue oferecendo treinamento para distância suas posses a todos os seres.
5. Finalmente, entregamos nosso mérito. O Venerável Chodron disse que isso pode ser difícil de visualizar, mas faça o seu melhor. Podemos dar nosso mérito passado, presente e futuro, então pense na virtude que você criou nesta vida, em vidas anteriores, bem como na virtude que você deseja criar. Ofereça-o a todos os seres, possibilitando-lhes não só os prazeres temporais, mas em particular, todos os condições alcançar a liberação e o despertar.

Tomando e dando meditação

1. Comece com você mesmo.
   • Imagine o dukkha que você pode experimentar amanhã (dukkha de dor, dukkha de mudança e o dukkha penetrante de condicionamento).
   • Uma vez que você tenha sentido isso, leve-o para o seu eu presente para que a pessoa que você é amanhã não tenha que experimentá-lo. Você pode imaginar o dukkha deixando seu eu futuro na forma de poluição ou luz negra, ou o que for útil para você.
   • Ao assumir o dukkha na forma de poluição/luz negra, imagine que ele atinge o egocentrismo em seu próprio coração, como um raio, demolindo-o completamente (egocentrismo pode aparecer como um caroço preto ou sujeira, etc).
   • Agora pense no seu futuro eu no próximo mês. Você é o eu do futuro como uma pessoa velha e faz o mesmo exercício…
2. Então considere o dukkha daqueles que você está perto de usar os mesmos pontos acima.
3. Em seguida, considere o dukkha daqueles para quem você se sente neutro.
4. Em seguida, o dukkha daqueles que você não gosta ou confia.
5. Finalmente, considere o dukkha dos seres em todos os diferentes reinos (inferno, preta, animal, humano, semideus e deus).
6. Tendo destruído o seu próprio egocentrismo, você tem um bom espaço aberto em seu coração. A partir daí, com amor, imagine transformar, multiplicar e dar a sua corpo, posses e mérito para esses seres. Imagine-os satisfeitos e felizes. Pense que eles têm todas as circunstâncias que conduzem ao despertar. Alegre-se por ter conseguido fazer isso acontecer.
7. Conclusão: Sinta-se forte o suficiente para enfrentar o dukkha dos outros e dar-lhes a sua felicidade. Alegre-se por poder se imaginar fazendo isso, pratique-o ao perceber e experimentar o sofrimento em sua vida diária e ofereça orações de aspiração para poder realmente fazer isso.