Versículo 76: O poder da integridade espiritual

• Reconhecendo que o inimigo não está fora de nós
• Importância de aprender os antídotos para as aflições
• Aplicando os antídotos

Gemas de Sabedoria: Versículo 76 (download)

Verso 76:

Qual é o grande exército capaz de derrotar qualquer inimigo?
O poder dentro de si mesmo de sua integridade espiritual e caráter.

O que eles estão traduzindo como “integridade espiritual e caráter” é uma palavra tibetana (yun dez) que significa excelentes qualidades, boas qualidades, realizações. o tipo de coisas que você desenvolve no caminho.

“O grande exército capaz de derrotar qualquer inimigo. O poder dentro de si mesmo de nossas próprias boas qualidades.” Isso vem do reconhecimento de que o inimigo nunca está do lado de fora. Não precisamos de um exército externo para lutar com mais ninguém. E é por isso que Shantideva em Bodhisattvacaryavatara disse em vez de cobrir a terra com couro (ou hoje com asfalto) calçar um par de sapatos. Em outras palavras, se você proteger sua própria mente, onde quer que vá, poderá ser feliz e não importa o que esteja acontecendo ao seu redor. Isso realmente vem de toda essa visão de mundo de que nossos problemas não são externos. E essa resolução de problemas não envolve ser o Sr. ou a Sra. Corrigir todos os problemas externos e reorganizar o mundo. Mas que isso é uma coisa psicológica, ou espiritual que está acontecendo que envolve a necessidade de mudar o que está aqui dentro [do coração]. Porque a coisa é, desde que tenhamos raiva aqui encontraremos inimigos para nos irritar. Enquanto tivermos desejo [no coração] encontraremos objetos de apego que nos colamos. Portanto, a verdadeira solução para o problema é mudar o que está [dentro], não reorganizar o resto do mundo. Porque a coisa é, onde quer que vamos, nossa mente vem conosco.

Seria bom se, quando você chegasse à Imigração dos EUA, eles dissessem: “Desculpe, seu apego não pode entrar. Sua raiva e seu ciúme e seu orgulho, estamos colocando-os em um avião de volta para onde você veio. Eles não podem entrar no país.” Estas são as coisas que você realmente precisa de carimbos de visto. [risos] “Recusa! Recusar!"

Mas o problema é que essas coisas vêm conosco em todos os lugares que vamos. E assim, a única maneira real de lidar com eles é lidar com eles dentro de nós mesmos. Porque não importa para onde vamos eles estão vindo. Se não lidarmos realmente com a raiz do problema…. É como lá no jardim com o knapweed. Se você não conseguir as raízes do knapweed, ele vai crescer novamente. Então a mesma coisa aqui.

Acho bem interessante “um exército que derrota cada inimigo." Não é que ainda haja algo para ser destruído do lado de fora depois que você alcançou a liberação, porque uma vez que percebemos o vazio, então podemos eliminar todos os inimigos de uma vez por todas, e eles não podem mais surgir.

Enquanto isso, porque perceber o vazio pode demorar um pouco, não é tão rápido, barato e fácil, então temos que aprender os outros antídotos para todas as outras aflições. Então, para lá, existem antídotos individuais para cada aflição.

Além de aprender quais são os antídotos, também temos que aprender a identificar as aflições quando elas estão em nossa mente. E isso é uma coisa complicada porque estamos tão habituados, quando nossa mente está instável, com o pensamento de que está fora, que não reconhecemos que nossa própria mente está sob a influência de aflições. Então pode haver um monte de turbulência emocional dentro, nós não reconhecemos isso. Enquanto isso, as aflições estão borbulhando, e então elas estão se transformando em ações, e estamos dando cotoveladas em todos e gritando com eles e fazendo nossas rotinas habituais de circo. Que é o que fazemos quando estamos infelizes.

Temos que aprender a identificar essas aflições quando elas estão em nossa mente. Então lembre-se também dos antídotos. Em seguida, aplique os antídotos. Porque eu também vejo o que acontece…. Você sabe, algumas pessoas têm problemas, elas não conseguem identificar as aflições em suas mentes. De alguma forma, quando eles cresceram, eles nunca aprenderam as palavras para descrever sua própria experiência interna, então é difícil para eles identificar o que está acontecendo por dentro. Então eles têm dificuldade em reconhecer as aflições. Outras pessoas não têm esse problema, elas reconhecem suas aflições. “Sim, estou com raiva. Você está errado, eu estou certo. Mudar!" Mas eles não aplicam os antídotos. Então não é só uma questão de saber os antídotos e ter um monte de caderninhos cheios de antídotos, mas aí quando você tem um problema você fica aí parado “Ahh, o que eu faço? Eu não sei o que fazer! Eu tenho frequentado ensinamentos budistas há quanto tempo e agora eu tenho um problema e estou tipo 'AHH'.” Isso vem realmente de não praticar diariamente o Lam-rim e familiarizando-se com os antídotos. Porque se nos familiarizarmos com os antídotos, e quando reconhecermos as aflições, retiraremos os antídotos e os aplicaremos, e depois de algum tempo eles funcionarão. Os antídotos nem sempre funcionam imediatamente porque nossas velhas formas de pensar estão profundamente implantadas em nossas mentes. Portanto, precisamos de muita familiaridade repetidas vezes com os antídotos. Mas se fizermos isso, definitivamente nossa mente começa a mudar. Por quê? Porque as causas produzem efeitos. E quando você cria as causas de se lembrar de uma perspectiva realista, com o tempo isso se torna mais arraigado em você, e essa perspectiva realista vem mais naturalmente. E mesmo nos momentos em que você pode esquecê-lo, você pode renová-lo muito rapidamente, para que sua mente se acalme.

Em vez de construir tanques e todo esse tipo de coisa…. Coisas antiaéreas e submarinos…. Acho que precisamos construir nossa própria força interior.

Lembro-me que um dos meus amigos do Dharma estava dizendo: “O Dharma é realmente sobre a construção do caráter”. E eu acho que é. Trata-se de construir nosso caráter. Construindo nossa força interior. Então vamos continuar.