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Versículo 82: Impulsividade

Versículo 82: Impulsividade

Parte de uma série de palestras sobre Gemas da Sabedoria, um poema do Sétimo Dalai Lama.

  • Pensando no que é bom fazer a curto e longo prazo
  • Conscienciosidade: uma mente que se importa com o que estamos fazendo
  • Premeditação: pensar sobre os efeitos de nossas ações
  • Como reconhecer e combater a impulsividade

Gemas de Sabedoria: Versículo 82 (download)

Que esforço pode ser feito para trazer algum benefício?
Qualquer esforço se for feito com consciência e agraciado com premeditação.

Significa com conscienciosidade e premeditação. [Em resposta ao público] Pensando em algo antes de fazê-lo. Na verdade, é sobre isso que vou falar.

Que esforço vale a pena fazer? Muitas vezes pensamos nisso, não é mesmo? O que devo fazer? O que vale a pena fazer? O que não vale a pena fazer? E aqui o que ele está se referindo é nos colocar de volta no momento. O que é bom fazer agora no momento com o que está bem na frente do nosso nariz. E também o que é bom fazer a longo prazo quando estamos fazendo planos.

Dois elementos importantes dos quais ele está falando aqui são consciência e premeditação. Conscienciosidade é um fator mental que tem respeito pela bondade, e respeito pela conduta ética. Portanto, é uma mente conscienciosa, é uma mente que se preocupa com o que estou fazendo e escolhe o que estou prestes a fazer. Você entende o que quero dizer? Temos certos valores e queremos ser conscienciosos, queremos fazer o que é adequado e apropriado e que terá um bom efeito.

Essa conscienciosidade é o oposto da imprudência. A imprudência é apenas impulsiva, dizer o que sai da nossa boca, digitar o que quisermos em um e-mail, enviar. Fazendo fisicamente o que quer que surja em nossa mente no momento. Isso é falta de conscienciosidade. Não estamos pensando nos efeitos de nossas ações sobre nós mesmos ou nos efeitos de nossas ações sobre outras pessoas.

Premeditação, dessa forma, é semelhante. A premeditação nos atrasa e, antes de fazer algo, pensamos a longo prazo “qual será o efeito dessa ação?” E até no curto prazo. “Qual será o efeito dessa ação?”

Essas duas coisas, conscienciosidade e premeditação, nos impedem de ser impulsivos. A impulsividade é algo de que frequentemente sofremos, especialmente quando a mente está sob a influência de uma aflição. Assim, a mente fica desconfortável ou insatisfeita (querendo alguma coisa, seja o que for), e assim surge uma ideia em nossa mente sobre o que fazer, como conseguir o que queremos ou como nos livrar da circunstância de que não gostamos, e sem pensando nos efeitos sobre outras pessoas, sem pensar nos efeitos karmicamente sobre nós mesmos, apenas fazendo algo impulsivamente. Você sabe do que estou falando?

[Em resposta ao público] Não! [risada]

E o problema de ser impulsivo geralmente é que, quando há uma aflição na mente, não estamos realmente em contato com o que realmente queremos. E assim, porque não estamos em contato com o que queremos, quando somos impulsivos e uma ideia ou um impulso vem à nossa mente e o agimos, o comportamento muitas vezes traz o oposto do que estamos querendo. .

[Em resposta ao público] Ah, eu tenho muitos exemplos.

Tive uma situação em que realmente vi isso, em que meu amigo estava usando o carro de outra pessoa (o outro cara estava na Índia) e o capô voava (aberto). E eu disse ao meu amigo, eu disse: “Você precisa consertar isso. Agora. Imediatamente." E ele disse: “Não, não, não, não tem problema, eu apenas acorrento”. Bem, um dia deveríamos nos encontrar em algum momento antes da aula de Dharma ou algo assim, não sei o que foi, ele não apareceu. Então, uma hora, hora e meia depois ele vem e eu digo “o que aconteceu?” E ele disse: “Eu estava dirigindo na I-5 e o capô voou”. I-5, a principal rodovia que sobe a costa oeste. E o capô voou. E eu fiquei tão bravo. Eu disse, “Meu Deus, eu te disse antes para consertar isso e você é tão irresponsável,” e etc…. Então, o que eu realmente quis dizer foi: “Estou tão feliz por você estar vivo!” Você sabe? “Estou tão feliz que você está vivo e me preocupo com você.” Mas o que eu disse estava fora de raiva e isso o empurrou para longe.

Vemos isso com tanta frequência. O que queremos é ter amigos, mas agimos de forma a afastar as pessoas de nós. E então nos perguntamos por que temos problemas em nossos relacionamentos. Mas sempre culpamos a outra pessoa. Nunca pensamos que tenha algo a ver com o meu comportamento. Certo? É sempre a outra pessoa. Mas é por nossa falta de consciência e premeditação que muitas vezes fazemos coisas que afastam as pessoas quando o que queremos é estar perto.

Membros da comunidade compartilham seus pensamentos

Venerável Thubten Tarpa: Bem, esta semana eu disse algumas palavras impulsivamente quando estava com raiva. Na verdade, não faço isso há alguns meses, o que é fantástico. Mas o sabor disso me lembrou de algo que fiz nove anos atrás aqui, quando estava conversando com você [na platéia] e tentando descobrir o que…. É uma dessas coisas complicadas onde há verdade nas palavras, mas não está tudo bem. Você está tentando lidar com algo que não sabe como lidar. E você diz algo que só causa dor na outra pessoa. E assim realmente não funciona. Esse é o meu exemplo. Portanto, a impulsividade está ausente desses dois fatores completamente. Então, não sei se é um bom exemplo, mas…. Foi impulsivo.

Também fiz algumas outras coisas impulsivas. Na verdade, quando me mudei para cá, não achava que era uma pessoa impulsiva porque há certas categorias de coisas em que não sou impulsivo. Mas aprendi que existem outras categorias de coisas em que a aflição é tão forte que na verdade não consigo controlar meu comportamento. Dessa forma, achei a CNV [comunicação não violenta] útil porque reconheço que, às vezes, quando analiso as coisas, posso descobrir quais são minhas necessidades ocultas que estão realmente gerando um comportamento impulsivo.

Venerável Thubten Semkye: Minha impulsividade está disfarçada no sabor de “fazer as coisas”. Alguns anos atrás, pediram-me para colocar um portão na estrada inferior e levei dois de nossos queridos convidados conosco para fazer isso. Achei que levaria algumas horas, talvez duas ou três horas. Descemos por volta das nove horas da manhã, pensando em voltar a tempo para o almoço. Bem, uma vez que Semkye começou, ela ficou irritada com esse portão e decidiu que só trabalharíamos durante o almoço. Não é um problema. Está demorando mais do que eu pensava, estamos todos meio entusiasmados e dizendo "vamos fazer isso".

Bem, sem que eu saiba, toda a comunidade pensa que nós jogamos o carro na encosta do penhasco porque eu não contei à comunidade que tivemos uma mudança de planos devido a algumas dificuldades. Então, estamos lá fora apenas trabalhando, e então eu vou levá-los (em vez de voltar direto para a Abadia, porque agora estou feliz que o portão está pronto) e vou levá-los para um passeio pelo floresta. Então eu pego o caminhão, descemos para a outra parte da propriedade e estou mostrando a eles os limites. Enquanto isso, o Venerável Samten e K estão procurando por nós, pensando que rolamos o caminhão morro abaixo e agora estamos em alguma ravina em algum lugar.

Então K vem e diz “Semkye, você está tão ferrado.” Essa foi a primeira resposta que saiu da boca de K quando ele finalmente nos encontrou. Eu sou como, "O que K?"

Então fui levada à Venerável Abadessa e contada, porque era esse entusiasmo, essa propensão impulsiva de fazer as coisas e apenas aguentar até que esteja feito, sem pensar em como minhas ações afetam outras pessoas, especialmente quando você está vivendo em comunidade . E, claro, R e J, eles estão meio que presos ao meu entusiasmo, provavelmente teriam preferido almoçar, mas não diriam "não" a Semkye.

Então aprendi que é melhor se comunicar. É melhor ser realista sobre o que pode ser realizado. E sempre há amanhã.

E K…. Toda vez que eu olhava para ele por três meses depois disso, ele dizia: “Você está preso, você está preso!” [risos] Que foi uma das coisas mais queridas que K já me disse. [risada]

Monásticos da Abadia Sravasti

Os monásticos da Abadia de Sravasti se esforçam para viver generosamente dedicando suas vidas aos ensinamentos do Buda, praticando-os com seriedade e oferecendo-os aos outros. Eles vivem de forma simples, como o Buda viveu, e oferecem um modelo para a sociedade em geral, mostrando que a disciplina ética contribui para uma sociedade moralmente fundamentada. Através do desenvolvimento ativo de suas próprias qualidades de bondade amorosa, compaixão e sabedoria, os monásticos aspiram fazer da Abadia de Sravasti um farol para a paz em nosso mundo dilacerado por conflitos. Saiba mais sobre a vida monástica Aqui...